遇風盡是同舟客(ke) 傳統(tong)文化在抗疫(yi)中(zhong)給予我(wo)們暖意和力量

　　遇風盡是同舟(zhou)客　　——傳(chuan)統文化(hua)在抗疫(yi)中給予我們(men)暖意和力量

　　新冠肺炎疫情(qing)突(tu)如其(qi)來，隨后快速(su)蔓(man)延。在中國(guo)(guo)舉國(guo)(guo)上(shang)(shang)下(xia)抗擊疫情(qing)期間，國(guo)(guo)際社會對中國(guo)(guo)伸出(chu)援助(zhu)之手(shou)，令人(ren)感動。起初，來自日(ri)本（包(bao)括在日(ri)華僑華人(ren)、留學生）的援助(zhu)物資上(shang)(shang)，抄(chao)錄(lu)了(le)一些(xie)古典詩(shi)句以示慰問，比如“山川異域(yu)，風(feng)月同(tong)天”“豈曰無衣，與子同(tong)袍”“青山一道同(tong)云雨，明月何(he)曾是兩鄉(xiang)”等，以及(ji)一些(xie)新創作的詞(ci)句，都很熨(yun)帖，拉近了(le)情(qing)感上(shang)(shang)的距離。

　　對于這(zhe)(zhe)些熱情(qing)(qing)幫助(zhu)和(he)友好情(qing)(qing)誼，也可(ke)以考慮用(yong)典(dian)雅的(de)古典(dian)詩句(ju)(ju)應和(he)，表達我們(men)誠(cheng)摯的(de)答(da)謝(xie)。比如，對日方的(de)援助(zhu)，可(ke)以借用(yong)唐代渤海國的(de)王孝廉《和(he)坂領客對月思鄉之(zhi)作(zuo)》“誰云(yun)千里隔，能照兩鄉人(ren)(ren)(ren)”作(zuo)答(da)。這(zhe)(zhe)是他出訪日本期間(jian)作(zuo)的(de)一(yi)首(shou)思鄉詩，大意是出使異國他鄉的(de)自(zi)己，與(yu)(yu)(yu)遠(yuan)隔千里之(zhi)遙的(de)故鄉人(ren)(ren)(ren)，共對的(de)是同一(yi)輪明月，婉(wan)轉表達了詩人(ren)(ren)(ren)與(yu)(yu)(yu)日本友人(ren)(ren)(ren)相通的(de)感情(qing)(qing)。還可(ke)以從《古詩十九首(shou)》中選用(yong)“盈(ying)盈(ying)一(yi)水間(jian)，齊心同所愿”兩句(ju)(ju)，前半(ban)句(ju)(ju)借喻中日兩國一(yi)衣(yi)(yi)帶水，后半(ban)句(ju)(ju)寓意抗擊疫情(qing)(qing)是共同的(de)愿望(wang)。日本江戶時代的(de)教(jiao)育家和(he)詩人(ren)(ren)(ren)廣(guang)瀨淡窗有(you)漢詩《桂(gui)林(lin)莊雜(za)詠示(shi)諸生》，其中有(you)一(yi)句(ju)(ju)“同袍有(you)友自(zi)相親”，可(ke)借以應和(he)“豈曰無衣(yi)(yi)，與(yu)(yu)(yu)子同袍”。

　　疫(yi)(yi)情期間(jian)，各(ge)地派(pai)出大量醫務工作(zuo)者和(he)相關人(ren)員奔赴(fu)抗(kang)疫(yi)(yi)一線。對這(zhe)些(xie)最可(ke)愛可(ke)敬的(de)人(ren)，可(ke)以用“臨河濯長(chang)纓，努力事戎行(xing)”兩句(ju)詩(shi)(shi)(shi)來(lai)(lai)(lai)形容。前(qian)半(ban)句(ju)出自漢代李陵(ling)《與蘇武詩(shi)(shi)(shi)》，后半(ban)句(ju)出自唐代杜甫詩(shi)(shi)(shi)《新婚別(bie)》，連起來(lai)(lai)(lai)的(de)意思就(jiu)是(shi)出征的(de)將(jiang)士整(zheng)理(li)好(hao)行(xing)裝，到(dao)前(qian)方英(ying)勇抗(kang)擊疫(yi)(yi)情，要保重(zhong)自己，平安歸(gui)來(lai)(lai)(lai)。《詩(shi)(shi)(shi)·小(xiao)雅·;采薇》有(you)“憂心(xin)烈烈”“載(zai)饑載(zai)渴”“不(bu)遑(huang)啟處”等詩(shi)(shi)(shi)句(ju)，意謂危難(nan)當前(qian)，心(xin)急如焚(fen)，不(bu)顧饑渴，難(nan)得(de)片刻的(de)歇息，也可(ke)用這(zhe)些(xie)詩(shi)(shi)(shi)句(ju)來(lai)(lai)(lai)形容全力救治病患的(de)醫務人(ren)員和(he)那些(xie)與疫(yi)(yi)情搶時(shi)間(jian)、晝夜不(bu)停施工的(de)醫院建設(she)者。另外，還可(ke)以借(jie)由(you)明代吳承恩(en)《二郎搜山圖歌》“救月有(you)矢救日弓，世間(jian)豈謂無英(ying)雄”，歌頌來(lai)(lai)(lai)自四面(mian)八方、各(ge)行(xing)各(ge)業(ye)的(de)義勇之(zhi)師(shi)。

　　疫情在全球蔓延之際，中(zhong)國(guo)(guo)(guo)政府和(he)人(ren)民緊急(ji)馳援其(qi)他國(guo)(guo)(guo)家(jia)。這(zhe)種(zhong)感(gan)(gan)同身(shen)受(shou)的(de)(de)心情和(he)奮力救(jiu)援的(de)(de)行(xing)動，正(zheng)是(shi)(shi)《吳越春秋(qiu)(qiu)》“同病相(xiang)憐，同憂相(xiang)救(jiu)”這(zhe)句話的(de)(de)充分體現。我們的(de)(de)心意(yi)也(ye)(ye)可以用“盡是(shi)(shi)同舟(zhou)客，齊心同所(suo)愿”來(lai)表達，前半句節自南(nan)宋王同祖(zu)《秋(qiu)(qiu)日金陵制幕(mu)書事》：“遇風(feng)盡是(shi)(shi)同舟(zhou)客”，寓人(ren)類居(ju)住在同一個地(di)(di)球上，彼此息息相(xiang)關，面對這(zhe)一歷史性災難(nan)，理應齊心協力，同舟(zhou)共(gong)濟。當然，也(ye)(ye)可選用被(bei)援助國(guo)(guo)(guo)家(jia)所(suo)熟識的(de)(de)本國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)化相(xiang)關內容，如浙江、天津(jin)等地(di)(di)對韓(han)(han)捐贈物(wu)資上，印有韓(han)(han)國(guo)(guo)(guo)古代詩(shi)人(ren)許筠(yun)的(de)(de)《送參軍吳子魚大兄還(huan)大朝》“肝膽每相(xiang)照，冰壺映寒月”的(de)(de)詩(shi)句，就很感(gan)(gan)人(ren)。中(zhong)國(guo)(guo)(guo)企業(ye)在援助印度孟(meng)買市的(de)(de)抗(kang)疫物(wu)資的(de)(de)包裝箱(xiang)上，精(jing)心寫著英(ying)、印、中(zhong)三(san)種(zhong)文(wen)(wen)字(zi)的(de)(de)贈語(yu)(yu)。中(zhong)文(wen)(wen)寫的(de)(de)是(shi)(shi)“尼蓮(lian)正(zheng)東(dong)流，西(xi)樹幾千(qian)秋(qiu)(qiu)”，化引唐代玄奘法師(shi)的(de)(de)《題(ti)尼蓮(lian)河七言》：“尼蓮(lian)河水正(zheng)東(dong)流，曾浴金人(ren)體得柔。自此更誰(shui)登彼岸，西(xi)看佛(fo)樹幾千(qian)秋(qiu)(qiu)。”中(zhong)印文(wen)(wen)化交流源(yuan)遠流長，宋代法賢大師(shi)翻譯的(de)(de)《佛(fo)說佛(fo)母寶德藏般若波羅蜜經》中(zhong)有句偈語(yu)(yu)：“諸(zhu)江河流閻浮提(ti)(ti)，華果藥草皆得潤(run)”，“閻浮提(ti)(ti)”即“贍部(bu)洲”，喻人(ren)類所(suo)居(ju)之地(di)(di)、人(ren)世(shi)間，也(ye)(ye)可借(jie)用這(zhe)句偈語(yu)(yu)祈(qi)愿疫情早日結束，世(shi)界重歸(gui)美好祥和(he)。

　　在(zai)中國抗(kang)疫(yi)期間，海外(wai)華(hua)僑華(hua)人(ren)和留學生心系華(hua)夏，從四面八方募集防(fang)疫(yi)物資(zi)捐(juan)助(zhu)國內，一腔赤誠令(ling)人(ren)動容。現在(zai)，疫(yi)情(qing)在(zai)他們(men)所在(zai)的(de)(de)一些國家(jia)(jia)蔓(man)延(yan)。緊急關(guan)頭，中國有關(guan)部門組織調配“健(jian)康(kang)包”，依托(tuo)駐(zhu)外(wai)使(shi)領館發放(fang)，還通過網絡和熱(re)線(xian)服務等渠(qu)道，盡力協助(zhu)他們(men)防(fang)范疫(yi)情(qing)。這一切，正(zheng)如古人(ren)所言：“故鄉今(jin)夜(ye)(ye)思千里”（高適《除夜(ye)(ye)作(zuo)》）、“居(ju)人(ren)思客客思家(jia)(jia)”（白居(ju)易《望驛臺》）、“想得家(jia)(jia)中夜(ye)(ye)深(shen)坐，還應(ying)說著遠行人(ren)”（白居(ju)易《邯鄲(dan)冬至夜(ye)(ye)思家(jia)(jia)》）。身(shen)處(chu)異國他鄉的(de)(de)同胞(bao)感受到祖(zu)國母(mu)親的(de)(de)心時刻與他們(men)同在(zai)，始終(zhong)牽掛著遠行的(de)(de)游(you)子。

　　“歌要齊聲和，情教(jiao)細(xi)語傳。”在困苦危難、春寒(han)料(liao)峭的時候，一直靜靜流淌在我們血(xue)脈里的古老文(wen)化，給予(yu)我們融(rong)融(rong)暖意(yi)和無窮(qiong)力(li)量。寶貴的傳統文(wen)化也是我們與(yu)其(qi)他國家地區(qu)人民之間情誼相通、傳遞心聲的津梁，讓彼此(ci)感(gan)受到支持和關愛。

　　王澤文