藝術價(jia)值與現實(shi)啟示的交融

　　甘(gan)南(nan)(nan)地處甘(gan)青川三省交(jiao)界，是(shi)(shi)古絲綢之路“唐(tang)蕃古道”的(de)重(zhong)要通道，是(shi)(shi)藏漢文化的(de)結(jie)合部(bu)，是(shi)(shi)農耕與游(you)牧文明的(de)交(jiao)匯處，是(shi)(shi)黃(huang)河上游(you)重(zhong)要水源涵養地，有獨特的(de)自然景觀與民(min)族風情。費孝(xiao)通先生到此考察(cha)后稱其為“青藏高原(yuan)的(de)窗(chuang)口(kou)”。中國作家協會(hui)定點幫扶甘(gan)南(nan)(nan)州所(suo)屬的(de)臨潭縣。2020年末(mo)，作家任林舉深入甘(gan)南(nan)(nan)，克服高寒氣候，走遍(bian)七縣一市(shi)，遍(bian)訪干(gan)部(bu)群眾，翻(fan)閱大量資料，潛心思索感悟，寫就了這部(bu)報告文學作品《躬身——緣起(qi)于甘(gan)南(nan)(nan)的(de)“環(huan)境革命”與人文傳奇》（人民(min)日報出版社2021年9月出版）。

　　作(zuo)品緊跟時代(dai)脈搏，堅(jian)守人民立場(chang)，對新時代(dai)甘(gan)南(nan)各族人民不懈(xie)追(zhui)求美好(hao)生(sheng)活，為改命(ming)運不屈奮(fen)斗的(de)(de)時代(dai)形象進(jin)行了全景展(zhan)現(xian)，熱忱(chen)描(miao)繪(hui)了新時代(dai)新征(zheng)程中(zhong)少(shao)數民族地(di)區現(xian)代(dai)化(hua)發展(zhan)的(de)(de)恢宏氣(qi)象。作(zuo)品通過(guo)八個章節的(de)(de)安排，全方位(wei)地(di)講述了這場(chang)“環境革(ge)命(ming)”中(zhong)“全域無(wu)垃(la)圾”運動、建設生(sheng)態文(wen)明小(xiao)康村、實施“一(yi)十(shi)百千萬”工程和打造“五無(wu)甘(gan)南(nan)”等重要事件。由于(yu)這場(chang)“環境革(ge)命(ming)”剛剛發生(sheng)并且仍在持續，所以本書(shu)具備時效性和社(she)會性，也體現(xian)了報告文(wen)學的(de)(de)紀實價(jia)值。

　　這是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)部(bu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)性(xing)很強的(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)。報告文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)既然(ran)本(ben)質(zhi)是(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)，作(zuo)品(pin)最根(gen)本(ben)的(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)力(li)點則更(geng)應該(gai)體現(xian)在文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)性(xing)上，即精彩生(sheng)動地(di)敘(xu)述人(ren)(ren)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)感、命運交融變(bian)(bian)化的(de)(de)(de)過程。報告文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)作(zuo)家(jia)徐(xu)遲曾(ceng)經指出(chu)(chu)，相比(bi)于新聞報道，報告文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)更(geng)加有聲有色、有情(qing)(qing)(qing)有景(jing)(jing)，這凸(tu)顯出(chu)(chu)報告文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)這一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)體的(de)(de)(de)魅力(li)，很多(duo)讀者(zhe)感到作(zuo)品(pin)生(sheng)動形象(xiang)、引人(ren)(ren)入勝也正是(shi)(shi)緣于此。作(zuo)者(zhe)不惜筆(bi)力(li)和人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)觀照(zhao)，始終瞄準人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)內心世界、情(qing)(qing)(qing)感矛(mao)盾、成長(chang)變(bian)(bian)化，一(yi)(yi)(yi)群(qun)黨政干部(bu)、幫扶隊(dui)員、農(nong)牧(mu)民的(de)(de)(de)形象(xiang)躍然(ran)紙上。作(zuo)品(pin)以典(dian)型人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)聚合體現(xian)出(chu)(chu)時(shi)代精神，形成有價值的(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)表達。開篇《河(he)之(zhi)故鄉》，以細(xi)膩優美(mei)的(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu)，展現(xian)了甘(gan)南令人(ren)(ren)神往的(de)(de)(de)黃河(he)首曲、阿萬倉濕地(di)、牧(mu)民生(sheng)活場景(jing)(jing)的(de)(de)(de)美(mei)麗畫卷。在其他章(zhang)節中(zhong)，作(zuo)者(zhe)也以較(jiao)大篇幅呈(cheng)現(xian)了甘(gan)南的(de)(de)(de)高(gao)原生(sheng)態(tai)、洮(tao)河(he)風情(qing)(qing)(qing)、紅軍長(chang)征、民俗傳統、脫貧攻堅等(deng)自然(ran)人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)風貌。這也是(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)在本(ben)書(shu)中(zhong)另一(yi)(yi)(yi)個著(zhu)(zhu)墨重點，即“人(ren)(ren)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)傳奇”。這樣(yang)多(duo)角度、多(duo)樣(yang)性(xing)的(de)(de)(de)敘(xu)事(shi)，讓讀者(zhe)在閱讀本(ben)身(shen)之(zhi)外擁有了想象(xiang)空間，這正是(shi)(shi)閱讀的(de)(de)(de)魅力(li)所在。

　　除(chu)作品本身的(de)(de)藝術價(jia)值(zhi)外，《躬身》還能(neng)給依然(ran)奮戰(zhan)在鄉村振(zhen)興戰(zhan)略中的(de)(de)干部群眾這(zhe)一(yi)特定讀者(zhe)群體帶(dai)來豐沛的(de)(de)精神能(neng)量。在《大道至簡》一(yi)章中，作者(zhe)著重關注了(le)“環境革命”對(dui)干部觀念的(de)(de)更(geng)新，對(dui)干部能(neng)力提升的(de)(de)過程，體現了(le)群眾從對(dui)打(da)掃(sao)不理解、繃緊弦(xian)到形成習慣的(de)(de)過程，以其深邃的(de)(de)思辨分析(xi)，鮮明的(de)(de)態度表達，實(shi)現了(le)價(jia)值(zhi)引領、追求(qiu)深遠的(de)(de)寫作目標。

　　《躬(gong)身》對甘南從“環境革命(ming)”入手(shou)，秉持(chi)“一二(er)三(san)、三(san)而萬(wan)”思路，逐步推進到打(da)造綠(lv)色發展升(sheng)級(ji)版和創新(xin)實施“一十(shi)百千萬(wan)”工程所取得的(de)顯著成就的(de)描寫(xie)，尤其(qi)是大(da)量具(ju)體(ti)人物、事件、方法(fa)、經(jing)驗的(de)案例式(shi)記錄，對繼續踔厲奮發投身鄉村(cun)振(zhen)興提供了經(jing)驗和力量。正如《躬(gong)身》書名(ming)本身傳遞出(chu)來(lai)的(de)精神意象(xiang)，我們不僅通過閱讀這(zhe)部作品抵達(da)生命(ming)之境，也從中(zhong)(zhong)汲取到現(xian)實的(de)啟示。（作者：崔沁(qin)峰，系中(zhong)(zhong)國作協派駐(zhu)臨潭縣掛職干部）