人間至味真善(shan)美

　　　作者：潘凱雄

　　當下在(zai)反映脫(tuo)貧(pin)攻堅的文(wen)學作品中(zhong)，無論(lun)是涉及面(mian)之(zhi)廣還是作品量之(zhi)多都是非(fei)虛(xu)構(gou)文(wen)學占據了絕對主(zhu)力位置。這也不奇(qi)怪(guai)，畢竟(jing)這就是一場(chang)發生在(zai)眼前且尚正(zheng)處于決戰階段(duan)的現實，非(fei)虛(xu)構(gou)文(wen)學那種(zhong)“短(duan)平(ping)快”與(yu)“輕騎兵”的特征正(zheng)好在(zai)這一領域大顯(xian)身手(shou)。相對而言，虛(xu)構(gou)類文(wen)學因其更講究沉淀與(yu)重構(gou)，在(zai)這一題材領域稍顯(xian)滯后亦十分正(zheng)常。

　　《花開有聲(sheng)》 王潔著 安徽文藝出版社(she)出版

　　正是在這(zhe)種背景下，王潔(jie)以(yi)教育扶貧(pin)為(wei)題(ti)材的(de)長(chang)篇(pian)小說《花(hua)開有聲》一出版就顯得格外引人注(zhu)意。這(zhe)不，作品(pin)面世不到一年(nian)的(de)時間，就依次(ci)登上了去年(nian)12月的(de)“文(wen)學好書(shu)榜(bang)(bang)”、今年(nian)5月的(de)“中國好書(shu)榜(bang)(bang)”，并先后被列入“助力小康社會與脫貧(pin)攻堅出版物書(shu)目” “2020北京閱讀季社長(chang)、總編輯薦書(shu)單(dan)”和“2020上海(hai)書(shu)展·主(zhu)題(ti)出版書(shu)單(dan)”。本人也是由(you)這(zhe)些(xie)推薦而引起了對這(zhe)部長(chang)篇(pian)小說新作的(de)關注(zhu)。

　　王潔顯然不是文壇所熟知的(de)作(zuo)家。借助互聯網工具搜尋(xun)了一(yi)(yi)下，至少獲取了有關她的(de)兩點信息：第(di)一(yi)(yi)，這的(de)確是一(yi)(yi)位業(ye)余(yu)作(zuo)家，主業(ye)從商，業(ye)余(yu)好文；第(di)二(er)，在(zai)業(ye)余(yu)創作(zuo)中，散文寫(xie)作(zuo)居多，小說(shuo)(shuo)寫(xie)作(zuo)只查(cha)到了在(zai)這部(bu)(bu)長(chang)篇之前還寫(xie)過(guo)一(yi)(yi)部(bu)(bu)商戰(zhan)題材的(de)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)。

　　帶(dai)著這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信息，我(wo)(wo)進(jin)入(ru)了(le)對(dui)《花開有聲》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)。果(guo)(guo)不其然，整(zheng)部作品(pin)在(zai)語言、結構，也包括情(qing)節設(she)置等方面都不無(wu)些(xie)許(xu)生澀之痕跡，特別是敘(xu)述語言和(he)人(ren)物對(dui)話(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稚(zhi)(zhi)嫩如(ru)果(guo)(guo)出(chu)(chu)自(zi)一(yi)位成(cheng)熟(shu)作家(jia)之手則顯然是無(wu)從(cong)容(rong)忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但由(you)于(yu)是業余、因為(wei)是新人(ren)，這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)成(cheng)長過(guo)程中難以回避的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)練常常也就(jiu)成(cheng)為(wei)了(le)閱(yue)讀(du)(du)過(guo)程中可以寬容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理由(you)。出(chu)(chu)于(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理我(wo)(wo)堅持讀(du)(du)完了(le)全書，在(zai)忽(hu)略了(le)業余作者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稚(zhi)(zhi)嫩后，還(huan)真不時(shi)為(wei)作品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些(xie)人(ren)物及(ji)情(qing)節所感動(dong)，整(zheng)體上為(wei)一(yi)種柔(rou)軟和(he)溫潤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)閱(yue)讀(du)(du)感所主導。坦白地說，對(dui)我(wo)(wo)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一(yi)個有著近四十(shi)年從(cong)業經歷(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“老槍”而言，這(zhe)(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作品(pin)雖因其職業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因也會閱(yue)讀(du)(du)一(yi)些(xie)，但大(da)概率不會留(liu)下(xia)什么文字，那究竟是什么原因牽引著我(wo)(wo)還(huan)有興趣寫下(xia)這(zhe)(zhe)(zhe)則隨感呢？

　　這是(shi)一(yi)部以(yi)留(liu)守兒(er)童(tong)(tong)這個(ge)(ge)(ge)特殊群(qun)體(ti)為表現對象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說。據作者(zhe)自己坦言：2009年元旦期間，她(ta)隨幾位好友前往陜西永壽縣(xian)參加一(yi)個(ge)(ge)(ge)資(zi)(zi)助留(liu)守兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公益活動，親(qin)眼目睹(du)了(le)“一(yi)些孩(hai)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家里(li)(li)，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)可(ke)以(yi)用家徒四壁來(lai)形容(rong)。零(ling)下幾十度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天氣，加上(shang)(shang)(shang)山里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風本(ben)來(lai)就(jiu)大……村里(li)(li)有(you)好多(duo)孩(hai)子(zi)(zi)甚至腳上(shang)(shang)(shang)還穿(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)夏(xia)天的(de)(de)(de)(de)(de)(de)涼鞋，且已(yi)經很破舊，身上(shang)(shang)(shang)單薄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣(yi)衫讓人不自覺(jue)地(di)有(you)種瑟(se)瑟(se)發(fa)抖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。走進家里(li)(li)，家家戶戶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)炕上(shang)(shang)(shang)往往是(shi)有(you)鋪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沒蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，整個(ge)(ge)(ge)村子(zi)(zi)里(li)(li)只能看到老弱病殘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孤(gu)寡老人和留(liu)守在家里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)孩(hai)子(zi)(zi)或者(zhe)孤(gu)兒(er)。”打這之后，作者(zhe)“一(yi)發(fa)不可(ke)收地(di)走上(shang)(shang)(shang)了(le)資(zi)(zi)助留(liu)守兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這條路。自2010年起，先后資(zi)(zi)助小(xiao)學生及初中(zhong)生60余人，資(zi)(zi)助大學生20余人”。也就(jiu)是(shi)在這個(ge)(ge)(ge)過程中(zhong)，作者(zhe)“深深感(gan)覺(jue)到要從根本(ben)上(shang)(shang)(shang)解(jie)(jie)決(jue)這個(ge)(ge)(ge)問(wen)題(ti)，單靠個(ge)(ge)(ge)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力量是(shi)不夠(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，于(yu)是(shi)便“萌發(fa)了(le)創作一(yi)部關于(yu)留(liu)守兒(er)童(tong)(tong)生活、學習(xi)、成長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)說”，“讓更多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人知道這個(ge)(ge)(ge)群(qun)體(ti)、了(le)解(jie)(jie)這個(ge)(ge)(ge)群(qun)體(ti)，從而(er)引發(fa)更多(duo)更有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關注，使得他們早日回歸有(you)父母陪(pei)伴(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幸福生活，希望每個(ge)(ge)(ge)孩(hai)子(zi)(zi)都擁有(you)健康(kang)、快(kuai)樂、無(wu)憂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)年。” 《花開(kai)有(you)聲》正由此應運而(er)生。

　　小說(shuo)以(yi)蘇州姑娘(niang)劉曉(xiao)慧(hui)在(zai)偶爾獲悉農村(cun)留守兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活困境(jing)(jing)后，深(shen)深(shen)為之震(zhen)(zhen)動，便毅然放棄都(dou)市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優越生活報名(ming)前(qian)往陜北支教(jiao)為主線而(er)展開。作品主要(yao)由這(zhe)(zhe)樣三(san)(san)類人物構成：一(yi)(yi)是青年(nian)(nian)志(zhi)愿支教(jiao)者(zhe)，除(chu)劉曉(xiao)慧(hui)外，還有柳(liu)承鵬和(he)紀若雨等；二(er)是以(yi)張承鋒、張平鋒、徐文君、許(xu)萌萌、付文娟為代表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留守兒童群(qun)體，盡管(guan)他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家庭貧富懸殊(shu)，但在(zai)留守二(er)字(zi)(zi)上(shang)(shang)(shang)則是殊(shu)途同(tong)歸；三(san)(san)是王校長和(he)馬(ma)煥(huan)明(ming)等本土教(jiao)員以(yi)及劉曉(xiao)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男友(you)陳建(jian)海(hai)、青年(nian)(nian)志(zhi)愿者(zhe)董磊(lei)(lei)和(he)部分學生家長等。盡管(guan)這(zhe)(zhe)些個(ge)人物受教(jiao)育程度、家境(jing)(jing)、經(jing)歷都(dou)不(bu)盡相(xiang)同(tong)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)甚(shen)至相(xiang)距(ju)甚(shen)遠，但他們卻都(dou)有一(yi)(yi)個(ge)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同(tong)特點，那就是一(yi)(yi)個(ge)“善(shan)(shan)”字(zi)(zi)。在(zai)他們身上(shang)(shang)(shang)，盡管(guan)有著這(zhe)(zhe)樣或(huo)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小毛病，比如(ru)(ru)馬(ma)煥(huan)明(ming)老師的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“唯(wei)分數論”，比如(ru)(ru)董磊(lei)(lei)在(zai)知曉(xiao)劉曉(xiao)慧(hui)已有男友(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下還要(yao)堅(jian)持(chi)自己(ji)感情上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“公平競爭(zheng)”，比如(ru)(ru)留守孩(hai)子們身上(shang)(shang)(shang)顯現出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)弱(ruo)點……但這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)切都(dou)沒有妨(fang)礙他們總體上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)(shan)”---或(huo)善(shan)(shan)良、或(huo)善(shan)(shan)意(yi)、或(huo)友(you)善(shan)(shan)、或(huo)慈(ci)善(shan)(shan)，整部作品總體上(shang)(shang)(shang)就是被一(yi)(yi)股濃濃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善(shan)(shan)意(yi)所包(bao)裹(guo)。閱(yue)讀這(zhe)(zhe)部作品過程中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)觸(chu)動、感動和(he)震(zhen)(zhen)動皆為這(zhe)(zhe)些不(bu)同(tong)層級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“善(shan)(shan)”所觸(chu)發。

　　我想，無(wu)論是(shi)(shi)從(cong)(cong)商還是(shi)(shi)為(wei)文，王潔不可能沒(mei)有遭遇(yu)到、感受過(guo)生(sheng)(sheng)活中的(de)種種不善與偽善甚至(zhi)是(shi)(shi)惡(e)意惡(e)行(xing)，因此(ci)，《花開有聲》這一(yi)片至(zhi)純善心善意的(de)設(she)置顯然(ran)(ran)就(jiu)是(shi)(shi)王潔的(de)刻意為(wei)之。之所以如此(ci)刻意安排，無(wu)非(fei)是(shi)(shi)要(yao)借助于這樣(yang)一(yi)種大“善”喚起全社會對留守兒童生(sheng)(sheng)存現狀的(de)關注關心與關愛(ai)，而從(cong)(cong)閱讀效果來(lai)看，作者的(de)這種意圖顯然(ran)(ran)在一(yi)定程(cheng)度上(shang)成功(gong)地抵(di)達。

　　從(cong)文(wen)(wen)學寫(xie)作(zuo)角度來(lai)說(shuo)，這樣一(yi)(yi)種(zhong)刻意(yi)(yi)安排顯然是(shi)要冒一(yi)(yi)定(ding)風險的，比如(ru)類型化、比如(ru)不(bu)真實、比如(ru)單薄、比如(ru)粉飾……從(cong)一(yi)(yi)般意(yi)(yi)義上說(shuo)，上述種(zhong)種(zhong)質疑也不(bu)是(shi)沒(mei)有道理，生活(huo)本身的確(que)充滿雜色，美與(yu)(yu)丑(chou)、善與(yu)(yu)惡(e)、優與(yu)(yu)劣(lie)、真與(yu)(yu)偽、是(shi)與(yu)(yu)非、正與(yu)(yu)邪時(shi)常錯(cuo)綜(zong)復雜盤(pan)根(gen)錯(cuo)節地交織在一(yi)(yi)起(qi)。面對生活(huo)的這種(zhong)駁雜，文(wen)(wen)學寫(xie)作(zuo)的選(xuan)擇(ze)大抵不(bu)外(wai)乎(hu)兩種(zhong)：一(yi)(yi)是(shi)顯微鏡(jing)式地表現出生活(huo)的這種(zhong)錯(cuo)綜(zong)復雜與(yu)(yu)盤(pan)根(gen)錯(cuo)節；一(yi)(yi)是(shi)憑借(jie)自己的主觀意(yi)(yi)志放(fang)大或(huo)抽(chou)象出生活(huo)中的某一(yi)(yi)方(fang)面而(er)不(bu)計其余。王潔顯然是(shi)選(xuan)擇(ze)了后者，而(er)從(cong)閱讀效(xiao)果(guo)來(lai)看，雖不(bu)無新人敘述及表現上的稚嫩(nen)或(huo)“擺拍”等(deng)不(bu)足(zu)，但總(zong)體效(xiao)果(guo)則還是(shi)做(zuo)到了直抵人性中那片(pian)柔軟的地方(fang)，起(qi)到了喚起(qi)大眾關心留守兒童生存現狀，投身于扶貧攻堅的大決戰之中。

　　不(bu)(bu)僅如此，我還覺得這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)種大力揚“善(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)寫作在當下的(de)(de)(de)(de)文藝(yi)創(chuang)作中(zhong)也是(shi)十(shi)分必要的(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)個無可否(fou)認的(de)(de)(de)(de)現(xian)實是(shi)：當前我們(men)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)個社會生(sheng)活特別是(shi)網絡空間(jian)中(zhong)充斥著一(yi)(yi)種莫(mo)名的(de)(de)(de)(de)戾氣，而在文藝(yi)作品(pin)中(zhong)有悖(bei)美學原則(ze)的(de)(de)(de)(de)“以(yi)(yi)惡為(wei)(wei)美” “以(yi)(yi)丑為(wei)(wei)美”也大行其(qi)(qi)道，仿佛惟其(qi)(qi)如此才顯(xian)深(shen)刻。相比(bi)之下，崇善(shan)(shan)唯美的(de)(de)(de)(de)氣息則(ze)十(shi)分稀薄，這(zhe)肯定是(shi)對(dui)深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)文藝(yi)一(yi)(yi)種片面和扭(niu)曲的(de)(de)(de)(de)理解(jie)，對(dui)整(zheng)(zheng)個社會的(de)(de)(de)(de)精(jing)神文明建(jian)設也有害無益。善(shan)(shan)意與溫暖其(qi)(qi)實永遠都是(shi)一(yi)(yi)個健康社會建(jian)設中(zhong)不(bu)(bu)可或缺的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要元素，也是(shi)文藝(yi)創(chuang)作中(zhong)十(shi)分基本的(de)(de)(de)(de)調性，這(zhe)也是(shi)我愿意為(wei)(wei)王(wang)潔這(zhe)部不(bu)(bu)算成熟的(de)(de)(de)(de)《花(hua)開(kai)有聲》寫下這(zhe)些文字的(de)(de)(de)(de)理由：人間(jian)至味真善(shan)(shan)美。

　　（作者(zhe)為知名文藝評論家(jia)）