英國兒童(tong)文(wen)學(xue)：“把最(zui)好的給孩子(zi)”

　　《納尼亞傳奇》之《獅子、女巫和魔衣柜》 資(zi)料(liao)圖片(pian)

　　《哈利·波特與(yu)魔法石》 資(zi)料圖片

　　《霧都孤兒》書(shu)封 資(zi)料圖片

　　《遠大前程(cheng)》書封(feng) 資料圖片(pian)

　　《碳日記(ji)2015》書封(feng) 資料圖片

　　《黑暗(an)物(wu)質》之《北極(ji)光(guang)》 資(zi)料圖片(pian)

　　英國文學在世界(jie)文學版圖上占(zhan)據(ju)重要地位，英國兒(er)童(tong)文學也有著重要的影(ying)響力(li)。它具(ju)有內容(rong)豐富、類型多樣的特點，其(qi)主要的兒(er)童(tong)文學類型均得到長足發展(zhan)。

　　現(xian)代意義(yi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)起源(yuan)于(yu)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)。1744年英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)出(chu)(chu)版家約翰(han)·紐伯瑞開(kai)始大(da)規模出(chu)(chu)版童(tong)(tong)書，這一(yi)事件被(bei)(bei)看作歷(li)史上(shang)自覺的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)出(chu)(chu)版事業的(de)(de)(de)(de)開(kai)端。19世紀“愛(ai)麗絲”小說(shuo)和20世紀“哈利·波特”小說(shuo)的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)，使英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)創作成(cheng)為影(ying)響(xiang)(xiang)世界的(de)(de)(de)(de)創作主(zhu)潮。英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)以及英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)傳統(tong)深(shen)深(shen)地影(ying)響(xiang)(xiang)著其(qi)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)發展。作為歐洲文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)重(zhong)要組成(cheng)部分的(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)遵循(xun)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)價值體系，影(ying)響(xiang)(xiang)了(le)英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)本(ben)土文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)和文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)和發展，造就了(le)其(qi)特殊的(de)(de)(de)(de)歷(li)史地位和社會價值。無論是兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)經典還是新創作的(de)(de)(de)(de)作品，英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)似乎一(yi)直在(zai)發揮著持久性的(de)(de)(de)(de)世界影(ying)響(xiang)(xiang)力。英(ying)(ying)(ying)國(guo)(guo)兒(er)(er)童(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)不(bu)僅被(bei)(bei)兒(er)(er)童(tong)(tong)讀者所廣(guang)泛閱讀和喜愛(ai)，而且受到(dao)成(cheng)人讀者的(de)(de)(de)(de)追捧(peng)。

　　1.先(xian)進的兒童觀與創作理念

　　英(ying)國(guo)(guo)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)觀(guan)的(de)不斷演進，與英(ying)國(guo)(guo)社會發展(zhan)水(shui)平以(yi)及對兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)的(de)理(li)解(jie)等因素密(mi)切相關。歷史地看，從清教主(zhu)(zhu)義的(de)“靈魂凈(jing)化”式宗(zong)教兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)觀(guan)，到(dao)(dao)約(yue)翰·洛克樸素唯(wei)物主(zhu)(zhu)義的(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)教育(yu)觀(guan)，演變到(dao)(dao)讓·皮亞杰(jie)的(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)心理(li)認知(zhi)發展(zhan)觀(guan)，而后到(dao)(dao)精神分析(xi)學(xue)(xue)(xue)(xue)派的(de)童(tong)(tong)(tong)話(hua)心理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)視野，再到(dao)(dao)當(dang)代兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)審美(mei)藝術觀(guan)和(he)教育(yu)功能觀(guan)，人們對于(yu)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)的(de)精神生命(ming)狀態、心理(li)發展(zhan)特征和(he)身心成(cheng)長(chang)過(guo)程(cheng)的(de)認知(zhi)始(shi)終處于(yu)不斷探索與深化的(de)過(guo)程(cheng)中。從洛克開始(shi)提倡(chang)的(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)觀(guan)逐步(bu)發展(zhan)到(dao)(dao)以(yi)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)，崇拜贊(zan)美(mei)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)，發揮兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)的(de)主(zhu)(zhu)體(ti)(ti)性(xing)，不僅(jin)把兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)塑造成(cheng)接班人，也刻(ke)畫成(cheng)主(zhu)(zhu)動作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)的(de)引領者和(he)創新者。基(ji)于(yu)此種兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)觀(guan)，歷代兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)家(jia)創作(zuo)(zuo)出(chu)許許多多有(you)(you)深度有(you)(you)思想的(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)(zuo)品。以(yi)18世(shi)紀(ji)40年代約(yue)翰·紐伯瑞(rui)出(chu)版的(de)童(tong)(tong)(tong)書為(wei)(wei)開端，19世(shi)紀(ji)的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)創作(zuo)(zuo)了以(yi)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)為(wei)(wei)本(ben)位、契合兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)成(cheng)長(chang)需求、真(zhen)正(zheng)意義上的(de)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)——這些具有(you)(you)經典藝術品質(zhi)的(de)作(zuo)(zuo)品構建起英(ying)國(guo)(guo)現代兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)。英(ying)國(guo)(guo)兒(er)(er)(er)(er)童(tong)(tong)(tong)文(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)在20世(shi)紀(ji)得(de)到(dao)(dao)長(chang)足發展(zhan)，進入21世(shi)紀(ji)后依舊保持繁榮發展(zhan)的(de)態勢。

　　英國重視兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)，這種“把(ba)(ba)最好的(de)(de)給孩子”的(de)(de)兒(er)(er)童(tong)觀(guan)和兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)觀(guan)，也就是把(ba)(ba)最優秀先(xian)進的(de)(de)思想和藝術品質融(rong)入(ru)兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)之中，使得(de)英國兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)不會為(wei)了迎(ying)合市場(chang)而(er)創(chuang)作(zuo)(zuo)。其創(chuang)作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)以成(cheng)熟(shu)(shu)、有責任感和使命感的(de)(de)作(zuo)(zuo)家(jia)、研究(jiu)者(zhe)(zhe)、教(jiao)(jiao)育家(jia)等(deng)(deng)為(wei)主體，他們(men)對兒(er)(er)童(tong)的(de)(de)深刻認識、對文(wen)(wen)學(xue)價值恰(qia)切的(de)(de)把(ba)(ba)脈(mo)、較高的(de)(de)審美追求以及(ji)熟(shu)(shu)練應用的(de)(de)心(xin)(xin)理刻畫等(deng)(deng)都為(wei)優秀兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)產生(sheng)創(chuang)造了條件。有些作(zuo)(zuo)家(jia)同(tong)時是評論家(jia)、研究(jiu)者(zhe)(zhe)、教(jiao)(jiao)育者(zhe)(zhe)，甚至(zhi)是圖書館管理員，熟(shu)(shu)悉兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)規律也了解(jie)讀(du)者(zhe)(zhe)需(xu)求，他們(men)潤物細(xi)無聲地(di)把(ba)(ba)成(cheng)年人的(de)(de)期待和需(xu)求融(rong)入(ru)兒(er)(er)童(tong)文(wen)(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)(zuo)實踐中，也將以兒(er)(er)童(tong)為(wei)中心(xin)(xin)的(de)(de)觀(guan)念融(rong)入(ru)創(chuang)作(zuo)(zuo)中。

　　英國(guo)兒(er)(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)與(yu)大文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)傳統相(xiang)(xiang)向(xiang)而(er)行，在不(bu)斷汲取其精華的(de)(de)(de)(de)同時(shi)，也在時(shi)刻與(yu)其展開相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)(de)對(dui)話(hua)。兒(er)(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品中作(zuo)者(zhe)(zhe)權威的(de)(de)(de)(de)消(xiao)解和(he)作(zuo)者(zhe)(zhe)聲音的(de)(de)(de)(de)隱去，即去作(zuo)者(zhe)(zhe)中心(xin)(xin)化的(de)(de)(de)(de)后結構主義(yi)思想就(jiu)是對(dui)以讀者(zhe)(zhe)為(wei)中心(xin)(xin)思潮的(de)(de)(de)(de)回應。兒(er)(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)實踐(jian)的(de)(de)(de)(de)豐富與(yu)革(ge)新，也同樣促進(jin)了(le)兒(er)(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)批(pi)評(ping)的(de)(de)(de)(de)繁榮及爭鳴。當優秀的(de)(de)(de)(de)兒(er)(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)不(bu)斷地引(yin)起(qi)成年(nian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)閱讀興趣(qu)時(shi)，也就(jiu)具(ju)有了(le)成為(wei)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)研究對(dui)象的(de)(de)(de)(de)可能(neng)性(xing)。而(er)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)批(pi)評(ping)也反作(zuo)用于文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)創作(zuo)，促進(jin)作(zuo)家的(de)(de)(de)(de)反思或創新，批(pi)評(ping)家與(yu)作(zuo)家、讀者(zhe)(zhe)、出版(ban)社等的(de)(de)(de)(de)合作(zuo)為(wei)造就(jiu)經典兒(er)(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)品提供了(le)可能(neng)和(he)條件。

　　英(ying)(ying)國(guo)兒童(tong)文學(xue)承(cheng)載著英(ying)(ying)格(ge)(ge)蘭民(min)族(zu)的(de)共同情(qing)感(gan)(gan)和(he)(he)價(jia)值理(li)念，在頌揚國(guo)家意(yi)(yi)識的(de)同時(shi)也在促進(jin)其民(min)族(zu)意(yi)(yi)識和(he)(he)國(guo)家理(li)念的(de)世(shi)界(jie)性傳播。不僅如此，它(ta)還具有強(qiang)大的(de)建構(gou)能力，不僅塑造(zao)了英(ying)(ying)國(guo)民(min)族(zu)性格(ge)(ge)和(he)(he)國(guo)家意(yi)(yi)識，也激發出青少年的(de)傳承(cheng)精神和(he)(he)擔當能力。英(ying)(ying)國(guo)人曾(ceng)經的(de)自豪感(gan)(gan)和(he)(he)優越感(gan)(gan)、兩次世(shi)界(jie)大戰后的(de)挫敗感(gan)(gan)和(he)(he)憂患意(yi)(yi)識，以(yi)及試圖(tu)重(zhong)整權威的(de)理(li)想(xiang)都浸潤(run)到兒童(tong)文學(xue)之中，形成了英(ying)(ying)國(guo)兒童(tong)文學(xue)的(de)獨(du)特(te)氣質和(he)(he)精神風貌(mao)。

　　2.高(gao)度(du)關注現(xian)實問(wen)題(ti)的傳統

　　英國兒童文(wen)(wen)學(xue)依托本(ben)土(tu)悠久的(de)現實主義文(wen)(wen)學(xue)傳(chuan)統不(bu)斷發展壯大。它的(de)現實主義傳(chuan)承不(bu)僅(jin)是成(cheng)熟與(yu)陰郁(yu)氣質的(de)延伸(shen)，更意(yi)味著賦予人(ren)們批判與(yu)獨立(li)思考的(de)精(jing)神。

　　查爾斯(si)(si)(si)·狄更(geng)(geng)斯(si)(si)(si)引領(ling)的(de)現實主義兒童文學傳統，借助(zhu)“磨難(nan)——成長”式童年(nian)書寫來呈現劇變的(de)時代(dai)和動蕩不安的(de)現實世界(jie)。其(qi)作品《霧都孤兒》（1837）、《遠(yuan)大前程(cheng)》（1861）、《我們(men)(men)共同的(de)朋友》（1865）等，通(tong)(tong)過揭示英國的(de)孤兒、童工、福利(li)院制度等問(wen)題(ti)，旨在(zai)引發(fa)人們(men)(men)對兒童問(wen)題(ti)和社會(hui)問(wen)題(ti)的(de)高度關注。狄更(geng)(geng)斯(si)(si)(si)關注的(de)另(ling)一個重要現實問(wen)題(ti)就是(shi)英國的(de)法(fa)律制度，其(qi)中包(bao)括程(cheng)序(xu)法(fa)與實體法(fa)。如果說《匹克威克外傳》（1837）是(shi)對英國普通(tong)(tong)法(fa)程(cheng)序(xu)中的(de)荒謬之處(chu)進(jin)行(xing)揭露，那么《荒涼山莊(zhuang)》（1853）則是(shi)對英國衡(heng)平法(fa)程(cheng)序(xu)的(de)無情嘲諷。而對于(yu)1601年(nian)頒(ban)布、1834年(nian)修(xiu)正的(de)《濟貧法(fa)》，狄更(geng)(geng)斯(si)(si)(si)更(geng)(geng)是(shi)盡其(qi)所能進(jin)行(xing)批判(pan)與鞭笞。

　　20世紀(ji)以來的(de)(de)(de)部(bu)分兒童文學(xue)作家繼續立足現(xian)實世界，他們的(de)(de)(de)創作觸(chu)及更(geng)多領域如工業污染、生(sheng)態(tai)(tai)災難、精神創傷等(deng)，尤其是(shi)經歷(li)世界大(da)戰(zhan)和(he)科技(ji)革(ge)命的(de)(de)(de)洗(xi)禮(li)，英國兒童文學(xue)更(geng)加關注(zhu)對(dui)社(she)會(hui)(hui)問題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)書寫，包括(kuo)青少年(nian)犯罪、情感問題(ti)(ti)(ti)(ti)的(de)(de)(de)介入(ru)和(he)家庭中父(fu)母身份的(de)(de)(de)轉型(xing)及角(jiao)色(se)分配(pei)等(deng)。試以生(sheng)態(tai)(tai)災難主(zhu)題(ti)(ti)(ti)(ti)為(wei)例，泰德·休(xiu)斯在(zai)《鐵人》（1968）和(he)《女鐵人》（1993）中呈現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)嚴重的(de)(de)(de)環境(jing)污染以及由此引(yin)發的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)問題(ti)(ti)(ti)(ti)。而薩(sa)西·勞埃德的(de)(de)(de)《碳(tan)日(ri)記2015》(2008)和(he)續集《碳(tan)日(ri)記2017》(2009)以未(wei)來的(de)(de)(de)倫(lun)敦為(wei)背(bei)景(jing)，揭(jie)示(shi)了(le)嚴峻而棘手的(de)(de)(de)社(she)會(hui)(hui)和(he)生(sheng)態(tai)(tai)問題(ti)(ti)(ti)(ti)，尤其是(shi)氣候(hou)變化對(dui)社(she)會(hui)(hui)運行和(he)人類(lei)生(sheng)存方(fang)式的(de)(de)(de)重大(da)改變。與(yu)諸多同類(lei)題(ti)(ti)(ti)(ti)材青少年(nian)小說一致，兩部(bu)“碳(tan)日(ri)記”雖(sui)然(ran)并未(wei)明確地宣揚“環保主(zhu)義(yi)”，但是(shi)以一種(zhong)更(geng)為(wei)隱蔽的(de)(de)(de)方(fang)式對(dui)人類(lei)破壞(huai)自然(ran)環境(jing)的(de)(de)(de)行為(wei)進行了(le)批判。

　　除此之外(wai)，英國(guo)兒(er)童(tong)文學(xue)(xue)作家也(ye)同樣依托劉易斯·卡羅爾開啟的(de)英國(guo)幻想(xiang)文學(xue)(xue)的(de)形(xing)式(shi)來反映現實世界(jie)，如(ru)C.S.劉易斯的(de)《納尼亞傳奇》系列(lie)（1950-1956）對戰爭問題進行了(le)反思，菲利普(pu)·普(pu)爾曼的(de)《黑暗(an)物質》（1995-2000）三部曲則揭(jie)示了(le)西方世界(jie)遭遇(yu)的(de)信仰(yang)危機和精(jing)神危機。J.K.羅琳的(de)《哈利·波特》（1997-2007）系列(lie)更是(shi)反映了(le)諸多(duo)現實問題，如(ru)種族歧(qi)視(shi)、性別歧(qi)視(shi)、權(quan)力濫用、司法黑暗(an)、校園(yuan)霸凌等等。現實主義(yi)兒(er)童(tong)文學(xue)(xue)傳統和具有豐富(fu)想(xiang)象(xiang)力的(de)幻想(xiang)文學(xue)(xue)，都在不斷為英國(guo)兒(er)童(tong)文學(xue)(xue)注(zhu)入(ru)活力和靈氣。

　　3.英雄敘事與(yu)微觀(guan)敘事相結合(he)

　　史(shi)詩、童話故事、民謠(yao)、奇(qi)幻文學、現實主義小說等既關(guan)注宏大的(de)(de)民族歷史(shi)事件(jian)和英雄人(ren)物(wu)，也刻畫(hua)了許多普通(tong)小人(ren)物(wu)。比如(ru)(ru)在《納尼亞傳(chuan)奇(qi)》《指環王》（1954,1955）或是《哈利·波特》系列(lie)作(zuo)品中，主人(ren)公都(dou)(dou)肩負(fu)著(zhu)(zhu)重大使命，抑或是拯救一個國度，抑或是拯救魔法世界，但是這(zhe)些主人(ren)公又都(dou)(dou)有(you)著(zhu)(zhu)各自的(de)(de)性格“弱點”。在敘述(shu)口吻上，這(zhe)些作(zuo)品既有(you)史(shi)詩般的(de)(de)講(jiang)述(shu)（比如(ru)(ru)阿(a)斯蘭獅王的(de)(de)出現總有(you)著(zhu)(zhu)類似貝奧武(wu)夫般的(de)(de)英雄氣(qi)概(gai)），又有(you)著(zhu)(zhu)小人(ren)物(wu)個性化敘事風(feng)格。英國兒童文學作(zuo)品將二者結合，在考察宏大問題的(de)(de)同時(shi)也關(guan)注個體的(de)(de)訴求和表達，使作(zuo)品立體渾厚，耐人(ren)尋味。

　　獨特(te)(te)的(de)(de)敘事(shi)技巧——如(ru)雙重敘事(shi)進程（隱性(xing)敘事(shi)進程和(he)顯性(xing)敘事(shi)進程）——為深(shen)度敘事(shi)提供(gong)了(le)可能(neng)，不僅故事(shi)情節(jie)得到充分的(de)(de)發展，矛盾沖突和(he)人性(xing)的(de)(de)張力(li)也能(neng)得到進一步闡釋和(he)深(shen)化。與(yu)中(zhong)國兒童(tong)文學(xue)以單一文本居多不同，英(ying)國兒童(tong)文學(xue)作(zuo)(zuo)家擅長系列(lie)故事(shi)書寫(xie)，如(ru)《納尼亞(ya)傳奇》、《黑暗物質》和(he)《哈利·波特(te)(te)》等。系列(lie)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)為復雜(za)的(de)(de)敘事(shi)提供(gong)了(le)可能(neng)，也為作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)深(shen)度和(he)厚(hou)重提供(gong)了(le)保障，它具有吸引讀(du)者的(de)(de)敘事(shi)和(he)審美價值，極富魅力(li)，已經成(cheng)為英(ying)國兒童(tong)文學(xue)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)重要組成(cheng)部分。

　　近年來，英國兒童文學(xue)敘事的(de)(de)時(shi)空(kong)(kong)交(jiao)錯也引發了(le)有關(guan)時(shi)間(jian)和空(kong)(kong)間(jian)的(de)(de)哲學(xue)思考。兒童讀(du)者對折疊時(shi)間(jian)、三維空(kong)(kong)間(jian)、四維生物等概念接受度很(hen)高。作(zuo)(zuo)品(pin)中隨意(yi)穿(chuan)梭(suo)于時(shi)空(kong)(kong)的(de)(de)元素隨處可見：愛麗絲鉆進去的(de)(de)兔子(zi)洞和魔鏡，哈利(li)·波(bo)特穿(chuan)越的(de)(de)9站(zhan)臺(tai)、《納尼亞(ya)傳奇》系列中的(de)(de)衣柜等都是獨(du)立于現實時(shi)空(kong)(kong)之外的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)。更有趣的(de)(de)是，在這樣(yang)的(de)(de)空(kong)(kong)間(jian)里(li)，時(shi)間(jian)被折疊，無(wu)論在這個折疊的(de)(de)時(shi)空(kong)(kong)里(li)度過多少(shao)時(shi)日，主人公們終究能(neng)通過某(mou)一節點重返現實生活。這樣(yang)的(de)(de)時(shi)空(kong)(kong)穿(chuan)梭(suo)給了(le)作(zuo)(zuo)者和讀(du)者極大的(de)(de)創作(zuo)(zuo)、閱讀(du)想(xiang)象的(de)(de)自(zi)由。

　　憑借(jie)英(ying)(ying)語語言的(de)(de)(de)全球(qiu)性傳(chuan)播、英(ying)(ying)國(guo)的(de)(de)(de)海(hai)外(wai)殖(zhi)民(min)擴張和(he)文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品的(de)(de)(de)翻譯(yi)，英(ying)(ying)國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)得(de)以廣泛流傳(chuan)，逐步(bu)確立起(qi)世界影響力。為數(shu)眾(zhong)多(duo)的(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)作品被其(qi)(qi)他國(guo)家(jia)接受(shou)(shou)、改編或模仿，進而(er)(er)影響了他國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)發(fa)展。這些翻譯(yi)作品極大地(di)提升了英(ying)(ying)國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)國(guo)際地(di)位(wei)。反過(guo)來,英(ying)(ying)國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)也受(shou)(shou)益(yi)于大量外(wai)國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)(de)翻譯(yi)。總而(er)(er)言之，英(ying)(ying)國(guo)兒(er)(er)童文(wen)(wen)(wen)學(xue)以其(qi)(qi)獨具(ju)特色的(de)(de)(de)創作傳(chuan)統(tong)、敘事(shi)范式、審美追求(qiu)和(he)精神氣質等得(de)到(dao)世界各地(di)的(de)(de)(de)高度(du)關(guan)注或普遍認可，為許(xu)多(duo)國(guo)家(jia)的(de)(de)(de)成人和(he)兒(er)(er)童所喜愛。

　　（作者：張生(sheng)珍，系北京語言大學(xue)教授、博(bo)士生(sheng)導(dao)師）