【說古道今】

　　古(gu)(gu)代有一個專門制造車(che)輪(lun)的(de)匠人，名扁(bian)，人們都叫他(ta)“輪(lun)扁(bian)”。齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)，齊(qi)國(guo)(guo)第十(shi)六(liu)位國(guo)(guo)君(jun)，春秋五(wu)霸(ba)之(zhi)首。《莊(zhuang)子•天(tian)道》記載了輪(lun)扁(bian)與齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)的(de)一次對(dui)話：“桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)讀書于(yu)堂上(shang)，輪(lun)扁(bian)斫(zhuo)(zhuo)輪(lun)于(yu)堂下，釋椎(zhui)鑿(zao)(zao)而上(shang)，問(wen)(wen)桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)曰：‘敢問(wen)(wen)，公(gong)(gong)(gong)之(zhi)所(suo)讀者(zhe)(zhe)何言邪(xie)？’公(gong)(gong)(gong)曰：‘圣(sheng)人之(zhi)言也。’曰：‘圣(sheng)人在(zai)乎(hu)？’公(gong)(gong)(gong)曰：‘已(yi)死矣。’曰：‘然(ran)則(ze)君(jun)之(zhi)所(suo)讀者(zhe)(zhe)，古(gu)(gu)人之(zhi)糟(zao)魄已(yi)夫(fu)！’”斫(zhuo)(zhuo)，砍削(xue)。糟(zao)魄，即糟(zao)粕。意(yi)思是(shi)，齊(qi)桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)在(zai)堂上(shang)讀書，輪(lun)扁(bian)在(zai)堂下砍削(xue)車(che)輪(lun)。輪(lun)扁(bian)放下椎(zhui)鑿(zao)(zao)走到(dao)堂上(shang)，問(wen)(wen)桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)：“請問(wen)(wen)，您讀的(de)是(shi)什么(me)(me)書？”桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)說：“是(shi)圣(sheng)人寫的(de)書。”輪(lun)扁(bian)又問(wen)(wen)：“圣(sheng)人在(zai)嗎(ma)？”桓(huan)(huan)公(gong)(gong)(gong)說：“已(yi)經(jing)死了。”輪(lun)扁(bian)說：“那么(me)(me)你所(suo)讀的(de)書，就是(shi)古(gu)(gu)人的(de)糟(zao)粕了。”

　　說(shuo)到這(zhe)(zhe)份上，桓公估(gu)計也(ye)(ye)生氣(qi)了，就(jiu)說(shuo)：“我(wo)(wo)讀書，你(ni)一個做(zuo)車輪子(zi)的(de)怎么能(neng)議論呢？你(ni)能(neng)說(shuo)出理(li)由也(ye)(ye)就(jiu)罷(ba)了，說(shuo)不(bu)(bu)出理(li)由就(jiu)難逃一死！”輪扁(bian)心里有(you)底，他(ta)說(shuo)，我(wo)(wo)只(zhi)是根(gen)據我(wo)(wo)所(suo)(suo)做(zuo)的(de)事(shi)觀察出來的(de)。輪孔做(zuo)得(de)寬(kuan)了不(bu)(bu)行，做(zuo)得(de)緊了也(ye)(ye)不(bu)(bu)行，我(wo)(wo)之所(suo)(suo)以能(neng)做(zuo)得(de)不(bu)(bu)寬(kuan)不(bu)(bu)緊剛(gang)剛(gang)好，是因為心里怎樣(yang)想，手里便怎樣(yang)做(zuo)。但我(wo)(wo)不(bu)(bu)能(neng)用語言表達出來，所(suo)(suo)以這(zhe)(zhe)其(qi)中的(de)奧秘我(wo)(wo)無法傳給我(wo)(wo)的(de)兒子(zi)，我(wo)(wo)的(de)兒子(zi)也(ye)(ye)無法從我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)里學(xue)到。因此(ci)，我(wo)(wo)已(yi)經(jing)七十多歲了，還在親手做(zuo)車輪子(zi)。古人和(he)他(ta)們(men)所(suo)(suo)不(bu)(bu)能(neng)傳授的(de)東西(xi)都已(yi)經(jing)消失了，那么您所(suo)(suo)讀的(de)不(bu)(bu)就(jiu)是古人的(de)糟粕嗎？

　　后世以“輪(lun)(lun)扁斫輪(lun)(lun)”為典，形容(rong)一個人經(jing)(jing)驗豐富，技藝高超；也用來強調直接經(jing)(jing)驗或實踐經(jing)(jing)驗至(zhi)關重要，通過讀書或間接學習無法獲得。黃庭(ting)堅詩《戲題小雀捕(bu)飛蟲畫扇》：“丹青妙(miao)處不(bu)可傳，輪(lun)(lun)扁斫輪(lun)(lun)如此用。”

　　從(cong)實踐(jian)中直接獲得的(de)技(ji)能(neng)，有些(xie)確(que)實是無法通過文字(zi)和書(shu)本進行(xing)傳授(shou)的(de)；同樣，有些(xie)技(ji)能(neng)，雖(sui)然(ran)已經形成了完整的(de)操作規(gui)范，但如果(guo)離開了實踐(jian)這一環(huan)，也(ye)無法轉化成生(sheng)產力。

　　讀書沒有(you)錯，“死讀書”就(jiu)會把書“讀死”；動手(shou)能力很重要，如果真有(you)所謂“只可意(yi)會，不可言傳(chuan)”之技能，那么(me)通過手(shou)把手(shou)的方(fang)式能不能讓(rang)其代代相傳(chuan)呢？

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：交讓木

　　分布：隴南 

　　簡介：交(jiao)讓木，灌木或(huo)小喬木。花(hua)期(qi)3-5月，果期(qi)8-10月。葉(xie)及種子藥用，有清(qing)熱解毒的(de)功效。樹冠及葉(xie)柄美麗，可(ke)用于(yu)庭園(yuan)栽培(pei)觀賞(shang)。木材刨面光(guang)滑，可(ke)用于(yu)制作膠(jiao)合(he)板(ban)、纖(xian)維(wei)板(ban)、紙(zhi)張、裝(zhuang)飾板(ban)和文具。種子可(ke)榨油，供工業用。葉(xie)煮成液狀，可(ke)防治蚜蟲。

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