瑰麗的東方世界之(zhi)旅

　　　作者：陳文波

　　“很遺憾，她(ta)只能贏得(de)很少(shao)的(de)讀者。”這是北京大學段映虹教授(shou)對法國女作家(jia)(jia)瑪格麗特·尤(you)瑟(se)納爾的(de)惋(wan)惜。2014年(nian)，她(ta)在接受深圳一家(jia)(jia)媒體采訪時作此番(fan)表述。作為(wei)一名法語教授(shou)，彼時，她(ta)剛剛翻譯出版了尤(you)瑟(se)納爾的(de)《苦煉》。十年(nian)磨(mo)一劍，譯本得(de)到的(de)評價頗高。不過，段映虹依然(ran)惦(dian)記(ji)著尤(you)瑟(se)納爾的(de)《東方故事集(ji)》，那是她(ta)特別喜歡(huan)的(de)一部作品。

　　在業內，段映(ying)虹(hong)并非高產的翻譯家(jia)。之(zhi)所以如此審慎，是(shi)(shi)因為她不(bu)想潦草對(dui)待自己喜愛的作(zuo)品，否則既對(dui)不(bu)起(qi)作(zuo)者(zhe)，也對(dui)不(bu)起(qi)讀者(zhe)。于是(shi)(shi)，直到(dao)2021年(nian)初，我們才看(kan)到(dao)段映(ying)虹(hong)翻譯的這本《東方(fang)故事集(ji)》。雖然姍姍來遲，但很是(shi)(shi)驚喜。

　　在(zai)翻(fan)開段譯版《東方故事(shi)集》之前，先來了(le)解(jie)下瑪(ma)格麗(li)特·尤(you)(you)(you)瑟(se)(se)納(na)爾(er)(er)。法國文(wen)學(xue)史上有兩朵著名的“雛(chu)菊(ju)”（雛(chu)菊(ju)的法文(wen)就是(shi)瑪(ma)格麗(li)特），一朵是(shi)杜(du)拉斯，另一朵就是(shi)尤(you)(you)(you)瑟(se)(se)納(na)爾(er)(er)。由于(yu)電影(ying)(ying)《情人(ren)》熱映的緣(yuan)故，杜(du)拉斯在(zai)國內享有較高(gao)的知(zhi)(zhi)(zhi)名度(du)，而尤(you)(you)(you)瑟(se)(se)納(na)爾(er)(er)少有人(ren)知(zhi)(zhi)(zhi)曉。對此，段映虹表(biao)示很不理解(jie)，在(zai)她(ta)(ta)看來，兩者是(shi)完全不同分(fen)量的作(zuo)家。事(shi)實上，作(zuo)為法蘭西學(xue)院(yuan)歷史上第(di)一位女性院(yuan)士，尤(you)(you)(you)瑟(se)(se)納(na)爾(er)(er)在(zai)文(wen)學(xue)界影(ying)(ying)響相當大，一生獲(huo)獎無數，她(ta)(ta)在(zai)世時作(zuo)品就入(ru)選了(le)“七(qi)星文(wen)庫(ku)”。許多(duo)知(zhi)(zhi)(zhi)名作(zuo)家如卡爾(er)(er)維諾、王小(xiao)波等，都曾受她(ta)(ta)的作(zuo)品影(ying)(ying)響。顯然，尤(you)(you)(you)瑟(se)(se)納(na)爾(er)(er)值得擁有更多(duo)的知(zhi)(zhi)(zhi)名度(du)和(he)傳播度(du)。

　　其實，尤瑟納(na)爾(er)并非作家的(de)本名(ming)。她(ta)(ta)(ta)1903年(nian)出生于(yu)(yu)比(bi)利(li)時(shi)布魯塞(sai)爾(er)，父(fu)親(qin)是法國人(ren)，母親(qin)是比(bi)利(li)時(shi)人(ren)。雖然從未接受過正規的(de)學(xue)校(xiao)教育，但她(ta)(ta)(ta)那與眾不同的(de)父(fu)親(qin)，讓閱(yue)讀(du)和(he)旅行成為她(ta)(ta)(ta)真正的(de)學(xue)校(xiao)。在(zai)法國北(bei)部、南部和(he)巴黎，尤瑟納(na)爾(er)度過了優(you)裕的(de)童年(nian)和(he)少年(nian)時(shi)代。自青年(nian)時(shi)代起(qi)，她(ta)(ta)(ta)又長期奔走于(yu)(yu)歐洲多國和(he)美加之間。

　　18歲(sui)那年，尤瑟納(na)爾出版(ban)了(le)人生第一部作(zuo)品，也(ye)就是在(zai)這(zhe)時，她將原(yuan)來(lai)姓(xing)氏凱揚古爾（Crayencour）的(de)字(zi)母重(zhong)新組(zu)合，變成(cheng)了(le)尤瑟納(na)爾(Yourcenar)。后(hou)來(lai)，這(zhe)個筆名(ming)(ming)就成(cheng)為(wei)她的(de)正式姓(xing)氏，最終成(cheng)為(wei)國際(ji)文壇熠熠生輝的(de)名(ming)(ming)字(zi)。

　　大量的(de)(de)閱(yue)讀(du)和旅行，讓尤瑟納(na)爾(er)成為知識型(xing)作家，她(ta)的(de)(de)文字與眾不同，優雅(ya)而別(bie)致，輕快而沉著。1938年(nian)，《東方故事(shi)(shi)集(ji)》出(chu)版(ban)，這(zhe)部(bu)短篇集(ji)共(gong)收錄了(le)10個故事(shi)(shi)，篇幅(fu)不長，相當好(hao)讀(du)。需要指出(chu)的(de)(de)是，這(zhe)里的(de)(de)東方，并非傳統(tong)意義上的(de)(de)地(di)理東方。所(suo)以，10個故事(shi)(shi)中不僅有中國、日(ri)本(ben)、印度等地(di)傳統(tong)故事(shi)(shi)的(de)(de)演繹(yi)，也有取材于巴爾(er)干地(di)區的(de)(de)歌謠傳說。

　　閱讀(du)《東(dong)(dong)方(fang)(fang)故事(shi)集》，你會很(hen)快(kuai)陷入尤(you)(you)瑟納(na)爾(er)那“天外(wai)飛龍一般想(xiang)象(xiang)力”所構造的(de)(de)文字世(shi)界中(zhong)，在(zai)她的(de)(de)筆觸(chu)里(li)，東(dong)(dong)方(fang)(fang)瑰麗而(er)多彩(cai)，迷人且令人向往。在(zai)這些故事(shi)中(zhong)，我們很(hen)容(rong)易找到(dao)神(shen)筆馬良、源氏物(wu)語的(de)(de)影(ying)子，聽到(dao)印度神(shen)話(hua)、東(dong)(dong)歐歌謠的(de)(de)片(pian)段。坦(tan)率而(er)言(yan)，不(bu)管是哪個故事(shi)，其實(shi)都是作者對東(dong)(dong)方(fang)(fang)的(de)(de)想(xiang)象(xiang)和哲思。因為，尤(you)(you)瑟納(na)爾(er)并沒有真正地(di)抵達過(guo)東(dong)(dong)方(fang)(fang)。但你得(de)嘆服(fu)，尤(you)(you)瑟納(na)爾(er)是真正地(di)閱讀(du)過(guo)東(dong)(dong)方(fang)(fang)的(de)(de)，她在(zai)筆下，詮釋了(le)自己對東(dong)(dong)方(fang)(fang)的(de)(de)理解。

　　這在《源氏公(gong)子最后的(de)愛情》中體現得淋漓盡(jin)致。這篇脫胎自《源氏物語》的(de)小(xiao)說，尤(you)瑟納爾完全抓住了日本文(wen)學的(de)神(shen)韻，以季節變換，書寫(xie)人生時間的(de)流(liu)逝，文(wen)筆細膩婉轉，哀而不(bu)傷(shang)，別有(you)一種美麗。

　　在中國(guo)傳(chuan)說為背景的(de)(de)《王(wang)浮得救記》中，尤瑟納(na)爾更是通過國(guo)王(wang)大(da)段大(da)段的(de)(de)話，來闡述她所理解的(de)(de)東方——這恰(qia)恰(qia)像整本(ben)書(shu)基調一般，以西方之視野，演(yan)繹(yi)傳(chuan)統的(de)(de)東方故事。

　　尤(you)瑟納爾在1978年《東(dong)方故(gu)事集(ji)(ji)》重印時說，集(ji)(ji)子的(de)最(zui)后(hou)一(yi)篇(pian)(pian)是(shi)(shi)(shi)《科內琉(liu)斯·伯格的(de)悲哀》——唯一(yi)一(yi)篇(pian)(pian)非東(dong)方故(gu)事，這篇(pian)(pian)的(de)主人公是(shi)(shi)(shi)一(yi)位荷(he)蘭畫(hua)家。之所(suo)以收錄進來(lai)，就是(shi)(shi)(shi)想和(he)第一(yi)篇(pian)(pian)的(de)中國(guo)畫(hua)家王浮相(xiang)比照。同樣是(shi)(shi)(shi)畫(hua)家，前(qian)者(zhe)消失在自己的(de)畫(hua)中，后(hou)者(zhe)則陷入了憂(you)郁(yu)的(de)沉思。

　　這(zhe)本書(shu)里的(de)十個故(gu)事，尤(you)(you)瑟納爾(er)(er)或許并沒有(you)表(biao)達明(ming)確的(de)哲學(xue)觀點(dian)，但細細讀(du)(du)后，你總能品味出(chu)一(yi)絲(si)哲理。無論《死者的(de)乳(ru)汁(zhi)》里偉(wei)大的(de)母(mu)愛，抑或《寡婦阿(a)芙洛狄西婭》中的(de)殉(xun)情，《失去頭顱的(de)迦梨(li)》里靈與肉的(de)對話，都充滿了尤(you)(you)瑟納爾(er)(er)對東方的(de)解構。作為讀(du)(du)者，我們未(wei)必(bi)需要(yao)從中延伸想(xiang)象(xiang)太多，但通過閱讀(du)(du)這(zhe)些篇章(zhang)，能停下來(lai)靜靜做一(yi)番(fan)思考，那就(jiu)夠了。

　　在段(duan)映虹的(de)譯(yi)本(ben)(ben)之前，《東(dong)方故事集》早已多(duo)次被(bei)中國翻(fan)譯(yi)家們推(tui)介到中國，畢(bi)竟她是(shi)如此的(de)優秀和迷人(ren)。此前，曾有(you)三(san)個譯(yi)本(ben)(ben)，受時(shi)代語言習(xi)慣影響，各有(you)千秋：1986年(nian)漓(li)江出(chu)(chu)(chu)版社劉君(jun)強翻(fan)譯(yi)本(ben)(ben)，以《東(dong)方奇觀》為名出(chu)(chu)(chu)版；1987年(nian)人(ren)民文學出(chu)(chu)(chu)版社版，是(shi)由多(duo)人(ren)翻(fan)譯(yi)，最(zui)后合集出(chu)(chu)(chu)版；2007年(nian)上(shang)海三(san)聯書店版，由著(zhu)名翻(fan)譯(yi)家鄭克魯(lu)操刀，卻有(you)不少爭議。

　　對(dui)比之前的(de)(de)三個版(ban)本(ben)，時隔14年(nian)后，上(shang)海(hai)三聯(lian)書店(dian)推出的(de)(de)本(ben)次(ci)段映虹譯(yi)(yi)本(ben)，從語言(yan)上(shang)，顯然(ran)(ran)更適合(he)當(dang)下的(de)(de)閱讀習慣。同樣是(shi)女性(xing)的(de)(de)段映虹，不僅敏感地(di)把(ba)握了女性(xing)寫(xie)作者的(de)(de)心理(li)，還在(zai)遣詞造句中，力求擺脫濃(nong)厚的(de)(de)翻譯(yi)(yi)腔(qiang)，還原(yuan)出原(yuan)作的(de)(de)明(ming)麗優雅風格。段映虹曾說(shuo)，尤瑟(se)納爾一(yi)本(ben)書寫(xie)了很多年(nian)，我花很多年(nian)時間去翻譯(yi)(yi)，也很正常(chang)。值(zhi)得一(yi)提的(de)(de)是(shi)，2021年(nian)上(shang)海(hai)三聯(lian)版(ban)中，還選用了法國畫(hua)家喬(qiao)治·勒穆瓦納的(de)(de)插(cha)畫(hua)，風格清新自然(ran)(ran)，和(he)內(nei)容相當(dang)契合(he)。

　　尤(you)瑟納(na)爾是一個(ge)偉大的名字，想要認識她，便(bian)意味著一段(duan)漫長閱讀的開始。如果你準備(bei)好了，不妨先繞開更(geng)出名的《苦(ku)煉》和(he)《哈良德回憶(yi)錄》，從《東(dong)方故事集》入手，你會發現(xian)，一個(ge)全新的、瑰麗(li)的東(dong)方世界正向你徐徐展(zhan)開。