讀書浸潤人生 ——評《溫儒(ru)敏談讀書》

　　《溫儒敏談讀書(shu)》一(yi)經出(chu)版，便引起關注(zhu)。作者從學(xue)生、教師(shi)、社會三個(ge)層面來談讀書(shu)，貫穿其中的(de)核心觀(guan)點是(shi)：讀書(shu)浸潤人生。

　　作(zuo)者指出，要培養學生(sheng)的(de)讀(du)書(shu)興趣(qu)，需要在閱讀(du)中(zhong)驅遣(qian)想(xiang)象，讓學生(sheng)體(ti)會(hui)到(dao)快樂(le)，反對把讀(du)書(shu)變成(cheng)孩(hai)子負擔。這一點，年級(ji)越低(di)越重(zhong)要。盡管學業壓(ya)力不(bu)可能完全消除，但興趣(qu)驅使下的(de)讀(du)書(shu)畢(bi)竟是輕松愉悅的(de)。小學階段不(bu)要把讀(du)書(shu)功利化，否則，學生(sheng)會(hui)傷胃口，對讀(du)書(shu)心懷畏懼。要讓孩(hai)子在快樂(le)中(zhong)閱讀(du)，在想(xiang)象中(zhong)閱讀(du)，不(bu)要拿那些沉重(zhong)的(de)大概念(nian)作(zuo)為“標(biao)準答案”去考(kao)學生(sheng)。興趣(qu)讀(du)書(shu)觀，應該成(cheng)為低(di)年級(ji)學生(sheng)閱讀(du)的(de)基本原則。

　　對于(yu)小(xiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)高年級(ji)和(he)中學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)階段(duan)，溫儒敏提倡學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)要讀(du)(du)(du)經典(dian)(dian)，因為經典(dian)(dian)的(de)(de)(de)滋養作(zuo)用(yong)巨大(da)(da)。這個(ge)階段(duan)要區分精讀(du)(du)(du)與略讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)不同(tong)，課(ke)內閱(yue)讀(du)(du)(du)與課(ke)外(wai)閱(yue)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)不同(tong)。應(ying)該讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)讀(du)(du)(du)一點“閑書(shu)(shu)(shu)”，讓(rang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)自(zi)由選擇，這對家長和(he)老師很有啟發。作(zuo)者關(guan)于(yu)整本書(shu)(shu)(shu)閱(yue)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)論述(shu)，是對單篇閱(yue)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)有力補(bu)充，完善了閱(yue)讀(du)(du)(du)教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)結構(gou)。讀(du)(du)(du)整本書(shu)(shu)(shu)，葉圣陶先生(sheng)(sheng)早有建議(yi)，但未能實施。統編教(jiao)材(cai)加入整本書(shu)(shu)(shu)閱(yue)讀(du)(du)(du)，安(an)排課(ke)時，賦予學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)分。這是新中國(guo)成(cheng)立以來語文教(jiao)材(cai)的(de)(de)(de)一次大(da)(da)變化。作(zuo)者還針(zhen)對《鄉(xiang)土中國(guo)》等經典(dian)(dian)著作(zuo)的(de)(de)(de)整本書(shu)(shu)(shu)閱(yue)讀(du)(du)(du)提出建議(yi)，對一線教(jiao)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)具有指(zhi)導意義。溫儒敏贊(zan)同(tong)大(da)(da)量閱(yue)讀(du)(du)(du)的(de)(de)(de)做法，認為課(ke)堂(tang)上(shang)(shang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)應(ying)該成(cheng)為讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)主人，在(zai)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)時間和(he)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)數(shu)量上(shang)(shang)都應(ying)成(cheng)為主體。

　　溫儒敏對(dui)中(zhong)學語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)這個特殊群體充滿(man)希望(wang)，深切關注(zhu)中(zhong)學語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)的(de)(de)(de)(de)精(jing)神成長。他指出，語(yu)文(wen)(wen)老師(shi)在讀(du)書上具有(you)引領(ling)作用，教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)做“讀(du)書種(zhong)子(zi)”，從根本(ben)上提升(sheng)語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學水準。他建(jian)議教(jiao)(jiao)師(shi)應(ying)有(you)一份書單，要(yao)有(you)計(ji)劃(hua)，為(wei)此(ci)畫了三(san)個“圈(quan)”。第一個是中(zhong)外文(wen)(wen)化(hua)經典，感受人類智慧的(de)(de)(de)(de)結晶。第二(er)個是與專業或職業相(xiang)關的(de)(de)(de)(de)書，比如(ru)科(ke)技史、科(ke)技哲學以及(ji)教(jiao)(jiao)育類的(de)(de)(de)(de)，打好(hao)基礎，拓展視野，觸類旁通，活躍思(si)想。第三(san)個是專業書籍。語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)通過讀(du)書成為(wei)研(yan)究型(xing)教(jiao)(jiao)師(shi)、學者型(xing)教(jiao)(jiao)師(shi)，同(tong)時建(jian)立“自己的(de)(de)(de)(de)園(yuan)地”，有(you)自己專屬的(de)(de)(de)(de)讀(du)書時間和讀(du)書內(nei)容，營造(zao)良好(hao)氛(fen)圍，防止(zhi)陷入無邊無際的(de)(de)(de)(de)“職業性倦怠”。目前，中(zhong)國教(jiao)(jiao)育學會(hui)中(zhong)學語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)學專業委員會(hui)已經啟動“中(zhong)學語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)讀(du)書種(zhong)子(zi)計(ji)劃(hua)”，引導全(quan)國中(zhong)學語(yu)文(wen)(wen)教(jiao)(jiao)師(shi)走進經典，提升(sheng)素養。

　　作(zuo)者不僅關(guan)(guan)(guan)注學校師(shi)生(sheng)的(de)(de)讀(du)書(shu)(shu)生(sheng)活，還關(guan)(guan)(guan)注整個社會的(de)(de)讀(du)書(shu)(shu)風氣，特別談到讀(du)書(shu)(shu)與國民素質的(de)(de)關(guan)(guan)(guan)系問題(ti)。讀(du)書(shu)(shu)可(ke)以改(gai)變人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)精(jing)神面貌(mao)，讀(du)書(shu)(shu)可(ke)以養性(xing)，使人(ren)(ren)(ren)變得(de)高雅。正所謂“腹有詩書(shu)(shu)氣自華”，讀(du)書(shu)(shu)能夠幫助學生(sheng)樹立(li)遠大志向和正確的(de)(de)世(shi)界(jie)觀、人(ren)(ren)(ren)生(sheng)觀、價值(zhi)觀，養成良好的(de)(de)心性(xing)、健全的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)格和聰慧的(de)(de)大腦。作(zuo)者希望通過(guo)多(duo)讀(du)書(shu)(shu)、讀(du)好書(shu)(shu)，讓廣大群(qun)眾具有精(jing)神寄托(tuo)，樹立(li)堅定信(xin)仰(yang)。

　　作(zuo)者(zhe)提(ti)(ti)出(chu)(chu)問題，也開(kai)出(chu)(chu)藥方，不僅針對(dui)大(da)學生讀(du)(du)書現狀給出(chu)(chu)讀(du)(du)書篇目，還(huan)以《紅(hong)星照耀中國》一書為例(li)提(ti)(ti)出(chu)(chu)具(ju)體閱讀(du)(du)建(jian)議。在(zai)他(ta)看(kan)來，讀(du)(du)《紅(hong)星照耀中國》，要讀(du)(du)出(chu)(chu)質感的(de)(de)真(zhen)實。在(zai)斯諾筆下，革(ge)命前輩們既是(shi)有胸懷、德才非(fei)凡的(de)(de)，又是(shi)有人間(jian)味、有人格魅力(li)的(de)(de)。在(zai)諸如飲食、住宿、會議甚至房屋擺設等有趣細節中，我(wo)們能感受到(dao)歷史現場的(de)(de)氣氛(fen)，在(zai)激(ji)越、緊張和進取中不無身(shen)心的(de)(de)舒展和個性的(de)(de)張揚。這些記載(zai)似乎信筆寫成(cheng)，毫無拘(ju)謹之(zhi)態，成(cheng)為本書魅力(li)所在(zai)。作(zuo)者(zhe)還(huan)談(tan)到(dao)如何閱讀(du)(du)魯迅、莫言的(de)(de)作(zuo)品(pin)，其中不乏(fa)真(zhen)知灼見。總之(zhi)，《溫儒敏(min)談(tan)讀(du)(du)書》內(nei)容(rong)豐富(fu)，啟(qi)迪智慧(hui)，是(shi)一部很好的(de)(de)閱讀(du)(du)指(zhi)導用(yong)書。

　　自從書籍產生以來，讀(du)書就(jiu)成(cheng)(cheng)(cheng)了一件(jian)大事。要關(guan)心一個人的成(cheng)(cheng)(cheng)長，就(jiu)應該關(guan)心他的讀(du)書生活；要關(guan)心國(guo)(guo)民素(su)質的提升，就(jiu)應該關(guan)心國(guo)(guo)民的讀(du)書狀況(kuang)。溫(wen)儒敏通(tong)過切身體會和大量實(shi)例來闡述讀(du)書的重要性，關(guan)心青少年成(cheng)(cheng)(cheng)長，關(guan)心教(jiao)師讀(du)書生活。

　　《 人民日報(bao) 》（ 2020年02月11日 20 版）