【說古道今】

　　《左傳(chuan)•襄公(gong)二十六(liu)年》：楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)大(da)(da)夫伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)參和蔡(cai)國(guo)(guo)(guo)太師子(zi)(zi)(zi)(zi)朝結交。伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)參的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舉和子(zi)(zi)(zi)(zi)朝的(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)(zi)(zi)聲(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)也彼此交好。伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舉娶(qu)了王子(zi)(zi)(zi)(zi)牟(mou)(mou)的(de)(de)(de)(de)(de)女兒，王子(zi)(zi)(zi)(zi)牟(mou)(mou)在(zai)申縣任職(zhi)時獲罪(zui)出逃(tao)，楚(chu)(chu)(chu)(chu)人說：“王子(zi)(zi)(zi)(zi)牟(mou)(mou)是(shi)(shi)在(zai)伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舉護送下逃(tao)走的(de)(de)(de)(de)(de)。”伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舉怕(pa)楚(chu)(chu)(chu)(chu)王聽信謠言治(zhi)他的(de)(de)(de)(de)(de)罪(zui)，先逃(tao)到了鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)，準備(bei)(bei)最終(zhong)逃(tao)到晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)。聲(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)正(zheng)打算去(qu)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)，在(zai)鄭(zheng)國(guo)(guo)(guo)郊外(wai)偶遇伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舉，兩(liang)個老(lao)朋友鋪荊而坐一起吃飯，并討論伍(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)舉回(hui)楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)事。聲(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)說：“您去(qu)吧(ba)，我一定讓(rang)您回(hui)到楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)。”等到宋國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)戌(xu)準備(bei)(bei)調解晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)和楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)關系時，聲(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)出使(shi)晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)，回(hui)來(lai)后(hou)又赴楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)。楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)令尹子(zi)(zi)(zi)(zi)木與他攀談(tan)時，向(xiang)他詢問晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況。子(zi)(zi)(zi)(zi)木問：“晉(jin)(jin)(jin)大(da)(da)夫與楚(chu)(chu)(chu)(chu)相(xiang)比，哪里的(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)賢(xian)能？”聲(sheng)子(zi)(zi)(zi)(zi)一聽，機會來(lai)了，就說：“晉(jin)(jin)(jin)卿(qing)(qing)不(bu)如楚(chu)(chu)(chu)(chu)，其大(da)(da)夫則(ze)賢(xian)，皆卿(qing)(qing)材也。如杞梓、皮革(ge)，自(zi)楚(chu)(chu)(chu)(chu)往(wang)也。雖楚(chu)(chu)(chu)(chu)有(you)材，晉(jin)(jin)(jin)實用之(zhi)(zhi)。”意思(si)是(shi)(shi)，晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)卿(qing)(qing)不(bu)如楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)，晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)夫卻要賢(xian)能得多，都(dou)是(shi)(shi)當卿(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)材料。他們就像杞木、梓木和皮革(ge)一樣，都(dou)是(shi)(shi)從楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)運(yun)去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)。雖然楚(chu)(chu)(chu)(chu)國(guo)(guo)(guo)有(you)人才(cai)，但晉(jin)(jin)(jin)國(guo)(guo)(guo)實際(ji)上在(zai)使(shi)用他們。

　　這話多傷(shang)人啊！這正(zheng)是(shi)聲子的(de)目的(de)，他就是(shi)要用(yong)“雖楚(chu)有材(cai)，晉(jin)實用(yong)之”這樣的(de)例子刺(ci)激(ji)子木(mu)，讓(rang)他把被晉(jin)國使用(yong)的(de)“楚(chu)材(cai)”伍(wu)舉召回楚(chu)國。最終，也(ye)如愿以償。后以“楚(chu)材(cai)晉(jin)用(yong)”為典，比喻人才外(wai)流。楊萬里詩《送(song)朝士(shi)使北》：“趙(zhao)北燕南有人否，楚(chu)材(cai)晉(jin)用(yong)竟誰曾？”  

　　人(ren)才(cai)外流(liu)問題，自古而今，從未間斷。如果說人(ren)才(cai)流(liu)動是(shi)(shi)正常(chang)現象，那么(me)，從一地(di)而言，對這(zhe)一方(fang)是(shi)(shi)流(liu)出，對另(ling)一方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)流(liu)入(ru)；從多(duo)地(di)而言，沒(mei)有流(liu)出之(zhi)地(di)，就(jiu)沒(mei)有流(liu)入(ru)之(zhi)地(di)。所以，每(mei)個地(di)方(fang)都(dou)在做(zuo)兩方(fang)面的努力，一是(shi)(shi)留住人(ren)才(cai)，就(jiu)是(shi)(shi)不希(xi)(xi)望(wang)人(ren)才(cai)流(liu)出；二是(shi)(shi)吸引人(ren)才(cai)，也就(jiu)是(shi)(shi)希(xi)(xi)望(wang)人(ren)才(cai)流(liu)入(ru)。

　　就(jiu)人(ren)才(cai)外(wai)流的(de)角度而言，有(you)主動的(de)，或者說是被吸引走的(de)；也有(you)被動的(de)，有(you)些(xie)甚至(zhi)是被逼走的(de)。所(suo)(suo)以，就(jiu)出現了(le)一(yi)個問題，為什么有(you)些(xie)地方(fang)人(ren)才(cai)流出多多許，而人(ren)才(cai)流入則少少許？于是，就(jiu)有(you)了(le)一(yi)個說法：“不求所(suo)(suo)有(you)，但求所(suo)(suo)用。”聽(ting)起來有(you)道理，實則也有(you)無奈。

　　（尚之）

　　【草木清芬】

　　名稱：貓兒刺 

　　分布：隴南(nan)、天(tian)水、甘(gan)南(nan) 

　　簡介：貓兒刺，常(chang)綠灌(guan)木或喬(qiao)木。花期4-5月，果期10-11月。樹皮(pi)含小檗堿(jian)，可作黃連制劑的代用品。葉和果入藥(yao)，有補(bu)肝(gan)腎、清風熱(re)之功效(xiao)。根入藥(yao)，用于肺熱(re)咳嗽、咯血(xue)、咽喉(hou)腫痛、角膜云翳等癥。

　　（植(zhi)物資料由(you)西(xi)北師范大學白(bai)增福、陳學林提(ti)供）