文學藝術類：洞察民族精神的鏡子(zi)

　　□本報記者(zhe) 李(li)婧璇

　　洞察一個民族、一個國家的(de)精神文(wen)化氣質的(de)形成，在于其(qi)所創作的(de)文(wen)學(xue)作品，從某種程度而言，文(wen)學(xue)也是(shi)一面鏡子。文(wen)學(xue)的(de)使命和力量，在文(wen)字中得以傳承并滋養壯(zhuang)大。

　　綜觀2019年度好書文(wen)(wen)學類榜單(dan)中(zhong)的(de)兩部長篇《云(yun)中(zhong)記(ji)》與《應物兄》，單(dan)從創作(zuo)時間(jian)便(bian)可一窺作(zuo)家們的(de)用(yong)情用(yong)功用(yong)心。《云(yun)中(zhong)記(ji)》，這部阿來醞釀長達10年之久的(de)新作(zuo)，以“5·12”汶川地震為藍本，是一部記(ji)錄災難(nan)、書寫崇高的(de)樂章，稱得上“飽蘸深(shen)情、莊(zhuang)嚴隆重”。文(wen)(wen)字之間(jian)流淌(tang)著(zhu)作(zuo)者心系蒼生的(de)家國情懷，讓讀者體會(hui)到文(wen)(wen)學創作(zuo)的(de)力量。

　　李洱耗時(shi)13年創(chuang)作(zuo)的《應物兄》，既是應物而(er)生(sheng)，也是應運而(er)生(sheng)，收獲了第十屆茅盾文(wen)學獎。在這部作(zuo)品中(zhong)(zhong)，李洱仍以自己(ji)所熟悉的知識分子為創(chuang)作(zuo)主(zhu)角，生(sheng)動刻畫(hua)了中(zhong)(zhong)國(guo)知識界的“生(sheng)存現實”，被認為標志(zhi)著一代作(zuo)家知識主(zhu)體(ti)與技術手段(duan)的超越(yue)。

　　文學的(de)真實(shi)需(xu)要(yao)一個(ge)比(bi)真實(shi)更(geng)為(wei)真實(shi)的(de)敘述(shu)現(xian)場，而好(hao)的(de)小說家能夠帶領讀者走向一個(ge)比(bi)真實(shi)更(geng)為(wei)真實(shi)的(de)敘述(shu)現(xian)場。蔣(jiang)韻(yun)的(de)長篇小說《你好(hao)，安娜》，其間所呈現(xian)的(de)自(zi)行車(che)(che)、軍挎包(bao)、綠皮火車(che)(che)等，真實(shi)描繪(hui)了“50后(hou)”“60后(hou)”一代(dai)人(ren)的(de)形象(xiang)圖(tu)譜，講述(shu)了關于愛(ai)情、承諾及自(zi)我救贖(shu)的(de)故(gu)事。

　　同時，很多寫(xie)作者都(dou)在力(li)圖(tu)拓展(zhan)寫(xie)作的(de)(de)邊(bian)界。李修文(wen)在新作《致江(jiang)東父老》中，重(zhong)建當代散(san)文(wen)寫(xie)作應該(gai)有的(de)(de)廣度、密(mi)度、深度與(yu)溫度。他將(jiang)傳(chuan)奇、戲曲(qu)、戲劇、電影、音樂(le)、小說等技(ji)法雜糅，有力(li)拓展(zhan)了(le)散(san)文(wen)的(de)(de)寫(xie)作邊(bian)界，寫(xie)下(xia)所見、所感、所思與(yu)所愛(ai)，也寫(xie)下(xia)這(zhe)片土地上(shang)生活的(de)(de)人們的(de)(de)情義與(yu)悲歡。

　　“熟(shu)讀唐詩三百首，不會(hui)作詩也會(hui)吟。”莫礪(li)鋒自稱(cheng)一(yi)名合格的“唐詩講(jiang)解員”，他將自己多年來(lai)對于唐詩的研習收(shou)錄進《莫礪(li)鋒講(jiang)唐詩課》，稱(cheng)其是“唐詩的一(yi)份新的‘導游詞’”。通過這(zhe)樣一(yi)份深具學術價(jia)值的詩歌普及讀物，讀者(zhe)亦(yi)能從(cong)對中國傳統詩歌的閱讀欣(xin)賞(shang)中獲得極大的精神滋養，從(cong)中體悟(wu)到詩歌中的一(yi)種生命和一(yi)種生生不已的感發力量。這(zhe)種力量，也成為中華民族文化(hua)傳承的動力。