漢字(zi)經(jing)歷了(le)怎樣(yang)的嬗變

　　【語言論壇】

　　漢字(zi)是(shi)世界上歷史(shi)悠久而唯一使(shi)用至今的(de)(de)(de)(de)表意文(wen)字(zi)，漢字(zi)超強的(de)(de)(de)(de)生命力是(shi)怎樣實現的(de)(de)(de)(de)？認識(shi)楷(kai)體(ti)字(zi)不一定能認識(shi)甲(jia)骨文(wen)，甲(jia)骨文(wen)是(shi)通過怎樣的(de)(de)(de)(de)機制(zhi)發展(zhan)為楷(kai)體(ti)字(zi)的(de)(de)(de)(de)？為什么形聲字(zi)成為現代漢字(zi)的(de)(de)(de)(de)主流(liu)？

　　迄(qi)今為(wei)止，上述(shu)問題還缺(que)乏系統性(xing)解(jie)釋。漢字之所以能(neng)(neng)使用到今天，核心原因是(shi)它(ta)能(neng)(neng)夠適(shi)應(ying)時代的(de)要求(qiu)，隨著時代的(de)發展而(er)發展，本(ben)文論述(shu)的(de)是(shi)古今漢字發展的(de)核心支配(pei)因素和主體脈(mo)絡。

　　古(gu)今(jin)漢(han)字發展(zhan)的(de)核(he)心支配因(yin)素(su)

　　甲(jia)(jia)骨文(wen)字(zi)形(xing)(xing)基本是(shi)物(wu)象的(de)反(fan)映(ying)，由于物(wu)象是(shi)具體的(de)、有(you)形(xing)(xing)的(de)，這決定(ding)了字(zi)形(xing)(xing)的(de)象形(xing)(xing)性(xing)和非單(dan)(dan)一(yi)性(xing)。同樣是(shi)反(fan)映(ying)山(shan)水意象，各(ge)個畫家筆下的(de)山(shan)水畫面貌不盡相同，早(zao)期字(zi)形(xing)(xing)亦同此(ci)理(li)。甲(jia)(jia)骨文(wen)構(gou)字(zi)成分(fen)的(de)繪形(xing)(xing)及單(dan)(dan)字(zi)整(zheng)體的(de)構(gou)形(xing)(xing)，因為面對的(de)是(shi)有(you)形(xing)(xing)的(de)客(ke)觀(guan)事物(wu)和現象，要形(xing)(xing)象地描繪他們(men)，使人們(men)觀(guan)形(xing)(xing)識物(wu)，所以表示同一(yi)事物(wu)或現象的(de)形(xing)(xing)體便會各(ge)式(shi)各(ge)樣，只要能(neng)看出是(shi)什么事物(wu)，逼(bi)真勾勒(le)，隨意而定(ding)。

　　由(you)甲骨文字(zi)形(xing)可(ke)以(yi)看出(chu)，早期漢字(zi)字(zi)形(xing)并(bing)不是直接(jie)表示(shi)漢語(yu)，而(er)是直接(jie)表示(shi)物象(xiang)而(er)間(jian)接(jie)表示(shi)漢語(yu)，為(wei)什么會(hui)這樣？因(yin)為(wei)給漢語(yu)創(chuang)(chuang)造一(yi)(yi)套全(quan)新(xin)(xin)的(de)(de)書寫符號(hao)，在原始(shi)時期是一(yi)(yi)件非(fei)常難的(de)(de)事，從創(chuang)(chuang)制方面說(shuo)，需(xu)要把漢語(yu)的(de)(de)基本(ben)單位分析(xi)清楚；從使用(yong)方面說(shuo)，一(yi)(yi)套全(quan)新(xin)(xin)符號(hao)的(de)(de)接(jie)受和傳播并(bing)非(fei)易事。所以(yi)最初的(de)(de)漢字(zi)采(cai)用(yong)的(de)(de)是借(jie)用(yong)方式(shi)，即借(jie)用(yong)古(gu)人異(yi)常熟悉(xi)的(de)(de)已(yi)有的(de)(de)書面符號(hao)圖畫。

　　在(zai)文字(zi)(zi)產生前(qian)，古人已有書面交流和(he)(he)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)情感的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)式(shi)圖畫(hua)(hua)(hua)，圖畫(hua)(hua)(hua)和(he)(he)語言(yan)都是(shi)對自然、人事的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)達(da)，指向相(xiang)(xiang)同(tong)，借用圖畫(hua)(hua)(hua)作為語言(yan)的(de)(de)(de)(de)(de)書寫符(fu)(fu)號(hao)，無(wu)論是(shi)創制還(huan)是(shi)學習傳播(bo)都極(ji)為便利。早期漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)是(shi)在(zai)特定條(tiao)件(jian)下形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)，實際上是(shi)圖畫(hua)(hua)(hua)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)意和(he)(he)語言(yan)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)意的(de)(de)(de)(de)(de)融合(he)，有著鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)始性。但是(shi)漢(han)字(zi)(zi)畢竟是(shi)漢(han)語的(de)(de)(de)(de)(de)書寫符(fu)(fu)號(hao)，直接表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)語而非間接表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)漢(han)語、直接反映(ying)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)才是(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)本應狀態，這即是(shi)漢(han)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)體由(you)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)符(fu)(fu)發展為表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)詞(ci)符(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)原(yuan)因。當字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)對象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)由(you)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)轉換為詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)之后，由(you)于詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)是(shi)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)、概(gai)(gai)括(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)，相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)(de)(de)也要求字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)抽(chou)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)化、概(gai)(gai)括(kuo)化，漢(han)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)體由(you)此走上了(le)去象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)化和(he)(he)同(tong)一(yi)音(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)、同(tong)一(yi)音(yin)(yin)(yin)符(fu)(fu)、同(tong)一(yi)義(yi)(yi)符(fu)(fu)只選(xuan)用一(yi)個(ge)字(zi)(zi)符(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。現(xian)代漢(han)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)占百分之九十左右，為什么？因為形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)聲(sheng)(sheng)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)符(fu)(fu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)義(yi)(yi)、聲(sheng)(sheng)符(fu)(fu)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)音(yin)(yin)(yin)，最能完(wan)善地(di)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)。所(suo)以古今(jin)漢(han)字(zi)(zi)發展的(de)(de)(de)(de)(de)核心支配因素就是(shi)字(zi)(zi)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)由(you)表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)發展為表(biao)(biao)(biao)(biao)(biao)示(shi)(shi)(shi)(shi)詞(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)義(yi)(yi)。

　　漢字的發展途徑(jing)與脈絡

　　古今漢字發展(zhan)的(de)(de)(de)途徑首(shou)先是(shi)構件形(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)的(de)(de)(de)義(yi)(yi)(yi)化(hua)(hua)和(he)聲化(hua)(hua)。義(yi)(yi)(yi)化(hua)(hua)是(shi)構件形(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)由表(biao)(biao)示物象(xiang)向表(biao)(biao)示詞義(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)演化(hua)(hua)，隨著構件功(gong)能由表(biao)(biao)形(xing)(xing)(xing)(xing)轉(zhuan)化(hua)(hua)為(wei)(wei)表(biao)(biao)義(yi)(yi)(yi)，其形(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)突出(chu)表(biao)(biao)現為(wei)(wei)由象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)逐漸(jian)符號化(hua)(hua)，最終發展(zhan)為(wei)(wei)不再(zai)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)隸體(ti)。如“買(mai)”字。《說文·貝(bei)部》：“買(mai)，市也。從網、貝(bei)。《孟子》曰(yue)：‘登(deng)壟斷而網市利。’”買(mai)的(de)(de)(de)本義(yi)(yi)(yi)是(shi)做買(mai)賣，買(mai)進而賣出(chu)，從而獲(huo)(huo)利。字形(xing)(xing)(xing)(xing)由“網”和(he)“貝(bei)”組成(cheng)，以網羅(luo)錢財表(biao)(biao)示獲(huo)(huo)利行為(wei)(wei)。商代(dai)、西周字形(xing)(xing)(xing)(xing)中，網與貝(bei)都是(shi)典型的(de)(de)(de)象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)形(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)，春秋字形(xing)(xing)(xing)(xing)已(yi)不太象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)，東漢字形(xing)(xing)(xing)(xing)已(yi)嚴重符號化(hua)(hua)，表(biao)(biao)明“網”與“貝(bei)”已(yi)由物象(xiang)形(xing)(xing)(xing)(xing)體(ti)義(yi)(yi)(yi)化(hua)(hua)為(wei)(wei)表(biao)(biao)義(yi)(yi)(yi)符號。

　　聲化(hua)(hua)是(shi)有些原本表(biao)示物象的構件(jian)，受字形結構形聲化(hua)(hua)趨勢的影(ying)響，經(jing)(jing)重新(xin)解釋，轉化(hua)(hua)為(wei)表(biao)音構件(jian)。如(ru)“逆(ni)(ni)”字。《說文·辵部》：“逆(ni)(ni)，迎(ying)也。從辵，屰(ni)聲。關(guan)東曰(yue)逆(ni)(ni)，關(guan)西曰(yue)迎(ying)。”逆(ni)(ni)的本義(yi)是(shi)迎(ying)接。商代字形“彳”是(shi)道路的象形，表(biao)示來人(ren)行走在(zai)路上。到(dao)小篆時(shi)，一(yi)方面表(biao)示來人(ren)的形體不再(zai)象形，另一(yi)方面“彳”與(yu)“止”并為(wei)表(biao)義(yi)符(fu)號“辵”，經(jing)(jing)《說文》重新(xin)解釋，表(biao)來人(ren)的“屰(ni)”變為(wei)聲符(fu)。

　　第二(er)是構(gou)形(xing)成分(fen)的(de)定形(xing)、定量(liang)和定位、定向。一字(zi)(zi)多形(xing)是古文字(zi)(zi)的(de)重(zhong)要(yao)特征，有(you)的(de)單字(zi)(zi)甚至多達十多個形(xing)體(ti)。這種現象(xiang)是與字(zi)(zi)形(xing)表示物(wu)象(xiang)的(de)本(ben)質相應的(de)，也是這一本(ben)質決定的(de)。在字(zi)(zi)形(xing)表示物(wu)象(xiang)的(de)象(xiang)形(xing)階(jie)段(duan)，唯一要(yao)求(qiu)是字(zi)(zi)形(xing)能(neng)夠反映(ying)物(wu)象(xiang)，即(ji)能(neng)通過字(zi)(zi)形(xing)看出(chu)物(wu)象(xiang)，物(wu)象(xiang)豐富(fu)而字(zi)(zi)形(xing)簡單，這為字(zi)(zi)形(xing)的(de)多種選(xuan)擇創(chuang)造了條件。

　　古文字(zi)一字(zi)多形反(fan)映在(zai)(zai)幾個(ge)(ge)方(fang)面(mian)：一是(shi)(shi)個(ge)(ge)體(ti)物象多形，如(ru)同樣(yang)是(shi)(shi)表示人，形體(ti)或(huo)(huo)(huo)(huo)有(you)腳(jiao)或(huo)(huo)(huo)(huo)無腳(jiao)，或(huo)(huo)(huo)(huo)坐或(huo)(huo)(huo)(huo)站，或(huo)(huo)(huo)(huo)男或(huo)(huo)(huo)(huo)女，或(huo)(huo)(huo)(huo)有(you)頭或(huo)(huo)(huo)(huo)無頭，或(huo)(huo)(huo)(huo)正面(mian)或(huo)(huo)(huo)(huo)側面(mian)等；二是(shi)(shi)同一單字(zi)構件(jian)(jian)數量不(bu)一，或(huo)(huo)(huo)(huo)兩個(ge)(ge)或(huo)(huo)(huo)(huo)三(san)個(ge)(ge)或(huo)(huo)(huo)(huo)四個(ge)(ge)；三(san)是(shi)(shi)單字(zi)形體(ti)中(zhong)構件(jian)(jian)的位置不(bu)定，同一構件(jian)(jian)有(you)時在(zai)(zai)左，有(you)時在(zai)(zai)右；四是(shi)(shi)構件(jian)(jian)的方(fang)向(xiang)在(zai)(zai)物象沒有(you)要求的情況下(xia)不(bu)定，或(huo)(huo)(huo)(huo)向(xiang)左或(huo)(huo)(huo)(huo)向(xiang)右。

　　定(ding)(ding)形(xing)即同(tong)(tong)一個體(ti)(ti)物象由(you)多形(xing)發展為(wei)一形(xing)，定(ding)(ding)量(liang)即同(tong)(tong)一單字(zi)(zi)形(xing)體(ti)(ti)由(you)構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)數(shu)量(liang)不一發展為(wei)數(shu)量(liang)固(gu)定(ding)(ding)，定(ding)(ding)位(wei)即單字(zi)(zi)形(xing)體(ti)(ti)中構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)的位(wei)置固(gu)定(ding)(ding)，定(ding)(ding)向(xiang)(xiang)即同(tong)(tong)一構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)方向(xiang)(xiang)固(gu)定(ding)(ding)。定(ding)(ding)形(xing)、定(ding)(ding)量(liang)如“御”字(zi)(zi)。此字(zi)(zi)西周字(zi)(zi)形(xing)第(di)一形(xing)由(you)“彳”“止”“午”“卩(jie)”四個構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)組(zu)(zu)(zu)成，第(di)二形(xing)由(you)“彳”“午”“卩(jie)”三個構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)組(zu)(zu)(zu)成，第(di)三形(xing)由(you)“午”“卩(jie)”兩個構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)組(zu)(zu)(zu)成，構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)數(shu)量(liang)不同(tong)(tong)，同(tong)(tong)時(shi)，同(tong)(tong)是“午”“卩(jie)”，在(zai)各字(zi)(zi)形(xing)中的寫法也不盡相同(tong)(tong)，到(dao)小(xiao)篆及東(dong)漢(han)時(shi)，字(zi)(zi)形(xing)已定(ding)(ding)形(xing)、定(ding)(ding)量(liang)為(wei)一個形(xing)體(ti)(ti)。定(ding)(ding)位(wei)、定(ding)(ding)向(xiang)(xiang)如“祀”字(zi)(zi)。此字(zi)(zi)西周字(zi)(zi)形(xing)“示”旁或(huo)在(zai)左或(huo)在(zai)右，而(er)“巳”旁方向(xiang)(xiang)或(huo)向(xiang)(xiang)左或(huo)向(xiang)(xiang)右，到(dao)小(xiao)篆及東(dong)漢(han)時(shi)，字(zi)(zi)形(xing)已定(ding)(ding)位(wei)、定(ding)(ding)向(xiang)(xiang)為(wei)一個形(xing)體(ti)(ti)。

　　第三是轉(zhuan)換結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)與構(gou)(gou)(gou)(gou)意(yi)重建(jian)。古文字(zi)字(zi)形(xing)(xing)除獨體象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)外，也(ye)(ye)存在大量合體象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)，合體象(xiang)形(xing)(xing)字(zi)不(bu)僅(jin)構(gou)(gou)(gou)(gou)件形(xing)(xing)體是象(xiang)形(xing)(xing)的(de)(de)，其(qi)結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)也(ye)(ye)是象(xiang)形(xing)(xing)的(de)(de)，所以(yi)字(zi)形(xing)(xing)發展(zhan)的(de)(de)途(tu)徑之一是在構(gou)(gou)(gou)(gou)件不(bu)變的(de)(de)情況下(xia)，于構(gou)(gou)(gou)(gou)件義化和聲化的(de)(de)同(tong)時，使象(xiang)形(xing)(xing)結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)轉(zhuan)化為會意(yi)或形(xing)(xing)聲結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)，結(jie)構(gou)(gou)(gou)(gou)轉(zhuan)換后構(gou)(gou)(gou)(gou)意(yi)也(ye)(ye)相應重建(jian)。

　　如(ru)“涉(she)”。《說文·沝(zhui)部》“涉(she)”下(xia)：“徒行厲水(shui)也。”本義是過(guo)(guo)河(he)，商代、西周字(zi)形(xing)中(zhong)為河(he)流(liu)，兩邊各有(you)一(yi)足(zu)，表示過(guo)(guo)河(he)，為合體(ti)象形(xing)字(zi)，此后字(zi)形(xing)中(zhong)的河(he)流(liu)同化為“水(shui)”，并移至字(zi)形(xing)左邊，二“止”合為“步”，由(you)合體(ti)象形(xing)字(zi)轉換成了會(hui)意字(zi)，戰國時期(qi)呈(cheng)過(guo)(guo)渡狀態，兩形(xing)都有(you)。

　　第四是(shi)構形改造。是(shi)以表(biao)詞的新方式(shi)，即會(hui)意或形聲改造舊有的象(xiang)形形體，使之由表(biao)物象(xiang)形體發(fa)展為表(biao)詞形體。改造的方式(shi)主要是(shi)兩種：

　　一是構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件類(lei)化(hua)，即(ji)(ji)用(yong)常見(jian)的(de)(de)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件替換原字形(xing)部(bu)分(fen)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)形(xing)成(cheng)分(fen)，替換的(de)(de)原則首先是新構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件能夠參與構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)意(yi)，即(ji)(ji)或(huo)能表義(yi)或(huo)能表音，其次是形(xing)體上相(xiang)(xiang)近相(xiang)(xiang)似(si)。如“折”。折字本形(xing)為從斤斷草，左部(bu)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)件斷開(kai)的(de)(de)草到小篆時類(lei)化(hua)為“手(shou)”，折是手(shou)的(de)(de)動作(zuo)，故(gu)從手(shou)符合(he)構(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)(gou)意(yi)。“鳳(feng)”“雞(ji)”與此同(tong)，商(shang)代字形(xing)“鳳(feng)”之(zhi)左部(bu)本是鳳(feng)的(de)(de)象形(xing)，“雞(ji)”之(zhi)右(you)部(bu)本是雞(ji)之(zhi)象形(xing)，小篆后“鳳(feng)”類(lei)化(hua)為“鳥”，“雞(ji)”類(lei)化(hua)為“隹”，“隹”本義(yi)是短尾鳥。

　　二是(shi)(shi)獨(du)體(ti)分(fen)化為合(he)體(ti)。獨(du)體(ti)是(shi)(shi)表物象形(xing)體(ti)的(de)主要(yao)(yao)(yao)特征，合(he)體(ti)是(shi)(shi)表詞形(xing)體(ti)的(de)主要(yao)(yao)(yao)特征，所以獨(du)體(ti)改造為合(he)體(ti)也是(shi)(shi)字(zi)形(xing)發展的(de)重要(yao)(yao)(yao)途徑(jing)。“須”字(zi)本(ben)是(shi)(shi)人形(xing)突出頭(tou)部和須毛的(de)獨(du)體(ti)象形(xing)字(zi)，小篆(zhuan)時分(fen)化為合(he)體(ti)，《說(shuo)文·須部》：“須，面毛也。從頁，從彡。”

　　第(di)五(wu)是(shi)增加義符(fu)或聲符(fu)。增加義符(fu)如“福祿(lu)(lu)”之(zhi)(zhi)“祿(lu)(lu)”，甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)、西周(zhou)和春秋(qiu)金文(wen)用(yong)(yong)“錄”，后加“示(shi)(shi)(shi)”旁(pang)(pang)(pang)造(zao)專字(zi)(zi)“祿(lu)(lu)”，大約出現(xian)在戰(zhan)國晚期(qi)，戰(zhan)國璽印、睡虎(hu)地(di)秦簡(jian)有“祿(lu)(lu)”。“祖先”之(zhi)(zhi)“祖”，甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)、西周(zhou)和春秋(qiu)金文(wen)用(yong)(yong)“且(qie)”，后加“示(shi)(shi)(shi)”旁(pang)(pang)(pang)造(zao)專字(zi)(zi)“祖”，從現(xian)有材料看，春秋(qiu)中期(qi)出現(xian)“祖”。祭(ji)，商代字(zi)(zi)形無“示(shi)(shi)(shi)”旁(pang)(pang)(pang)，西周(zhou)時加“示(shi)(shi)(shi)”。“酒(jiu)”，甲(jia)(jia)骨(gu)文(wen)、西周(zhou)和春秋(qiu)金文(wen)用(yong)(yong)“酉”，后加“水”旁(pang)(pang)(pang)造(zao)專字(zi)(zi)“酒(jiu)”，大約出現(xian)在戰(zhan)國晚期(qi)，睡虎(hu)地(di)秦簡(jian)有“酒(jiu)”。

　　增(zeng)加(jia)(jia)聲(sheng)符(fu)(fu)如(ru)“齒”，商(shang)代為(wei)獨體象形(xing)字，戰國時增(zeng)加(jia)(jia)聲(sheng)符(fu)(fu)“止(zhi)”。增(zeng)加(jia)(jia)義(yi)(yi)符(fu)(fu)則原(yuan)構(gou)件轉(zhuan)化(hua)(hua)為(wei)聲(sheng)符(fu)(fu)，增(zeng)加(jia)(jia)聲(sheng)符(fu)(fu)則原(yuan)構(gou)件轉(zhuan)化(hua)(hua)為(wei)義(yi)(yi)符(fu)(fu)，此種(zhong)途徑形(xing)成的皆是形(xing)聲(sheng)字。增(zeng)加(jia)(jia)義(yi)(yi)符(fu)(fu)或聲(sheng)符(fu)(fu)前人(ren)一般認為(wei)是為(wei)了更好地表現詞的音義(yi)(yi)，實際上還有一個同(tong)樣重(zhong)要的原(yuan)因是形(xing)體結構(gou)向組(zu)合(he)化(hua)(hua)發展(zhan)。

　　第六(liu)是重新(xin)構(gou)字(zi)(zi)。是以表詞(ci)的新(xin)方式，即會意或形(xing)聲(sheng)構(gou)造新(xin)形(xing)替(ti)代舊(jiu)有的象形(xing)形(xing)體(ti)。如“祗”，戰國以前(qian)字(zi)(zi)形(xing)為，是合體(ti)象形(xing)字(zi)(zi)，小篆時另(ling)起爐(lu)灶，造了一個形(xing)聲(sheng)字(zi)(zi)，《說文·示部(bu)》：“祗，敬(jing)也。從示，氐聲(sheng)。”

　　上述(shu)六種途(tu)徑中(zhong)，增加構(gou)件和重新構(gou)字是瞬間(jian)完(wan)(wan)成(cheng)的(de)，結構(gou)轉換、構(gou)件形(xing)體的(de)義化(hua)和聲化(hua)、構(gou)形(xing)成(cheng)分的(de)定(ding)形(xing)、定(ding)量和定(ding)位、定(ding)向則是在漫長過程中(zhong)逐漸(jian)完(wan)(wan)成(cheng)的(de)，構(gou)形(xing)改造則有(you)的(de)是瞬間(jian)完(wan)(wan)成(cheng)，有(you)的(de)是逐漸(jian)完(wan)(wan)成(cheng)的(de)。

　　(作者(zhe)：王貴元，系中國人民大(da)學文學院(yuan)教授、博士生導師)