社科(ke)類：展現文明的大河與細流

　　□本報記者 張(zhang)君成

　　在獲2019年度好書(shu)的(de)(de)(de)6本社(she)科類圖書(shu)中(zhong)，對(dui)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)解讀成(cheng)為關(guan)鍵。這種解讀包(bao)括宏觀(guan)上對(dui)于中(zhong)國(guo)五千(qian)年來的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)概述，也(ye)包(bao)括了對(dui)人民生(sheng)活的(de)(de)(de)描(miao)述。但無(wu)論是廣闊(kuo)文(wen)明(ming)(ming)(ming)背景下的(de)(de)(de)“大江(jiang)大海”，還是個人生(sheng)活回憶下的(de)(de)(de)“涓涓細流”，這些圖書(shu)的(de)(de)(de)作(zuo)者都用深厚的(de)(de)(de)文(wen)字功底，為我們展現了不(bu)同(tong)視角下的(de)(de)(de)文(wen)明(ming)(ming)(ming)傳承(cheng)。

　　追(zhui)本溯源追(zhui)求的(de)(de)不僅是真(zhen)實，也追(zhui)尋我們(men)存在的(de)(de)更好意(yi)義(yi)。五千年中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)到底孕育出了什(shen)么樣的(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)產？又對世界(jie)產生了怎樣的(de)(de)影響？這些問題一(yi)直都是人們(men)所關注的(de)(de)，《文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)力量：中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)世界(jie)影響力》一(yi)書將(jiang)中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)放在世界(jie)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)框架(jia)中(zhong)來解讀(du)，強化(hua)了從世界(jie)文(wen)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)角度認識中(zhong)華(hua)文(wen)明(ming)(ming)(ming)這一(yi)理念。

　　中華文明體系下的(de)(de)(de)“絲綢之(zhi)路(lu)(lu)(lu)”內(nei)涵廣(guang)闊，源遠流長，更因(yin)近年來(lai)“一帶(dai)一路(lu)(lu)(lu)”倡議的(de)(de)(de)提(ti)出，成為一個熱(re)門話題。《胡天漢(han)(han)月映西洋：絲路(lu)(lu)(lu)滄桑三千年》的(de)(de)(de)作者深入上(shang)古、漢(han)(han)唐、宋明、晚明至清中葉各個階段的(de)(de)(de)中西交(jiao)往(wang)，講(jiang)述(shu)“一帶(dai)一路(lu)(lu)(lu)”的(de)(de)(de)歷史演(yan)進。在勾勒(le)紛繁而(er)有趣(qu)的(de)(de)(de)歷史人物(wu)、事件、器物(wu)和藝(yi)術(shu)生活的(de)(de)(de)同時，深入剖析文明的(de)(de)(de)普遍性(xing)與特殊性(xing)之(zhi)間的(de)(de)(de)沖(chong)突與融合。

　　作(zuo)為中華文(wen)明(ming)的(de)結晶，中國古(gu)代園林(lin)文(wen)化源(yuan)遠流長，至今還吸(xi)引(yin)著不少專(zhuan)家學者沉迷其中，《中國造園藝(yi)術(shu)(shu)》就是(shi)將這一(yi)文(wen)明(ming)多年研究成果的(de)首次結集，不僅(jin)對中國古(gu)代造園藝(yi)術(shu)(shu)進行(xing)了精準的(de)介紹，還將園林(lin)建筑(zhu)納入藝(yi)術(shu)(shu)的(de)視(shi)角加(jia)以審(shen)視(shi)，對園林(lin)建筑(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)進行(xing)總(zong)結，提綱(gang)挈領地論述了中國園林(lin)的(de)歷史(shi)脈絡、藝(yi)術(shu)(shu)特征和(he)國際(ji)地位，奠定了風景園林(lin)歷史(shi)理(li)論的(de)基礎。

　　同《中(zhong)國造(zao)園藝術》一(yi)樣，《插圖本極簡(jian)中(zhong)國科(ke)技史》也引用大(da)量翔實的(de)(de)資料，全面系統地證明中(zhong)國文明的(de)(de)輝煌成就(jiu)。不(bu)同的(de)(de)是，它(ta)將落腳(jiao)點放在(zai)中(zhong)國在(zai)世界科(ke)學技術史中(zhong)的(de)(de)重(zhong)大(da)貢(gong)獻上，筆觸既簡(jian)明扼要，又不(bu)失細致入微、風趣(qu)幽(you)默，給讀者耳目(mu)一(yi)新的(de)(de)感受(shou)。

　　歷史的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)為(wei)(wei)文(wen)明(ming)提供了(le)宏大的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)(shu)視角，而(er)文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)建(jian)設與(yu)保存都(dou)是(shi)(shi)人(ren)類勞動文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)結晶，因此鮮活的(de)(de)(de)(de)個人(ren)視角也是(shi)(shi)不(bu)可(ke)或缺的(de)(de)(de)(de)。“敦(dun)，大也；煌，盛也”，敦(dun)煌走過了(le)數千年薪火不(bu)滅(mie)的(de)(de)(de)(de)歲月，而(er)不(bu)少(shao)人(ren)為(wei)(wei)了(le)它的(de)(de)(de)(de)保護與(yu)傳承奉獻了(le)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)。在(zai)《我心歸處是(shi)(shi)敦(dun)煌：樊錦(jin)詩(shi)自(zi)述(shu)(shu)》這部作(zuo)品(pin)里，樊錦(jin)詩(shi)把(ba)她的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)經歷與(yu)敦(dun)煌的(de)(de)(de)(de)歷史、敦(dun)煌的(de)(de)(de)(de)文(wen)保工(gong)作(zuo)串聯，除了(le)對(dui)敦(dun)煌歷史文(wen)化的(de)(de)(de)(de)梳理(li)，與(yu)故人(ren)憶舊或學術探討，書中最(zui)珍(zhen)貴、最(zui)讓人(ren)感慨的(de)(de)(de)(de)，是(shi)(shi)樊錦(jin)詩(shi)以樸素(su)實在(zai)的(de)(de)(de)(de)語言(yan)講述(shu)(shu)個人(ren)的(de)(de)(de)(de)一生(sheng)，這種真誠的(de)(de)(de)(de)袒露，分外美麗感人(ren)。

　　同樣(yang)的情(qing)緒(xu)也流露在(zai)《二(er)條(tiao)(tiao)十年(nian)(nian)(nian)(nian)（1955—1964）》一(yi)書(shu)中，它記錄了作者趙(zhao)珩(heng)從(cong)1955年(nian)(nian)(nian)(nian)到1964年(nian)(nian)(nian)(nian)間住(zhu)在(zai)北京東四二(er)條(tiao)(tiao)胡同七號院(yuan)的生(sheng)活，以一(yi)個孩子的視角，回憶了他6歲(sui)到16歲(sui)的整(zheng)個童年(nian)(nian)(nian)(nian)和少年(nian)(nian)(nian)(nian)時代(dai)。事實上，它不僅(jin)僅(jin)是一(yi)本講北京的書(shu)，《二(er)條(tiao)(tiao)十年(nian)(nian)(nian)(nian)》所描繪的人(ren)和物(wu)也是那個時代(dai)的縮影，帶(dai)有極強(qiang)的歷史(shi)印跡。