資(zi)深媒體(ti)人出書(shu)解析(xi)《孫子兵法》給(gei)世界帶來的啟迪

　　中新網上海6月16日電 (記者 陳(chen)靜)古典軍事著作《孫(sun)子兵法(fa)》是中華文化(hua)寶庫中歷(li)久彌新的(de)保障。至今，人(ren)們仍在不斷深(shen)挖其(qi)深(shen)邃的(de)內(nei)涵。

　　記者15日(ri)獲(huo)悉，上海文(wen)化出版社出版了《兵(bing)書傳奇(qi)一一解析<孫(sun)子(zi)兵(bing)法>創造的(de)無數第(di)一》。該書由資深媒(mei)體(ti)人、原中國新聞社江蘇分(fen)社副(fu)社長韓勝寶撰寫(xie)，全書30余萬字，分(fen)為成書篇、研學(xue)篇、傳播篇、應用篇和(he)影響篇。

　　《兵(bing)書傳奇一(yi)一(yi)解析<孫子兵(bing)法>創造的(de)無數第(di)一(yi)》出版。　韓勝寶供(gong)圖

　　據了解，該書作者曾(ceng)是有(you)(you)著23年軍(jun)齡的(de)退役軍(jun)官，對(dui)《孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)兵(bing)法(fa)》情有(you)(you)獨鐘(zhong)；入職中國(guo)新(xin)聞社(she)(she)后，多年兼任(ren)中國(guo)新(xin)聞社(she)(she)蘇(su)州支社(she)(she)社(she)(she)長，韓(han)勝寶(bao)說，蘇(su)州是《孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)兵(bing)法(fa)》的(de)誕生地，全世(shi)界(jie)每年有(you)(you)許多人來蘇(su)州研討《孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)兵(bing)法(fa)》。在他的(de)主(zhu)導(dao)下，2011年，“孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)兵(bing)法(fa)全球行”大型采訪活動啟動，在歷時5年的(de)追尋孫(sun)子(zi)(zi)(zi)(zi)文化世(shi)界(jie)之旅中，韓(han)勝寶(bao)先后到訪全球77個國(guo)家和地區的(de)200多個城市。

　　韓勝寶在當日接受采(cai)訪(fang)時表(biao)示，《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法》十三篇(pian)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)完整(zheng)、有機(ji)的(de)思想體系(xi)；6000余字涵蓋內容已遠遠超出軍事(shi)范疇，還包括政治學(xue)(xue)、外交(jiao)學(xue)(xue)、謀略(lve)學(xue)(xue)、天(tian)文學(xue)(xue)、地(di)理學(xue)(xue)、情報學(xue)(xue)、心理學(xue)(xue)等多分(fen)領域，是人類的(de)一(yi)(yi)(yi)大(da)思想寶庫(ku)。在序言中，作者(zhe)(zhe)指出，《孫(sun)子(zi)兵(bing)(bing)法》創造(zao)(zao)的(de)“第一(yi)(yi)(yi)”是神奇(qi)無比的(de)。數(shu)千(qian)年間，它歷經朝代更替，自古至今，從東到西，歷久彌新。全世界(jie)一(yi)(yi)(yi)代又(you)一(yi)(yi)(yi)代傳(chuan)播者(zhe)(zhe)、研習者(zhe)(zhe)和應用者(zhe)(zhe)，不斷推陳出新，活學(xue)(xue)活用，常學(xue)(xue)常新，給(gei)古老的(de)中國兵(bing)(bing)法賦予新的(de)生(sheng)命和活力(li)，創造(zao)(zao)了一(yi)(yi)(yi)個(ge)又(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)智慧謀略(lve)的(de)傳(chuan)奇(qi)。

　　這位資深媒體人認為，身(shen)為卓越軍事(shi)家(jia)的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)其實倡(chang)導(dao)的(de)(de)(de)是(shi)“慎戰(zhan)(zhan)”“不(bu)戰(zhan)(zhan)”思想。早在(zai)2500年前的(de)(de)(de)春秋戰(zhan)(zhan)國時期(qi)，孫(sun)子(zi)就提(ti)出(chu)(chu)了戰(zhan)(zhan)爭(zheng)對人類的(de)(de)(de)危害，戰(zhan)(zhan)爭(zheng)給(gei)人類帶來災難，要(yao)盡量避免不(bu)必要(yao)的(de)(de)(de)、非理性的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。在(zai)韓(han)勝寶(bao)看來，孫(sun)子(zi)提(ti)出(chu)(chu)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)后果的(de)(de)(de)問題是(shi)對人類和(he)平(ping)發展(zhan)的(de)(de)(de)巨大貢獻。孫(sun)子(zi)曾言，“百(bai)戰(zhan)(zhan)百(bai)勝，非善之善者也(ye)，不(bu)戰(zhan)(zhan)而屈人之兵，善之善者也(ye)。”韓(han)勝寶(bao)指出(chu)(chu)，孫(sun)子(zi)的(de)(de)(de)這一思想，用現代語言來表(biao)達，就是(shi)取得世界(jie)和(he)平(ping)，不(bu)僅要(yao)求要(yao)重視贏得戰(zhan)(zhan)爭(zheng)勝利，還(huan)必須十分注重遏止(zhi)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)爆發。

　　如今(jin)(jin)，《孫子(zi)(zi)兵法(fa)(fa)》在世界范圍產生了廣(guang)泛而深刻的影響，孫子(zi)(zi)的思想得到東西方學者等的高度認可(ke)、廣(guang)泛接受和推崇。《孫子(zi)(zi)兵法(fa)(fa)》成書至今(jin)(jin)雖(sui)然(ran)已過了2500多年，但這位古代軍(jun)事家的許(xu)多思想仍對世人有著深刻的啟(qi)迪。韓勝寶直言，《孫子(zi)(zi)兵法(fa)(fa)》之所(suo)以能走紅世界，是(shi)(shi)因為孫子(zi)(zi)所(suo)談的是(shi)(shi)頂層(ceng)思維、頂層(ceng)設計。《孫子(zi)(zi)兵法(fa)(fa)》不(bu)僅是(shi)(shi)軍(jun)事戰略，更是(shi)(shi)思維方式(shi)和哲學思想。

　　對于(yu)書(shu)名——《兵(bing)(bing)書(shu)傳奇一(yi)一(yi)解析<孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)>創造(zao)(zao)的無數第(di)一(yi)》，韓勝寶指出，《孫(sun)子(zi)(zi)兵(bing)(bing)法(fa)(fa)》創造(zao)(zao)的無數個(ge)“第(di)一(yi)”中(zhong)，最為重要的“第(di)一(yi)”是第(di)一(yi)部講“道(dao)”的兵(bing)(bing)書(shu)。他解釋，孫(sun)子(zi)(zi)在《始(shi)計篇(pian)》中(zhong)提出“道(dao)天地將法(fa)(fa)”，把“道(dao)”放在“五事”之首，把“主孰有道(dao)”作為“七計&rdquo;之首，提出“道(dao)者(zhe)，令民與上(shang)同意也(ye)”“存亡之道(dao)”“修道(dao)而(er)保法(fa)(fa)”，可(ke)見孫(sun)子(zi)(zi)“兵(bing)(bing)道(dao)”境界之高。

　　韓勝寶分析，《孫子兵法》還把(ba)(ba)老子“道(dao)”的哲學引進兵家，開創中華(hua)“以(yi)道(dao)言兵，以(yi)兵演道(dao)”的新境界。在這(zhe)位資深(shen)媒體人(ren)看來(lai)，“道(dao)”是(shi)東方兵學的一大(da)特色(se)。同時(shi)，如果把(ba)(ba)中華(hua)五(wu)(wu)千(qian)年經典文(wen)化濃(nong)縮成(cheng)一個(ge)字，這(zhe)個(ge)字無疑就(jiu)是(shi)“道(dao)”。智慧的中國人(ren)領(ling)悟了“道(dao)”，并(bing)自覺運用“道(dao)”，創造了五(wu)(wu)千(qian)年不(bu)衰的中華(hua)文(wen)明。

　　韓勝寶(bao)認為，研(yan)究《孫(sun)子兵(bing)(bing)法》要在創(chuang)新思維上下功夫。大部分研(yan)究學者應把研(yan)究重點和主要精力轉向(xiang)《孫(sun)子》的創(chuang)新思維上；通過創(chuang)新性發展，融入了現代思維方式，給中國傳統(tong)兵(bing)(bing)家文化賦(fu)予的生命。他坦言(yan)，海外(wai)缺少的是真正懂(dong)孫(sun)子的專家學者，需要多交流。(完(wan))