貴州：搶救象形文字“活化(hua)石” 讓非遺水書(shu)從山鄉走(zou)向世界

　　圖為(wei)三都水(shui)(shui)族自治(zhi)縣教育(yu)局(ju)和水(shui)(shui)族研究所(suo)編(bian)寫的《水(shui)(shui)族文化進校(xiao)園(yuan)讀本》。　受(shou)訪者供圖

　　中新網貴州三都6月11日電 題：貴州：搶救象形文字“活化(hua)石”讓非(fei)遺(yi)水書從山鄉走向世界

　　作者(zhe) 劉美伶(ling)

　　貴州三都水族(zu)自治(zhi)縣(xian)(xian)是中國唯(wei)一的(de)水族(zu)自治(zhi)縣(xian)(xian)，這里聚居了全中國過半數(shu)的(de)水族(zu)人口，是水族(zu)文(wen)化(hua)最(zui)為集中的(de)地區。

　　水(shui)族文(wen)化中(zhong)的水(shui)書傳承千年，至今還被水(shui)族民(min)眾使用。2006年，水(shui)書習俗被列入中(zhong)國首批國家級(ji)非物質文(wen)化遺產(chan)名錄。

　　圖為水書《泐金·紀日卷(juan)》。　受訪者(zhe)供圖

　　貴州省黔南布依族(zu)苗族(zu)自治州近年來不斷對水書進行(xing)搶(qiang)救與保護，讓水書文化從深(shen)山田間(jian)走向世界。

　　翻開一(yi)本(ben)本(ben)泛黃陳舊的(de)水(shui)書(shu)，古老的(de)象形文(wen)字記載著水(shui)族(zu)民眾的(de)文(wen)化(hua)信息，水(shui)書(shu)的(de)文(wen)字發現(xian)早于(yu)甲骨文(wen)，因(yin)此(ci)被譽為象形文(wen)字的(de)“活(huo)化(hua)石”。隨著水(shui)書(shu)先生(sheng)用(yong)水(shui)語(yu)將內容釋讀出來，遠古文(wen)化(hua)一(yi)下子被帶到眼前。

　　如今(jin)，水書文獻除了被水族民眾在日常生(sheng)活中使用(yong)外，還被用(yong)來(lai)破譯歷史文物符號。

　　黔南州水(shui)書申報世界記憶遺產名錄領導小組辦公室(shi)副主任(ren)姚(yao)炳烈介紹，荔波縣(xian)、三都縣(xian)的(de)水(shui)書先生(sheng)就運(yun)用水(shui)書成功破譯了河南省(sheng)堰師(shi)縣(xian)二里頭遺址(zhi)夏(xia)陶碎片上的(de)24個(ge)符號。

　　曾(ceng)經的(de)水(shui)書(shu)(shu)先生(sheng)只有在(zai)(zai)農閑時才(cai)抽空學習。按(an)照(zhao)水(shui)書(shu)(shu)傳承規(gui)矩，水(shui)書(shu)(shu)“傳內(nei)(nei)不(bu)傳外(wai)，傳男不(bu)傳女”，只能在(zai)(zai)家族中(zhong)小(xiao)范(fan)圍(wei)流傳。水(shui)書(shu)(shu)先生(sheng)去世(shi)后，70%口(kou)口(kou)相傳的(de)水(shui)書(shu)(shu)內(nei)(nei)容也隨之消失(shi)，又對破損嚴(yan)重的(de)水(shui)書(shu)(shu)文獻進(jin)行(xing)焚燒(shao)，以示(shi)奉還先祖(zu)，導致水(shui)書(shu)(shu)嚴(yan)重失(shi)傳。

　　圖為(wei)貴(gui)州水族文化博物(wu)館展出的水書。　劉(liu)美伶 攝

　　“水(shui)書(shu)文獻本身(shen)是一部助記雜糅的(de)知識文化典籍，其中許多內容靠手(shou)抄(chao)口傳保(bao)存(cun)下來，破譯(yi)難度大。”三都水(shui)書(shu)文化研究(jiu)院(yuan)副(fu)院(yuan)長韋世方說。

　　為(wei)了(le)搶救與保護(hu)水(shui)(shui)書(shu)，黔南州(zhou)實施了(le)一系列措(cuo)施：將水(shui)(shui)書(shu)申報國際編(bian)碼和申報《世界(jie)記憶遺(yi)產名錄》，對水(shui)(shui)書(shu)進(jin)(jin)行資源普(pu)查和數字化(hua)掃描，為(wei)水(shui)(shui)書(shu)先生評(ping)定職稱并建檔，研發水(shui)(shui)書(shu)有聲電子書(shu)，開展水(shui)(shui)書(shu)文化(hua)進(jin)(jin)校園等。

　　2016年，《中國(guo)水(shui)書國(guo)際(ji)編碼(ma)(ma)提案》在國(guo)際(ji)編碼(ma)(ma)標準化組織會議上得到(dao)了36個成員國(guo)專家的(de)評審(shen)和認可。2019年，國(guo)際(ji)編碼(ma)(ma)會專家提出了最終修改建議，黔南州水(shui)書申報世界記憶遺產名錄領(ling)導小組辦公室已(yi)將相(xiang)關內容補充完善。

　　“新(xin)審識(shi)通過的《中國(guo)水(shui)書國(guo)際編(bian)碼(ma)提案·字(zi)符集》在(zai)原(yuan)486字(zi)符的基礎上(shang)，新(xin)增到(dao)766個字(zi)符，貴(gui)州人民(min)出版社將于2022年出版。”姚炳烈(lie)說(shuo)。

　　最新(xin)版的(de)(de)《中國水書國際(ji)編碼提(ti)案·字(zi)符(fu)集》若通過ISO國際(ji)標準化組(zu)織(zhi)認定，意味著水書將(jiang)在世(shi)界(jie)上(shang)擁(yong)有(you)“身份證(zheng)”，水書文(wen)字(zi)可以像漢(han)字(zi)、英文(wen)一樣在電子介質上(shang)傳播。更重要的(de)(de)是(shi)，這(zhe)將(jiang)成為中國水書申(shen)報《世(shi)界(jie)記憶遺產(chan)名錄》的(de)(de)有(you)力支撐。

　　搶救(jiu)和(he)保護工作開展(zhan)至今(jin)，水(shui)書的學術(shu)研究成果(guo)豐碩，黔南(nan)州檔(dang)案(an)館現已收集(ji)水(shui)書學術(shu)論文201篇，編(bian)研、翻譯著作57部。

　　“下一步(bu)，我們(men)將(jiang)編輯出(chu)版《水書研(yan)究文(wen)獻》，擬(ni)將(jiang)其(qi)中精要部分翻譯(yi)為(wei)英(ying)文(wen)出(chu)版。”姚炳烈介(jie)紹(shao)，荔波(bo)縣檔案館代(dai)表性藏件《泐金·紀日卷》已翻譯(yi)為(wei)水譯(yi)漢、漢譯(yi)英(ying)，初審已提(ti)交(jiao)到出(chu)版社。

　　“水書傳承到現在(zai)很(hen)不容易，如果失傳，就等于一個民(min)族(zu)的(de)文化(hua)沒(mei)有了。”已經68歲(sui)的(de)楊勝昭，是(shi)三都(dou)水族(zu)自治縣(xian)有名的(de)水書先生，也是(shi)貴州(zhou)省級非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)水書習俗傳承人。

　　楊勝昭從12歲開始學習(xi)水書，家里(li)傳(chuan)(chuan)承(cheng)水書已有(you)四代。為了(le)不讓水書失傳(chuan)(chuan)，楊勝昭打破圈(quan)層，不僅廣泛開展水書教學，還是當(dang)地(di)第一位招收女徒弟(di)的(de)水書先生。

　　“只(zhi)要想學我就愿(yuan)意教，我有決心將水書傳承下去(qu)。”楊勝昭說。

　　為了加強對水書文化遺產(chan)的保護(hu)、傳承和利用，黔(qian)南州(zhou)于2018年出臺了《黔(qian)南州(zhou)水書文化保護(hu)條例(li)》。

　　目前，黔南州(zhou)(zhou)檔(dang)案(an)館擁有館藏水(shui)書文(wen)獻典籍原件(jian)(jian)19000余冊，其(qi)中入選《國(guo)家珍貴古籍名(ming)錄》的(de)原件(jian)(jian)79冊，水(shui)書文(wen)物(wu)134件(jian)(jian)。建檔(dang)立卡納入管(guan)理的(de)水(shui)書先生466人(ren)，國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產水(shui)書習俗傳承人(ren)2人(ren)，省級(ji)8人(ren)，州(zhou)(zhou)級(ji)21人(ren)。

　　“接下來，我們將加(jia)強與國家(jia)檔案局的對接，上報(bao)水書申報(bao)《世界(jie)記憶遺(yi)產亞太地(di)區名錄》的文本，積極跟進做好(hao)申遺(yi)工作。”姚(yao)炳烈說。(完)