權力乃“公(gong)(gong)器(qi)(qi)”，姓公(gong)(gong)不姓私。該(gai)為(wei)誰(shui)用(yong)權、怎么用(yong)權，這是為(wei)官從政(zheng)者都(dou)要(yao)面對的必答題(ti)。唐代(dai)王維(wei)《獻始興公(gong)(gong)》詩(shi)中(zhong)有云：“所不賣公(gong)(gong)器(qi)(qi)，動為(wei)蒼生謀。”大意是說(shuo)：公(gong)(gong)器(qi)(qi)是不能拿(na)來賣的，以權謀私是決(jue)不允許(xu)的；動用(yong)公(gong)(gong)器(qi)(qi)只能是為(wei)了百(bai)姓，權力只能用(yong)作給百(bai)姓謀福祉。

　　德(de)惟善政，政在養民(min)。只有(you)(you)(you)權為民(min)所(suo)用、利為民(min)所(suo)謀(mou)，才能(neng)順(shun)應(ying)民(min)意、贏得民(min)心。白(bai)居(ju)易(yi)(yi)致(zhi)仕居(ju)洛陽時(shi)，發現(xian)洛陽龍門潭以南的伊河(he)“有(you)(you)(you)八(ba)節灘(tan)、九峭石，船(chuan)筏過此，例反破傷。舟人(ren)楫(ji)師推(tui)挽(wan)束縛，大寒之月，裸(luo)跣水(shui)中(zhong)，饑凍(dong)有(you)(you)(you)聲，聞于終夜”。白(bai)居(ju)易(yi)(yi)不(bu)顧(gu)自身體弱，“予嘗(chang)有(you)(you)(you)愿，力(li)及則救之”，毅然(ran)施舍家財，疏浚八(ba)節灘(tan)。面對河(he)運通(tong)暢(chang)的歡悅景象(xiang)，他作詩明志：“我身雖歿心長在，暗施慈悲與(yu)后人(ren)。”白(bai)居(ju)易(yi)(yi)急民(min)之所(suo)急、憂(you)民(min)之所(suo)憂(you)，此情此舉，百(bai)姓焉能(neng)不(bu)信服？

　　為(wei)官(guan)一任(ren)、造福(fu)一方(fang)，落實到具體(ti)行動中，就是(shi)(shi)心(xin)系百(bai)姓(xing)冷暖，為(wei)了百(bai)姓(xing)生(sheng)計，敢于擔當(dang)作為(wei)。北(bei)宋(song)年間，陳(chen)(chen)公(gong)弼(bi)任(ren)鳳翔(xiang)知府時，恰遇(yu)饑荒(huang)，一方(fang)面是(shi)(shi)流民(min)(min)(min)遍地，一方(fang)面是(shi)(shi)官(guan)倉陳(chen)(chen)糧(liang)(liang)堆積。主管者(zhe)擔心(xin)陳(chen)(chen)糧(liang)(liang)久放會變質，可又(you)不愿(yuan)冒險開倉放糧(liang)(liang)。陳(chen)(chen)公(gong)弼(bi)斷然決定：即刻打開官(guan)倉，將糧(liang)(liang)食(shi)借給(gei)百(bai)姓(xing)，責任(ren)由我(wo)一人獨自承擔。當(dang)年秋天(tian)大豐收，百(bai)姓(xing)的(de)借糧(liang)(liang)全(quan)部還清，倉庫(ku)里的(de)陳(chen)(chen)谷也換(huan)得(de)新谷，百(bai)姓(xing)官(guan)府兩受(shou)益。正(zheng)所(suo)(suo)謂：“利民(min)(min)(min)之(zhi)事(shi)，絲發必興；厲民(min)(min)(min)之(zhi)事(shi)，毫末必去。”手握權柄者(zhe)，只有(you)多思民(min)(min)(min)之(zhi)所(suo)(suo)得(de)、少計己之(zhi)所(suo)(suo)失，才(cai)能為(wei)百(bai)姓(xing)興利去弊，安民(min)(min)(min)惠民(min)(min)(min)。

　　能做(zuo)(zuo)到(dao)“為(wei)民(min)用(yong)權”者，都明(ming)白“權來自(zi)民(min)”，自(zi)古及今，一(yi)(yi)脈相(xiang)承。“草鞋書(shu)記(ji)”楊(yang)善洲帶領保山(shan)(shan)干部群眾積極發展糧食生產、推廣(guang)科學種田、興修水(shui)利設施，把深山(shan)(shan)大溝建成了全國聞(wen)名的(de)“滇西糧倉”。他說(shuo)：“我手(shou)中是有(you)權力，但它是黨和人民(min)的(de)，它只能老老實實用(yong)來辦公事(shi)”；牛玉(yu)儒從(cong)一(yi)(yi)名普通黨員一(yi)(yi)路走到(dao)市委書(shu)記(ji)的(de)位置(zhi)，卻從(cong)沒有(you)忘記(ji)自(zi)己(ji)曾經的(de)艱苦(ku)生活和與群眾息息相(xiang)通的(de)感情(qing)。他說(shuo)：“不(bu)要(yao)謀著做(zuo)(zuo)大官，要(yao)謀著做(zuo)(zuo)大事(shi)，要(yao)做(zuo)(zuo)人民(min)拍(pai)手(shou)稱快的(de)好事(shi)、實事(shi)。”

　　手中的(de)權力(li)是人民賦予的(de)，就要(yao)用它(ta)為(wei)人民解難題、謀幸福(fu)。習近平總書記(ji)強(qiang)調，必須以滿(man)足人民日益增(zeng)(zeng)長(chang)的(de)美(mei)好生活需(xu)要(yao)為(wei)出發點(dian)和(he)落腳點(dian)，把(ba)發展成果不(bu)斷轉化為(wei)生活品質(zhi)，不(bu)斷增(zeng)(zeng)強(qiang)人民群眾的(de)獲得感(gan)、幸福(fu)感(gan)、安全感(gan)。

　　“動為(wei)蒼生(sheng)謀(mou)”，要求廣(guang)大黨(dang)員(yuan)干部樹立正確的(de)權力觀，經常對照初心(xin)使(shi)命，知道自己(ji)“從(cong)哪里來”“到(dao)哪里去”，時刻牢記“為(wei)了誰、依靠誰、我是誰”，常懷為(wei)民(min)之心(xin)、善謀(mou)富民(min)之策、勤行利民(min)之事(shi)，為(wei)人(ren)民(min)掌好權、用好權，自覺同人(ren)民(min)想(xiang)在一起(qi)、干在一起(qi)，“把屁(pi)股(gu)端端地坐(zuo)在老百姓(xing)的(de)這一面”。（徐荔）