濃縮陳鶴琴教(jiao)育精華

　　我們小(xiao)時(shi)候(hou)在私(si)塾(shu)里讀(du)書的(de)時(shi)候(hou)，老師天(tian)天(tian)把(ba)我們所寫的(de)字寫得(de)好的(de)用銀硃打(da)一(yi)個(ge)圈(quan)，寫得(de)不(bu)好的(de)打(da)一(yi)個(ge)叉。我們今(jin)天(tian)若是(shi)得(de)了(le)許多“紅鴨蛋”，心里就(jiu)很高興(xing)，下(xia)次習字的(de)時(shi)候(hou)，還要(yao)更(geng)加用心。我們若是(shi)今(jin)天(tian)“吃了(le)幾(ji)根(gen)桿(gan)子”，心里就(jiu)覺(jue)得(de)不(bu)快(kuai)樂，回家去也不(bu)愿(yuan)意給父母看(kan)；第二天(tian)習字的(de)時(shi)候(hou)，我們或者有點不(bu)大起(qi)勁，或者鼓(gu)起(qi)勇氣(qi)再嘗試(shi)一(yi)下(xia)，看(kan)這次寫得(de)如何。

　　——摘自《陳鶴琴“家(jia)庭教育(yu)”家(jia)長實用手冊》

　　陳(chen)鶴(he)琴(qin)一(yi)生(sheng)非常重(zhong)視家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，其(qi)關于家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)理論(lun)和實(shi)踐是我(wo)國現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)史的(de)(de)寶貴財富(fu)。陳(chen)鶴(he)琴(qin)認為，家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)實(shi)質首先是父(fu)母教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，要使父(fu)母擁(yong)有(you)(you)正確的(de)(de)兒童觀(guan)念(nian)，應采取適宜的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)導(dao)方法(fa)，與兒童共(gong)同成長。今(jin)天，重(zhong)溫(wen)陳(chen)鶴(he)琴(qin)有(you)(you)關家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)(de)論(lun)述，對廣大(da)讀者(zhe)、家(jia)(jia)(jia)(jia)長來(lai)說，依(yi)然具有(you)(you)啟迪意義。《陳(chen)鶴(he)琴(qin)“家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”家(jia)(jia)(jia)(jia)長實(shi)用手冊》（南(nan)京師(shi)范大(da)學出(chu)(chu)版(ban)社(she)）所選內容主要來(lai)自江蘇教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)出(chu)(chu)版(ban)社(she)的(de)(de)《陳(chen)鶴(he)琴(qin)全集(ji)》，書中有(you)(you)大(da)量科學、系統、實(shi)用的(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)觀(guan)念(nian)、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)原(yuan)理、教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)原(yuan)則以(yi)及(ji)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)方法(fa)，這雖是一(yi)本小(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)的(de)(de)手冊，卻濃縮了陳(chen)鶴(he)琴(qin)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思想(xiang)的(de)(de)精華。

　　《陳鶴琴(qin)“家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)”家長實(shi)用手冊(ce)》所選編的(de)內容(rong)涵蓋了陳鶴琴(qin)現代兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)說(shuo)的(de)大部分(fen)內容(rong)，包括(kuo)兒(er)(er)(er)(er)童心(xin)理(li)學(xue)(xue)、兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)學(xue)(xue)、特(te)殊兒(er)(er)(er)(er)童教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、小(xiao)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)，具體(ti)(ti)如家庭教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)的(de)理(li)念(nian)、做父母的(de)藝術、兒(er)(er)(er)(er)童心(xin)理(li)發(fa)展特(te)點、兒(er)(er)(er)(er)童社會性發(fa)展、兒(er)(er)(er)(er)童藝術教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)、兒(er)(er)(er)(er)童游戲與玩具、幼(you)稚園的(de)價值與意義(yi)、小(xiao)學(xue)(xue)時期(qi)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)等(deng)等(deng)，內容(rong)全面、系統，為廣大讀者學(xue)(xue)習、了解、研究陳鶴琴(qin)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)思(si)想提供了一個很好(hao)的(de)載(zai)體(ti)(ti)。

　　陳鶴琴(qin)1919年(nian)回國后(hou)，一方面積極引(yin)(yin)進西方的(de)(de)兒童(tong)心(xin)(xin)理(li)學說(shuo)，另一方面積極投身(shen)教(jiao)(jiao)育實(shi)踐(jian)。從1920年(nian)12月26日開始，其對孫子(zi)一鳴進行了長(chang)達808天連續而又(you)周密的(de)(de)觀察(cha)與試驗，收集了大(da)量真(zhen)實(shi)、具體的(de)(de)材料(liao)，寫成(cheng)了《兒童(tong)心(xin)(xin)理(li)之研究》和《家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育》。《陳鶴琴(qin)“家(jia)(jia)庭教(jiao)(jiao)育”家(jia)(jia)長(chang)實(shi)用手冊》選編了這兩本書中的(de)(de)不(bu)少內容，既有原(yuan)理(li)、觀點的(de)(de)闡述(shu)，也有許多生動有趣的(de)(de)案例和分析(xi)，家(jia)(jia)長(chang)在閱讀(du)時，不(bu)會覺得高深莫測(ce)、枯(ku)燥無味。同時，由于是選編，選取的(de)(de)是原(yuan)書（原(yuan)文）最精華(hua)的(de)(de)部分，既能給讀(du)者以指引(yin)(yin)，又(you)能增(zeng)加讀(du)者閱讀(du)時的(de)(de)愉悅感。

　　陳(chen)鶴琴的文章、著(zhu)作(zuo)年代(dai)比較久遠，除了《家(jia)庭(ting)(ting)教育(yu)》一(yi)書(shu)為大家(jia)熟悉外，其他很多資料、研究并(bing)不為大多數家(jia)長所了解。這本(ben)《陳(chen)鶴琴“家(jia)庭(ting)(ting)教育(yu)”家(jia)長實用手冊》，兼顧了內(nei)容(rong)(rong)的全面性與(yu)閱讀的便捷性，從(cong)陳(chen)鶴琴的多種專(zhuan)著(zhu)、文章中選取，如《兒童心(xin)理學》《學校與(yu)家(jia)庭(ting)(ting)怎樣聯絡》《兒童教育(yu)的根本(ben)問(wen)題》等(deng)。同時開本(ben)設計小巧精致，既(ji)適合隨身(shen)攜帶，也(ye)可(ke)作(zuo)為床頭(tou)案邊(bian)的工具(ju)書(shu)。同時，所選編的內(nei)容(rong)(rong)精練、短小，有空時翻一(yi)翻，即(ji)便一(yi)兩段文字，也(ye)會收(shou)獲良多。

　　盡管陳(chen)鶴(he)琴(qin)生活與(yu)研(yan)究的年代距今已(yi)經過去了半(ban)個世紀以上，但其(qi)家庭教育(yu)理念(nian)并沒有隨著時間的流逝(shi)而(er)過時。希望(wang)這本小小的、經過精心(xin)選編的手冊，如陶行知先生所(suo)愿，能使“小孩(hai)子(zi)多發些(xie)笑(xiao)聲，父母(mu)少受(shou)些(xie)煩惱(nao)”，成為孩(hai)子(zi)、父母(mu)幸福(fu)的源(yuan)泉。