《缺(que)位》書(shu)評：唯有愛情能跨(kua)越別離，抵達(da)永恒

　　別(bie)離(li)(li)是(shi)父母(mu)與子(zi)女一生的(de)功課。這世(shi)間有(you)(you)成千上(shang)萬種愛(ai)，唯有(you)(you)父母(mu)對(dui)子(zi)女的(de)愛(ai)是(shi)以分離(li)(li)為目的(de)，此生父女母(mu)子(zi)一場(chang)的(de)緣分，就是(shi)不斷地在別(bie)離(li)(li)中漸行漸遠，邊走邊悟。

　　前有(you)朱自清的(de)《背影》，將父子之(zhi)情(qing)描寫得深刻、細(xi)膩，讀來潸然淚下。后有(you)龍應臺的(de)《目(mu)送(song)》，將母(mu)(mu)子之(zhi)情(qing)刻畫得真(zhen)摯、深情(qing)，令人回味深思。武漢大學出版社出版、王(wang)燕云所著的(de)《缺位(wei)》，堪稱繼《背影》《目(mu)送(song)》之(zhi)后，又一部講述(shu)父母(mu)(mu)與(yu)子女情(qing)感(gan)的(de)傾(qing)情(qing)之(zhi)作，滿(man)紙細(xi)語箴言(yan)，道不盡母(mu)(mu)愛(ai)無限。

　　《缺位》王燕(yan)云著 武漢大學出版社(she)

　　在(zai)序言中(zhong)，作(zuo)者以(yi)追求“真幸福”為題(ti)眼，開門見山(shan)表達(da)了作(zuo)品立意：“我眼中(zhong)的多數法定配偶在(zai)婚姻(yin)里以(yi)不(bu)同形(xing)式缺(que)位，美滿只是(shi)面向親人或(huo)世人的表演，他們也(ye)許以(yi)為觀(guan)眾可以(yi)感受到(dao)真幸福”。全書分(fen)(fen)三(san)(san)個(ge)部分(fen)(fen)，共51篇(pian)，第(di)一(yi)部分(fen)(fen)是(shi)短篇(pian)小說，第(di)二部分(fen)(fen)是(shi)詩歌，第(di)三(san)(san)部分(fen)(fen)是(shi)歷史、電(dian)影等評(ping)論，看起來體裁不(bu)同、彼(bi)此獨立，是(shi)一(yi)部隨性而(er)為的作(zuo)品集。其實，整部作(zuo)品都可以(yi)看做母(mu)親想(xiang)對(dui)(dui)兒子(zi)說的話(hua)，想(xiang)對(dui)(dui)其講述的故(gu)事，以(yi)及自己對(dui)(dui)婚姻(yin)、家庭、社會(hui)的理解，而(er)愛情是(shi)貫穿始終的話(hua)題(ti)，這正是(shi)“形(xing)散而(er)神不(bu)散”的精(jing)髓。

　　與(yu)孩子(zi)(zi)談愛情(qing)，聽起(qi)來匪夷所思，實(shi)際上(shang)充(chong)滿智慧。父(fu)母(mu)與(yu)子(zi)(zi)女(nv)關系的(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始(shi)，始(shi)于父(fu)母(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)愛情(qing)，孕育出新生(sheng)(sheng)命。父(fu)母(mu)與(yu)子(zi)(zi)女(nv)最(zui)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)分離(li)(li)，就是(shi)子(zi)(zi)女(nv)找到另一(yi)半，進而組建家(jia)庭(ting)。這本書從丈夫出軌寫起(qi)，講述(shu)母(mu)子(zi)(zi)分離(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)因由，回憶彼此捉迷藏、生(sheng)(sheng)病吃小奶糕、討論《挪威森林》、放鷹(ying)臺寫生(sheng)(sheng)等點滴，從缺愛、缺憾、缺位來闡釋愛情(qing)對婚姻、家(jia)庭(ting)及母(mu)子(zi)(zi)關系的(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響。作者寫道：“人生(sheng)(sheng)真是(shi)充(chong)滿遺憾又無法釋懷，但愿他的(de)(de)(de)(de)(de)人生(sheng)(sheng)跟我(wo)不(bu)同，但愿我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)缺位不(bu)給(gei)他留有缺憾，但愿我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)文字能為他彌補(bu)缺憾”，堅強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)筆下遮(zhe)掩不(bu)住(zhu)遺憾與(yu)無奈。

　　從作品(pin)的(de)(de)(de)字里行(xing)間不(bu)難(nan)看出，在兒子成長過程(cheng)中，母親(qin)一(yi)直按照(zhao)成年人的(de)(de)(de)方(fang)式培養、相處，反(fan)而她本人更像是一(yi)個(ge)不(bu)會(hui)照(zhao)顧(gu)自己(ji)的(de)(de)(de)孩子，所以，作者(zhe)(zhe)才會(hui)談(tan)論一(yi)些深刻(ke)、嚴肅(su)但(dan)又是每個(ge)人此生必須(xu)勇敢面(mian)對的(de)(de)(de)話題(ti)。或許是虛構小(xiao)說還不(bu)夠(gou)直抒胸(xiong)臆，作者(zhe)(zhe)繼續以詩(shi)歌表達母子之情，比如《遺憾》：“我的(de)(de)(de)媽(ma)媽(ma)從來(lai)不(bu)叫(jiao)我寶貝/我的(de)(de)(de)寶貝從來(lai)不(bu)叫(jiao)我媽(ma)媽(ma)”，但(dan)更多還是在談(tan)論愛情觀，比如《鏡中》《免疫》《下半場》《壞(huai)玩偶》，冷峻如雕刻(ke)的(de)(de)(de)語句寫滿孤獨(du)，例如《證據》：“恐懼似乎(hu)成了(le)/證明我還活著的(de)(de)(de)/唯(wei)一(yi)證據”。

　　《缺位》的(de)情(qing)感(gan)(gan)基調，第一部分(fen)遺憾，第二部分(fen)傷感(gan)(gan)，第三部分(fen)變得幽(you)默、輕松(song)起來，而且頗見功(gong)底，讀完博(bo)學多才的(de)歷(li)史評論(lun)和影評，就不難(nan)理(li)解作者何以寫(xie)出(chu)流暢簡練(lian)的(de)小說，以及直擊人心的(de)詩歌。

　　評論《詩(shi)經》名篇佳作(zuo)，作(zuo)者旁征博引，幽默詼諧，簡直就是女版“易中天”。例如“愛(ai)你在心(xin)口難開——《詩(shi)經》中的(de)暗戀詩(shi)”，作(zuo)者把古詩(shi)翻譯成通俗易懂大白話(hua)，讀起(qi)來很押韻，朗朗上口，而且(qie)用詞詼諧幽默，令人捧腹。她注重(zhong)比較，以“月(yue)亮代表我的(de)心(xin)”分析《東門(men)之墠》的(de)暗戀之情(qing)，“這種無(wu)聲的(de)愛(ai)就像天上的(de)月(yue)亮，她在你需要光亮的(de)孤(gu)寂夜晚，給你照亮前(qian)行的(de)路”，結(jie)尾還拿電影《有話(hua)好好說》調(diao)侃。寫(xie)《國風·齊風·雞(ji)鳴》，作(zuo)者類(lei)比錢(qian)鐘(zhong)書的(de)《管錐篇》和莎(sha)士比亞寫(xie)情(qing)人幽會的(de)故(gu)事，把不同時(shi)代、不同國家的(de)經典總結(jie)成一個故(gu)事，非常(chang)絕(jue)妙。

　　作(zuo)者通過孔(kong)(kong)子對詩經的(de)(de)(de)(de)喜愛和點評，“近可(ke)以侍奉(feng)父母，遠(yuan)可(ke)以侍奉(feng)君王”，轉而品評《論(lun)語(yu)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)諸(zhu)位孔(kong)(kong)子弟子——耿(geng)直率性的(de)(de)(de)(de)宰予、心直口快的(de)(de)(de)(de)子路(lu)、機敏(min)有識的(de)(de)(de)(de)子貢(gong)、乖巧好學的(de)(de)(de)(de)顏回、文(wen)采飛揚(yang)的(de)(de)(de)(de)子夏。隨后(hou)又以幾篇(pian)印度影評《小蘿莉的(de)(de)(de)(de)猴(hou)神(shen)(shen)大叔》《三傻大鬧寶萊塢》《我的(de)(de)(de)(de)個(ge)神(shen)(shen)啊》，表達對文(wen)化現(xian)象的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，其(qi)(qi)中(zhong)《功夫小蠅(ying)》的(de)(de)(de)(de)影評尤(you)其(qi)(qi)出彩，不(bu)管(guan)是(shi)《長恨歌》《孔(kong)(kong)雀東南飛》《聊齋志異》《梁山(shan)伯與祝英臺》還是(shi)《人(ren)鬼情未了》《倩(qian)女幽魂》，這類蕩氣(qi)回腸的(de)(de)(de)(de)生(sheng)死絕(jue)戀(lian)，總令人(ren)可(ke)敬(jing)可(ke)嘆(tan)。

　　《缺位》第三(san)部分的(de)(de)歷史評(ping)論和影評(ping)絕(jue)非畫蛇添足，而(er)是本書高潮和主題升華(hua)(hua)。作者(zhe)借漢樂府(fu)《上邪》和敦煌曲(qu)子《菩薩蠻·枕(zhen)前(qian)發盡千般(ban)愿》，提出自己(ji)的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)觀：“愛(ai)(ai)情(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)是要(yao)(yao)地久(jiu)天長;愛(ai)(ai)情(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)是要(yao)(yao)熱情(qing)(qing)滿腔;愛(ai)(ai)情(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)是要(yao)(yao)意志堅定;愛(ai)(ai)情(qing)(qing)，就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)比翼頡頏”。然后，作者(zhe)以“人生(sheng)不(bu)在初相逢，洗盡鉛華(hua)(hua)也(ye)(ye)從(cong)容”為信條，從(cong)容淡定表述為“最平(ping)(ping)凡的(de)(de)也(ye)(ye)可能就(jiu)(jiu)是最浪漫的(de)(de)，并不(bu)一定要(yao)(yao)有多浪費才能浪漫”。最后，作者(zhe)又進一步(bu)描述：“愛(ai)(ai)情(qing)(qing)是美(mei)好的(de)(de)，但不(bu)是每段愛(ai)(ai)情(qing)(qing)都有美(mei)好的(de)(de)結局(ju)。只能留下千古哀思”。從(cong)激情(qing)(qing)到平(ping)(ping)淡，再(zai)到遺憾(han)，這(zhe)既是人經歷愛(ai)(ai)情(qing)(qing)的(de)(de)不(bu)同階段，也(ye)(ye)是逐(zhu)漸明白愛(ai)(ai)情(qing)(qing)真諦的(de)(de)體驗。

　　語短情(qing)(qing)長(chang)(chang)，意(yi)猶(you)未盡，一位媽媽以愛情(qing)(qing)為話題與兒子交流成長(chang)(chang)、家(jia)庭、歷史、文化，告訴他(ta)什(shen)么是放棄、博(bo)弈、孤(gu)獨、堅持、永恒，這需要(yao)莫(mo)大的勇氣，更需要(yao)高深的智慧。對(dui)于子女教育而(er)言，這樣真(zhen)實而(er)深刻的交流，越早越好(hao)。

　　畢竟(jing)，愛情是(shi)人類永恒的話題，是(shi)理解真、善、美的課程，也是(shi)凈化心(xin)靈的良藥。它就像一面鏡子，能(neng)映照(zhao)出我們(men)的人生觀、價(jia)值(zhi)觀、世界(jie)觀，還能(neng)看清你遇見的人、讀過的書、未來的路。