2021年4月(yue)14日，諾貝爾文學(xue)獎得主、著名作(zuo)家莫言被香港大學(xue)授(shou)(shou)予榮(rong)(rong)譽文學(xue)博士學(xue)位，頒授(shou)(shou)典禮已通(tong)過網絡(luo)進行。據了(le)解，這是莫言獲得的第十三個榮(rong)(rong)譽博士。4月(yue)14日，莫言在北京(jing)觀鵲臺完成(cheng)頒授(shou)(shou)典禮后寫下《曲水流觴》四個大字和左書上巳(si)節詩。

　　□據人民網

　　上(shang)世紀80年代中期(qi)，中國文(wen)壇(tan)出現(xian)(xian)了(le)令人矚(zhu)目的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)尋根(gen)現(xian)(xian)象。文(wen)化(hua)(hua)尋根(gen)意識的(de)(de)(de)出現(xian)(xian)，一(yi)方面是(shi)(shi)新時期(qi)文(wen)學自身發(fa)展的(de)(de)(de)結(jie)果，另一(yi)方面是(shi)(shi)來(lai)自外國文(wen)學的(de)(de)(de)刺激，特(te)別(bie)是(shi)(shi)拉美魔(mo)幻現(xian)(xian)實主(zhu)義(yi)的(de)(de)(de)影響。我國一(yi)批現(xian)(xian)代作(zuo)(zuo)(zuo)家開始以(yi)現(xian)(xian)代意識審視、發(fa)掘和弘揚民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)傳(chuan)統。他(ta)們(men)將(jiang)目光轉向(xiang)中國鄉土的(de)(de)(de)、民(min)間的(de)(de)(de)、未被現(xian)(xian)代文(wen)明侵染的(de)(de)(de)原始文(wen)化(hua)(hua)，在自己所熟知的(de)(de)(de)地(di)域(yu)生(sheng)活中來(lai)探尋民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)淵源和精髓，試圖從更深的(de)(de)(de)意義(yi)上(shang)尋求文(wen)學觀念解放，重鑄(zhu)民(min)族(zu)(zu)魂魄！其中莫言(yan)的(de)(de)(de)《紅高粱》、韓(han)少功的(de)(de)(de)“談天說(shuo)地(di)”系(xi)列(lie)小(xiao)說(shuo)、李杭育的(de)(de)(de)“葛川江”系(xi)列(lie)小(xiao)說(shuo)、賈(jia)平凹的(de)(de)(de)“商(shang)卅”系(xi)列(lie)小(xiao)說(shuo)、鄭(zheng)萬隆的(de)(de)(de)“異(yi)鄉異(yi)聞(wen)”系(xi)列(lie)小(xiao)說(shuo)、阿(a)城以(yi)《遍地(di)風流》為題(ti)的(de)(de)(de)一(yi)組(zu)小(xiao)說(shuo)、鄭(zheng)義(yi)的(de)(de)(de)《遠村》、《老(lao)井》等等，都是(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)尋根(gen)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)(zuo)。這些(xie)作(zuo)(zuo)(zuo)品大(da)都表(biao)現(xian)(xian)民(min)俗、民(min)生(sheng)，把它們(men)看作(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)種文(wen)化(hua)(hua)現(xian)(xian)象予以(yi)歷史的(de)(de)(de)諦(di)視，反映民(min)族(zu)(zu)文(wen)化(hua)(hua)心理，具(ju)有濃郁的(de)(de)(de)地(di)域(yu)性色彩。

　　莫(mo)言(yan)，1955年2月17日出生，原名管謨業，山(shan)東高密人(ren)。現任(ren)中國作家(jia)協會副主席。少年時由于(yu)(yu)家(jia)庭經(jing)濟貧困和特(te)殊的(de)(de)遭(zao)遇，在他(ta)(ta)(ta)幼小的(de)(de)心靈上刻下難以磨滅(mie)的(de)(de)創(chuang)傷(shang)。父親過于(yu)(yu)嚴厲(li)的(de)(de)管束(shu)也使(shi)得他(ta)(ta)(ta)備(bei)受壓抑。這(zhe)些人(ren)生經(jing)歷(li)和心理特(te)征直接影響到(dao)了(le)他(ta)(ta)(ta)后來(lai)的(de)(de)小說創(chuang)作。1981年，莫(mo)言(yan)開始了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)創(chuang)作生涯。發表了(le)處女作《春(chun)夜(ye)雨霏霏》。1984年秋，年近30歲的(de)(de)莫(mo)言(yan)終于(yu)(yu)圓了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)大學(xue)夢：進入(ru)解放軍藝術學(xue)院文(wen)學(xue)系(xi)學(xue)習。第二年他(ta)(ta)(ta)發表了(le)短(duan)篇小說《透明的(de)(de)紅蘿(luo)卜(bu)》，引起了(le)文(wen)壇矚(zhu)目。

　　莫(mo)言的創(chuang)作在(zai)思想上(shang)和藝(yi)術上(shang)明顯受到魔幻現實主義(yi)作家馬(ma)爾克斯(si)（哥(ge)倫(lun)比亞籍）和美國意識流小(xiao)說(shuo)家威廉·福(fu)克納的影(ying)響(xiang)，其小(xiao)說(shuo)力圖以一種奇異(yi)而(er)新(xin)鮮的藝(yi)術感(gan)覺，重新(xin)認知我們(men)民族的生命意識和文化心理，尋覓(mi)我們(men)民族“迷失(shi)的溫暖的精神家園(yuan)”。 其代表(biao)作有小(xiao)說(shuo)集(ji)《紅(hong)高粱家族》、《天堂蒜薹之歌》、《懷(huai)抱鮮花的女人》，長篇小(xiao)說(shuo)《滿園(yuan)》、《紅(hong)樹林》、《豐(feng)乳(ru)肥(fei)臀》、《檀香(xiang)刑》、《蛙》等。

　　中(zhong)篇小(xiao)說《透明的紅蘿(luo)卜》主要(yao)描寫的是上(shang)世紀六七十年代一個鄉村少(shao)年黑孩扭(niu)曲的心靈和(he)痛(tong)苦中(zhong)的追求，表現了作者對人生意義的本質(zhi)體悟和(he)對人生信念的執(zhi)著追求。

　　莫言(yan)的(de)(de)(de)(de)小說具有感(gan)覺化(hua)、意(yi)向(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)(de)特點：在《透明的(de)(de)(de)(de)紅蘿卜》中(zhong)，作(zuo)者(zhe)幾(ji)乎(hu)調(diao)動了現(xian)代小說的(de)(de)(de)(de)全部視(shi)聽、知覺形式(shi)，使作(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)(de)容量(liang)迅(xun)速膨(peng)脹，大量(liang)主體(ti)心理體(ti)驗的(de)(de)(de)(de)內容帶來多層次的(de)(de)(de)(de)隱喻象征效果。莫言(yan)小說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)感(gan)覺是朦朧的(de)(de)(de)(de)情緒性(xing)的(de)(de)(de)(de)產物，沒(mei)有固定的(de)(de)(de)(de)觀念對應物。他的(de)(de)(de)(de)小說中(zhong)經(jing)常出現(xian)不同感(gan)覺之間的(de)(de)(de)(de)相(xiang)互(hu)轉化(hua)。這種(zhong)豐富(fu)、多種(zhong)感(gan)覺的(de)(de)(de)(de)交(jiao)匯轉化(hua)，使所表現(xian)的(de)(de)(de)(de)對象富(fu)有鮮活的(de)(de)(de)(de)藝術張力。

　　小(xiao)說(shuo)《紅(hong)高(gao)粱》則(ze)突出地(di)代表了尋根小(xiao)說(shuo)由理性(xing)沉(chen)思(si)到感性(xing)迷狂的(de)(de)轉變。在小(xiao)說(shuo)中(zhong)，莫言(yan)要(yao)表現的(de)(de)是一種非(fei)倫理化的(de)(de)，倔(jue)強崢嶸而又自由舒展的(de)(de)反壓抑的(de)(de)人生(sheng)狀態。《紅(hong)高(gao)粱》所(suo)要(yao)描寫的(de)(de)與其說(shuo)是關(guan)于抗日(ri)的(de)(de)故事，不如說(shuo)是在戰爭、苦難、禮教枷鎖(suo)等重壓下形成的(de)(de)這種特殊環境中(zhong)激發的(de)(de)民族的(de)(de)血性(xing)、剛毅(yi)和飽滿生(sheng)命力的(de)(de)象征。小(xiao)說(shuo)以高(gao)密東北鄉(xiang)人熱(re)情豪(hao)放的(de)(de)壯麗生(sheng)活圖景(jing)，集中(zhong)、突出地(di)彰顯(xian)了一個民族的(de)(de)生(sheng)命意(yi)志的(de)(de)頑強和不可(ke)戰勝，典型地(di)代表了莫言(yan)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)基本風格：

　　首(shou)先，以火紅(hong)的(de)(de)高粱般的(de)(de)敢生敢死(si)、敢愛(ai)敢恨的(de)(de)民族生命意識(shi)為(wei)基調，通過戰爭這一特(te)殊環境描(miao)述整個農民真實的(de)(de)原(yuan)生狀態的(de)(de)文化心理，開掘真正屬于(yu)農民意識(shi)的(de)(de)正負兩個層面。使讀者感悟到(dao)作家所(suo)要著(zhu)力揭示、證明的(de)(de)是一個民族的(de)(de)過去、現(xian)在與未來(lai)的(de)(de)某種有(you)機的(de)(de)精神聯系：即民族精神之魂的(de)(de)復雜內(nei)核！

　　其次，《紅高(gao)粱》充滿悲(bei)(bei)(bei)劇美，但(dan)這種(zhong)悲(bei)(bei)(bei)劇美不同于傳(chuan)(chuan)統悲(bei)(bei)(bei)劇美學中(zhong)悲(bei)(bei)(bei)憫、崇高(gao)的美感(gan)，而是借(jie)鑒福克納“反(fan)調”的藝(yi)術(shu)技(ji)巧，給人一種(zhong)新(xin)鮮(xian)的藝(yi)術(shu)美感(gan)。小說寫到最慘烈之處，往往筆鋒(feng)一轉，以(yi)輕松甚至幽(you)默調侃的筆調將讀(du)者從原(yuan)本的悲(bei)(bei)(bei)劇審美軌跡帶入一個更為(wei)(wei)寬廣的想象世界，使其富有多重審美意蘊。這種(zhong)對傳(chuan)(chuan)統悲(bei)(bei)(bei)劇觀念的背叛，正是為(wei)(wei)了(le)表(biao)現那種(zhong)原(yuan)生生態的生命意識，把小說中(zhong)的悲(bei)(bei)(bei)劇、悲(bei)(bei)(bei)壯推(tui)向了(le)令(ling)人震撼的極境。

　　第三，在現(xian)實主(zhu)義精(jing)神中(zhong)，莫言容納(na)了(le)大量現(xian)代派表現(xian)技巧，造成了(le)小說創作(zuo)的(de)(de)新格局。《紅高粱》借鑒馬爾克斯的(de)(de)魔幻激情(qing)和福克納(na)的(de)(de)意識(shi)流手法，采(cai)用童話寓(yu)言模(mo)式來構建，因而充(chong)滿了(le)象征、隱喻和幻象，森林(lin)般(ban)的(de)(de)高粱地(di)本身就象征著中(zhong)華民族的(de)(de)精(jing)神內(nei)(nei)核；而作(zuo)品(pin)中(zhong)每一(yi)個人物(wu)和畫面又無(wu)一(yi)不(bu)充(chong)盈著深刻(ke)的(de)(de)寓(yu)意，這些增強(qiang)了(le)整個作(zuo)品(pin)內(nei)(nei)涵的(de)(de)深刻(ke)性(xing)，又賦予了(le)她詩意般(ban)的(de)(de)感染力。

　　總之(zhi)，以(yi)《紅高粱》為代表的莫言新(xin)時(shi)期小說創作以(yi)其獨特風格改變(bian)了中(zhong)國傳統小說的軌跡，成為新(xin)時(shi)期小說創作的又一(yi)座里程碑。

　　2012年10月(yue)11日19時(shi)（北京時(shi)間），瑞(rui)典文(wen)學院宣布：將2012年諾貝爾文(wen)學獎(jiang)授予(yu)中(zhong)(zhong)國作(zuo)家莫言(yan)(yan)(yan)。莫言(yan)(yan)(yan)由此成為(wei)歷(li)史(shi)上第一(yi)位獲(huo)得(de)該(gai)獎(jiang)項(xiang)的(de)中(zhong)(zhong)國人(ren)！頒(ban)獎(jiang)詞(ci)中(zhong)(zhong)言(yan)(yan)(yan)道：“莫言(yan)(yan)(yan)的(de)魔幻(huan)現實主義(yi)融合(he)了民間故(gu)事、歷(li)史(shi)與當代社(she)會(hui)。”瑞(rui)典文(wen)學院在當天的(de)一(yi)份公告中(zhong)(zhong)闡述：從歷(li)史(shi)和社(she)會(hui)的(de)視角，莫言(yan)(yan)(yan)用現實和夢幻(huan)的(de)融合(he)在作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)創(chuang)造了一(yi)個令人(ren)聯想(xiang)的(de)感官世界。瑞(rui)典漢學家馬(ma)悅然則這樣評(ping)價莫言(yan)(yan)(yan)：他的(de)作(zuo)品(pin)極富(fu)想(xiang)象力和幽默感，他很善于“講故(gu)事”此次莫言(yan)(yan)(yan)獲(huo)獎(jiang)，將會(hui)進一(yi)步(bu)將中(zhong)(zhong)國文(wen)學介紹(shao)給全(quan)世界……

　　莫(mo)言(yan)獲獎(jiang)，百年夢圓。感謝莫(mo)言(yan)：在文(wen)(wen)學(xue)這個心靈牧場正在逐漸走向(xiang)荒蕪之(zhi)時(shi)，他再(zai)一次將文(wen)(wen)學(xue)聚焦于(yu)一個萬眾矚目的(de)(de)(de)(de)時(shi)刻，吸引了無數炎(yan)黃子孫關注的(de)(de)(de)(de)目光。國(guo)人(ren)期待：莫(mo)言(yan)的(de)(de)(de)(de)獲獎(jiang)能(neng)夠激勵更多的(de)(de)(de)(de)民眾重(zhong)新開啟(qi)久違了的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)寶(bao)庫，采擷屬(shu)于(yu)全(quan)人(ren)類的(de)(de)(de)(de)一顆顆璀璨(can)的(de)(de)(de)(de)耀眼明(ming)珠(zhu)。讓(rang)文(wen)(wen)字滋潤我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)精(jing)神世界，豐滿我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)美(mei)好(hao)人(ren)生……

　　□陳敬剛