創(chuang)意寫作：返本開(kai)新再(zai)出發

　　“高(gao)校能(neng)(neng)培(pei)養(yang)作家嗎？”“寫作能(neng)(neng)教嗎？”圍繞大學“創意寫作”培(pei)養(yang)模式的相(xiang)關(guan)討論(lun)，長期以來(lai)不僅受到(dao)文學界、教育界的關(guan)注，也每(mei)每(mei)成(cheng)為公眾關(guan)心的熱門話題(ti)。

　　至(zhi)今，回顧創意寫(xie)作(zuo)專業在(zai)中國高校招生的(de)十余年歷史，我們發現，隨(sui)著這(zhe)一(yi)學(xue)科在(zai)高校廣(guang)泛開(kai)設、著名作(zuo)家受聘于大學(xue)成為創作(zuo)導(dao)師，一(yi)屆(jie)屆(jie)創意寫(xie)作(zuo)研究(jiu)生畢(bi)業并走向文(wen)壇(tan)，創意寫(xie)作(zuo)已深刻(ke)介入到當下的(de)文(wen)學(xue)教(jiao)育與文(wen)學(xue)生態中。

　　研究與創作孰重？

　　創(chuang)意(yi)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)最(zui)早起源(yuan)于美(mei)(mei)國，其產生有特定的(de)(de)(de)歷(li)史背景(jing)。1837年，美(mei)(mei)國著名作(zuo)(zuo)家(jia)愛默生在(zai)美(mei)(mei)國大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)優等(deng)生榮譽(yu)學(xue)(xue)(xue)(xue)會一次題為《美(mei)(mei)國學(xue)(xue)(xue)(xue)者》的(de)(de)(de)演(yan)講中，明確提出“創(chuang)意(yi)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)”這一概念(nian)，指的(de)(de)(de)是(shi)一種有創(chuang)造力的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)方法，以此針對在(zai)英美(mei)(mei)學(xue)(xue)(xue)(xue)術界占主(zhu)導地位的(de)(de)(de)“重研究，輕創(chuang)作(zuo)(zuo)”的(de)(de)(de)風氣。當(dang)時的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)以基于語文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)(he)修辭學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)實證主(zhu)義方法解讀經典文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品(pin)，固然(ran)在(zai)學(xue)(xue)(xue)(xue)術積累(lei)上卓(zhuo)有成(cheng)果，但卻嚴重限制了對形象(xiang)思維和(he)(he)想象(xiang)力的(de)(de)(de)培養。1869年前后，查(cha)爾(er)斯(si)·W·艾略(lve)特任哈佛(fo)校長(chang)，開(kai)設(she)了第一門文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)課，并成(cheng)為全美(mei)(mei)第一位全職(zhi)英語寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)教師。在(zai)他的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)力推動下，作(zuo)(zuo)為創(chuang)意(yi)寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)前身的(de)(de)(de)“英語寫(xie)(xie)(xie)作(zuo)(zuo)”成(cheng)為正式的(de)(de)(de)“學(xue)(xue)(xue)(xue)分課程(cheng)”，從文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)角(jiao)度進(jin)入(ru)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)研究，也開(kai)始(shi)成(cheng)為一種新(xin)的(de)(de)(de)研究理念(nian)。

　　創(chuang)意(yi)(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)正(zheng)式(shi)學(xue)科(ke)化(hua)，要等到1936年(nian)愛(ai)(ai)荷華大學(xue)首(shou)個創(chuang)意(yi)(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)坊的(de)(de)正(zheng)式(shi)成立，它不僅意(yi)(yi)味(wei)(wei)著(zhu)學(xue)生可以以原(yuan)創(chuang)的(de)(de)文學(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為畢業(ye)論文獲得學(xue)位(wei)(wei)，同時也意(yi)(yi)味(wei)(wei)著(zhu)一(yi)個系統的(de)(de)關于創(chuang)意(yi)(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)理論和教學(xue)體系開始建立。其(qi)中，保(bao)羅·安(an)格(ge)爾貢獻(xian)極大，他擔任(ren)愛(ai)(ai)荷華大學(xue)創(chuang)意(yi)(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)坊主管長達24年(nian)，持續推(tui)動創(chuang)意(yi)(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)課程建設，完善(shan)其(qi)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)機制(zhi)、培養體系。尤其(qi)是20世紀(ji)60年(nian)代以來，由安(an)格(ge)爾夫(fu)婦(fu)創(chuang)建并(bing)運作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)“國際寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)計劃”（IWP），邀請(qing)了70多國的(de)(de)上百位(wei)(wei)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家去愛(ai)(ai)荷華大學(xue)進行(xing)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)交流(liu)，對推(tui)動創(chuang)意(yi)(yi)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)國際化(hua)起到了重要作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)用。

　　經過100多年的發展，創(chuang)意寫作(zuo)已在歐美高(gao)校遍(bian)地(di)開花，很多重要大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)都設有創(chuang)意寫作(zuo)專業，比較著名的除上述的愛荷華大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、哈佛大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，還有美國的波士(shi)頓大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、哥譚大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，英國的牛津大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、曼徹斯特城市(shi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，澳大(da)(da)利亞的墨爾(er)本大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、昆士(shi)蘭科技大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)、皇家墨爾(er)本理(li)工大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)等。

　　眾多高校培養模式不同

　　相對于歐美國家(jia)(jia)，中國的(de)創(chuang)(chuang)意寫作(zuo)(zuo)起步(bu)較晚。根(gen)據(ju)相關資料(liao)，“創(chuang)(chuang)意寫作(zuo)(zuo)”這一(yi)概念早(zao)在上世紀60年代出現在一(yi)些(xie)研(yan)究(jiu)著作(zuo)(zuo)中，但(dan)都(dou)是(shi)偶爾提(ti)及，并沒有系統的(de)論述(shu)。中國高校(xiao)傳(chuan)(chuan)統上也是(shi)重(zhong)視研(yan)究(jiu)而(er)忽視創(chuang)(chuang)作(zuo)(zuo)，雖(sui)然(ran)一(yi)些(xie)著名現代作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)如沈從文、聞一(yi)多、廢名等都(dou)曾(ceng)在高校(xiao)任教，但(dan)他們還是(shi)以(yi)學者身份出現，如聞一(yi)多主要講授(shou)《楚辭》。中文系一(yi)度流傳(chuan)(chuan)最廣的(de)一(yi)句話是(shi)：這里不是(shi)培(pei)養(yang)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)地方。

　　即使(shi)在這種(zhong)情況下，創(chuang)(chuang)意寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)依然在緩(huan)慢地生根發芽(ya)。1985年(nian)，武漢大學聯合中(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)協會創(chuang)(chuang)建“作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)班(ban)”，共收(shou)4期(qi)100余名(ming)學員，對通過考核的(de)學員發放本(ben)科(ke)畢(bi)業證書。受武漢大學啟(qi)發，1986年(nian)起(qi)，國內一眾高校陸續開辦本(ben)科(ke)層次的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)班(ban)，可以視為創(chuang)(chuang)意寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)先(xian)導(dao)。其中(zhong)北(bei)師大和魯迅文(wen)學院(yuan)聯合舉(ju)辦的(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)進修(xiu)班(ban)招收(shou)了莫言、余華、王安憶等一干青年(nian)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)，這些人后來成(cheng)了中(zhong)國文(wen)壇的(de)中(zhong)堅力(li)量。整體(ti)而(er)言，這些培養模式(shi)，拓展(zhan)了中(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)(jia)“養成(cheng)”的(de)形式(shi)和內容，至今依然發揮(hui)著重要(yao)作(zuo)(zuo)(zuo)用。

　　進入新(xin)世(shi)紀(ji)，英(ying)(ying)語(yu)教(jiao)育中(zhong)(zhong)的(de)(de)創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)被(bei)系統性地引(yin)介到國(guo)內。2009年前后，復旦大(da)學(xue)(xue)(xue)設立創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)專(zhuan)業碩(shuo)士學(xue)(xue)(xue)位點（MFA），上(shang)海大(da)學(xue)(xue)(xue)成立文(wen)學(xue)(xue)(xue)與創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)研究中(zhong)(zhong)心，香港大(da)學(xue)(xue)(xue)開(kai)設了(le)(le)英(ying)(ying)文(wen)創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)藝(yi)術碩(shuo)士項目（MFA），香港城市大(da)學(xue)(xue)(xue)籌辦了(le)(le)創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)藝(yi)術碩(shuo)士項目。需要注意(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)是，創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)在中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)落地，并非全(quan)部(bu)是受到外因(yin)影(ying)響(xiang)，更源于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)社會環境的(de)(de)內在變化(hua)，這里面(mian)有兩(liang)個(ge)主要動(dong)因(yin)：第一，進入新(xin)世(shi)紀(ji)以來，中(zhong)(zhong)國(guo)高(gao)校的(de)(de)招(zhao)生(sheng)數量持續上(shang)升(sheng)，學(xue)(xue)(xue)科評估、國(guo)際(ji)交流和(he)就業的(de)(de)壓力(li)，使(shi)得高(gao)校學(xue)(xue)(xue)科設置的(de)(de)優化(hua)刻不容緩(huan)。創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)為一門與傳統文(wen)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科相關(guan)，同(tong)時又在某種程度上(shang)可(ke)以和(he)市場接(jie)軌的(de)(de)新(xin)興(xing)交叉學(xue)(xue)(xue)科，受到高(gao)校青睞。第二，新(xin)世(shi)紀(ji)以來大(da)量作(zuo)(zuo)家進入高(gao)校，或(huo)擔任駐(zhu)校作(zuo)(zuo)家，或(huo)直接(jie)擔任全(quan)職教(jiao)授，比(bi)如劉震云、張悅(yue)然受聘于(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)人民大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院，莫(mo)言、蘇童受聘于(yu)北京師(shi)范大(da)學(xue)(xue)(xue)文(wen)學(xue)(xue)(xue)院，這些(xie)作(zuo)(zuo)家有能力(li)同(tong)時也(ye)有意(yi)(yi)(yi)(yi)愿(yuan)為文(wen)學(xue)(xue)(xue)寫(xie)作(zuo)(zuo)培養更多人才，借助(zhu)高(gao)校創意(yi)(yi)(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)平臺，作(zuo)(zuo)家獲得了(le)(le)更多的(de)(de)發揮空間。

　　目前(qian)，創意寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)在中(zhong)國發展(zhan)勢頭迅猛(meng)。據(ju)不(bu)完全(quan)統計，全(quan)國有(you)200多家高(gao)校開設(she)了創意寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)本(ben)科課程，設(she)置創意寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)研(yan)究生學(xue)(xue)(xue)(xue)位點的(de)高(gao)校也有(you)不(bu)少，其中(zhong)又以中(zhong)國人(ren)(ren)民大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、北京師范(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、復(fu)旦大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、上海(hai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、華東(dong)(dong)師范(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、武(wu)漢大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)為代表。中(zhong)國人(ren)(ren)民大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)從2015年開始(shi)招收“創造性寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”全(quan)日制(zhi)碩(shuo)士研(yan)究生，從2019年開始(shi)在中(zhong)國現當代文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)二(er)級學(xue)(xue)(xue)(xue)科下招收創造性寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)全(quan)日制(zhi)博士研(yan)究生。北京師范(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)秉持傳(chuan)統，與(yu)魯(lu)迅文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)院聯合培(pei)養(yang)全(quan)日制(zhi)創意寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)碩(shuo)士。復(fu)旦大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)注(zhu)重(zhong)培(pei)養(yang)純文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家；武(wu)漢大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)則(ze)側(ce)重(zhong)于培(pei)養(yang)包括公文(wen)(wen)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)在內(nei)的(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)才；上海(hai)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)和華東(dong)(dong)師范(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)則(ze)傾向培(pei)養(yang)與(yu)文(wen)(wen)化產業相關的(de)寫作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人(ren)(ren)才。

　　創意寫作的領域有多大？

　　無(wu)論是(shi)(shi)(shi)國外還是(shi)(shi)(shi)國內，相對(dui)于(yu)傳統的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)史哲，創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)都可(ke)以說是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個相對(dui)年輕的(de)(de)(de)(de)新(xin)興學(xue)(xue)(xue)科(ke)。就理論建設來(lai)說，對(dui)于(yu)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)概念、學(xue)(xue)(xue)科(ke)定位一(yi)(yi)直存(cun)在不同觀點，有(you)的(de)(de)(de)(de)特別(bie)突出“創(chuang)意(yi)(yi)”的(de)(de)(de)(de)重要性，強(qiang)(qiang)調(diao)其是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種新(xin)穎(ying)別(bie)致的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)；有(you)的(de)(de)(de)(de)則更強(qiang)(qiang)調(diao)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)層(ceng)面，認為創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)就是(shi)(shi)(shi)以文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)為中心的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)方式；還有(you)的(de)(de)(de)(de)觀點更寬泛(fan)，認為所有(you)的(de)(de)(de)(de)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)都可(ke)以納(na)入創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)范疇(chou)。在學(xue)(xue)(xue)科(ke)定位方面，有(you)的(de)(de)(de)(de)觀點強(qiang)(qiang)調(diao)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)是(shi)(shi)(shi)人文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，甚至是(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)有(you)機組成(cheng)部(bu)分，也有(you)的(de)(de)(de)(de)觀點認為創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)應(ying)該從(cong)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)科(ke)里(li)剝離出來(lai)，成(cheng)為一(yi)(yi)個獨(du)立的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)科(ke)。從(cong)這(zhe)些(xie)年發展的(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)來(lai)看，越(yue)來(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)(de)理論觀點更強(qiang)(qiang)調(diao)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)獨(du)特性、獨(du)立性和自主(zhu)性。

　　從(cong)實踐(jian)層(ceng)面(mian)來(lai)(lai)(lai)看，雖(sui)然國內(nei)對(dui)于(yu)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)建(jian)設(she)、培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)方案等已有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)設(she)性(xing)(xing)成果(guo)，但相對(dui)來(lai)(lai)(lai)說還(huan)比(bi)較滯(zhi)后，至少在以(yi)下(xia)幾個(ge)方面(mian)值得(de)進(jin)一(yi)步探索：第一(yi)，目前國內(nei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)多(duo)(duo)帶有(you)(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“依(yi)附性(xing)(xing)”，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)托于(yu)中(zhong)國現當代(dai)文學(xue)(xue)(xue)(xue)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)依(yi)托于(yu)戲(xi)劇戲(xi)曲學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚至依(yi)托于(yu)藝術學(xue)(xue)(xue)(xue)這一(yi)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)門類(lei)，這固然為創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)提供(gong)了發(fa)展(zhan)平臺，但也限制了創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)門學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨立性(xing)(xing)。如何(he)(he)將創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)從(cong)這些學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)里面(mian)“解放”出來(lai)(lai)(lai)，是一(yi)個(ge)值得(de)思考的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題(ti)；第二，如果(guo)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)可以(yi)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)個(ge)獨立學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)來(lai)(lai)(lai)建(jian)設(she)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，則它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)定位(wei)、研(yan)究(jiu)對(dui)象、培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)目標等亟須進(jin)一(yi)步細化；第三，培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)計劃(hua)和相關課程(cheng)(cheng)建(jian)設(she)方面(mian)，很(hen)多(duo)(duo)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)課程(cheng)(cheng)和傳統中(zhong)文系課程(cheng)(cheng)區別不(bu)大(da)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”就(jiu)有(you)(you)名無實了。如何(he)(he)針對(dui)不(bu)同(tong)類(lei)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生進(jin)行有(you)(you)針對(dui)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)課程(cheng)(cheng)教學(xue)(xue)(xue)(xue)，真正培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)出創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)人才，這是創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)未來(lai)(lai)(lai)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重中(zhong)之重；第四，除了大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)建(jian)設(she)外，在社(she)會上也有(you)(you)很(hen)多(duo)(duo)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)營、培(pei)(pei)(pei)訓班(ban)之類(lei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)”市場化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，這些形式更(geng)加(jia)靈活，有(you)(you)時(shi)候(hou)也更(geng)有(you)(you)針對(dui)性(xing)(xing)，高(gao)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)意(yi)(yi)寫(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)培(pei)(pei)(pei)養(yang)(yang)如何(he)(he)與它(ta)們良性(xing)(xing)互(hu)動(dong)，并進(jin)一(yi)步適應(ying)社(she)會發(fa)展(zhan)需要，同(tong)樣是不(bu)可忽視的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命題(ti)。

　　創意寫作(zuo)在中國從落(luo)地(di)(di)生根到開枝散(san)葉(xie)的(de)(de)十(shi)余年(nian)歷史表明，這一新興學科及其(qi)教(jiao)學實踐某種程度上彌補了傳(chuan)統(tong)人文(wen)教(jiao)育的(de)(de)不(bu)足，接(jie)受過相關寫作(zuo)訓練的(de)(de)青(qing)年(nian)作(zuo)家(jia)也開始在文(wen)壇(tan)嶄露頭角。但，如何進(jin)一步推動創意寫作(zuo)培養(yang)模式的(de)(de)中國化，因地(di)(di)制宜(yi)地(di)(di)發揮其(qi)作(zuo)家(jia)搖(yao)籃(lan)的(de)(de)作(zuo)用，是未(wei)來需要我們(men)思考(kao)的(de)(de)問題。（楊慶祥(xiang)）