《職場媽媽生存(cun)報告(gao)》 ：比(bi)起“平衡”，她們更需(xu)要“公平”

　　自古以來，母(mu)親總會收獲(huo)一(yi)波又(you)一(yi)波關于無私、堅韌(ren)、奉獻乃(nai)至犧牲(sheng)的(de)贊頌。看(kan)到母(mu)親們的(de)付出(chu)與品質，致(zhi)以最(zui)誠摯的(de)感(gan)恩與稱贊，是(shi)(shi)應當(dang)且(qie)必要的(de)，但卻是(shi)(shi)不(bu)充分且(qie)不(bu)完滿的(de)。不(bu)加思考(kao)的(de)稱贊是(shi)(shi)否遮(zhe)蔽了“母(mu)親”這(zhe)一(yi)群體(ti)承(cheng)受的(de)壓力(li)？我(wo)們是(shi)(shi)否選(xuan)擇性(xing)地(di)將她們并不(bu)美好的(de)生存現狀加上了溫情的(de)濾鏡？恰(qia)恰(qia)更應該(gai)是(shi)(shi)我(wo)們所(suo)直(zhi)面(mian)的(de)問題。

　　《職場媽媽生(sheng)存報告(gao)》 （美）凱特(te)琳·柯林斯 上海(hai)人民(min)出版社

　　美(mei)國圣路易斯華盛頓大(da)(da)學(xue)社(she)會學(xue)助理教授凱特琳·柯林斯的(de)(de)(de)(de)《職場媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)生(sheng)存(cun)報告》一書，就以(yi)美(mei)國職場媽(ma)(ma)媽(ma)(ma)的(de)(de)(de)(de)困境為出發(fa)點，試圖為母(mu)親(qin)們(men)(men)(men)構(gou)建一個(ge)(ge)更好的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)空間。作者(zhe)首先通過采訪紀實(shi)讓我(wo)(wo)們(men)(men)(men)看(kan)到(dao)了(le)母(mu)親(qin)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)生(sheng)活(huo)(huo)，讓長(chang)期以(yi)來隱而(er)不(bu)發(fa)的(de)(de)(de)(de)母(mu)親(qin)們(men)(men)(men)走到(dao)前臺，正(zheng)面描(miao)摹(mo)她(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)境遇，表達她(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)內心感(gan)受。我(wo)(wo)們(men)(men)(men)每(mei)個(ge)(ge)人都有母(mu)親(qin)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)看(kan)得(de)到(dao)母(mu)親(qin)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)，也(ye)切(qie)身感(gan)受得(de)到(dao)母(mu)愛，但(dan)也(ye)正(zheng)因為此(ci)，我(wo)(wo)們(men)(men)(men)對(dui)母(mu)親(qin)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)犧(xi)牲奉獻日漸習焉不(bu)察。在褒揚母(mu)愛偉大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)同時，個(ge)(ge)體(ti)的(de)(de)(de)(de)境遇被(bei)裹挾在整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)(de)概括之中，而(er)她(ta)們(men)(men)(men)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)和感(gan)受被(bei)隱藏或者(zhe)說(shuo)(shuo)被(bei)漠視了(le)。但(dan)作為社(she)會和家庭的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)支(zhi)撐，她(ta)們(men)(men)(men)理應(ying)被(bei)看(kan)到(dao)，她(ta)們(men)(men)(men)的(de)(de)(de)(de)內心呼喊(han)也(ye)理應(ying)被(bei)聽到(dao)，用作者(zhe)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)話說(shuo)(shuo)，“這個(ge)(ge)世界本應(ying)更加(jia)友善、更加(jia)平等、更加(jia)公(gong)正(zheng)地對(dui)待(dai)母(mu)親(qin)”。

　　撤掉脈脈溫情的(de)紗幔，進入屬(shu)于職場媽(ma)媽(ma)的(de)世界，我們很(hen)快就會被(bei)(bei)其中彌(mi)散(san)著的(de)緊張和焦慮(lv)所(suo)(suo)包裹。最直觀(guan)的(de)，便是(shi)工(gong)(gong)作—家(jia)庭(ting)沖突所(suo)(suo)制造的(de)困局。一方面，個人發展的(de)追(zhui)求鞭策著媽(ma)媽(ma)們在工(gong)(gong)作上(shang)有所(suo)(suo)精進，腳下踩著事業(ye)階梯帶來的(de)安定、自信以及價值感是(shi)大多女性的(de)期待。另一方面，對于照顧家(jia)庭(ting)和撫養(yang)孩子而言，女性往往被(bei)(bei)默認要(yao)承(cheng)擔著更(geng)多的(de)任(ren)(ren)務，投射到心理(li)層面上(shang)，每一個已(yi)生(sheng)育(yu)或即(ji)將(jiang)生(sheng)育(yu)的(de)女性都會產生(sheng)為家(jia)庭(ting)付出的(de)責任(ren)(ren)感。

　　然(ran)而，僅靠女(nv)性(xing)(xing)自己去把(ba)握家庭與工作(zuo)(zuo)間的(de)(de)平衡(heng)是(shi)難(nan)上加難(nan)的(de)(de)，甚至(zhi)可以(yi)說是(shi)一(yi)個(ge)不可能(neng)完成的(de)(de)任(ren)務。表面(mian)上看(kan)，矛盾(dun)來(lai)源于女(nv)性(xing)(xing)自我身份(fen)認(ren)同的(de)(de)搖擺不定，但究其根(gen)本(ben)，它(ta)根(gen)植于我們(men)身處的(de)(de)社會經(jing)由長期發展所形成的(de)(de)“文(wen)化圖(tu)式”——我們(men)通過共有的(de)(de)文(wen)化模式來(lai)理解(jie)和(he)評價(jia)現實，進而塑造了人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)意見和(he)行為。那些花大量(liang)時(shi)間照顧家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)職(zhi)業女(nv)性(xing)(xing)會被(bei)認(ren)為褻瀆(du)了“工作(zuo)(zuo)奉獻圖(tu)式”，那些避開(kai)家庭責任(ren)的(de)(de)女(nv)性(xing)(xing)會被(bei)看(kan)作(zuo)(zuo)違背(bei)了“家庭奉獻圖(tu)式”，兩種圖(tu)式預先設定了“好(hao)員工”與“好(hao)母親(qin)”的(de)(de)標準(zhun)及(ji)其人(ren)(ren)(ren)生(sheng)價(jia)值，又被(bei)同時(shi)置于每(mei)一(yi)位女(nv)性(xing)(xing)身上。所以(yi)，家庭—工作(zuo)(zuo)沖(chong)突看(kan)似是(shi)女(nv)性(xing)(xing)個(ge)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)困境(jing)，實則是(shi)由更為深層的(de)(de)文(wen)化理念造成。

　　同時，作者更(geng)提醒我(wo)們，僅僅看到文(wen)化的(de)(de)(de)(de)因素(su)是不夠的(de)(de)(de)(de)。關于(yu)(yu)育兒(er)、家務和工作，我(wo)們從小就在耳濡目染(ran)接收(shou)著(zhu)“怎樣的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)對于(yu)(yu)某個性(xing)別才更(geng)恰當”之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)信息(xi)，而制度本(ben)身就是這些信息(xi)的(de)(de)(de)(de)主要來源。通(tong)過(guo)向(xiang)男女分配不同的(de)(de)(de)(de)任務、權利和保障，即通(tong)過(guo)施行(xing)(xing)不同的(de)(de)(de)(de)工作—家庭(ting)政策，表達且(qie)強化著(zhu)融入每(mei)個國家獨(du)特(te)歷史和文(wen)化的(de)(de)(de)(de)性(xing)別觀念。以(yi)法律形(xing)式確定(ding)下來的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)規范，定(ding)義著(zhu)社會對于(yu)(yu)是非(fei)對錯(cuo)的(de)(de)(de)(de)統一認識，同時塑造(zao)著(zhu)人們的(de)(de)(de)(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)。

　　由(you)(you)此(ci)，作者提出了(le)(le)“工作—家庭(ting)公(gong)平(ping)”的(de)概念，以(yi)替代以(yi)往慣常(chang)使用的(de)“工作—家庭(ting)平(ping)衡”的(de)目標。措(cuo)辭的(de)改(gai)變(bian)是(shi)為了(le)(le)清楚地(di)說明，現實的(de)工作—家庭(ting)沖突并(bing)非由(you)(you)女性個人(ren)能(neng)力欠(qian)缺(que)或是(shi)處理(li)(li)事務不善所(suo)導致，而是(shi)社會(hui)(hui)文化態度(du)和現行福(fu)利制度(du)所(suo)造成的(de)結果。這一概念可(ke)以(yi)幫助我(wo)們(men)(men)理(li)(li)解母親所(suo)承受壓力，讓(rang)解決(jue)這個問題的(de)責任社會(hui)(hui)化。實現“工作—家庭(ting)公(gong)平(ping)”，意味著(zhu)我(wo)們(men)(men)要(yao)創建一種(zhong)機制，讓(rang)社會(hui)(hui)中每一個成員(yuan)都有機會(hui)(hui)有能(neng)力充分(fen)參與有償勞動并(bing)且(qie)承擔家庭(ting)責任。

　　提(ti)出這一(yi)(yi)愿景是有益且必(bi)(bi)要的(de)，它的(de)目的(de)并(bing)不僅(jin)僅(jin)是讓女性(xing)能夠獲得追(zhui)求更(geng)(geng)好(hao)生活的(de)機會(hui)，而更(geng)(geng)在于(yu)更(geng)(geng)新和再造一(yi)(yi)個更(geng)(geng)好(hao)的(de)社會(hui)形態(tai)。一(yi)(yi)方面，女性(xing)作為重要的(de)社會(hui)群體(ti)，“她力量”的(de)激活必(bi)(bi)將為社會(hui)創造更(geng)(geng)多的(de)價值，發揮男性(xing)無(wu)法替代(dai)的(de)作用。另一(yi)(yi)方面，一(yi)(yi)個更(geng)(geng)健康的(de)家(jia)庭關系也更(geng)(geng)有助于(yu)孩子(zi)的(de)成(cheng)長，讓孩子(zi)——這些(xie)未來的(de)工作者——好(hao)好(hao)成(cheng)長，符(fu)合(he)每一(yi)(yi)個國家(jia)的(de)最高集(ji)體(ti)利益。

　　作(zuo)(zuo)者傳遞的(de)(de)信念在(zai)于(yu)(yu)，一個不(bu)一樣(yang)的(de)(de)更好(hao)的(de)(de)世界是(shi)可能(neng)的(de)(de)，職(zhi)場媽媽們(men)所面對的(de)(de)看起來無解的(de)(de)難題可能(neng)是(shi)有(you)解決(jue)方(fang)案的(de)(de)。鑒(jian)于(yu)(yu)不(bu)同國家對于(yu)(yu)就業和(he)育兒(er)的(de)(de)政策(ce)(ce)支(zhi)撐有(you)著不(bu)同的(de)(de)歷史沿革，已經摸索出(chu)了多樣(yang)的(de)(de)路徑。作(zuo)(zuo)者選取了社(she)(she)會(hui)政策(ce)(ce)和(he)文化環(huan)境(jing)迥異的(de)(de)四個國家——瑞典、德(de)國、意大利、美國，采訪(fang)了135位中(zhong)產(chan)階級職(zhi)場媽媽，考察她們(men)處于(yu)(yu)什么樣(yang)的(de)(de)政策(ce)(ce)背景(jing)和(he)文化氛圍，調研她們(men)正(zheng)在(zai)利用(yong)何種方(fang)式以及內心需要什么樣(yang)的(de)(de)支(zhi)持(chi)來緩(huan)解工作(zuo)(zuo)和(he)家庭的(de)(de)沖突，從(cong)而從(cong)國家制度、市場配置、文化環(huan)境(jing)等角(jiao)度，探討我們(men)應當如何構(gou)建基于(yu)(yu)“工作(zuo)(zuo)—家庭公平(ping)”并(bing)能(neng)夠為每個人提(ti)供更充(chong)分(fen)支(zhi)持(chi)的(de)(de)社(she)(she)會(hui)圖景(jing)。

　　一(yi)個(ge)(ge)什么樣(yang)的(de)社會(hui)(hui)對(dui)職場(chang)媽(ma)媽(ma)們才是(shi)(shi)最(zui)友好的(de)？作(zuo)者無意于強(qiang)行提(ti)供(gong)確(que)切答案(an)，而(er)是(shi)(shi)展示(shi)了一(yi)種可能性。各個(ge)(ge)國家的(de)方(fang)案(an)各有其(qi)特(te)點及(ji)適應(ying)性，盲目嫁接(jie)只會(hui)(hui)導致水土不(bu)服，處(chu)在不(bu)同體制和(he)(he)文化(hua)(hua)中(zhong)的(de)個(ge)(ge)體也很難簡單復(fu)制某一(yi)做(zuo)法。也正因如此，我們所期(qi)待(dai)的(de)社會(hui)(hui)環境與公眾政策并(bing)非是(shi)(shi)要將某一(yi)種方(fang)案(an)固化(hua)(hua)下來，讓人們對(dui)號入(ru)座、完(wan)成任(ren)務(wu)，而(er)是(shi)(shi)應(ying)該提(ti)供(gong)更(geng)為立(li)體和(he)(he)多元(yuan)的(de)可能，國家、社會(hui)(hui)、個(ge)(ge)體保持動態(tai)平衡，賦予每一(yi)位公民更(geng)多選擇的(de)權(quan)利。

　　雖然無法提供標準答案，但展示和(he)探討本(ben)(ben)身就是有意義的(de)(de)。這本(ben)(ben)書告訴(su)我們，也告訴(su)每一位媽媽，沒有什么永遠無法克服的(de)(de)阻礙(ai)橫亙在自己(ji)和(he)更加(jia)幸福(fu)、更有價(jia)值(zhi)的(de)(de)生(sheng)活(huo)之間。我們呼吁社會環境(jing)的(de)(de)改善，更期(qi)待(dai)每個個體的(de)(de)突(tu)圍。只(zhi)有如此，我們的(de)(de)生(sheng)活(huo)才(cai)可能距(ju)離(li)理(li)想愿景(jing)近一點(dian)(dian)，更近一點(dian)(dian)。（趙雅嬌(jiao)）