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清風一縷見史入心 ——在《文人相重》中找尋文學所的點滴過往

20-03-17 09:06 來源:《光明(ming)日報》 編輯:張(zhang)蘭(lan)琴

  清(qing)風一縷(lv)見史(shi)入心 ——在《文(wen)(wen)人相重》中找尋文(wen)(wen)學(xue)所的點滴過(guo)往(wang)

  作者:張大明(ming)《光明日報》( 2020年03月12日 16版)

  何其(qi)芳(1912.2.5—1977.7.24)

  《文(wen)人相重》馬(ma)靖云 著 北(bei)京出版社

  【述往】

  對(dui)于享譽中(zhong)外的(de)(de)中(zhong)國社(she)會科學(xue)院文(wen)(wen)(wen)學(xue)研究(jiu)所,對(dui)于何其(qi)芳、俞平伯、錢(qian)鍾書等著名專家、學(xue)者(zhe),在過(guo)往的(de)(de)幾十(shi)年(nian)間,人(ren)(ren)們(men)從文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)視角寫過(guo)不少文(wen)(wen)(wen)章,進行(xing)過(guo)許多研究(jiu),但是像(xiang)《文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)相重》的(de)(de)作者(zhe)馬靖(jing)云這樣,以回憶(yi)錄的(de)(de)形式,從一個(ge)學(xue)術建構和科研管理者(zhe)的(de)(de)層(ceng)面(mian),回憶(yi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)研究(jiu)所的(de)(de)歷史移位,以及(ji)在學(xue)人(ren)(ren)治學(xue)方面(mian)的(de)(de)親(qin)身經(jing)歷,非常(chang)難得。所以讀(du)到《文(wen)(wen)(wen)人(ren)(ren)相重》一書,我既覺得獨(du)特又感(gan)到親(qin)切。

  本書(shu)作(zuo)者馬靖云長期在(zai)(zai)何其芳身邊(bian)做(zuo)(zuo)秘書(shu)工作(zuo),除(chu)了(le)完成(cheng)科研(yan)(yan)管理的(de)(de)(de)(de)(de)具體事務,還有(you)送往(wang)迎來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)外事活動(dong)。說得具體點,就是(shi)科研(yan)(yan)規劃、課題(ti)設(she)置、外事交流(liu)、文(wen)(wen)獻整理、會(hui)議籌備等(deng)等(deng)一系列工作(zuo)。但(dan)這(zhe)些工作(zuo)也使她(ta)見多識廣,她(ta)養成(cheng)了(le)重(zhong)視觀察、重(zhong)視歷史檔案,講(jiang)究(jiu)實(shi)事求(qiu)是(shi),少說話(hua)、多用心(xin)、善思維的(de)(de)(de)(de)(de)工作(zuo)習慣。這(zhe)也決定了(le)她(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)章(zhang)有(you)親見感(gan)和(he)紀實(shi)感(gan),親聞性和(he)在(zai)(zai)場(chang)性。《文(wen)(wen)人(ren)相重(zhong)》沒有(you)聲嘶力竭(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)叫喊,沒有(you)耳提面命的(de)(de)(de)(de)(de)說教,書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)語言娓(wei)娓(wei)道來(lai),就像淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)一抹(mo)白云,輕(qing)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)一縷清風,卻能沁(qin)人(ren)心(xin)脾(pi),撼人(ren)心(xin)靈(ling)。這(zhe)就是(shi)《文(wen)(wen)人(ren)相重(zhong)》的(de)(de)(de)(de)(de)魅力。應(ying)當說,作(zuo)者馬靖云畫出了(le)文(wen)(wen)學(xue)所(suo)這(zhe)樣一個(ge)中(zhong)國最高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)研(yan)(yan)究(jiu)機構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)魂魄所(suo)在(zai)(zai),一點一橫(heng)、一閃一耀貫(guan)注(zhu)到(dao)書(shu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)字里行間。這(zhe)魂是(shi)什(shen)么?就是(shi)大(da)家(jia)能夠各(ge)自(zi)按照國家(jia)需要,根據個(ge)人(ren)專長,確定研(yan)(yan)究(jiu)課題(ti),專心(xin)致志(zhi)做(zuo)(zuo)學(xue)問,一做(zuo)(zuo)就是(shi)十(shi)年(nian)、二十(shi)年(nian)、三十(shi)年(nian),甚至畢其一生。在(zai)(zai)這(zhe)里,中(zhong)國幾千(qian)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化在(zai)(zai)漸漸地得以延續,學(xue)術的(de)(de)(de)(de)(de)基業不斷地鑄造著輝煌。

  人(ren)(ren)畢(bi)竟(jing)是(shi)決定成敗的(de)(de)(de)(de)主(zhu)體(ti),是(shi)統領千軍(jun)的(de)(de)(de)(de)關鍵(jian)。《文(wen)(wen)人(ren)(ren)相重》對整個(ge)(ge)文(wen)(wen)學所的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)寫(xie),還原了(le)歷史(shi),還原了(le)生活,寫(xie)活了(le)人(ren)(ren)物,突顯了(le)精(jing)神。本書(shu)(shu)不(bu)是(shi)高頭典章,皇皇大論,而是(shi)娓娓道來,綿(mian)綿(mian)敘述,如爐邊絮語,路旁閑話,其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)卻寄予著半個(ge)(ge)多世紀沉(chen)沉(chen)的(de)(de)(de)(de)思忖與深深的(de)(de)(de)(de)懷想。馬靖云寫(xie)文(wen)(wen)章很會剪裁,會運(yun)用手中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)史(shi)料,心中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)故(gu)事。點(dian)點(dian)滴(di)滴(di),披沙瀝金(jin)。從題(ti)目上看,她的(de)(de)(de)(de)寫(xie)作是(shi)在懷人(ren)(ren)、憶舊(jiu)。其(qi)(qi)實,書(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)還寫(xie)了(le)一個(ge)(ge)國家(jia)(jia)頂級研究所的(de)(de)(de)(de)創立和(he)發(fa)展,還原了(le)這個(ge)(ge)中(zhong)(zhong)(zhong)國現(xian)代“翰(han)林院”的(de)(de)(de)(de)活生生的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)。她不(bu)是(shi)為(wei)文(wen)(wen)學所寫(xie)史(shi),也不(bu)是(shi)為(wei)所領導、專家(jia)(jia)學者寫(xie)傳(chuan),但若(ruo)將其(qi)(qi)書(shu)(shu)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)點(dian)滴(di)匯總(zong),全書(shu)(shu)體(ti)現(xian)了(le)總(zong)體(ti)的(de)(de)(de)(de)宏放,更有生動的(de)(de)(de)(de)細節(jie),文(wen)(wen)學所的(de)(de)(de)(de)總(zong)體(ti)風(feng)貌就在這兩極的(de)(de)(de)(de)呼(hu)應之中(zhong)(zhong)(zhong),浩浩乎文(wen)(wen)哉。

  我(wo)嘆服作(zuo)者(zhe)通過在(zai)(zai)(zai)鄭(zheng)振鐸、何其(qi)芳等(deng)(deng)人(ren)(ren)身邊工作(zuo),耳濡目(mu)染,言傳(chuan)身教(jiao),并且(qie)通過大(da)量檔案材料,感知(zhi)、體(ti)驗這(zhe)兩位所(suo)(suo)長的親(qin)力(li)親(qin)為(wei)(wei),了解他們為(wei)(wei)建構文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)(suo)這(zhe)座學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術的大(da)廈(sha)所(suo)(suo)付出個人(ren)(ren)的歷(li)史(shi)。他們把(ba)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)管(guan)(guan)(guan)(guan)理上(shang)升(sheng)為(wei)(wei)一門科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),在(zai)(zai)(zai)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的層面(mian)加以(yi)規(gui)范,提煉出管(guan)(guan)(guan)(guan)理學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、研(yan)(yan)究(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)的宏(hong)大(da)構想。本書(shu)作(zuo)者(zhe)用鮮活(huo)的材料,活(huo)靈活(huo)現(xian)地還原了新(xin)中國成立(li)初期文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)所(suo)(suo)的籌建、創立(li)以(yi)及發展(zhan)過程。何其(qi)芳把(ba)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)(suo)的管(guan)(guan)(guan)(guan)理作(zuo)為(wei)(wei)一門學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)問,一種(zhong)(zhong)(zhong)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue),常(chang)說“管(guan)(guan)(guan)(guan)理是(shi)需要鉆研(yan)(yan)的”。他和鄭(zheng)振鐸在(zai)(zai)(zai)50年代初白(bai)手(shou)起(qi)家,建立(li)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)(suo)。把(ba)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)變為(wei)(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科,一種(zhong)(zhong)(zhong)事業。在(zai)(zai)(zai)人(ren)(ren)員(yuan)調配、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科設置、課題落實、圖書(shu)征集(ji)和購置設備(bei)等(deng)(deng)等(deng)(deng)方面(mian),篳路藍縷(lv),辛勤耕耘,既是(shi)領導者(zhe),又(you)是(shi)拓荒(huang)者(zhe),既是(shi)規(gui)劃(hua)者(zhe),又(you)是(shi)踐(jian)行(xing)者(zhe)。反觀(guan)歷(li)史(shi),何其(qi)芳的《論〈紅樓夢(meng)〉》《論阿Q》在(zai)(zai)(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術史(shi)上(shang)固然了不(bu)起(qi),可以(yi)劃(hua)出一個時(shi)代的學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術標志,但在(zai)(zai)(zai)文學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科的建立(li)和完善機制上(shang),他的貢(gong)獻更值得(de)大(da)書(shu)特書(shu)。他們在(zai)(zai)(zai)前(qian)無(wu)古人(ren)(ren)的基地上(shang),從(cong)奠基開始,顛(dian)顛(dian)簸簸,一路走(zou)來,最終建構成一座參(can)天大(da)廈(sha)。對(dui)這(zhe)個歷(li)史(shi)功績的銘記(ji),我(wo)們終于在(zai)(zai)(zai)《文人(ren)(ren)相重》這(zhe)本書(shu)中找(zhao)到了共鳴。

  一(yi)(yi)個最(zui)(zui)高學(xue)府(fu)所屬的(de)(de)(de)(de)(de)科研單位,最(zui)(zui)要緊的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)人(ren)才(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)集和科研隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設。這(zhe)是(shi)事(shi)業成功的(de)(de)(de)(de)(de)基礎和起點。從20世紀50年(nian)代(dai)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)組建(jian)到60年(nian)代(dai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)所的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)次輝(hui)煌,鄭、何(he)兩位創始(shi)人(ren),能將國內(nei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(含(han)外國文(wen)(wen)(wen)學(xue))專家幾(ji)乎全部召集到旗下,實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)是(shi)驚天(tian)動地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)偉(wei)業,是(shi)創造(zao)歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)手筆(bi)。這(zhe)一(yi)(yi)支隊伍在(zai)《文(wen)(wen)(wen)人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)重》一(yi)(yi)書(shu)中(zhong)多次出現。他(ta)們是(shi)鄭振鐸、何(he)其芳(fang)、俞平伯、錢鍾(zhong)書(shu)、孫楷第、王伯祥、余(yu)冠英(ying)、吳世昌、吳曉鈴、陳(chen)涌、蔡儀、唐弢(tao)、馮至、卞之琳、羅念生、羅大(da)岡、李健吾、潘家洵(xun)、戈寶權、繆朗(lang)山、沙汀(ting)、陳(chen)荒煤、許(xu)覺民,以及由他(ta)們培(pei)養出來的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)支中(zhong)青年(nian)學(xue)者(zhe)隊伍。文(wen)(wen)(wen)學(xue)所為(wei)這(zhe)些專家、學(xue)者(zhe)提(ti)供了縱橫馳騁的(de)(de)(de)(de)(de)廣闊天(tian)地(di),反過(guo)來,兩代(dai)學(xue)人(ren)以其經(jing)(jing)典著述(shu)建(jian)構(gou)了文(wen)(wen)(wen)學(xue)所這(zhe)座學(xue)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)殿堂。如果說本(ben)書(shu)有一(yi)(yi)種貫(guan)穿(chuan)始(shi)終的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)文(wen)(wen)(wen)觀念,那就(jiu)是(shi)在(zai)一(yi)(yi)些看似軼聞瑣事(shi)與(yu)經(jing)(jing)典歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)細節中(zhong),反映出了這(zhe)種相(xiang)(xiang)(xiang)得(de)益彰的(de)(de)(de)(de)(de)辯(bian)證關系。其中(zhong)至關重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi),在(zai)文(wen)(wen)(wen)學(xue)所里(li)面人(ren)與(yu)人(ren)之間(jian)所建(jian)立的(de)(de)(de)(de)(de)那種相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)尊重、相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)學(xue)習、相(xiang)(xiang)(xiang)互(hu)砥礪的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)者(zhe)風(feng)范,也許(xu)就(jiu)是(shi)本(ben)書(shu)所言說的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)人(ren)相(xiang)(xiang)(xiang)重吧。

  本(ben)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)五大(da)附(fu)件(jian)——鄭振(zhen)鐸的(de)(de)(de)《最(zui)后(hou)一次講話》、何(he)其(qi)芳(fang)的(de)(de)(de)《關于科研干部(bu)培養問題》,及(ji)何(he)其(qi)芳(fang)開(kai)(kai)列的(de)(de)(de)《世(shi)(shi)界文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)名著閱(yue)讀(du)(du)(du)篇(pian)目(mu)(mu)》、唐弢推(tui)薦的(de)(de)(de)《文(wen)章做法精讀(du)(du)(du)篇(pian)目(mu)(mu)》、文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)所80年(nian)代初(chu)推(tui)薦的(de)(de)(de)《文(wen)藝研究(jiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)習書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu)》,件(jian)件(jian)是(shi)(shi)硬(ying)通貨,無不具有(you)(you)(you)真知灼(zhuo)見(jian)。尤其(qi)是(shi)(shi)三個書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu),不是(shi)(shi)誰都(dou)開(kai)(kai)得出來的(de)(de)(de),沒(mei)有(you)(you)(you)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)問大(da)胸懷墊底,沒(mei)有(you)(you)(you)理(li)論的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang),不能燭照探幽,沒(mei)有(you)(you)(you)視(shi)野的(de)(de)(de)宏闊,不能橫掃三軍,氣貫長虹。后(hou)生(sheng)(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe),照此(ci)閱(yue)讀(du)(du)(du),人(ren)類幾千年(nian)的(de)(de)(de)文(wen)明史(shi),就囊括于胸,清晰在握。20世(shi)(shi)紀60年(nian)代初(chu),我還是(shi)(shi)在校(xiao)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng),見(jian)到(dao)何(he)其(qi)芳(fang)開(kai)(kai)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu),竟至(zhi)驚得發呆!何(he)其(qi)芳(fang)能夠開(kai)(kai)出那樣(yang)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu),說明他有(you)(you)(you)學(xue)(xue)(xue)(xue)識,有(you)(you)(you)眼光(guang)(guang)。從(cong)行文(wen)中不難揣度(du)(du),這(zhe)個書(shu)(shu)(shu)目(mu)(mu),馬靖云也讀(du)(du)(du)過,至(zhi)少是(shi)(shi)其(qi)中大(da)部(bu)分(fen)。學(xue)(xue)(xue)(xue)海(hai)泛舟(zhou),近(jin)朱者(zhe)赤(chi)。這(zhe)使(shi)她的(de)(de)(de)工作有(you)(you)(you)深度(du)(du)、厚度(du)(du)、廣度(du)(du),有(you)(you)(you)思想,有(you)(you)(you)美學(xue)(xue)(xue)(xue)成(cheng)分(fen)。作者(zhe)多次提到(dao),何(he)其(qi)芳(fang)對(dui)讀(du)(du)(du)過的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu),都(dou)有(you)(you)(you)批(pi)注(zhu)。如有(you)(you)(you)好事之(zhi)人(ren)將何(he)注(zhu)編為(wei)《何(he)其(qi)芳(fang)批(pi)注(zhu)集(ji)》,除了它本(ben)身的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術價值(zhi)而外,更有(you)(you)(you)啟(qi)發意義:可見(jian)詩人(ren)讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)之(zhi)廣,之(zhi)勤,之(zhi)多。不停(ting)地讀(du)(du)(du),反復讀(du)(du)(du),讀(du)(du)(du)名家(jia)名著,記下自己讀(du)(du)(du)書(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)味道(dao)。這(zhe)是(shi)(shi)求學(xue)(xue)(xue)(xue)之(zhi)道(dao),寫詩之(zhi)本(ben),是(shi)(shi)游(you)弋學(xue)(xue)(xue)(xue)海(hai),與前賢(xian)對(dui)話,與人(ren)類的(de)(de)(de)智者(zhe)交(jiao)心。

  本書(shu)涉(she)及(ji)的(de)(de)(de)學者(zhe)、名(ming)流一大(da)串(chuan),書(shu)的(de)(de)(de)封(feng)面列有(you)的(de)(de)(de)與記(ji)述(shu)(shu)的(de)(de)(de)包括(kuo)鄭振(zhen)鐸、何(he)其(qi)(qi)芳、俞(yu)平伯、錢(qian)鍾書(shu)、周揚、李(li)健吾、毛星(xing)、老舍、王(wang)瑤、沙汀、路遙、王(wang)琦(qi)、李(li)克農、羅(luo)青長等,書(shu)中捎(shao)帶寫到的(de)(de)(de)著名(ming)人物更多。回憶文章(zhang)少不(bu)了的(de)(de)(de)是(shi)(shi)細節,它(ta)們是(shi)(shi)不(bu)能(neng)刪夷的(de)(de)(de)枝(zhi)葉,是(shi)(shi)帶露折花(hua)的(de)(de)(de)晶瑩剔(ti)透的(de)(de)(de)珠子(zi)。如作者(zhe)說何(he)其(qi)(qi)芳“書(shu)”多,裝(zhuang)書(shu)有(you)書(shu)架、書(shu)櫥、書(shu)柜(ju)之(zhi)(zhi)別,由何(he)其(qi)(qi)芳的(de)(de)(de)“書(shu)”,旁及(ji)孫楷(kai)第(di)、王(wang)伯祥、俞(yu)平伯、唐(tang)弢、吳世昌(chang)、吳曉玲的(de)(de)(de)藏書(shu)之(zhi)(zhi)差異,更及(ji)大(da)學問家錢(qian)鍾書(shu)卻(que)室(shi)內“無書(shu)”。在此,我首(shou)先(xian)佩服作者(zhe)觀察之(zhi)(zhi)細,從這細分之(zhi)(zhi)中,真(zhen)實反映國家生產力的(de)(de)(de)發(fa)展、個(ge)人生活(huo)水平提(ti)高(變(bian)化)的(de)(de)(de)歷史,兼(jian)及(ji)個(ge)人性格、興(xing)趣之(zhi)(zhi)迥然。全書(shu)雖未專門論述(shu)(shu),僅偶有(you)涉(she)筆(bi),卻(que)盡(jin)顯(xian)情趣,且無不(bu)發(fa)人深思。

  《文人相重(zhong)(zhong)(zhong)》也有筆墨(mo)(mo)凝重(zhong)(zhong)(zhong)之處,如《永(yong)不停(ting)止轉動的(de)(de)齒輪(lun)》一文寫何(he)其(qi)(qi)芳(fang)做(zuo)實事、重(zhong)(zhong)(zhong)效(xiao)率、忌空談。《荒煤重(zhong)(zhong)(zhong)返文壇(tan)》一文寫陳(chen)荒煤筆墨(mo)(mo)瀟灑(sa),一個(ge)曾經的(de)(de)副部長,而今指揮書籍的(de)(de)裝車、卸車,重(zhong)(zhong)(zhong)顯當(dang)年本色。他(ta)力挺解放思想的(de)(de)新作,為(wei)一個(ge)時代(dai)的(de)(de)代(dai)表(biao)作及其(qi)(qi)作者唱贊歌。他(ta)筆立潮頭,保護(hu)新生力量,奮然前行。文字不多(duo),但為(wei)時代(dai)留下了影像。他(ta)的(de)(de)《阿詩瑪(ma),你(ni)在哪里?》,吶喊之聲,從云貴高原奪腔而起,回蕩(dang)太空,鑲(xiang)嵌于歷史的(de)(de)天際。

  就(jiu)本書作(zuo)者馬靖云的(de)(de)潛質和文(wen)筆來說,她不(bu)(bu)應該(gai)只提(ti)供(gong)136千(qian)字的(de)(de)《文(wen)人相(xiang)重》就(jiu)戛然而止,她還應該(gai)有(you)(you)續(xu)篇(pian)。而今,她雖然年過九(jiu)旬(xun),卻還思維敏(min)捷(jie),記憶鑿鑿,筆力(li)遒勁。就(jiu)文(wen)學所而言(yan),依然以科研為視(shi)角(jiao),至少還有(you)(you)兩方(fang)面的(de)(de)人可書寫,而且有(you)(you)價值、有(you)(you)市場。一是(shi)從(cong)延(yan)安來的(de)(de)、從(cong)解放區來的(de)(de)老革命(ming),如(ru)王平凡、唐棣(di)華、朱寨、賈芝、力(li)揚,他(ta)們或當領(ling)導(dao),或為學者,稍加發(fa)掘,均可能得(de)富礦;二是(shi)一大群(qun)中青年學者的(de)(de)涌現,如(ru)曹道衡、胡念貽、劉世德、陳毓(yu)羆、蔣和森、錢中文(wen)、樊駿(jun)、袁可嘉(jia)、陳冰(bing)夷、柳鳴九(jiu)、陳燊、董(dong)衡巽(xun),等等,無不(bu)(bu)學有(you)(you)專攻,有(you)(you)故事,記錄(lu)下來,就(jiu)精彩,甚至就(jiu)是(shi)詩。

  (作者:張大明(ming),系(xi)中(zhong)國社科(ke)院文學研究所現代文學研究室(shi)前主任,研究員(yuan))

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