尋(xun)覓都江(jiang)堰舊(jiu)痕新影——讀凸(tu)凹詩集(ji)《水房子》

　　張媛媛

　　詩(shi)(shi)(shi)(shi)人凸(tu)凹(ao)的(de)(de)(de)(de)(de)新作《水(shui)房(fang)子》是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)首獻給李冰與(yu)都江堰水(shui)利工(gong)程的(de)(de)(de)(de)(de)4000行(xing)長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。這(zhe)(zhe)部長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)72首相對獨立又(you)彼(bi)此關聯(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)短詩(shi)(shi)(shi)(shi)組(zu)成(cheng)(cheng)，結構靈活、精(jing)巧而(er)復雜。除序詩(shi)(shi)(shi)(shi)外，全詩(shi)(shi)(shi)(shi)以(yi)“水(shui)”和“房(fang)子”作為兩條并(bing)行(xing)不悖的(de)(de)(de)(de)(de)線索，“上游”“中(zhong)游”“下游”與(yu)“房(fang)基”“房(fang)體”“房(fang)頂”一(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)對應，函數般嚴密巧妙(miao)，建(jian)構出一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)嶄(zhan)新的(de)(de)(de)(de)(de)“定義域”。這(zhe)(zhe)首長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)構造不是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)板一(yi)(yi)(yi)(yi)眼的(de)(de)(de)(de)(de)枯(ku)燥堆砌，而(er)是(shi)不拘(ju)一(yi)(yi)(yi)(yi)格的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)心建(jian)筑。凸(tu)凹(ao)并(bing)不刻(ke)意(yi)講求對稱，單(dan)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)篇幅有(you)(you)長(chang)有(you)(you)短，詩(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)外觀(guan)錯落(luo)不一(yi)(yi)(yi)(yi)：時而(er)一(yi)(yi)(yi)(yi)句詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)典雅的(de)(de)(de)(de)(de)文言短句，時而(er)兩行(xing)詩(shi)(shi)(shi)(shi)是(shi)詼諧的(de)(de)(de)(de)(de)蜀地(di)方(fang)言，時而(er)整(zheng)節詩(shi)(shi)(shi)(shi)如洋洋灑灑的(de)(de)(de)(de)(de)抒情散(san)文，時而(er)單(dan)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)似玄妙(miao)詭譎的(de)(de)(de)(de)(de)神話傳說。這(zhe)(zhe)些詩(shi)(shi)(shi)(shi)行(xing)隨(sui)心所(suo)(suo)欲，伸縮自如，盡管個(ge)體風格迥(jiong)異，但每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)句都能融入(ru)所(suo)(suo)屬段落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)體氛圍(wei)，每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)段詩(shi)(shi)(shi)(shi)也構成(cheng)(cheng)所(suo)(suo)屬單(dan)首詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)機部分，每(mei)(mei)一(yi)(yi)(yi)(yi)首短詩(shi)(shi)(shi)(shi)又(you)恰(qia)到好(hao)處地(di)鑲嵌于整(zheng)首長(chang)詩(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)統一(yi)(yi)(yi)(yi)布局之中(zhong)。這(zhe)(zhe)種(zhong)環環相扣(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)作詩(shi)(shi)(shi)(shi)法，將看似散(san)落(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)片(pian)斷連綴成(cheng)(cheng)章，呈現出百川入(ru)海般的(de)(de)(de)(de)(de)聲勢。或許，詩(shi)(shi)(shi)(shi)人正是(shi)在(zai)對流水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察中(zhong)領(ling)會(hui)并(bing)確(que)認了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)點。

　　在序詩(shi)中，凸凹事(shi)無(wu)(wu)巨細(xi)地描(miao)摹了“水房(fang)(fang)子(zi)”的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)過程。這座“水房(fang)(fang)子(zi)”構成了一個飽滿、流動、莊嚴并且(qie)無(wu)(wu)窮無(wu)(wu)盡的(de)(de)(de)神秘空(kong)(kong)間，它(ta)是(shi)(shi)被抽(chou)象(xiang)化的(de)(de)(de)都江堰、李冰祠、川主廟(miao)，乃至整(zheng)個天(tian)府之(zhi)國、巴蜀大地，它(ta)也是(shi)(shi)被具象(xiang)化的(de)(de)(de)歷(li)史書寫、詩(shi)歌技(ji)藝與(yu)文本空(kong)(kong)間。詩(shi)人(ren)不厭(yan)其煩地耐心羅(luo)列、細(xi)細(xi)描(miao)摹，呈(cheng)現出“水房(fang)(fang)子(zi)”的(de)(de)(de)滴(di)水不漏、無(wu)(wu)懈(xie)可(ke)擊，它(ta)建(jian)(jian)(jian)于水筑(zhu)的(de)(de)(de)地基、使(shi)用的(de)(de)(de)一切建(jian)(jian)(jian)材都是(shi)(shi)水，所(suo)有的(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)造(zao)工具也是(shi)(shi)水——水的(de)(de)(de)千(qian)姿百態(tai)、變(bian)幻無(wu)(wu)常，恰好提供了不同形態(tai)的(de)(de)(de)原料；水的(de)(de)(de)兼容(rong)(rong)并蓄、包羅(luo)萬(wan)象(xiang)，則讓一切連(lian)結完美契合(he)；水的(de)(de)(de)波(bo)光瀲滟、婀娜多姿，為(wei)之(zhi)雕梁畫棟，平添(tian)裝飾。毫(hao)無(wu)(wu)破綻的(de)(de)(de)“水房(fang)(fang)子(zi)”，是(shi)(shi)圓融、完美、至高無(wu)(wu)上的(de)(de)(de)理(li)想模型(xing)，它(ta)以水的(de)(de)(de)純粹、水的(de)(de)(de)包容(rong)(rong)、水的(de)(de)(de)良善、水的(de)(de)(de)真實發出呼喊——“整(zheng)座房(fang)(fang)子(zi)容(rong)(rong)不下一顆鐵釘銅銷的(de)(de)(de)虛構敘(xu)事(shi)”。

　　《水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)房子》充分闡釋(shi)了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)學。凸凹認為(wei)(wei)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)萬(wan)(wan)物中最(zui)有詩(shi)(shi)意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)物質(zhi)。水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特性與(yu)詩(shi)(shi)歌極為(wei)(wei)相似。作(zuo)為(wei)(wei)生命的(de)(de)(de)(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)既(ji)柔情(qing)又危險，既(ji)質(zhi)樸又玄妙。有鑒于水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)與(yu)詩(shi)(shi)不可(ke)分割的(de)(de)(de)(de)(de)(de)天然(ran)姻緣(yuan)，詩(shi)(shi)人堅(jian)信“選擇了水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，詩(shi)(shi)沒開(kai)寫，便已成功一(yi)半”。以水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)作(zuo)為(wei)(wei)全詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心意(yi)象無疑是(shi)最(zui)優解。首先(xian)，這(zhe)首長(chang)詩(shi)(shi)致敬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)李冰(bing)(bing)，他與(yu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)有不解之緣(yuan)。李冰(bing)(bing)提出“深淘灘(tan)，低作(zuo)堰(yan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)治水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)方略，以石犀鎮(zhen)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、以魚(yu)嘴導(dao)(dao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)、以堰(yan)壩治水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，率領蜀郡民眾鑿山(shan)(shan)開(kai)峽、筑堰(yan)砌堤、疏浚河道、開(kai)渠引水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，建筑舉世(shi)聞名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)利(li)工程都江堰(yan)，防洪(hong)減災、灌溉良田，變(bian)害(hai)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)利(li)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，變(bian)無水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)為(wei)(wei)有水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，造福(fu)后世(shi)，千(qian)秋萬(wan)(wan)代——“時(shi)間上(shang)(shang)千(qian)年、上(shang)(shang)千(qian)年證明：你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)命/都在(zai)一(yi)種水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)里活著。”（《有一(yi)種水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)》）就(jiu)連他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字“冰(bing)(bing)”，也(ye)與(yu)“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”息息相關。此外，“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”一(yi)直是(shi)中國(guo)哲學的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關鍵詞。“仁者(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)山(shan)(shan)，智者(zhe)(zhe)(zhe)樂(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。/山(shan)(shan)與(yu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)卻在(zai)互(hu)樂(le)。”（《上(shang)(shang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)》） 孔夫子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“樂(le)山(shan)(shan)樂(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”在(zai)詩(shi)(shi)人凸凹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重新釋(shi)讀中，去(qu)掉了人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)視，只余山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)互(hu)動——水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)是(shi)樂(le)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仁者(zhe)(zhe)(zhe)，山(shan)(shan)是(shi)樂(le)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智者(zhe)(zhe)(zhe)：“水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)導(dao)(dao)引山(shan)(shan)，導(dao)(dao)引萬(wan)(wan)物。/水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)前進教育著山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高傲與(yu)峰向(xiang)。”（《流(liu)(liu)在(zai)沱江中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)九頂(ding)山(shan)(shan)》）是(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)利(li)萬(wan)(wan)物而不爭，遵循儒家倫(lun)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)(shang)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”也(ye)是(shi)崇(chong)尚(shang)道法自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“上(shang)(shang)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”，是(shi)“清濁(zhuo)皆善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄浪之水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”。詩(shi)(shi)人對此不吝贊美：“有一(yi)種水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，是(shi)處低而居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)/也(ye)是(shi)逆流(liu)(liu)而上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)——/能夠從腳踝(huai)往上(shang)(shang)爬，成為(wei)(wei)上(shang)(shang)善和唇齒之依。”（《有一(yi)種水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)》）

　　在這首精心設計(ji)的(de)(de)(de)長詩中(zhong)，來自不(bu)同時代、不(bu)同空間、不(bu)同學科(ke)的(de)(de)(de)聲(sheng)音，畫(hua)龍點睛般(ban)安(an)插于各個聲(sheng)部——這些關鍵的(de)(de)(de)音素便是(shi)每首短(duan)詩標題下的(de)(de)(de)引言(yan)。來自古今中(zhong)外名人名著有關李(li)冰或都(dou)江堰工程(cheng)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)本(ben)片斷，成為精當得宜的(de)(de)(de)題引，既(ji)從(cong)(cong)微(wei)觀層面(mian)為每一(yi)首短(duan)詩的(de)(de)(de)理(li)解作出提(ti)示，又從(cong)(cong)宏觀層面(mian)鉤(gou)織(zhi)出一(yi)個完整(zheng)的(de)(de)(de)背(bei)景或語(yu)境。這樣的(de)(de)(de)安(an)排看似討巧，實則(ze)頗費周章。如同一(yi)篇考據嚴謹的(de)(de)(de)學術論文(wen)(wen)，這些引言(yan)都(dou)經過作者的(de)(de)(de)反復推敲，絕(jue)不(bu)是(shi)稗(bai)官(guan)野史或道聽途說，亦不(bu)牽(qian)強附會。同時，詩人還要(yao)從(cong)(cong)美學角度審(shen)視所有史料，看重(zhong)語(yu)言(yan)的(de)(de)(de)通暢明達，兼顧文(wen)(wen)白交錯的(de)(de)(de)質感，并讓引言(yan)內(nei)(nei)容恰到好處地嵌入詩歌(ge)文(wen)(wen)本(ben)內(nei)(nei)部，避(bi)免(mian)語(yu)義相隔出現不(bu)和諧之音。

　　作(zuo)為一部歷(li)史(shi)(shi)(shi)題材的(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)，《水(shui)房(fang)子》呈(cheng)(cheng)現(xian)出當代(dai)漢語(yu)新詩(shi)(shi)歷(li)史(shi)(shi)(shi)書寫的(de)(de)(de)(de)一種(zhong)可能：宏大歷(li)史(shi)(shi)(shi)與(yu)個人命運相(xiang)互纏(chan)結，經(jing)由記憶(yi)的(de)(de)(de)(de)追溯(su)與(yu)敘(xu)述者的(de)(de)(de)(de)選擇，呈(cheng)(cheng)現(xian)某時某刻歷(li)史(shi)(shi)(shi)全(quan)景的(de)(de)(de)(de)剖(pou)面(mian)。這種(zhong)歷(li)史(shi)(shi)(shi)書寫將(jiang)記憶(yi)升華為美學(xue)(xue)，將(jiang)世俗經(jing)驗(yan)淬煉為崇高的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)性(xing)，延續如“水(shui)”般至(zhi)善(shan)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)。詩(shi)(shi)歌(ge)核心意象“水(shui)房(fang)子”的(de)(de)(de)(de)神秘性(xing)與(yu)詩(shi)(shi)歌(ge)語(yu)言的(de)(de)(de)(de)波(bo)譎云詭、修辭技藝的(de)(de)(de)(de)熟稔(ren)高超乃至(zhi)想象方(fang)式的(de)(de)(de)(de)天馬行(xing)空相(xiang)得益彰。這首致敬李冰的(de)(de)(de)(de)長詩(shi)(shi)，未曾逾越詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)本職，頂(ding)替地(di)理方(fang)志或百科(ke)全(quan)書，而(er)是(shi)充分(fen)利用長詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)容(rong)量(liang)，安放史(shi)(shi)(shi)料與(yu)觀點，讓歷(li)史(shi)(shi)(shi)性(xing)、學(xue)(xue)術性(xing)與(yu)非虛構性(xing)，“從詩(shi)(shi)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)外部，向(xiang)內發力”，呈(cheng)(cheng)現(xian)水(shui)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)學(xue)(xue)。

　　（作者單位(wei)：中央民族大學文學院）