在表現全(quan)人(ren)類共同價值(zhi)中實現網文出海

　　【網聚青(qing)春的聲音】

　　近年來，我(wo)國高(gao)度重視并不斷(duan)推動(dong)(dong)文化走出(chu)去(qu)(qu)，全(quan)面提(ti)升中華文化的國際影響力(li)，這為網絡(luo)文學的海(hai)外(wai)發展注入一股強勁動(dong)(dong)力(li)。從內(nei)容輸(shu)出(chu)到(dao)模式(shi)輸(shu)出(chu)，從區(qu)域聯(lian)動(dong)(dong)到(dao)全(quan)球(qiu)推廣(guang)，中國網絡(luo)文學在海(hai)外(wai)的影響力(li)不斷(duan)擴大，成為中華文化走出(chu)去(qu)(qu)的重要(yao)載體。

　　縱觀(guan)這(zhe)幾年(nian)受(shou)(shou)到(dao)海外讀者熱捧(peng)的作(zuo)品，往(wang)往(wang)需要表現出(chu)文(wen)化(hua)(hua)接近性(xing)，才能贏(ying)得認同。在跨(kua)文(wen)化(hua)(hua)傳播中(zhong)，文(wen)化(hua)(hua)差異是(shi)網文(wen)出(chu)海必(bi)須逾(yu)越的一重(zhong)障(zhang)礙(ai)。有人(ren)指出(chu)，那(nei)些能夠打開局(ju)面的作(zuo)品，通常融合(he)了東(dong)西方文(wen)化(hua)(hua)，囊括(kuo)進(jin)電(dian)影、漫畫(hua)和(he)游戲等元素，這(zhe)樣的作(zuo)品更容易被(bei)眾多(duo)海外讀者接受(shou)(shou)。

　　面對文(wen)(wen)化(hua)差(cha)異，網絡(luo)作(zuo)家(jia)常常借(jie)用“拼貼”的(de)手法(fa)，將各種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)中(zhong)的(de)優質(zhi)元(yuan)素整合在一起(qi)。文(wen)(wen)本不再是一個(ge)封閉、同(tong)一的(de)故(gu)事整體，而是變(bian)成了自由流動、開放的(de)文(wen)(wen)化(hua)空(kong)間(jian)。在眾(zhong)多走出海外的(de)優秀網絡(luo)文(wen)(wen)學(xue)作(zuo)品中(zhong)，有(you)遠古神話、傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)化(hua)與現代(dai)科(ke)學(xue)，也有(you)星空(kong)異域與機甲文(wen)(wen)明(ming)。這類小說是西方(fang)文(wen)(wen)化(hua)元(yuan)素與中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)融(rong)合的(de)產(chan)物，降低了西方(fang)讀者(zhe)理解中(zhong)國文(wen)(wen)化(hua)的(de)難度，喚起(qi)文(wen)(wen)化(hua)親近(jin)感(gan)，也更容易引起(qi)海外讀者(zhe)的(de)閱讀興趣。

　　不(bu)過，在差(cha)(cha)異(yi)性(xing)中(zhong)尋求結合點，需(xu)(xu)(xu)要(yao)遵循故事邏輯(ji)、大眾審美期待(dai)以及文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)發(fa)展規律。面向(xiang)(xiang)國(guo)(guo)際市(shi)場，中(zhong)國(guo)(guo)網(wang)絡文(wen)學(xue)(xue)不(bu)能無條(tiao)件(jian)迎(ying)合市(shi)場需(xu)(xu)(xu)求。“為(wei)市(shi)場而市(shi)場”“被市(shi)場牽著鼻子走”，不(bu)僅會影(ying)響(xiang)網(wang)絡文(wen)學(xue)(xue)的未來發(fa)展，也(ye)會破(po)壞中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)持續(xu)輸出的良性(xing)生態。同(tong)時(shi)，從長遠來看，在國(guo)(guo)際交流日益頻(pin)繁(fan)的形勢下，同(tong)質化(hua)(hua)(hua)(hua)的文(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)越來越難以滿足讀者(zhe)多層(ceng)次、多樣化(hua)(hua)(hua)(hua)的需(xu)(xu)(xu)求。文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)產品(pin)(pin)必須發(fa)展到更高(gao)層(ceng)次，即(ji)適應市(shi)場的走向(xiang)(xiang)和(he)當代(dai)人(ren)多樣性(xing)審美，才(cai)能為(wei)讀者(zhe)提供更多的可(ke)能和(he)選擇。因此，面對文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)差(cha)(cha)異(yi)，中(zhong)國(guo)(guo)網(wang)絡文(wen)學(xue)(xue)要(yao)在注重文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)融合的同(tong)時(shi)，更要(yao)把握時(shi)代(dai)特(te)(te)征，發(fa)掘(jue)地域特(te)(te)色，打造具有差(cha)(cha)異(yi)化(hua)(hua)(hua)(hua)的藝術產品(pin)(pin)。

　　事(shi)(shi)實上(shang)，不(bu)同民族的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和價(jia)值觀念需(xu)要(yao)(yao)借助差(cha)異才能在(zai)新的(de)(de)語(yu)境中(zhong)(zhong)重(zhong)構(gou)，沒有文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)差(cha)異，也(ye)就沒有對自我(wo)和“他(ta)者”文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)認識。中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)具有民族特(te)色，散(san)發著神秘而濃郁的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)氣息，是東(dong)方(fang)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)體系中(zhong)(zhong)的(de)(de)典(dian)型代表。在(zai)對傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)題材的(de)(de)汲取(qu)上(shang)，網絡(luo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學對中(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)故(gu)事(shi)(shi)進行了全面的(de)(de)另類書寫(xie)，創造出(chu)一種現代社會(hui)的(de)(de)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)新形態(tai)。中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)走出(chu)去要(yao)(yao)汲取(qu)他(ta)人文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)精華(hua)(hua)，不(bu)斷豐富自己，這是文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)自身(shen)發展的(de)(de)要(yao)(yao)求。但(dan)更為重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)是通過這種交(jiao)流，傳播中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)和諧理念，使中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)理念通過與他(ta)者文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)交(jiao)匯(hui)融合，升華(hua)(hua)為人類的(de)(de)共同價(jia)值。

　　對中國(guo)網(wang)(wang)絡文學(xue)來(lai)說，無論是文化(hua)(hua)融合，還是差異化(hua)(hua)的(de)(de)(de)探索求(qiu)新(xin)，一定是建立(li)在一種(zhong)面向(xiang)未來(lai)的(de)(de)(de)全(quan)人(ren)類共同(tong)(tong)價值(zhi)之上，才(cai)能(neng)在全(quan)球范圍內得到認可。網(wang)(wang)絡小(xiao)說充滿著理想主義氣質，主要(yao)(yao)講(jiang)述(shu)主角憑借堅持不(bu)懈的(de)(de)(de)努力(li)，實現自我成長，成為勵志青年的(de)(de)(de)故事。個體(ti)的(de)(de)(de)自我認知與成長、勵志追(zhui)(zhui)夢、崇(chong)(chong)尚真善美，追(zhui)(zhui)求(qiu)愛與和平，崇(chong)(chong)拜(bai)擁有(you)(you)智慧和力(li)量(liang)的(de)(de)(de)英雄(xiong)，是當代(dai)(dai)中國(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)精神追(zhui)(zhui)求(qiu)，也是具有(you)(you)世界性的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)價值(zhi)觀。這種(zhong)融合時代(dai)(dai)性、民族性與世界性的(de)(de)(de)價值(zhi)觀念(nian)，對構建人(ren)類命(ming)運共同(tong)(tong)體(ti)起到鼓舞人(ren)心、凝(ning)聚(ju)共識的(de)(de)(de)促進作用，給(gei)身處變革時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)年輕(qing)人(ren)呈現了(le)一種(zhong)積(ji)極向(xiang)上、努力(li)奮(fen)斗的(de)(de)(de)精神品(pin)格。當然，對全(quan)人(ren)類共同(tong)(tong)價值(zhi)的(de)(de)(de)展現不(bu)是抽象式的(de)(de)(de)、宣教式的(de)(de)(de)，如何用更加“大眾化(hua)(hua)”“現實向(xiang)”的(de)(de)(de)方式傳達出來(lai)，這是網(wang)(wang)絡作家要(yao)(yao)努力(li)追(zhui)(zhui)尋(xun)的(de)(de)(de)目標。

　　（作者：姚婷(ting)婷(ting)，系山東師(shi)范(fan)大(da)學博士研究生）