《人文的互聯網》：數碼時代，如何思考和學習

　　《人文的互聯網》

　　“讀寫”和“知識”

　　《人(ren)文的(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)聯網》中說，“知識只是(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)解，學(xue)(xue)識是(shi)(shi)(shi)(shi)進一(yi)(yi)步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)解，而智慧則是(shi)(shi)(shi)(shi)窮理(li)(li)”。以(yi)人(ren)文社會而論(lun)，在某些特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)地方，一(yi)(yi)旦(dan)進入(ru)“學(xue)(xue)識”和“智慧”層(ceng)面，不僅(jin)在學(xue)(xue)術上(shang)難以(yi)推進和言說，而且(qie)在傳播上(shang)會遭(zao)遇困境(jing)。我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)《人(ren)文的(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)聯網》就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個現成的(de)(de)(de)(de)(de)例(li)子(zi)。豆瓣上(shang)有網評說，書(shu)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)文章比(bi)不上(shang)“公眾號(hao)文章”，這(zhe)本書(shu)在推進、言說和傳播上(shang)顯然遭(zao)遇到了(le)困難。我(wo)查了(le)一(yi)(yi)下，發(fa)現受(shou)歡迎的(de)(de)(de)(de)(de)公眾號(hao)有“傳送門”“微口(kou)幫”“今天看啥(sha)”“愛微幫”“瞅啥(sha)”。許多(duo)讀(du)(du)者因為(wei)習(xi)慣某種(zhong)讀(du)(du)物(wu)(wu)，就(jiu)受(shou)制于(yu)心理(li)(li)學(xue)(xue)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)“熟悉(xi)定律”和“單純(chun)曝光(guang)效(xiao)應(ying)”，誤以(yi)為(wei)他們熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)公眾號(hao)文章的(de)(de)(de)(de)(de)標準也(ye)適用于(yu)我(wo)這(zhe)本書(shu)。互(hu)聯網閱(yue)讀(du)(du)經常是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)習(xi)慣性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)低層(ceng)次閱(yue)讀(du)(du)，單純(chun)曝光(guang)效(xiao)應(ying)告訴我(wo)們，人(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)習(xi)慣性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物(wu)(wu)，對這(zhe)個習(xi)慣性(xing)動(dong)物(wu)(wu)來說，就(jiu)算(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)魔(mo)鬼，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)只要(yao)熟悉(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)就(jiu)好。因此，我(wo)在書(shu)里(li)特(te)(te)別(bie)強(qiang)調，要(yao)努力提高(gao)閱(yue)讀(du)(du)和思考的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次。學(xue)(xue)術和智慧都是(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)公眾號(hao)文章要(yao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)層(ceng)次。

　　我這本書(shu)(shu)(shu)關(guan)心的(de)(de)兩個主要問(wen)題是(shi)“讀寫(xie)(xie)”和(he)“知識(shi)”。讀寫(xie)(xie)問(wen)題和(he)知識(shi)問(wen)題有重(zhong)疊的(de)(de)部分(fen)，但不(bu)等同(tong)。書(shu)(shu)(shu)里有許多涉及讀寫(xie)(xie)史(shi)、書(shu)(shu)(shu)籍(ji)史(shi)、閱(yue)讀史(shi)、口語與書(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)文化史(shi)、知識(shi)和(he)知識(shi)管理史(shi)等方(fang)面的(de)(de)內容(rong)。我要提供的(de)(de)不(bu)是(shi)“專門”的(de)(de)，而(er)是(shi)盡量深入的(de)(de)思考。

　　互聯網會削弱閱讀思考能力嗎

　　不過，我不認為(wei)誰喜(xi)歡(huan)在(zai)網(wang)上消(xiao)遣閱(yue)讀，就一(yi)定(ding)不能深(shen)入(ru)、精細地閱(yue)讀嚴肅書籍。人有(you)兩種(zhong)(zhong)不同的(de)需(xu)(xu)要(yao)，第一(yi)種(zhong)(zhong)是把生(sheng)活的(de)價(jia)值理解為(wei)自然狀態的(de)滿足(zu)，交(jiao)朋(peng)友，等等。第二種(zhong)(zhong)需(xu)(xu)要(yao)把第一(yi)種(zhong)(zhong)需(xu)(xu)要(yao)看(kan)作是催眠和麻痹，是動物(wu)性的(de)。你(ni)躺在(zai)沙發上刷(shua)手機，消(xiao)遣瀏覽不同的(de)網(wang)站，滿足(zu)的(de)是你(ni)安逸、舒適的(de)需(xu)(xu)要(yao)。我們不必把這個(ge)視(shi)為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)低等滿足(zu)，或者腦殘的(de)表現。

　　《人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)的(de)(de)(de)互(hu)聯(lian)網(wang)》涉及(ji)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)關鍵(jian)問(wen)題，就(jiu)是技術對于人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)類公共生(sheng)活(huo)和(he)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)活(huo)兩方面(mian)的(de)(de)(de)改(gai)變。網(wang)絡(luo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)群的(de)(de)(de)集群化，以(yi)及(ji)散播仇(chou)恨(hen)意識(shi)，又在危及(ji)現實社(she)會。對此(ci)，我(wo)認為(wei)制度(du)非常重(zhong)要(yao)，但(dan)(dan)從人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)主義的(de)(de)(de)角度(du)，我(wo)相(xiang)信人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)自律。這兩者(zhe)是不(bu)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)。我(wo)在書(shu)里倡導(dao)，需(xu)要(yao)有(you)(you)旨在人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)自我(wo)完善的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)教(jiao)育和(he)啟蒙教(jiao)育。例(li)如(ru)，網(wang)上確實有(you)(you)許(xu)多(duo)虛假不(bu)實的(de)(de)(de)信息(xi)，還有(you)(you)散播仇(chou)恨(hen)、暴力、歧視、污(wu)穢下流、恫嚇威(wei)脅(xie)的(de)(de)(de)言論。雖然(ran)網(wang)站管理可以(yi)對這類言論采取一(yi)些(xie)控(kong)(kong)制的(de)(de)(de)措施，但(dan)(dan)是，再(zai)嚴(yan)厲的(de)(de)(de)控(kong)(kong)制也不(bu)可能消除互(hu)聯(lian)網(wang)上的(de)(de)(de)這些(xie)問(wen)題。所以(yi)，我(wo)們從小(xiao)學、中(zhong)學就(jiu)要(yao)開(kai)始(shi)進行批判(pan)性思維教(jiao)育、互(hu)聯(lian)網(wang)讀(du)寫(xie)和(he)知識(shi)教(jiao)育，以(yi)及(ji)公民(min)教(jiao)育。

　　人工智能應該有自主意識嗎

　　在(zai)《人(ren)(ren)文的(de)互聯網》中，我(wo)支持(chi)技術進步，即便機器人(ren)(ren)有(you)(you)了(le)自(zi)主(zhu)意(yi)識(shi)、有(you)(you)了(le)反思能力也(ye)沒有(you)(you)那么危險。人(ren)(ren)類現在(zai)以主(zhu)人(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)奴隸的(de)態度(du)對(dui)(dui)(dui)待(dai)機器人(ren)(ren)。許多(duo)人(ren)(ren)認為，機器人(ren)(ren)有(you)(you)了(le)自(zi)主(zhu)意(yi)識(shi)，自(zi)己(ji)能夠開動腦(nao)筋，對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)利益和(he)(he)地位，甚(shen)至對(dui)(dui)(dui)自(zi)己(ji)的(de)情感(gan)和(he)(he)欲望需要也(ye)有(you)(you)了(le)自(zi)主(zhu)意(yi)識(shi)，這時候，機器人(ren)(ren)就會(hui)成為人(ren)(ren)類的(de)“噩夢”“危險”或(huo)“敵人(ren)(ren)”。所以，人(ren)(ren)類現在(zai)就必須(xu)想辦法，絕對(dui)(dui)(dui)不能讓機器人(ren)(ren)擁有(you)(you)自(zi)主(zhu)意(yi)識(shi)。

　　人(ren)害怕的(de)(de)(de)(de)是(shi)機器(qi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)“惡(e)(e)(e)(e)(e)念”。“惡(e)(e)(e)(e)(e)念”里令人(ren)恐懼(ju)的(de)(de)(de)(de)是(shi)惡(e)(e)(e)(e)(e)。一(yi)(yi)直到今天，人(ren)類對惡(e)(e)(e)(e)(e)仍然沒(mei)有(you)透(tou)徹的(de)(de)(de)(de)理解。在人(ren)工(gong)智能的(de)(de)(de)(de)時代(dai)，惡(e)(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)問題變得更尖銳、更嚴重了(le)。不能讓機器(qi)人(ren)擁有(you)自(zi)主意識(shi)的(de)(de)(de)(de)主張，并不是(shi)基于對惡(e)(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)理性認識(shi)，而是(shi)一(yi)(yi)種情(qing)緒(xu)性的(de)(de)(de)(de)排斥。它其實是(shi)在把由人(ren)工(gong)智能加劇的(de)(de)(de)(de)人(ren)性惡(e)(e)(e)(e)(e)的(de)(de)(de)(de)問題推出門外，錯(cuo)失一(yi)(yi)次歷(li)史性的(de)(de)(de)(de)思(si)考機會。說到底，我們現在要擔(dan)心的(de)(de)(de)(de)不是(shi)將來的(de)(de)(de)(de)機器(qi)人(ren)會如(ru)(ru)何失控，而是(shi)如(ru)(ru)何把當下的(de)(de)(de)(de)人(ren)類變得比(bi)較可控。

　　正(zheng)因為(wei)(wei)如(ru)此，《人(ren)文的(de)互聯(lian)網(wang)》是(shi)(shi)(shi)以(yi)人(ren)，而不是(shi)(shi)(shi)機器(qi)，作為(wei)(wei)思考數碼時代所有問(wen)題(ti)的(de)核(he)心。一切與互聯(lian)網(wang)、數碼技術、人(ren)工(gong)(gong)智能有關的(de)問(wen)題(ti)都不單(dan)純是(shi)(shi)(shi)技術問(wen)題(ti)，而都是(shi)(shi)(shi)關于人(ren)自(zi)(zi)己的(de)問(wen)題(ti)：人(ren)是(shi)(shi)(shi)什么(me)、人(ren)為(wei)(wei)什么(me)存在、人(ren)怎么(me)看待(dai)自(zi)(zi)己和反思自(zi)(zi)己。作為(wei)(wei)工(gong)(gong)具的(de)互聯(lian)網(wang)，它在改(gai)變人(ren)類(lei)自(zi)(zi)由認知的(de)同時，也正(zheng)在被鉗制(zhi)自(zi)(zi)由的(de)力量所利(li)用。構建(jian)人(ren)文的(de)互聯(lian)網(wang)，推動互聯(lian)網(wang)向人(ren)文的(de)善的(de)方向發展，或可成為(wei)(wei)決定勝負(fu)的(de)因素之一。（徐賁）