用視覺品讀歷史

　　自(zi)有(you)秦(qin)磚漢瓦以來，中國(guo)建筑(zhu)便承載了這個民族的文(wen)化、歷史(shi)、信仰和審(shen)美。至今還能看到(dao)的古老建筑(zhu)，哪怕是斷壁殘垣，我(wo)們都能從中感受(shou)到(dao)，中國(guo)傳統建筑(zhu)不單(dan)是工匠技藝(yi)，更有(you)建造(zao)者(zhe)所(suo)遵循的規制、法度以及所(suo)蘊含的人文(wen)歷史(shi)。

　　翻閱劉大慶厚(hou)重的攝影專著《牌坊 祠堂 塔(ta)》，他堅守于這一(yi)傳統文化形態的記錄和(he)對華夏文明執著的敬仰，讓我由衷為(wei)之感動。

　　牌坊、祠堂和(he)塔是(shi)極具(ju)代表性的(de)中國(guo)古(gu)代建(jian)筑類別，體現(xian)了中國(guo)傳統社(she)會的(de)獨特文化內涵。

　　牌坊(fang)，曾是最高榮(rong)譽象征，統(tong)治者以傳統(tong)禮教作(zuo)為衡量(liang)人們行(xing)為的準則，對功勛(xun)、科第(di)、德政及忠(zhong)孝(xiao)節義等進行(xing)表彰。

　　祠堂(tang)，是祭(ji)祀(si)祖先(xian)或先(xian)賢的(de)廟堂(tang)，每一座祠堂(tang)見證著一個家族(zu)(zu)的(de)興(xing)衰離合(he)，成(cheng)為宗(zong)族(zu)(zu)凝聚(ju)力的(de)象征(zheng)。

　　塔(ta)，從宗教建筑逐漸演變為寄托(tuo)人們期(qi)盼的建筑。人們捐(juan)資建塔(ta)是為了積功德，也是為了心中對(dui)未來的那份祈愿。

　　劉大慶和我講，一次拍攝牌(pai)坊，他(ta)一直在等待最佳光影。午后(hou)斜陽(yang)，遠山映襯著一座座恢宏的牌(pai)坊，遍地的油菜花金(jin)黃。一位大媽(ma)提著籃(lan)子(zi)，從石板鋪(pu)就的甬道穿過牌(pai)坊，每走到一座牌(pai)坊前，都要駐足向上(shang)觀望。

　　這條甬路，她(ta)可能每天(tian)都要走(zou)幾個來回，也許是(shi)到對面(mian)的(de)地里看看收成，也許是(shi)為(wei)了一家人今天(tian)的(de)晚飯，然而這一座(zuo)座(zuo)牌坊是(shi)她(ta)生命中無法磨滅的(de)記憶和家族(zu)永久(jiu)崇敬(jing)的(de)寄托。

　　人類(lei)創造了(le)建(jian)(jian)筑，最(zui)初是(shi)對遮(zhe)風避雨的需求。隨(sui)著文明(ming)的不斷發展(zhan)和進步，人類(lei)逐步將意識融入(ru)建(jian)(jian)筑，建(jian)(jian)筑的功能擴(kuo)展(zhan)到精(jing)神(shen)層(ceng)面。漸漸地(di)，建(jian)(jian)筑就(jiu)成了(le)見證人類(lei)歷史和文化的載體。

　　攝(she)影(ying)師苦苦探尋(xun)、艱難拍攝(she)的(de)(de)遺存千(qian)百年的(de)(de)古建筑(zhu)，或許(xu)不知(zhi)什么時候就默默消(xiao)失了。也許(xu)正(zheng)因如此(ci)，《牌坊(fang) 祠堂 塔》選載的(de)(de)作(zuo)品全部采用黑(hei)白色(se)調，既回歸了攝(she)影(ying)術的(de)(de)本源，也讓讀者不受(shou)艷麗色(se)彩的(de)(de)影(ying)響而專注于傳統建筑(zhu)的(de)(de)真實本質。書中沒用太多(duo)的(de)(de)文字說明(ming)，讓圖片詮釋內涵，讓視覺感受(shou)歷史。

　　劉大慶說：“我不可能拍全，僅以自己的真誠喚起人們(men)對民族文(wen)化遺(yi)產的價值認知和保(bao)護意識。”（黃輝(hui)）