“儉則(ze)約，約則(ze)百善俱興；侈則(ze)肆(si)，肆(si)則(ze)百惡俱縱(zong)。”勤儉是我們的傳家寶，什么時候都不能丟掉。

　　——《八項規定是(shi)改進作風的切入(ru)口(kou)和動員(yuan)令》（《習近平著作選讀(du)》第(di)一卷）

　　“儉則(ze)約(yue)，約(yue)則(ze)百(bai)善(shan)俱(ju)(ju)興(xing)；侈則(ze)肆，肆則(ze)百(bai)惡俱(ju)(ju)縱(zong)。”出(chu)自清代《格言(yan)聯(lian)璧·持躬類》。《格言(yan)聯(lian)璧》由(you)清代學者(zhe)金纓編著(zhu)，是金纓選錄(lu)其所(suo)輯《覺覺錄(lu)》中(zhong)比較(jiao)通俗(su)易(yi)懂的(de)格言(yan)的(de)單行本，匯集了歷(li)代先(xian)賢警策身心(xin)之(zhi)語，堪稱一座包羅萬象的(de)格言(yan)寶庫。

　　《格言聯璧》意在用古(gu)圣先賢(xian)的(de)至(zhi)理(li)格言來(lai)啟迪(di)童蒙，從小懂得做人的(de)道(dao)理(li)、樹立遠大的(de)人生志向，既能(neng)修身(shen)齊(qi)家，又能(neng)報效社會(hui)。所(suo)以該書面(mian)世之(zhi)后(hou)，受(shou)到官方和(he)民間(jian)各方面(mian)重(zhong)視(shi)，成為(wei)歷久不衰的(de)啟蒙讀本。

　　“儉則(ze)(ze)約，約則(ze)(ze)百(bai)(bai)善俱興；侈(chi)則(ze)(ze)肆，肆則(ze)(ze)百(bai)(bai)惡俱縱(zong)。”意思通俗易懂：節(jie)儉就會(hui)(hui)(hui)有節(jie)制(zhi)，有節(jie)制(zhi)則(ze)(ze)百(bai)(bai)善都會(hui)(hui)(hui)興起；奢(she)侈(chi)就會(hui)(hui)(hui)放(fang)肆，放(fang)肆則(ze)(ze)百(bai)(bai)惡都會(hui)(hui)(hui)放(fang)縱(zong)。

　　崇(chong)儉(jian)(jian)戒(jie)奢(she)是(shi)中華民族的(de)傳(chuan)統(tong)美德。這(zhe)方面，有很多(duo)我們耳熟能(neng)詳的(de)名言(yan)警句，比如墨子說(shuo)“儉(jian)(jian)節則昌，淫(yin)佚則亡”；諸葛亮的(de)《誡子書》中說(shuo)“靜以(yi)修(xiu)身，儉(jian)(jian)以(yi)養德”；秦(qin)穆公奉行“以(yi)儉(jian)(jian)得之，以(yi)奢(she)失之”的(de)理念，勤儉(jian)(jian)治國(guo)，為秦(qin)國(guo)強(qiang)大乃至后(hou)來統(tong)一六國(guo)打(da)下堅(jian)實基礎。

　　季文(wen)子是春秋時期魯(lu)國的(de)(de)正卿(qing)，出身(shen)于(yu)三世為相的(de)(de)家(jia)庭，他為官三十余年，始終以(yi)節(jie)儉為根本，并且要(yao)求家(jia)人也過儉樸的(de)(de)生活。季文(wen)子穿衣(yi)只求樸素整(zheng)潔，除了(le)朝(chao)服之(zhi)(zhi)外沒有幾件(jian)像(xiang)樣的(de)(de)衣(yi)服；他每次(ci)外出，所(suo)乘(cheng)坐(zuo)的(de)(de)車馬也極其(qi)簡單。《國語(yu)》中記載，“無(wu)衣(yi)帛之(zhi)(zhi)妾，無(wu)食(shi)粟之(zhi)(zhi)馬”。

　　有個叫仲孫它的(de)人就問他：“您是魯國(guo)的(de)上卿，輔佐過(guo)兩朝國(guo)君，家人不(bu)穿絲帛(bo)，馬匹(pi)不(bu)喂(wei)精料，恐怕國(guo)人會以(yi)為您吝嗇，也有失國(guo)家的(de)體面。”季文子回答：“我(wo)也愿(yuan)意把家里布(bu)置得豪華(hua)典雅(ya)，但(dan)是看(kan)看(kan)我(wo)們(men)國(guo)家的(de)百姓，還有許多(duo)人吃著(zhu)粗(cu)糙得難(nan)以(yi)下咽(yan)的(de)食(shi)物，穿著(zhu)破舊不(bu)堪的(de)衣服，有人正(zheng)在受凍挨餓，所以(yi)我(wo)不(bu)能奢(she)華(hua)。別人的(de)父兄衣食(shi)尚且不(bu)足，而(er)我(wo)卻優待(dai)家人和馬匹(pi)，這(zhe)難(nan)道(dao)是良知(zhi)君子該做的(de)嗎？況且我(wo)只聽說(shuo)高尚的(de)德行(xing)可以(yi)為國(guo)增光，沒有聽說(shuo)過(guo)以(yi)奢(she)華(hua)來夸(kua)耀的(de)。”

　　季文子(zi)這一番話(hua)，說(shuo)得仲孫它滿臉羞愧，對季文子(zi)更加敬重。此后(hou)，他生活也(ye)(ye)十分注重節儉，妻(qi)妾只穿用(yong)(yong)普通布(bu)做成(cheng)的(de)衣服，家里的(de)馬(ma)(ma)匹也(ye)(ye)只是用(yong)(yong)谷糠(kang)、雜(za)草(cao)來喂養。（《國(guo)語》：“自是，子(zi)服之(zhi)妾衣不過七升之(zhi)布(bu)，馬(ma)(ma)餼不過稂莠。”）季文子(zi)聽后(hou)說(shuo)：“過而能改者，民之(zhi)上也(ye)(ye)。”于是推薦(jian)仲孫它擔任上大(da)夫。

　　著名(ming)的駢(pian)文《滕王(wang)閣序》中有(you)這樣幾(ji)句話：“老當益(yi)(yi)壯，寧移白首之(zhi)心；窮(qiong)且益(yi)(yi)堅，不墜(zhui)青云之(zhi)志(zhi)。酌貪(tan)泉而覺爽(shuang)，處涸轍以(yi)猶歡。”這里“酌貪(tan)泉而覺爽(shuang)”講的就(jiu)是(shi)吳隱之(zhi)飲貪(tan)泉卻依舊清廉(lian)的典故。吳隱之(zhi)是(shi)東晉時(shi)期廉(lian)吏、名(ming)士，博涉文史，以(yi)儒雅(ya)顯名(ming)，出任廣州時(shi)，特意經過(guo)“貪(tan)泉”，飲泉水賦詩明(ming)志(zhi)，畢(bi)生以(yi)清廉(lian)著稱。

　　吳隱(yin)之(zhi)的女兒(er)出嫁時(shi)，眾人都覺得他平時(shi)節(jie)儉(jian)，這時(shi)候應該(gai)會為女兒(er)好好操辦一(yi)下。誰知大喜之(zhi)日，吳隱(yin)之(zhi)家里依然(ran)冷冷清(qing)清(qing)。謝安的弟(di)弟(di)、東(dong)晉名將謝石派管(guan)(guan)家前(qian)來賀喜，管(guan)(guan)家一(yi)進門(men)發現一(yi)個仆人牽著一(yi)條狗走(zou)出來。管(guan)(guan)家疑惑地問(wen)：你(ni)家小姐出嫁，怎么一(yi)點(dian)喜慶的氣氛(fen)都沒有(you)？仆人皺(zhou)眉回答：別提了(le)，我家小姐今天出嫁，主人昨晚才吩咐(fu)準備，家里沒錢(qian)，只能到(dao)集市上(shang)把這條狗賣掉。謝石的管(guan)(guan)家聽后感慨：都說吳隱(yin)之(zhi)是少有(you)的清(qing)官，今天看來名不虛傳。

　　一粥一飯，當思來(lai)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱(jian)。節(jie)儉，絕不僅(jin)僅(jin)是個人生(sheng)活問題。天下之事，常(chang)成于(yu)勤(qin)儉而敗(bai)于(yu)奢(she)靡。

　　1940年初，陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)發起組(zu)織了南洋華僑回國(guo)(guo)慰勞視(shi)察團。3月25日，陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)乘飛機到達重慶。因為(wei)陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)在(zai)華僑界舉足輕重，又(you)對抗日做(zuo)出過很大(da)貢獻，所(suo)以蔣介石政(zheng)府隆重接(jie)待(dai)(dai)，僅在(zai)重慶一地即準備了8萬元(yuan)接(jie)待(dai)(dai)經費。卻不料(liao)陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)對這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)奢侈(chi)極(ji)為(wei)反(fan)感。5月31日傍晚(wan)，陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)一行抵達延安(an)(an)。在(zai)延安(an)(an)的(de)(de)窯(yao)洞前(qian)，毛(mao)澤(ze)東招待(dai)(dai)陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)，一張坑坑洼洼的(de)(de)小(xiao)石桌上，只有土豆(dou)、白菜、辣(la)椒，還有一盆清燉雞(ji)湯。兩相對比之(zhi)下(xia)，陳嘉(jia)(jia)庚(geng)(geng)得出這(zhe)樣(yang)(yang)的(de)(de)結論：“中國(guo)(guo)的(de)(de)希望在(zai)延安(an)(an)！”

　　節儉(jian)不僅(jin)是一(yi)個人的(de)(de)道德風范，更(geng)關(guan)系到領(ling)導干(gan)部的(de)(de)黨性修養和為政(zheng)之德，甚至(zhi)是事業興旺(wang)之本。

　　2019年3月(yue)5日(ri)(ri)，習(xi)近(jin)平總書記在參(can)加十(shi)三屆全國(guo)人(ren)大(da)(da)二次會(hui)議內蒙古代表團審(shen)議時講話強調：“吃(chi)不(bu)窮(qiong)、穿(chuan)不(bu)窮(qiong)，計劃(hua)不(bu)到一世(shi)窮(qiong)。黨和政府(fu)帶頭過(guo)緊日(ri)(ri)子，目的是為(wei)老(lao)百姓過(guo)好(hao)日(ri)(ri)子，這是我(wo)們黨的宗旨和性質所決定的。不(bu)論我(wo)們國(guo)家發展到什(shen)么水平，不(bu)論人(ren)民生活改善到什(shen)么地步，艱苦奮(fen)斗、勤儉節(jie)約的思想永遠不(bu)能丟。艱苦奮(fen)斗、勤儉節(jie)約，不(bu)僅是我(wo)們一路走來(lai)、發展壯大(da)(da)的重(zhong)要(yao)保證，也是我(wo)們繼往(wang)開來(lai)、再創輝煌的重(zhong)要(yao)保證。”

　　節儉樸素，力戒奢靡，是我們黨的傳家寶。過去我們黨靠艱苦奮斗、勤儉節約不斷成就偉業，現在我們仍然要用這樣的思想來指導工作。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調要堅持勤儉辦一切事業，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風；要大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，大力宣傳節約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節約、反對浪費在全社會蔚然成風。（作者： 劉同華）