中新網武威10月19日電(記(ji)者 上官云(yun))去過天梯(ti)山(shan)石窟的(de)人，多半會對那(nei)里的(de)壯觀奇(qi)景念(nian)念(nian)不(bu)忘(wang)：大佛巍然(ran)端坐，窟前水(shui)波(bo)蕩漾，遠處可(ke)見(jian)山(shan)巔積雪，恰是一(yi)幅(fu)交相輝(hui)映的(de)人文(wen)自(zi)然(ran)景觀。

　　開(kai)窟(ku)造像，氣勢(shi)雄渾(hun)。天梯山石窟(ku)始鑿于(yu)東晉十(shi)六國時期的北涼，歷經北涼、北魏、北周、隋、唐、西(xi)夏、元、明(ming)、清歷代開(kai)鑿與營(ying)建，歷史悠久，有“石窟(ku)鼻祖(zu)”的美(mei)譽(yu)。

　　歷經(jing)歲月滄桑，天梯山(shan)石(shi)窟風采依(yi)舊。

　　“涼州模式(shi)”的形成(cheng)

　　“彎(wan)彎(wan)月出掛城頭，城頭月出照(zhao)涼州。”位于(yu)河西走廊東(dong)端的武(wu)威市(shi)古(gu)稱(cheng)“涼州”，是(shi)聞名于(yu)世的漢魏名郡、五(wu)涼故都(dou)、西夏陪都(dou)，自古(gu)以(yi)來就是(shi)絲(si)綢之(zhi)路上的商埠重鎮。

天梯山(shan)石窟入口。中新網記者上官云攝

　　著(zhu)名的天梯(ti)山石(shi)窟(ku)，位于武(wu)威市涼(liang)州區城南(nan)50公(gong)里處的張(zhang)義鎮燈山村。天梯(ti)山石(shi)窟(ku)亦(yi)稱涼(liang)州石(shi)窟(ku)，始建于東晉十六國晚期(qi)的北涼(liang)，距(ju)今(jin)約(yue)1600余年(nian)。

　　“沮渠蒙(meng)遜(xun)在涼州(zhou)亦好佛法”。天(tian)梯山(shan)(shan)石窟(ku)保護研究所講解員陳佳解釋，“天(tian)梯山(shan)(shan)石窟(ku)是(shi)北涼王沮渠蒙(meng)遜(xun)主(zhu)持開(kai)(kai)鑿的石窟(ku)。這里地理位置優越。而且他(ta)認(ren)為，開(kai)(kai)窟(ku)造像可(ke)以長久(jiu)地保留(liu)下來(lai)。”

　　作為一國之君主持開鑿(zao)的(de)石(shi)窟(ku)(ku)，天梯山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)是中(zhong)(zhong)國早(zao)期(qi)石(shi)窟(ku)(ku)藝術的(de)杰出(chu)代表，它(ta)的(de)開鑿(zao)對同(tong)時期(qi)周邊或(huo)更(geng)遠地區(qu)的(de)石(shi)窟(ku)(ku)開鑿(zao)具有示范和啟蒙作用，形成了中(zhong)(zhong)國佛教石(shi)窟(ku)(ku)造像(xiang)藝術史上有名(ming)的(de)“涼州模(mo)式(shi)”。

　　有觀點認為(wei)，天梯山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)在佛(fo)教(jiao)東傳的(de)(de)過(guo)程中(zhong)，對炳(bing)靈寺石(shi)(shi)窟(ku)(ku)、麥積山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)等產生(sheng)了(le)重要(yao)影響(xiang)，同時向(xiang)西影響(xiang)了(le)莫高窟(ku)(ku)和高昌地區的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)營造，其為(wei)研究北方佛(fo)教(jiao)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)和佛(fo)教(jiao)建筑藝術提供(gong)了(le)珍貴(gui)的(de)(de)斷(duan)代(dai)標尺，故被史學界譽(yu)為(wei)“石(shi)(shi)窟(ku)(ku)鼻祖”“石(shi)(shi)窟(ku)(ku)源頭(tou)”。

　　武威(wei)市博物館常設的(de)天(tian)梯山石(shi)窟(ku)專題(ti)展，也從另一個角度展示了天(tian)梯山石(shi)窟(ku)的(de)藝術文化價值。那(nei)些珍貴(gui)的(de)文物，揭示了天(tian)梯山石(shi)窟(ku)的(de)歷(li)史變遷和重(zhong)要地位。

　　天梯山石(shi)窟的“說(shuo)唱守窟人”

　　憑借美景與厚重的歷(li)史文化內蘊，天梯山石窟不斷吸引游客(ke)及(ji)文博愛好者到訪。

資料(liao)圖：位于甘肅武威市涼州區(qu)境內的天梯山石窟吸引游(you)人(ren)參(can)觀。田(tian)鵬鶴攝(she)

　　有時候，人們會在這里見到趙旭峰，他是(shi)(shi)天梯山石窟保護研究所文(wen)博副研究館員，也是(shi)(shi)國家(jia)級非物(wu)質文(wen)化遺產代表性項目河西寶卷·武威(涼州(zhou)寶卷)傳承人。

　　大約20年前，趙旭(xu)峰來到(dao)天梯(ti)山(shan)石(shi)窟(ku)從事文物保(bao)護相關(guan)工(gong)作。此后的時間里，他(ta)一邊進行石(shi)窟(ku)研究、臨摹石(shi)窟(ku)壁畫(hua)，一邊搜集、整(zheng)理、出版(ban)涼州寶卷。

　　多(duo)年來，趙旭峰一直致力(li)(li)于石(shi)窟(ku)研(yan)究保護(hu)，努力(li)(li)通過“說唱”的(de)藝術方式，讓更(geng)多(duo)人了(le)解絲綢之路(lu)上的(de)石(shi)窟(ku)歷史和涼州寶卷，有(you)人便(bian)稱他(ta)為“說唱守窟(ku)人”。

　　“涼(liang)州寶卷(juan)是(shi)(shi)佛(fo)教變文的(de)一種分支，但比(bi)較通俗易(yi)懂，是(shi)(shi)天梯山石窟文化的(de)重要元素。寶卷(juan)它講(jiang)的(de)內容，主(zhu)要是(shi)(shi)宣揚(yang)孝道和(he)勸(quan)人(ren)向(xiang)善等等。”趙旭峰解釋(shi)道。

　　在為(wei)游客講解石窟藝術時，他偶爾會即興吟唱幾段(duan)涼州寶卷，曲(qu)調蒼涼悠揚，常(chang)常(chang)引得(de)眾人駐足，對涼州寶卷的傳播和天梯山石窟的宣傳，都起(qi)到了一定(ding)促(cu)進作用(yong)。

　　他不(bu)止一次說起自(zi)己的心愿，那(nei)就(jiu)是希望培(pei)養一些(xie)年輕人，將涼(liang)州(zhou)寶卷傳承下去(qu)。在自(zi)己退休之(zhi)前，能多臨摹一些(xie)壁畫(hua)，為天梯山石窟多做點貢獻。(完)