【小識】

　　許慎《說(shuo)文解(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)》前(qian)面有(you)(you)一(yi)段(duan)文字(zi)(zi)(zi)(zi)，曰“敘(xu)”；段(duan)玉(yu)裁(cai)《說(shuo)文解(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)注》前(qian)面也(ye)(ye)(ye)(ye)有(you)(you)一(yi)段(duan)文字(zi)(zi)(zi)(zi)，則曰“序(xu)(xu)”。《說(shuo)文解(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)》說(shuo)“序(xu)(xu)，東西墻也(ye)(ye)(ye)(ye)”，又(you)說(shuo)“敘(xu)，次(ci)弟也(ye)(ye)(ye)(ye)”，這(zhe)兩(liang)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)有(you)(you)什么關系(xi)呢？這(zhe)又(you)不得不提到另一(yi)個(ge)字(zi)(zi)(zi)(zi)“緒(xu)”。《說(shuo)文解(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)》：“緒(xu)，絲耑（duān）也(ye)(ye)(ye)(ye)。”段(duan)玉(yu)裁(cai)《說(shuo)文解(jie)字(zi)(zi)(zi)(zi)注》:“耑者，草木(mu)初(chu)生之(zhi)題(ti)也(ye)(ye)(ye)(ye)，因為(wei)凡(fan)首之(zhi)稱。抽絲者得緒(xu)而可引(yin)，引(yin)申之(zhi)，凡(fan)事皆有(you)(you)緒(xu)可纘(zuan)（zuǎn）。”簡言之(zhi)：絲耑者，絲頭也(ye)(ye)(ye)(ye)；引(yin)而申之(zhi)，即為(wei)萬事萬物之(zhi)開端也(ye)(ye)(ye)(ye)。《爾雅》:“敘(xu)，緒(xu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”《毛傳(chuan)》:“序(xu)(xu)，緒(xu)也(ye)(ye)(ye)(ye)。”故(gu)“序(xu)(xu)”與“敘(xu)”同解(jie)，皆通(tong)“緒(xu)”也(ye)(ye)(ye)(ye)，就是寫在書前(qian)面的文字(zi)(zi)(zi)(zi)。

　　1749年，鄭板橋將寫給弟(di)弟(di)鄭墨(mo)的十六封信，結集《與舍弟(di)書(shu)十六通》刊印，在書(shu)的前面，他(ta)寫了這樣(yang)一段話：“ 板橋詩文，最(zui)不(bu)喜求人(ren)作敘。求之王公大人(ren)，既以借光(guang)為(wei)可(ke)恥(chi)；求之湖海名流，必致含譏帶訕，遭其(qi)荼毒而(er)無(wu)可(ke)如(ru)何，總(zong)不(bu)如(ru)不(bu)敘為(wei)得(de)也。幾篇家(jia)信，原算不(bu)得(de)文章，有(you)些(xie)好(hao)處(chu)，大家(jia)看看；如(ru)無(wu)好(hao)處(chu)，糊(hu)窗糊(hu)壁、覆瓿覆盎而(er)已，何以敘為(wei)？”

　　鄭板橋雖說“何以敘為”，但不得不承認(ren)這就是“敘”，也就是“序”。

　　序(xu)寫在書(shu)的(de)前面，因占“地利”之便，即(ji)使不(bu)是(shi)(shi)最重要的(de)，也會(hui)先入讀(du)者之眼。于(yu)是(shi)(shi)，許多人寫了書(shu)，就會(hui)絞盡(jin)腦汁在序(xu)上做文(wen)(wen)章(zhang)。請達官貴人者有(you)之，求名流(liu)大師者有(you)之，不(bu)管你(ni)是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)想蹭點什么，想沾(zhan)點什么，難(nan)免都(dou)會(hui)有(you)人說三道四。還有(you)一種情況(kuang)更加離奇(qi)，序(xu)之署(shu)名雖為別人，但文(wen)(wen)字實由作(zuo)者自(zi)(zi)己操(cao)刀，或(huo)長篇大論，或(huo)厚意(yi)深情，自(zi)(zi)吹自(zi)(zi)擂者有(you)之，自(zi)(zi)戀(lian)自(zi)(zi)娛者有(you)之。凡此種種，不(bu)論如(ru)何巧(qiao)妙安排，都(dou)如(ru)禿(tu)子(zi)頭上的(de)虱子(zi)。

　　凡(fan)事，當然不(bu)能一概而(er)論(lun)，也(ye)(ye)不(bu)必鉆牛角尖(jian)。有(you)書以(yi)序(xu)名(ming)者，也(ye)(ye)有(you)序(xu)以(yi)書名(ming)者。鄭板橋也(ye)(ye)不(bu)反對書前(qian)有(you)序(xu)，他只(zhi)是不(bu)愿意求(qiu)人作(zuo)序(xu)而(er)已(yi)。倒過(guo)來想想，他也(ye)(ye)是大名(ming)鼎鼎，但只(zhi)是不(bu)愿意為(wei)人作(zuo)序(xu)而(er)已(yi)。（尚之）