發(fa)現《浮生六記(ji)》的(de)人

　　作者：屠(tu)心一 陳玉蘭

　　人們皆知《浮生(sheng)六(liu)記》是(shi)清(qing)代(dai)憶語(yu)體(ti)小(xiao)說(shuo)之翹(qiao)楚。書中(zhong)所(suo)寫的(de)江南文(wen)人那風雅恬樂的(de)家庭生(sheng)活，曾讓(rang)無數人稱羨，女(nv)主人公陳蕓娘更(geng)被贊為“中(zhong)國文(wen)學史(shi)上最可愛的(de)女(nv)人”。鮮有人知的(de)是(shi)，這部小(xiao)說(shuo)在晚(wan)清(qing)時期得見(jian)天(tian)日并在申報館刊印出版，后來經(jing)久暢銷，又以多種(zhong)藝術形式進(jin)行二次創作，最終在文(wen)學史(shi)上占有不容(rong)小(xiao)覷的(de)一(yi)席之地，這首(shou)先(xian)要歸功于一(yi)個名不見(jian)經(jing)傳的(de)人物楊引傳。

　　楊引(yin)傳(chuan)（1824年—1889年）是吳中地區一(yi)介布(bu)衣文人(ren)，一(yi)生(sheng)落魄淹蹇，當塾師以(yi)艱難謀生(sheng)。太平(ping)軍(jun)攻(gong)占蘇(su)州之(zhi)際，楊引(yin)傳(chuan)“身創屋焚，妻殉子擄”，遭遇了人(ren)生(sheng)的(de)極端不幸。可(ke)以(yi)說，發現《浮生(sheng)六記》稿本并將之(zhi)付(fu)梓，算得上(shang)是他慘淡一(yi)生(sheng)中最高光(guang)的(de)事件(jian)。

　　然而，由于(yu)《浮生六記》自身的(de)魅(mei)力(li)，人們很快被作(zuo)者和故(gu)事所(suo)吸引(yin)，而忽(hu)略(lve)了稿本的(de)發現者。這使得《浮生六記》流傳中種種尚未考證的(de)史實(shi)，成為相關研究的(de)一(yi)大缺失。

　　《浮生(sheng)六記(ji)》從1878年(nian)最(zui)(zui)早刊行至今已144年(nian)，時(shi)(shi)間的(de)(de)(de)推移并沒有(you)(you)淡化人們對(dui)它(ta)探究的(de)(de)(de)興趣(qu)。近(jin)年(nian)來人們開始對(dui)其(qi)“身世(shi)”刨根(gen)究底(di)。由于(yu)楊(yang)(yang)引傳(chuan)的(de)(de)(de)《〈浮生(sheng)六記(ji)〉序(xu)》對(dui)此書(shu)發現過程的(de)(de)(de)記(ji)敘語焉不(bu)詳，而(er)其(qi)妹婿(xu)王韜所作《跋》文又(you)有(you)(you)不(bu)同版(ban)本(ben)(ben)而(er)讓人生(sheng)疑，于(yu)是(shi)衍生(sheng)出(chu)關(guan)于(yu)此書(shu)作者、版(ban)本(ben)(ben)、殘本(ben)(ben)續作的(de)(de)(de)種種猜測和爭論。《序(xu)》中說(shuo)道：“《浮生(sheng)六記(ji)》一書(shu)，余于(yu)郡城冷(leng)攤得之，六記(ji)已缺其(qi)二(er)，猶作者手稿(gao)(gao)也……”楊(yang)(yang)引傳(chuan)的(de)(de)(de)這篇序(xu)文首先交(jiao)代了一個最(zui)(zui)重(zhong)要的(de)(de)(de)信息：《浮生(sheng)六記(ji)》最(zui)(zui)終用于(yu)刊刻印行的(de)(de)(de)底(di)本(ben)(ben)，是(shi)楊(yang)(yang)引傳(chuan)在(zai)蘇州一冷(leng)攤上得到的(de)(de)(de)，并且(qie)是(shi)作者的(de)(de)(de)手稿(gao)(gao)本(ben)(ben)。但由于(yu)楊(yang)(yang)引傳(chuan)沒有(you)(you)提(ti)及(ji)得到這一稿(gao)(gao)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)具體時(shi)(shi)間和地(di)點，于(yu)是(shi)有(you)(you)人認為(wei)所謂(wei)“冷(leng)攤”是(shi)子虛烏有(you)(you)的(de)(de)(de)所在(zai)，并想當然(ran)地(di)以楊(yang)(yang)引傳(chuan)寫序(xu)的(de)(de)(de)光緒三年(nian)（1877年(nian)）為(wei)發現《浮生(sheng)六記(ji)》稿(gao)(gao)本(ben)(ben)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間。

　　1877年(nian)(nian)顯然不是發現(xian)《浮生(sheng)六記》稿(gao)本的(de)時(shi)(shi)間。楊引傳曾以(yi)“灼(zhuo)灼(zhuo)牽牛花，亭(ting)亭(ting)孤生(sheng)竹”“與君始見時(shi)(shi)，有女(nv)顏如玉”“帶以(yi)結(jie)同心，絲蘿永相屬”之(zhi)類的(de)詩(shi)句歌唱(chang)自(zi)己(ji)的(de)美好姻緣(yuan)，但1877年(nian)(nian)他已(yi)妻離子散、家破人亡(wang)；此時(shi)(shi)王(wang)韜也(ye)已(yi)結(jie)束了“萬(wan)里舟車(che)開地脈”的(de)歐洲之(zhi)旅(lv)。兩人不同尋常的(de)經歷(li)令(ling)人遐想，于是有人張冠李戴地把(ba)他們和《浮生(sheng)六記》的(de)作者掛上鉤。但其實《浮生(sheng)六記》稿(gao)本的(de)發現(xian)早在楊、王(wang)的(de)青年(nian)(nian)時(shi)(shi)期，比申報館的(de)刊版(ban)早了30年(nian)(nian)左右。這從楊引傳稿(gao)本《獨悟(wu)庵詩(shi)存(cun)》之(zhi)《己(ji)酉詩(shi)稿(gao)》中的(de)兩則記載(zai)可得而見。

　　《己(ji)酉詩(shi)(shi)稿》是(shi)楊(yang)引(yin)傳(chuan)1849年(nian)的(de)(de)詩(shi)(shi)作總匯，其(qi)中記(ji)(ji)載了《浮生(sheng)六(liu)(liu)記(ji)(ji)》得(de)而復(fu)(fu)失、失而復(fu)(fu)得(de)的(de)(de)傳(chuan)奇歷(li)程。楊(yang)引(yin)傳(chuan)于1844年(nian)攜妻眷從岳父西蜀幕府歸吳奔母喪，三年(nian)守喪期滿(man)，于1847年(nian)入吳縣縣學(xue)。縣學(xue)在滄浪(lang)亭北(bei)，他入縣學(xue)后購得(de)此書(shu)(shu)。《己(ji)酉詩(shi)(shi)稿》中有(you)一段記(ji)(ji)敘性的(de)(de)文字：“偶于故(gu)書(shu)(shu)肆中得(de)《浮生(sheng)六(liu)(liu)記(ji)(ji)》一書(shu)(shu)，作者為(wei)近人(ren)(ren)沈(shen)三白(bai)，逸其(qi)名，書(shu)(shu)其(qi)親筆也。為(wei)人(ren)(ren)持去，不可(ke)(ke)復(fu)(fu)得(de)，余甚惜(xi)之，姑以(yi)四律寄慨……”楊(yang)引(yin)傳(chuan)寫了4首律詩(shi)(shi)，不但抒(shu)發了對《浮生(sheng)六(liu)(liu)記(ji)(ji)》稿本(ben)得(de)而復(fu)(fu)失的(de)(de)感傷，還(huan)憑(ping)記(ji)(ji)憶(yi)道及其(qi)作者、版(ban)本(ben)和內(nei)容，可(ke)(ke)見其(qi)對該書(shu)(shu)的(de)(de)熟(shu)稔和珍愛(ai)。

　　詩(shi)(shi)句(ju)間(jian)還有一(yi)些隨文小注(zhu)，表明楊引(yin)傳那時對(dui)(dui)沈復的存(cun)歿情況(kuang)并不(bu)知悉，以為(wei)“其(qi)人倘存(cun)，不(bu)過八十余歲(sui)耳(er)”；對(dui)(dui)“六記(ji)(ji)”是(shi)否(fou)寫完(wan)也不(bu)了(le)解，只說(shuo)“尚未成(cheng)全書”；但(dan)對(dui)(dui)其(qi)書“述閨(gui)閣事甚悉”，對(dui)(dui)女主人之(zhi)“能詩(shi)(shi)，有‘霜(shuang)侵人影瘦，秋(qiu)老(lao)菊花肥’之(zhi)句(ju)”，對(dui)(dui)男(nan)主人公(gong)“所居滄(cang)浪亭側”、后“幕游(you)粵東(dong)”等(deng)記(ji)(ji)憶深刻。這些都(dou)是(shi)較早對(dui)(dui)此書的直觀記(ji)(ji)載，原始本(ben)真。楊引(yin)傳的組(zu)詩(shi)(shi)寫于己酉年秋(qiu)天(tian)。這一(yi)年春天(tian)，楊引(yin)傳的岳丈葉樹東(dong)卒于西(xi)蜀(shu)保寧知府任；夏天(tian)，吳中大水，硯田就荒，楊引(yin)傳為(wei)謀生而(er)趕赴嘉興(xing)投奔姐(jie)夫俞簡庭(ting)，因姐(jie)夫去了(le)江西(xi)而(er)只能往游(you)杭州(zhou)；秋(qiu)天(tian)他垂(chui)橐而(er)歸，于是(shi)想(xiang)起《浮生六記(ji)(ji)》的下落而(er)作(zuo)詩(shi)(shi)。

　　《己酉詩(shi)(shi)(shi)稿(gao)(gao)》中(zhong)關于(yu)《浮生(sheng)(sheng)六(liu)記》的(de)第5首(shou)律詩(shi)(shi)(shi)《重得(de)〈浮生(sheng)(sheng)六(liu)記〉》，則(ze)交代(dai)了書稿(gao)(gao)失而復(fu)得(de)的(de)來龍去(qu)脈。詩(shi)(shi)(shi)曰：“璧返(fan)珠還亦大奇，摩挲(suo)不(bu)(bu)惜手重披。苦心(xin)(xin)如訴愁千種(zhong)，佳話(hua)何(he)求酒一瓻。即事又成今夕句(ju)，多(duo)情時有故人(ren)思。從今珍重藏(zang)蕓閣，未許瑯環得(de)再(zai)窺(kui)。”楊(yang)引(yin)傳(chuan)(chuan)傾囊購歸(gui)《浮生(sheng)(sheng)六(liu)記》，并很得(de)意地與(yu)朋(peng)友(you)(you)分享，“武林葉(xie)桐(tong)君刺(ci)史(shi)、潘(pan)(pan)麐生(sheng)(sheng)茂(mao)才、顧(gu)云樵(qiao)山人(ren)、陶芑孫明經諸人(ren)，皆(jie)閱而心(xin)(xin)醉焉(yan)”。其中(zhong)潘(pan)(pan)麐生(sheng)(sheng)即潘(pan)(pan)鐘瑞，是(shi)《浮生(sheng)(sheng)六(liu)記》序的(de)另一作者。因為楊(yang)家與(yu)潘(pan)(pan)家是(shi)中(zhong)表親(qin)，所以(yi)潘(pan)(pan)麐生(sheng)(sheng)也是(shi)早年(nian)得(de)閱此書之(zhi)人(ren)。楊(yang)引(yin)傳(chuan)(chuan)有詩(shi)(shi)(shi)句(ju)曰：“賴有荊州許相借，一編辛(xin)苦注蠹魚(yu)。”當時寒門(men)士子要(yao)立(li)言不(bu)(bu)朽，書籍的(de)互通有無是(shi)常事。到了1849年(nian)秋，此書已在(zai)朋(peng)友(you)(you)間眾手傳(chuan)(chuan)閱、經久(jiu)未還，楊(yang)引(yin)傳(chuan)(chuan)以(yi)為“不(bu)(bu)可(ke)復(fu)得(de)”，心(xin)(xin)中(zhong)悵悵。好在(zai)到了年(nian)底，他心(xin)(xin)心(xin)(xin)念念的(de)稿(gao)(gao)本又回來了，于(yu)是(shi)他小(xiao)心(xin)(xin)秘藏(zang)，不(bu)(bu)復(fu)示人(ren)，這樣才有了多(duo)年(nian)后拿出(chu)稿(gao)(gao)本刊版之(zhi)事。

　　那么(me)，當時(shi)(shi)借書(shu)不還(huan)的人是誰呢？應該正(zheng)是楊引傳(chuan)的妹婿，著(zhu)名報人、思想(xiang)(xiang)家王韜(tao)。王韜(tao)《〈浮(fu)生六記〉跋(ba)》曰(yue)：“余(yu)婦(fu)兄楊醒逋明(ming)經(jing)，曾于(yu)冷攤(tan)上購(gou)得《浮(fu)生六記》殘本”“余(yu)少時(shi)(shi)讀書(shu)里中曹氏畏人小筑，屢閱此(ci)書(shu)，輒生艷羨(xian)，嘗跋(ba)其后”，而“跋(ba)后未(wei)越一載，遽賦悼(dao)亡，若此(ci)語(yu)為之讖也”。考王韜(tao)之妻、楊引傳(chuan)之妹楊保艾卒于(yu)1850年(nian)秋(qiu)(qiu)，推斷王韜(tao)之《跋(ba)》當撰于(yu)1849年(nian)秋(qiu)(qiu)冬，與(yu)楊引傳(chuan)寫4首組詩(shi)的時(shi)(shi)間正(zheng)相契合。在寫《跋(ba)》之前(qian)，王韜(tao)“屢讀此(ci)書(shu)”，想(xiang)(xiang)來《浮(fu)生六記》在他手上已有多時(shi)(shi)了。