原標題：這本書專為美(mei)而(er)寫

　　虎年春節(jie)前夕，收到學者、散文家(jia)梁衡的《天邊物語》。

　　梁衡自(zi)言(yan)：“我也常(chang)心存(cun)美的(de)追求，想寫一(yi)本筆(bi)記(ji)體散(san)文，作一(yi)次美的(de)實(shi)驗(yan)，各美并存(cun)，兼收并蓄。一(yi)卷在手(shou)翻(fan)閱、把玩，百(bai)看不厭。”《天邊物語》就是一(yi)本引(yin)導讀者從“山川、器物、建筑、石刻(ke)、人事”中尋找(zhao)“稀、奇、美、趣”的(de)書。全書僅6萬字，收文41篇、插圖69幅，“公余飯后，挑燈(deng)烹(peng)茶(cha)”，讀文賞圖，盡入腦際眼(yan)簾。

　　梁衡擅長寫“大(da)(da)(da)事、大(da)(da)(da)情(qing)、大(da)(da)(da)理”。我讀過(guo)他《大(da)(da)(da)有(you)大(da)(da)(da)無周恩來》《覓渡(du)，覓渡(du)，渡(du)何處？》這般黃鐘大(da)(da)(da)呂般的散(san)文(wen)篇章，也讀過(guo)《晉(jin)祠(ci)》《壺(hu)口瀑布》這樣情(qing)景交融的美文(wen)，那么，《天邊(bian)物(wu)語》想向讀者訴(su)說什么？

　　美(mei)術評論家賈方(fang)舟在代(dai)序《審美(mei)之旅》中認為：“《天邊物語》以散文隨筆的(de)方(fang)式闡(chan)釋(shi)作者的(de)審美(mei)情懷和藝術見解(jie)。”

　　審美是人類(lei)的高境(jing)界，馬克(ke)思說過“未(wei)來的人類(lei)都是審美的人”。梁衡在序(xu)中說，“我曾經說過‘文章為思想而寫(xie)，為美而寫(xie)’，而這本(ben)書專門是為美而寫(xie)的”，“人間的日(ri)子除了溫飽，還需要更美麗”。

　　梁衡文章所追(zhui)求(qiu)的美(mei)包(bao)括形(xing)境(jing)之(zhi)(zhi)美(mei)、情境(jing)之(zhi)(zhi)美(mei)、理(li)境(jing)之(zhi)(zhi)美(mei)。形(xing)境(jing)之(zhi)(zhi)美(mei)娛人耳(er)目，情境(jing)之(zhi)(zhi)美(mei)動人心懷，理(li)境(jing)之(zhi)(zhi)美(mei)助人思辨(bian)。

　　形境之(zhi)美在(zai)(zai)《天邊物語》中比比皆是(shi)，“聊借畫圖怡倦眼”，那是(shi)《路邊的(de)釘頭(tou)果(guo)》。情(qing)境之(zhi)美也屢見(jian)不鮮，《秋(qiu)色醉，旅人不須歸(gui)》中，“秋(qiu)天之(zhi)好看(kan)，是(shi)因(yin)為大(da)自然整(zheng)整(zheng)沉(chen)淀了一(yi)年(nian)的(de)色彩和情(qing)感”。理境之(zhi)美更(geng)為動(dong)人，能引起讀者(zhe)的(de)感悟和思(si)考(kao)，《一(yi)條大(da)河(he)(he)消(xiao)失了，一(yi)棵樹(shu)(shu)卻還在(zai)(zai)》，“樹(shu)(shu)比河(he)(he)流更(geng)久長，因(yin)為它(ta)是(shi)一(yi)個(ge)活著的(de)生命，在(zai)(zai)不停地(di)采(cai)日月之(zhi)精(jing)華(hua)，吐故納新，暗記流年(nian)”。

　　《天(tian)邊物語》書不厚，字不多，但是它是作家天(tian)南地北(bei)，走了多少(shao)路的(de)所見(jian)所聞、所思所感的(de)結晶。他到云南賓(bin)川縣(xian)(xian)雞(ji)足山(shan)尋(xun)訪(fang)，30年撰成(cheng)60萬字游(you)記(ji)的(de)徐霞客在這里寫下了最(zui)后一篇；他到貴(gui)州(zhou)赫(he)章縣(xian)(xian)烏蒙山(shan)區寫下“忽然眼前十萬畝，紫花(hua)如(ru)海天(tian)外秋”的(de)《高山(shan)韭菜坪(ping)》；他在江(jiang)西橫峰采訪(fang)時(shi)發(fa)現了“立為(wei)一棵樹，倒是一座橋”的(de)奇景，這是《一樹成(cheng)橋》……

　　梁(liang)衡眼光敏銳、視野開闊，常懷(huai)報國之(zhi)志、赤(chi)子之(zhi)心，故尋到的多(duo)是大美。

　　在江蘇淮安，梁衡見(jian)到(dao)周恩(en)來少年讀(du)書處手植的臘梅，“現已逾百年，枝葉滿園，高比屋肩”，念哲人其(qi)(qi)萎，作(zuo)家感慨：“雖開國(guo)總(zong)理(li)，這九百六(liu)十萬平方(fang)公里之(zhi)國(guo)土竟無一(yi)碑之(zhi)立、一(yi)石(shi)之(zhi)安，魂之(zhi)所系不知何方(fang)，祭(ji)之(zhi)所向一(yi)片空(kong)茫(mang)。”“噫，大(da)道無形，大(da)德無聲(sheng)。其(qi)(qi)大(da)智(zhi)、大(da)勇(yong)、大(da)德、大(da)才、大(da)貌，齊化作(zuo)這株一(yi)品古(gu)梅遺愛在人間(jian)。”

　　梁(liang)衡(heng)(heng)的(de)《覓渡，覓渡，渡何處？》一文，曾廣為轉載，并(bing)入選中(zhong)(zhong)學(xue)課本，2005年6月秋白(bai)就義70周(zhou)年時(shi)又被刻在碑上立于紀念(nian)館院中(zhong)(zhong)。梁(liang)衡(heng)(heng)來到(dao)常州(zhou)，找(zhao)到(dao)秋白(bai)的(de)母校——覓渡橋(qiao)(qiao)小學(xue)，找(zhao)到(dao)清(qing)嘉慶年間就有的(de)覓渡橋(qiao)(qiao)，找(zhao)到(dao)橋(qiao)(qiao)下的(de)瞿家祠堂亦是(shi)(shi)秋白(bai)的(de)故居，秋白(bai)當年就是(shi)(shi)踏過這座橋(qiao)(qiao)走上革命道(dao)路的(de)。“念(nian)天地之(zhi)悠悠，感時(shi)代之(zhi)變遷”，中(zhong)(zhong)國共產黨早(zao)期(qi)領導(dao)人瞿秋白(bai)，始終是(shi)(shi)作家梁(liang)衡(heng)(heng)心(xin)中(zhong)(zhong)割舍不下的(de)念(nian)想。

　　梁(liang)衡來(lai)到晉、陜(shan)、蒙交界處的(de)(de)(de)(de)高寒(han)嶺，發現有一(yi)棵(ke)柏(bo)樹(shu)樹(shu)冠的(de)(de)(de)(de)剪影極像一(yi)幅中(zhong)國版圖(tu)(tu)。梁(liang)衡挖掘史料了解到，“宋王朝(chao)建立后(hou)這(zhe)里是對夏、遼作戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)前(qian)(qian)線，而后(hou)方供應基地卻在(zai)河東，即現在(zai)的(de)(de)(de)(de)太原。朝(chao)野爭論要不(bu)要撤掉這(zhe)幾個孤(gu)懸前(qian)(qian)沿的(de)(de)(de)(de)據點，皇上便派(pai)范仲淹、歐陽修前(qian)(qian)來(lai)調查。范、歐力主不(bu)撤，從此鞏固(gu)了邊防。”康(kang)熙(xi)年(nian)間，長城外(wai)有支準格爾蒙古(gu)部，時(shi)常南下侵(qin)城掠地，為此康(kang)熙(xi)親(qin)率(lv)大軍出征。“這(zhe)一(yi)戰(zhan)徹底消滅了其首領葛爾丹，底定了中(zhong)國現在(zai)的(de)(de)(de)(de)版圖(tu)(tu)”，梁(liang)衡寫道：“我信萬(wan)事有緣，凡自(zi)然之物形(xing)有所(suo)(suo)異者，必(bi)是上天情有所(suo)(suo)寄(ji)、理有所(suo)(suo)寓。果然這(zhe)棵(ke)柏(bo)樹(shu)見證(zheng)了千年(nian)來(lai)中(zhong)國版圖(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)演化。”

　　梁衡的(de)《中(zhong)華版(ban)圖(tu)柏》發表后，當(dang)地抓住時機，建了一個“高寒嶺人(ren)文(wen)森(sen)林公園”，筑“范(fan)歐亭”，立康熙銅像，山上遍(bian)植(zhi)牡丹，向游人(ren)開放。這棵翠柏矗立山巔，一遍(bian)遍(bian)向人(ren)們講述著中(zhong)國版(ban)圖(tu)形成的(de)故事。