鄭燮(xie)，號板(ban)橋，是清(qing)代前期著名的書(shu)畫(hua)家，以(yi)畫(hua)竹聞名于(yu)世。同時他是一(yi)個詩人，也是一(yi)位“父(fu)母(mu)(mu)官(guan)(guan)”。何謂“父(fu)母(mu)(mu)官(guan)(guan)”？專指州(zhou)縣(xian)(xian)(xian)兩級的朝廷(ting)命官(guan)(guan)，如知(zhi)州(zhou)、同知(zhi)、知(zhi)縣(xian)(xian)(xian)、縣(xian)(xian)(xian)丞(cheng)等人，這(zhe)些人都是直接管(guan)理(li)轄區(qu)百(bai)姓的，所以(yi)被老百(bai)姓視(shi)為民之父(fu)母(mu)(mu)，賴以(yi)豐衣(yi)足食、安居(ju)樂業。而(er)州(zhou)縣(xian)(xian)(xian)以(yi)上(shang)的府、道、省、部(bu)官(guan)(guan)員(yuan)不直接臨民，所以(yi)不算“父(fu)母(mu)(mu)官(guan)(guan)”。

　　鄭板(ban)橋(qiao)是山東濰(wei)縣(xian)的(de)知縣(xian)，所以是典(dian)型的(de)“父(fu)母(mu)(mu)官”。舊(jiu)社(she)會(hui)的(de)“父(fu)母(mu)(mu)官”是不好(hao)當的(de)，水旱兵(bing)匪頻仍，上司豪紳擾(rao)攘，如果這個(ge)“父(fu)母(mu)(mu)官”沒有操守(shou)，沒有能(neng)力，不勤政、不愛(ai)民，那(nei)么當地百姓(xing)就會(hui)遭到劫難。鄭板(ban)橋(qiao)卻(que)是一個(ge)干凈擔當有作為的(de)“父(fu)母(mu)(mu)官”。

　　這是(shi)(shi)一首題(ti)畫(hua)詩，也是(shi)(shi)一首詠物言志詩。詩中寫到(dao)，在(zai)縣(xian)衙睡眠之(zhi)時，聽得竹林蕭(xiao)蕭(xiao)作響，作者輾轉難眠，油然聯想到(dao)這是(shi)(shi)民間百姓(xing)(xing)在(zai)呼號，盡管自(zi)(zi)己只是(shi)(shi)一個七品芝麻官，但(dan)這一枝一葉的(de)(de)民間呼聲(sheng)，卻總是(shi)(shi)讓自(zi)(zi)己牽掛(gua)。這是(shi)(shi)多么偉大的(de)(de)情懷啊。在(zai)“三年清(qing)知府(fu)，十萬雪花銀”的(de)(de)封建社會，一個縣(xian)令能夠時時刻刻傾聽民間聲(sheng)音，關心百姓(xing)(xing)疾(ji)苦，解決百姓(xing)(xing)憂難，自(zi)(zi)己又能做到(dao)清(qing)白自(zi)(zi)守，真是(shi)(shi)讓人(ren)仰(yang)之(zhi)彌(mi)高。

　　尤其要指出(chu)的一點是，這(zhe)(zhe)首詩是鄭板橋(qiao)獻給自己的頂頭上司、山東巡撫(fu)包(bao)括的，頗(po)有為民請命的意味在里面，這(zhe)(zhe)就更(geng)加難能(neng)可貴了。事實上，鄭板橋(qiao)在自己的多首詩中都反復表(biao)達過這(zhe)(zhe)些品質，如“盡把黃(huang)金通(tong)顯要，惟(wei)余白眼到清貧”“苦蒿菜(cai)把鄰僧送，禿袖鶉(chun)衣小吏貧”“我自不開花，免撩蜂與蝶”“堅貞還自抱，何事斗群芳”。

　　中國共(gong)產黨(dang)的(de)宗旨是全心(xin)全意為(wei)(wei)人民(min)(min)服務，是權為(wei)(wei)民(min)(min)所用、情(qing)為(wei)(wei)民(min)(min)所系、利為(wei)(wei)民(min)(min)所謀(mou)。廣大黨(dang)員干部(bu)都應(ying)該(gai)放下身段、沉下身子(zi)，體察民(min)(min)情(qing)、造福一方，就像鄭板(ban)橋所吟詠(yong)的(de)竹子(zi)一樣，直桿、青葉(xie)、耐(nai)寒、虛心(xin)。也(ye)應(ying)該(gai)像鄭板(ban)橋為(wei)(wei)官從政(zheng)一樣，堅持(chi)操守，守住(zhu)清白，耐(nai)得寂寞清貧(pin)。詩(shi)以(yi)贊之：

瑯玕搖影響幽(you)微，惹動詩(shi)人(ren)腸(chang)九回(hui)。

只為心中有黎庶，千秋標(biao)榜鑄豐碑。

　　（廖海洋）