原標(biao)題：延續千年的甘谷麻鞋(xie)，你穿過嗎？

　　天水甘(gan)谷麻(ma)鞋(xie)是(shi)延(yan)續千(qian)年(nian)的(de)手工藝(yi)品(pin)，集實用與觀賞價值于一體，經過歷(li)代(dai)勞動(dong)人民(min)的(de)長期制作(zuo)實踐(jian)，工藝(yi)不斷完善。2017年(nian)，甘(gan)谷麻(ma)鞋(xie)入選(xuan)第四批(pi)甘(gan)肅省非(fei)物(wu)質文(wen)化遺產代(dai)表性項目名錄(lu)。

　　一雙麻鞋走天涯

　　古代的(de)人們，對麻鞋有著很深的(de)情感，仿佛只有腳蹬麻鞋，心(xin)里才感覺有依(yi)仗，顯得無(wu)比踏實。

　　說到麻鞋，不(bu)由想到《水(shui)滸傳(chuan)》中(zhong)描(miao)寫武松(song)醉打蔣門神時穿(chuan)的那一(yi)身行頭(tou)(tou)：“頭(tou)(tou)上裹了一(yi)頂萬字頭(tou)(tou)巾，身上穿(chuan)了一(yi)領土色布衫，腰里(li)系(xi)條(tiao)紅絹搭膊，下面腿絣護(hu)膝八搭麻鞋……”而(er)同樣像這般對麻鞋的描(miao)述，散見于書中(zhong)的多個章節里(li)。

　　多少讓人(ren)有(you)些驚異的是，今天(tian)，在天(tian)水仍有(you)不少人(ren)還保(bao)留著穿麻鞋的習(xi)慣，有(you)觀點認為，這一習(xi)俗的保(bao)留，多與(yu)天(tian)水地(di)區(qu)本(ben)身(shen)就是麻的重要主產(chan)地(di)有(you)關。

　　比如(ru)甘谷(gu)，已(yi)有(you)5000多年麻的(de)栽培歷史，且盛產優質麻，據說，甘谷(gu)麻鞋的(de)生產歷史可追溯到(dao)東漢以前。與甘谷(gu)鄰(lin)近的(de)清水縣，麻的(de)名氣更大，這里種(zhong)植的(de)麻以“色白(bai)有(you)光澤(ze)，耐濕(shi)且抗(kang)腐，韌長彈(dan)性好(hao)”而(er)名揚關(guan)中，遠銷川陜(shan)。

　　值得(de)一提的(de)是，古時的(de)人們對漢麻(ma)的(de)詩意禮贊(zan)可不僅僅在(zai)麻(ma)鞋上(shang)，在(zai)《詩·曹風·蜉蝣》就有“蜉蝣掘閱，麻(ma)衣如雪”描述，顯然它很早就被用來制(zhi)作衣物(wu)。

　　麻(ma)衣如雪，多(duo)美好的詞(ci)語(yu)。

　　純手工麻鞋惹人愛

　　甘谷(gu)縣城的(de)(de)一家麻鞋(xie)(xie)店，柜臺里的(de)(de)麻鞋(xie)(xie)形式多樣(yang)，有的(de)(de)仍保(bao)留著傳統的(de)(de)工藝(yi)，有的(de)(de)則變得(de)時尚現代起來，精(jing)美的(de)(de)女士涼鞋(xie)(xie)，綿軟舒(shu)適(shi)的(de)(de)運動鞋(xie)(xie)……

　　原生態的(de)，純手工(gong)的(de)麻鞋作品惹人喜愛，比如說腳(jiao)尖頂端是(shi)紅色麻穗的(de)“慈母思親”，寓意姜維(wei)隨諸(zhu)葛亮遠征，母心(xin)思兒(er)當歸；“單鞭救主(zhu)”源自(zi)尉遲敬德以一根鋼鞭救其主(zhu)李世(shi)民的(de)唐代故事……

　　甘谷(gu)的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)制品生產至(zhi)民國(guo)時期而達(da)到極盛。麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞋(xie)(xie)是主要產品之一(yi)，用(yong)純天然麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)料(liao)、麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)布、棉布及相關編(bian)織(zhi)用(yong)具，以傳統手工(gong)工(gong)藝制成(cheng)。將(jiang)此前編(bian)成(cheng)的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)辮(bian)置于一(yi)平(ping)案上，盤成(cheng)底，復用(yong)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)繩左右穿緊。然后(hou)(hou)，像栽秧苗一(yi)樣，在鞋(xie)(xie)底的(de)(de)(de)邊上栽上稍(shao)粗一(yi)些的(de)(de)(de)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)繩，做(zuo)(zuo)(zuo)成(cheng)鞋(xie)(xie)幫(bang)，一(yi)一(yi)串起來，再做(zuo)(zuo)(zuo)成(cheng)鼻梁。這(zhe)時，就(jiu)(jiu)得(de)用(yong)一(yi)種清水人(ren)名(ming)曰楦頭的(de)(de)(de)工(gong)具，把鞋(xie)(xie)鼓起來，一(yi)雙麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)鞋(xie)(xie)的(de)(de)(de)雛形，大(da)抵就(jiu)(jiu)出(chu)(chu)來了。但(dan)還(huan)遠遠不(bu)夠，手工(gong)業者還(huan)要用(yong)一(yi)種專門用(yong)來編(bian)織(zhi)的(de)(de)(de)鉤(gou)針，鉤(gou)出(chu)(chu)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)花辮(bian)鞋(xie)(xie)面(mian)和鞋(xie)(xie)耳(er)(er)，做(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)前備染。制作時，先將(jiang)大(da)青麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)編(bian)成(cheng)辮(bian)，然后(hou)(hou)將(jiang)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)辮(bian)置于平(ping)案，立辮(bian)狀(zhuang)盤鞋(xie)(xie)底，盤成(cheng)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)絲緊密的(de)(de)(de)“千層底”，再用(yong)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)繩穿緊左右，固定(ding)鞋(xie)(xie)底；最后(hou)(hou)用(yong)編(bian)織(zhi)鉤(gou)針鉤(gou)出(chu)(chu)麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)花辮(bian)鞋(xie)(xie)面(mian)、鞋(xie)(xie)耳(er)(er)、鼻梁，組合時用(yong)木楦把鞋(xie)(xie)撐(cheng)起來，幫(bang)梁、鞋(xie)(xie)耳(er)(er)、鼻梁貫穿耐(nai)力麻(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)繩，鞋(xie)(xie)就(jiu)(jiu)做(zuo)(zuo)(zuo)好了。

　　傳(chuan)統的天(tian)(tian)水(shui)麻鞋，鞋底硬(ying)似牛皮(pi)，非(fei)常適(shi)(shi)宜在崎嶇的山(shan)路上長途跋(ba)涉，日行百里，足無不(bu)適(shi)(shi)。在肩挑畜馱(tuo)運載物資的古代，天(tian)(tian)水(shui)人走南闖北，穿的就是麻鞋。

　　麻鞋捐贈前線將士

　　20世(shi)紀20年代(dai)，于右(you)任曾途(tu)經(jing)天水一帶。他在翻越關山至清水時(shi)欣然寫下的(de)《麻鞋歌》，更像是對麻鞋的(de)一場盛贊(zan)——

　　清水縣(xian)(xian)，縣(xian)(xian)城下，麻油油，被四野。

　　老農自矜產(chan)麻好，并(bing)謂麻鞋制作(zuo)巧。

　　此后的1929年(nian)，抗日英雄吉鴻昌(chang)將軍(jun)駐(zhu)防(fang)隴南，在天水舉辦武術比(bi)賽，給(gei)參賽者除發一套服(fu)裝(zhuang)外，還專門(men)發了麻鞋，供(gong)比(bi)賽穿用。

　　在抗日戰爭(zheng)、抗美援朝時期，天水人(ren)民給前(qian)線捐贈了許多麻鞋，讓將士們輕(qing)足打擊侵略者。

　　麻(ma)鞋(xie)上浸潤的英雄氣經久不散(san)……

　　奔流(liu)新聞(wen)·蘭州晨(chen)報記者(zhe) 雷媛 劉(liu)小雷