跟(gen)隨作家重返故鄉 尋(xun)找(zhao)生命的“原風景”

　　新華社北京8月4日電 (記者 白瀛 翟翔)賈平凹的(de)(de)商州鄉(xiang)(xiang)村(cun)(cun)、阿來的(de)(de)嘉絨藏區、遲子建的(de)(de)漠(mo)河北極(ji)村(cun)(cun)、畢(bi)飛宇的(de)(de)蘇北水鄉(xiang)(xiang)、劉震云的(de)(de)中(zhong)原延(yan)津、莫言(yan)的(de)(de)高密東(dong)北鄉(xiang)(xiang)。日前首播的(de)(de)系列紀(ji)錄片《文學的(de)(de)故鄉(xiang)(xiang)》，跟隨(sui)六(liu)位中(zhong)國當代作家回到故鄉(xiang)(xiang)尋找他們生命的(de)(de)“原風(feng)景”，也讓(rang)觀(guan)眾感受中(zhong)國當代文學版圖里的(de)(de)著名風(feng)景。

　　“故鄉(xiang)(xiang)是(shi)(shi)作家(jia)(jia)出發的(de)原點。我(wo)(wo)們跟蹤記錄作家(jia)(jia)重返(fan)故鄉(xiang)(xiang)的(de)過程，探究他(ta)們如何把生(sheng)活的(de)故鄉(xiang)(xiang)轉化為文學(xue)的(de)故鄉(xiang)(xiang)。”本片導演、北(bei)京(jing)師范大學(xue)紀錄片中心主任張(zhang)同道說，“我(wo)(wo)期(qi)待觀眾通過這部紀錄片找到自(zi)己的(de)文學(xue)故鄉(xiang)(xiang)，就(jiu)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們的(de)精神故鄉(xiang)(xiang)，就(jiu)是(shi)(shi)詩和遠方。”

　　故鄉是作家出發的原點

　　寫(xie)完《滿月兒》的賈平凹陷入茫然，他發現了(le)自(zi)己的“故鄉”商(shang)洛，于(yu)是沿丹(dan)江，下丹(dan)鳳，走商(shang)南(nan)，白天走村串寨，晚上在(zai)村民家中寫(xie)作，從(cong)此走出創(chuang)作瓶頸。而他最近的長篇小說《山本》已從(cong)商(shang)洛擴大到秦嶺(ling)地(di)區(qu)。

　　阿來曾長時間(jian)行(xing)走在馬爾康大地上，閱(yue)讀每一(yi)(yi)條河(he)流、每一(yi)(yi)道山谷，探訪18家土司(si)的(de)故事，甚至還見過土司(si)后(hou)人，但他沒想到，小說《塵埃落定》竟妙手偶得。

　　讓(rang)劉震云(yun)難忘的(de)是年輕時在延津(jin)玉米地(di)看書的(de)一(yi)幕(mu)：一(yi)位農村(cun)姑(gu)娘在河邊(bian)梳妝(zhuang)，晚霞照(zhao)亮(liang)了(le)河水(shui)，也(ye)照(zhao)亮(liang)了(le)姑(gu)娘的(de)臉，激發了(le)他寫《塔鋪》。這是他人(ren)生的(de)轉折點(dian)和(he)文學的(de)起(qi)點(dian)。

　　莫言(yan)從(cong)故鄉(xiang)提取了膠河(he)、石橋(qiao)、高粱、紅蘿卜這些自然地理(li)元(yuan)(yuan)素，又(you)挖掘了茂腔、泥(ni)塑、撲灰(hui)年畫、民間傳說等人文元(yuan)(yuan)素，融匯世界文學經驗和藝術想象(xiang)，創(chuang)造了高密東北鄉(xiang)這個熱烈濃郁(yu)的文學王國。

　　“作家(jia)的故鄉并(bing)不僅僅是指(zhi)父母(mu)之邦，而是指(zhi)作家(jia)在那里度過了童年(nian)，乃(nai)至(zhi)青年(nian)時期的地(di)方(fang)(fang)。這(zhe)(zhe)地(di)方(fang)(fang)有母(mu)親生(sheng)你(ni)時流出(chu)的血，這(zhe)(zhe)地(di)方(fang)(fang)埋葬著(zhu)你(ni)的祖先，這(zhe)(zhe)地(di)方(fang)(fang)是你(ni)的血地(di)。”莫(mo)言說(shuo)。

　　北京師范(fan)大學(xue)國(guo)際(ji)寫作中心執(zhi)行(xing)主(zhu)任張清華指出，每(mei)個有成(cheng)就(jiu)的作家身后，都(dou)有一個故(gu)鄉(xiang)的背影或輪廓，江南之于(yu)魯迅，北京之于(yu)老舍，湘西之于(yu)沈從文，上海之于(yu)張愛玲(ling)，都(dou)有著獨特意義。

　　“作(zuo)(zuo)為直接(jie)經(jing)(jing)驗的(de)童年記憶對(dui)(dui)作(zuo)(zuo)家的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)具(ju)有決定性意義，故鄉造就了這(zhe)些作(zuo)(zuo)家獨特的(de)氣質和生活閱歷。”北京文藝評論家協會主席孟繁華(hua)說(shuo)，這(zhe)和當(dang)下(xia)采用(yong)間接(jie)經(jing)(jing)驗的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)潮流形(xing)成鮮明對(dui)(dui)比，對(dui)(dui)深入生活、扎(zha)根人民的(de)文藝創(chuang)作(zuo)(zuo)方法具(ju)有重要的(de)導向作(zuo)(zuo)用(yong)。

　　文學與姊妹藝術的良性互動

　　2016年，因有《我不是潘金蓮》《一(yi)句(ju)頂一(yi)萬句(ju)》兩部由劉震云小說(shuo)改編的(de)電影(ying)公映，被市場(chang)稱為“劉震云年”。當年文藝界的(de)這一(yi)現象，也(ye)被《文學的(de)故鄉(xiang)》收錄。

　　事實上，片中這(zhe)六位作家的(de)作品，都曾被(bei)改編為(wei)其(qi)他藝術(shu)形(xing)式。賈平凹的(de)《高興(xing)》、阿來(lai)的(de)《塵(chen)埃落定》、畢飛宇(yu)(yu)的(de)《青(qing)衣》、遲子建的(de)《額(e)爾古納河右岸》、畢飛宇(yu)(yu)的(de)《推拿(na)》、劉震云的(de)《溫(wen)故(gu)一(yi)(yi)九四二》、莫言(yan)的(de)《白狗秋千架》等(deng)被(bei)改編為(wei)影(ying)視作品，劉震云的(de)《一(yi)(yi)句頂(ding)一(yi)(yi)萬句》被(bei)改編為(wei)話劇(ju)(ju)，莫言(yan)的(de)《紅高粱》更被(bei)改編為(wei)晉劇(ju)(ju)、評劇(ju)(ju)、豫劇(ju)(ju)、舞劇(ju)(ju)。

　　陜西省(sheng)電影家協會主席張阿(a)利(li)認為，《文(wen)(wen)學的故鄉》再次展現(xian)出文(wen)(wen)學與(yu)姊妹(mei)藝術形(xing)式的良性互動(dong)關系(xi)：在(zai)大眾文(wen)(wen)化的時代(dai)，文(wen)(wen)學給影視(shi)(shi)和(he)戲劇以(yi)滋養，影視(shi)(shi)和(he)戲劇又(you)反哺文(wen)(wen)學，擴大其影響力。

　　而紀錄片(pian)《文學的(de)故鄉(xiang)》本身，就是一(yi)次文學和(he)影視的(de)聯姻。作為詩人(ren)和(he)學者的(de)張(zhang)同道，給了該(gai)片(pian)別樣(yang)的(de)創作視角。

　　“這部(bu)紀錄(lu)片實(shi)際(ji)上是在做一種文化研究(jiu)，探究(jiu)為什么這些作家創作了這樣(yang)的(de)作品(pin)，成了這樣(yang)的(de)風格。”北京電影(ying)學院副校長(chang)胡智鋒(feng)說，該片呈現了作家的(de)心(xin)理精神世界和日常(chang)生活，同時具有重要的(de)歷史(shi)文獻價值。

　　鄉愁是對共同經歷的敬意回望

　　對于(yu)回故鄉的(de)(de)提議，不是每(mei)位作家都有深深的(de)(de)熱忱；而(er)一回到故鄉，作家的(de)(de)情感被攝影(ying)機真實地(di)記錄下來。

　　因為父親是被領養的(de)(de)，畢(bi)飛宇自稱沒有故(gu)鄉，也不愿回到出生的(de)(de)村(cun)莊。但當他站在(zai)出生的(de)(de)楊家小學外，拼湊起記憶的(de)(de)碎片，突然拍了一(yi)下腦門，“啊”的(de)(de)一(yi)聲轉過頭去，長長的(de)(de)靜默(mo)后(hou)再轉回頭，擦(ca)了擦(ca)發紅的(de)(de)眼(yan)圈說：“就是這兒(er)。”

　　因(yin)為過度砍(kan)伐，故鄉曾(ceng)經歷(li)原(yuan)始森林消(xiao)失、泥(ni)石流頻發的環境惡(e)化(hua)，阿來有(you)十(shi)多年(nian)不想(xiang)回家(jia)，甚至“恨這個地方”。但再次坐在梭(suo)磨(mo)鄉的家(jia)中，拉著母(mu)親的手，他泣不成聲。

　　“你(ni)經(jing)常地回去(qu)，它就不(bu)(bu)是(shi)(shi)鄉(xiang)愁。我家鄉(xiang)很美好，但是(shi)(shi)你(ni)讓我留在(zai)這兒，我不(bu)(bu)愿意。”阿來在(zai)紀錄片中坦言。

　　中國作(zuo)家協會(hui)副主席(xi)李敬澤認為，中國作(zuo)家對故鄉(xiang)的復雜情感代表了中國人的文(wen)化根性。改革開放以后，無數人離開家鄉(xiang)走向遠方，這出于對美好生活的向往，也(ye)推動著(zhu)國家的不斷發(fa)展(zhan)。

　　“正(zheng)是(shi)在這種(zhong)離鄉(xiang)(xiang)和返鄉(xiang)(xiang)、出走和回(hui)望中，故(gu)鄉(xiang)(xiang)不(bu)僅是(shi)地(di)理的(de)(de)(de)風景和生(sheng)活的(de)(de)(de)實體，更是(shi)我(wo)們(men)生(sheng)命的(de)(de)(de)根底，飽含(han)著面(mian)向(xiang)未來的(de)(de)(de)精神力量。”李(li)敬澤說，“鄉(xiang)(xiang)愁，是(shi)這個急劇變化、不(bu)斷遷(qian)徙的(de)(de)(de)時代中一種(zhong)普遍(bian)情(qing)感，是(shi)我(wo)們(men)對共同經歷的(de)(de)(de)生(sheng)活與(yu)歷史的(de)(de)(de)一份滿懷(huai)敬意的(de)(de)(de)回(hui)望和珍重。”