遲子建長篇(pian)新(xin)作《煙(yan)火漫(man)卷》聚焦哈爾濱“人間(jian)煙(yan)火”

　　新書分(fen)享會現場，左三(san)為(wei)作家(jia)(jia)遲(chi)子(zi)建，左四為(wei)評論家(jia)(jia)李(li)敬澤(ze)，右(you)一為(wei)作家(jia)(jia)阿(a)來，右(you)二(er)為(wei)作家(jia)(jia)格非　主辦(ban)方(fang)供圖　

　　中新網北京9月10日電 (記者 應妮)“命(ming)(ming)運可以讓(rang)兩個(ge)特別(bie)相(xiang)愛(ai)的人離散，可是(shi)命(ming)(ming)運不會讓(rang)你(ni)和你(ni)的筆分(fen)離”，著名作家遲子建(jian)感性(xing)地說，她表示自己會一直寫(xie)下去。

　　遲子建長(chang)篇(pian)新作(zuo)《煙火漫卷》新書分享(xiang)會于(yu)9日(ri)晚(wan)在京舉行。這是繼2015年《群山(shan)之巔(dian)》后(hou)她的(de)又一(yi)長(chang)篇(pian)力作(zuo)，由人民(min)文學出版社重磅推出，作(zuo)家以此力作(zuo)奉獻(xian)給(gei)自己生活了(le)三(san)十年的(de)哈爾濱。

　　遲子建(jian)從1983年開始(shi)寫作，至今(jin)已發(fa)表六百(bai)余萬字的(de)文學(xue)作品，多年來保持著旺盛穩定的(de)創作力，且獲得三次魯迅文學(xue)獎、一次茅盾文學(xue)獎等文學(xue)大獎。

　　創作緣起

　　《煙(yan)火(huo)漫卷》的(de)(de)寫作始于2019年4月，終于同年歲末。這是一部聚焦當(dang)下(xia)都(dou)市(shi)百姓生活的(de)(de)長篇小說(shuo)，哈爾濱獨特的(de)(de)城(cheng)市(shi)景觀與小說(shuo)人物復雜隱(yin)微的(de)(de)命運(yun)交(jiao)輝相映，柔腸百結(jie)而又氣象萬(wan)千。在她(ta)從容洗練、細膩生動的(de)(de)筆觸下(xia)，“一座(zuo)自然與現代，東方與西方交(jiao)融的(de)(de)冰雪城(cheng)市(shi)，一群(qun)形形色色篤定堅實(shi)的(de)(de)普通都(dou)市(shi)人，于‘煙(yan)火(huo)漫卷’中煥發(fa)著勃勃生機(ji)。”

　　“我1990年來到哈(ha)爾濱，至今(jin)生活已經30年了(le)。你想，30年孕育一個生命，如果你有一個孩子，他(ta)從出生到30歲(sui)，他(ta)都要娶妻生子了(le)，我對哈(ha)爾濱，從最初的(de)隔(ge)膜到現在(zai)就是(shi)水乳交融了(le)，你在(zai)這座(zuo)(zuo)城(cheng)市(shi)當中(zhong)了(le)解它的(de)歷史(shi)、文(wen)化、風俗等等一切，我對這座(zuo)(zuo)城(cheng)市(shi)的(de)感情在(zai)升溫(wen)，對它有了(le)表達的(de)欲望。”作家(jia)將(jiang)哈(ha)爾濱視作自己的(de)第二精神(shen)家(jia)園。

　　哈爾濱(bin)城(cheng)進入遲子建筆下自(zi)《偽滿洲國》始，至(zhi)今數十年(nian)過去，作家對(dui)這(zhe)座城(cheng)市的(de)(de)(de)書寫已經有了蔚為可(ke)觀的(de)(de)(de)成(cheng)果：《黃雞白酒》《起(qi)舞》《白雪烏鴉》《晚安玫瑰》等(deng)，它不僅是一個地理(li)坐標，一個故事的(de)(de)(de)發生場所，更是一個承載悲(bei)歡離合(he)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)背(bei)景。在(zai)《煙(yan)火漫卷(juan)》這(zhe)部(bu)長篇小說(shuo)里(li)，哈爾濱(bin)整(zheng)座城(cheng)市成(cheng)為小說(shuo)完整(zheng)的(de)(de)(de)主體，小說(shuo)人物承載著城(cheng)市的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)，人物命運與(yu)城(cheng)市歷史(shi)(shi)互相交(jiao)融，渾厚悠遠。

　　而寫作(zuo)對于遲子建而言，是(shi)(shi)生命(ming)當中最不(bu)離(li)不(bu)棄的(de)(de)伴侶。她坦言，“當經歷過個人(ren)的(de)(de)創痛以(yi)后，我(wo)(wo)覺(jue)得(de)命(ming)運可(ke)以(yi)讓兩個特別相愛的(de)(de)人(ren)離(li)散，可(ke)是(shi)(shi)命(ming)運不(bu)會讓你(ni)和(he)你(ni)的(de)(de)筆分離(li)，只要我(wo)(wo)有(you)呼吸，這(zhe)支筆會陪伴我(wo)(wo)一(yi)直(zhi)走(zou)下去(qu)，是(shi)(shi)它滋(zi)養(yang)了我(wo)(wo)。我(wo)(wo)希望有(you)一(yi)天，這(zhe)支筆陪伴著我(wo)(wo)，和(he)我(wo)(wo)的(de)(de)白發(fa)一(yi)樣，能(neng)讓我(wo)(wo)的(de)(de)作(zuo)品(pin)，真正經過歲月的(de)(de)洗禮以(yi)后，能(neng)夠閃光。”

　　聚焦城市

　　對城市的聚焦(jiao)，是遲子建在《煙(yan)火漫卷》中的一個重要轉(zhuan)變。

　　在分享(xiang)會(hui)上，著(zhu)名作(zuo)家阿(a)來(lai)說：“這(zhe)個轉換必然會(hui)發生。過(guo)去我(wo)們(men)都(dou)(dou)是(shi)(shi)從(cong)一個小地方開始自(zi)己(ji)的(de)文學之(zhi)夢。后來(lai)開始書(shu)寫(xie)，書(shu)寫(xie)很多時(shi)候(hou)(hou)也跟故鄉有(you)關。但這(zhe)個都(dou)(dou)是(shi)(shi)20多歲或(huo)至少30歲以(yi)前的(de)經驗。后來(lai)我(wo)們(men)都(dou)(dou)進(jin)入(ru)到比較大的(de)城市，比如遲子建到哈(ha)爾濱的(de)時(shi)候(hou)(hou)，這(zhe)個時(shi)間前后我(wo)也到了成(cheng)都(dou)(dou)。對于一個作(zuo)家來(lai)講(jiang)，難道后來(lai)這(zhe)三(san)四十年(nian)的(de)經驗不(bu)會(hui)形(xing)成(cheng)文字？那是(shi)(shi)不(bu)可能的(de)。”

　　《煙火(huo)漫(man)卷》書封 主辦方供圖 

　　將城市生活(huo)作(zuo)為小說(shuo)的焦(jiao)點，對遲子(zi)建來說(shuo)是一(yi)件水(shui)到(dao)渠成的事情。她坦言，每個作(zuo)家要遵從(cong)自己的內心，“當(dang)你覺得一(yi)個題材(cai)培養成熟(shu)以后(hou)，無論是城市還是鄉村，都可以從(cong)容(rong)駕馭它。”

　　《煙火(huo)漫(man)卷》在(zai)小說中將城市(shi)作為主體，也在(zai)題材范(fan)圍上進行了拓展。

　　阿來認為，“過去(qu)所(suo)寫的鄉(xiang)愁都是農村，所(suo)以我們一(yi)(yi)直在呼喚(huan)寫城(cheng)市文(wen)學。這次我們終于看到一(yi)(yi)個城(cheng)市，就(jiu)像小(xiao)說里最重要(yao)的角色(se)一(yi)(yi)樣，整體地(di)(di)出現了，包括建筑、地(di)(di)理、人文(wen)等等。”

　　作家(jia)格非認(ren)為當代(dai)文(wen)學(xue)容易把現(xian)代(dai)文(wen)學(xue)和現(xian)代(dai)主義混為一談(tan)，現(xian)代(dai)文(wen)學(xue)的(de)(de)奠基作家(jia)是(shi)巴爾扎(zha)克、狄更(geng)斯這樣的(de)(de)人。中國文(wen)學(xue)少有像巴爾扎(zha)克描述社會、狄更(geng)斯描述倫(lun)敦的(de)(de)那種文(wen)字(zi)。“所以(yi)我(wo)們要重(zhong)新來(lai)描述周邊的(de)(de)世(shi)界(jie)，遲(chi)子建(在(zai)這方面)做了非常好的(de)(de)嘗試，而且我(wo)認(ren)為是(shi)成(cheng)功的(de)(de)。”

　　哈爾(er)(er)濱是遲子建生(sheng)活(huo)了(le)三十年(nian)的(de)(de)城市，當她談起哈爾(er)(er)濱，這(zhe)里(li)的(de)(de)一草一木(mu)、一磚一石都是有情的(de)(de)。這(zhe)使得(de)《煙(yan)火(huo)漫卷》對城市的(de)(de)描寫(xie)充滿了(le)力量。每個(ge)作(zuo)(zuo)家都在自己的(de)(de)作(zuo)(zuo)品中建立一個(ge)屬于自己的(de)(de)文(wen)學地理坐標，“哈爾(er)(er)濱”是遲子建筆下繼“北極村”之后第(di)二個(ge)精神家園。在中國現當代文(wen)學之中，能(neng)(neng)夠寫(xie)好鄉(xiang)村的(de)(de)作(zuo)(zuo)家很(hen)(hen)多，能(neng)(neng)夠寫(xie)好城市的(de)(de)作(zuo)(zuo)家也很(hen)(hen)多，但(dan)能(neng)(neng)同時(shi)將鄉(xiang)村與城市都寫(xie)得(de)如此生(sheng)動的(de)(de)，遲子建當屬其中令人矚目的(de)(de)一個(ge)。

　　人間煙火

　　《煙火(huo)漫卷》中滿溢著城市(shi)煙火(huo)：凌晨批發(fa)市(shi)場(chang)喧鬧的交易，晨曦(xi)時(shi)分的鳥(niao)雀和鳴，城市(shi)街道開出的每(mei)一種鮮花(hua)，食物的香(xiang)味，澡堂(tang)(tang)子里氤氳(yun)濕潤的熱氣(qi)，舊貨市(shi)場(chang)的老(lao)器(qi)物，老(lao)會(hui)堂(tang)(tang)音樂廳(ting)的演出，飯館(guan)或禮堂(tang)(tang)的二人轉，風味小吃，服(fu)裝，交通，做禮拜的教徒……哈爾濱的豐(feng)富的生活包含其中，溫婉(wan)細致，意味深長。

　　“有一種煙火(huo)，可能是深藏在地下，又回到人間的(de)(de)(de)。我(wo)喜(xi)歡煙火(huo)人間的(de)(de)(de)感覺，雖(sui)然(ran)這(zhe)些東西未(wei)必(bi)一定寫到我(wo)小(xiao)說(shuo)當中，但(dan)是我(wo)不經意這(zhe)樣走過的(de)(de)(de)時候，感染了這(zhe)種人間煙火(huo)氣(qi)。”遲子建說(shuo)。

　　她(ta)認(ren)為，正是這些瑣碎平凡(fan)的美(mei)好，日(ri)復一日(ri)穩定普(pu)(pu)遍的美(mei)好，只要去觀(guan)察去體味就能隨處看(kan)到(dao)的美(mei)好，最終匯聚成(cheng)城市(shi)的銀河，安(an)撫著城市(shi)中(zhong)生活著的歷經挫(cuo)折傷痛的靈魂(hun)。煙火氣，是由普(pu)(pu)通人低吟淺唱出的一首對抗命(ming)運的安(an)魂(hun)曲。

　　《煙火(huo)漫卷(juan)》刻(ke)畫了一(yi)群在(zai)現代城市(shi)生活著的平凡人。穿行在(zai)《煙火(huo)漫卷(juan)》中(zhong)的每個(ge)凡人，幾乎都有不(bu)為人知的秘(mi)密(mi)。“你在(zai)這里能(neng)夠看到一(yi)個(ge)一(yi)個(ge)的人在(zai)大都市(shi)里，他們是這么孤獨(du)。誰都是封閉(bi)在(zai)自己的生活里，帶著自己的那份秘(mi)密(mi)。”評論家李敬(jing)澤(ze)說。

　　在(zai)他的(de)(de)理解(jie)中，這(zhe)(zhe)本書之所以(yi)叫煙火(huo)漫卷，“是(shi)因為(wei)本來每個(ge)(ge)人(ren)只悶(men)在(zai)自(zi)己(ji)心(xin)里(li)的(de)(de)東西，最(zui)后(hou)(hou)能夠把各自(zi)照亮(liang)。在(zai)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)大城市依然是(shi)微(wei)弱的(de)(de)火(huo)把每個(ge)(ge)人(ren)照亮(liang)。”“看(kan)到這(zhe)(zhe)樣一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)封閉著的(de)(de)人(ren)，在(zai)各種(zhong)機緣之后(hou)(hou)，哪個(ge)(ge)縫里(li)忽然打開，燃起(qi)微(wei)光，互(hu)相照亮(liang)，能夠意(yi)識到這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)時候我的(de)(de)生命的(de)(de)存在(zai)，盡管(guan)我是(shi)這(zhe)(zhe)么(me)卑微(wei)、這(zhe)(zhe)么(me)貧乏，甚至不靠(kao)譜，但我最(zui)后(hou)(hou)還是(shi)對著自(zi)己(ji)的(de)(de)心(xin)做了一(yi)個(ge)(ge)好(hao)人(ren)。”(完)