【光明書話】

　　兩(liang)(liang)宋(song)是中(zhong)國(guo)文化的(de)(de)巔峰時期(qi)和璀(cui)璨(can)階段，兩(liang)(liang)宋(song)詩詞是中(zhong)國(guo)文學鼎(ding)盛繁興的(de)(de)重要標志。陸游作(zuo)為(wei)兩(liang)(liang)宋(song)詩詞名頭極高的(de)(de)詩人，其(qi)愛國(guo)恤(xu)民(min)思想以(yi)及在這一(yi)思想統攝下創(chuang)作(zuo)的(de)(de)華彩詩章，早已成(cheng)為(wei)中(zhong)華民(min)族(zu)珍(zhen)貴的(de)(de)精神遺產，始終(zhong)濡染、砥礪(li)和激發著后人以(yi)身(shen)許國(guo)、建功(gong)立業(ye)，陸游和陸游詩詞也因(yin)此被后世廣(guang)為(wei)稱譽和經久傳頌。

　　20世(shi)紀五六十年(nian)代以降，陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)詩詞和(he)(he)(he)(he)經歷成(cheng)為我國(guo)文(wen)學界(jie)和(he)(he)(he)(he)學術界(jie)關注的(de)(de)(de)(de)(de)熱點(dian)題(ti)材，許多作家(jia)學者以陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)愛國(guo)主(zhu)義思(si)想(xiang)為邏(luo)輯(ji)起點(dian)，詳(xiang)盡陳(chen)說和(he)(he)(he)(he)細密推(tui)演陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)詩思(si)、詩情、詩趣的(de)(de)(de)(de)(de)遷轉與(yu)(yu)流變，努力抉發和(he)(he)(he)(he)盡力呈現陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)詩詞的(de)(de)(de)(de)(de)題(ti)旨意蘊、表(biao)達范(fan)式和(he)(he)(he)(he)時代成(cheng)因，形成(cheng)諸多關于陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)生平功績的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學作品和(he)(he)(he)(he)研究(jiu)成(cheng)果，如于北山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)年(nian)譜》、朱(zhu)東潤的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)》、齊治(zhi)平的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)論》、夏承(cheng)燾(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)《放翁(weng)詞編(bian)年(nian)箋(jian)注》、邱鳴皋的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)評(ping)傳(chuan)(chuan)》、郭光的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)》、趙(zhao)大民的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)》、萬(wan)文(wen)武的(de)(de)(de)(de)(de)《亙(gen)古英才：陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)放翁(weng)》、楊(yang)武鳳的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)詩傳(chuan)(chuan)》、鄒志方的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)家(jia)世(shi)》、楊(yang)雨的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)》、高(gao)利華的(de)(de)(de)(de)(de)《亙(gen)古男兒：陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)》、陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)春(chun)祥的(de)(de)(de)(de)(de)《天地放翁(weng)——陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)傳(chuan)(chuan)》、華籽的(de)(de)(de)(de)(de)《陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)：一(yi)樹(shu)梅(mei)花一(yi)放翁(weng)》等。這些傳(chuan)(chuan)記類文(wen)學作品和(he)(he)(he)(he)歷史著述，從不(bu)同(tong)角度以不(bu)同(tong)體裁對陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)進行觀照(zhao)、探尋(xun)和(he)(he)(he)(he)解讀，為陸(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)游(you)(you)(you)身世(shi)研究(jiu)注入不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)形質與(yu)(yu)意態。

　　近日閱讀了由著名(ming)學者靳國君先生撰寫的(de)(de)《陸(lu)游(you)：鐵馬冰河入夢來》，禁(jin)不住贊嘆不已(yi)。該書借(jie)助陸(lu)游(you)存世的(de)(de)近萬首詩(shi)篇，憑借(jie)卷帙浩(hao)繁(fan)的(de)(de)史(shi)冊典籍(ji)，依托陸(lu)游(you)構建(jian)的(de)(de)審美語境，生動講述(shu)和(he)精(jing)要闡發陸(lu)游(you)的(de)(de)詩(shi)學故事和(he)美學理念，賦(fu)予文學史(shi)上幾近定型(xing)化(hua)的(de)(de)陸(lu)游(you)形(xing)象以新的(de)(de)人文質素和(he)精(jing)神意蘊，可謂是陸(lu)游(you)傳記譜系中的(de)(de)一(yi)部重磅(bang)作品(pin)。

　　傳記文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)魅力和(he)(he)生命，在(zai)于豐殷史(shi)(shi)料與高超文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)技(ji)巧的(de)(de)有機結(jie)合，在(zai)于對(dui)(dui)(dui)傳主的(de)(de)思想認知和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)表達的(de)(de)高度統(tong)一。對(dui)(dui)(dui)陸(lu)游(you)(you)報以濃厚興趣(qu)且(qie)沉潛浸潤(run)經年的(de)(de)靳國君(jun)先生，在(zai)自序中寫道(dao)：“筆者嘗試(shi)在(zai)這部作品中，對(dui)(dui)(dui)歷(li)史(shi)(shi)進行活(huo)化的(de)(de)描(miao)寫，全面展現(xian)南(nan)宋的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)面貌及其(qi)敗亡原因，探尋陸(lu)游(you)(you)起(qi)伏跌宕的(de)(de)一生，刻畫陸(lu)游(you)(you)的(de)(de)個性特征，描(miao)繪(hui)其(qi)在(zai)歷(li)史(shi)(shi)大(da)事件(jian)和(he)(he)社會生活(huo)中的(de)(de)獨特風采，塑造(zao)陸(lu)游(you)(you)真實的(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)形象。”

　　《陸(lu)游(you)(you)(you)：鐵(tie)馬冰河入夢來》是一(yi)部秉持“詩(shi)(shi)以言志”理(li)念，借鑒“以詩(shi)(shi)證史(shi)”研究方(fang)法，以歷(li)史(shi)人(ren)(ren)物為核(he)心、以家(jia)國(guo)情懷為主題、以時(shi)代(dai)演進(jin)為序列、以詩(shi)(shi)詞文學為媒(mei)介，對(dui)陸(lu)游(you)(you)(you)這位人(ren)(ren)稱“小李白(bai)”的著名(ming)詩(shi)(shi)人(ren)(ren)進(jin)行本真性(xing)摹寫和創新性(xing)解讀的傳記文學。作(zuo)為陸(lu)游(you)(you)(you)愛國(guo)詩(shi)(shi)詞的基本標簽(qian)和重(zhong)要境界，“鐵(tie)馬冰河入夢來”濃(nong)縮了陸(lu)游(you)(you)(you)的人(ren)(ren)生(sheng)苦(ku)旅，昭示著陸(lu)游(you)(you)(you)的價值追求，蘊藉著陸(lu)游(you)(you)(you)的報國(guo)志趣，呈現(xian)著陸(lu)游(you)(you)(you)的精神面向，以此句作(zuo)為全書的名(ming)稱，既顯示出作(zuo)者對(dui)陸(lu)游(you)(you)(you)精神世界的深刻理(li)解和精準把(ba)握，也(ye)表(biao)明(ming)作(zuo)為陸(lu)游(you)(you)(you)隔世文學知音的靳國(guo)君(jun)虔誠地向800多年前的精神偶像表(biao)達一(yi)份尊崇和敬(jing)意。

　　閱讀《陸(lu)游(you)：鐵馬(ma)冰河(he)入夢來(lai)》的(de)(de)過(guo)程(cheng)是(shi)一個(ge)(ge)歡忭快慰的(de)(de)過(guo)程(cheng)，也是(shi)一個(ge)(ge)不(bu)忍釋卷的(de)(de)過(guo)程(cheng)，這是(shi)由于作者以新異視角、精巧架構和雅致文筆，展示了一個(ge)(ge)心懷(huai)社稷(ji)、懷(huai)抱(bao)蒼生的(de)(de)愛國詩人陸(lu)游(you)，點繪(hui)了一個(ge)(ge)志向高遠、性格堅毅、心地澄(cheng)明的(de)(de)傳奇放翁，給人們以莫大感染與強(qiang)烈感召(zhao)，這種藝術(shu)效(xiao)果也許是(shi)那些高頭講(jiang)章所難以企及(ji)的(de)(de)。

　　在(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)的(de)輝煌殿(dian)宇中(zhong)(zhong)，陸游(you)(you)以(yi)(yi)上(shang)馬亮劍擊(ji)狂胡、下馬揮毫草軍書的(de)儒將形象展露于世(shi)，正如靳國(guo)(guo)君在(zai)《陸游(you)(you)：鐵馬冰河入(ru)夢來(lai)》一(yi)(yi)書中(zhong)(zhong)第25章中(zhong)(zhong)所稱(cheng)許和贊譽(yu)：“陸游(you)(you)的(de)生(sheng)命(ming)融(rong)進(jin)了(le)萬里江(jiang)山，他堅(jian)守的(de)志向亙古相傳(chuan)。他一(yi)(yi)生(sheng)志在(zai)社稷，懷(huai)(huai)抱蒼(cang)生(sheng)，以(yi)(yi)天下為己任，是繼(ji)屈原、杜甫(fu)之后又一(yi)(yi)位偉大的(de)愛(ai)國(guo)(guo)主(zhu)義(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)人，是中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文學(xue)燦爛(lan)星空的(de)一(yi)(yi)個光芒四射的(de)星座。”盡(jin)管陸游(you)(you)一(yi)(yi)生(sheng)備嘗艱辛、命(ming)運(yun)多(duo)舛，在(zai)宦(huan)海仕途中(zhong)(zhong)屢(lv)受打壓、頻遭貶黜，但(dan)其(qi)(qi)內心執著、矢志不渝、至(zhi)死未悔。可(ke)以(yi)(yi)說，陸游(you)(you)終其(qi)(qi)一(yi)(yi)生(sheng)以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)言志詠(yong)物、以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)抒懷(huai)(huai)傳(chuan)情，詩(shi)(shi)(shi)(shi)歌成了(le)陸游(you)(you)生(sheng)命(ming)的(de)化(hua)身，萬首詩(shi)(shi)(shi)(shi)與日月爭輝，愛(ai)國(guo)(guo)情如浪奔波涌。為這樣一(yi)(yi)位心懷(huai)(huai)凌云壯志、滿(man)腹春秋詩(shi)(shi)(shi)(shi)章的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)壇領袖(xiu)作(zuo)傳(chuan)，應當以(yi)(yi)其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)韻貫穿(chuan)全書，以(yi)(yi)其(qi)(qi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)詮(quan)解傳(chuan)主(zhu)的(de)藝(yi)術(shu)人生(sheng)。

　　在靳國(guo)(guo)君(jun)的(de)筆下，陸(lu)(lu)(lu)游(you)不(bu)僅是一位(wei)“篇什富以(yi)萬計，今(jin)古無(wu)(wu)雙”的(de)頂格詩(shi)人(ren)，還是一位(wei)“身(shen)為野(ye)老已無(wu)(wu)責，路有移民終動心(xin)”的(de)尋常黎民，更(geng)是一位(wei)“報國(guo)(guo)身(shen)心(xin)堅如鐵”“但悲(bei)(bei)(bei)不(bu)見(jian)九州同(tong)(tong)(tong)”的(de)偉大愛(ai)國(guo)(guo)志士。閱讀(du)(du)這部(bu)皇皇20萬字的(de)精美(mei)書(shu)籍(ji)，能夠感受(shou)到傳主借助詩(shi)篇抒發悲(bei)(bei)(bei)天(tian)憫人(ren)的(de)情(qing)感，能夠體(ti)會到傳主憑借詩(shi)章踐行“位(wei)卑未敢忘(wang)憂國(guo)(guo)”的(de)人(ren)生執(zhi)念，而(er)這種情(qing)感和執(zhi)念明晰地體(ti)現在時局變(bian)化對(dui)(dui)陸(lu)(lu)(lu)游(you)詩(shi)歌創作(zuo)的(de)深刻影響上(shang)(shang)，或沉郁悲(bei)(bei)(bei)憤，或慷慨激越，或引吭高歌，或愁(chou)腸百結，或豪情(qing)奔(ben)放，作(zuo)者(zhe)通過對(dui)(dui)傳主諸多詩(shi)篇形(xing)成(cheng)演(yan)變(bian)信(xin)息的(de)捕(bu)捉與(yu)破(po)譯，通過對(dui)(dui)傳主離亂(luan)、從師、科考、婚(hun)變(bian)、出仕、入蜀、歸鄉(xiang)等重要人(ren)生節點的(de)透析和揭橥(zhu)，為讀(du)(du)者(zhe)展(zhan)現了一個(ge)(ge)更(geng)為豐滿鮮活真切的(de)陸(lu)(lu)(lu)游(you)形(xing)象。換(huan)言之(zhi)，陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)詩(shi)詞歌賦、情(qing)趣愛(ai)好、哲思政見(jian)、社會交游(you)、愛(ai)忱情(qing)誼(yi)均(jun)在書(shu)中得以(yi)呈現，一個(ge)(ge)度盡政治劫波、嘗(chang)遍人(ren)世(shi)百味卻(que)依然對(dui)(dui)人(ren)間煙火保持滾燙摯愛(ai)的(de)陸(lu)(lu)(lu)游(you)形(xing)象躍然紙上(shang)(shang)，一個(ge)(ge)濟(ji)世(shi)仁愛(ai)、親和溫情(qing)的(de)亙(gen)古英才(cai)站立在人(ren)們面前(qian)。透過靳國(guo)(guo)君(jun)這部(bu)心(xin)血之(zhi)作(zuo)，讀(du)(du)者(zhe)諸君(jun)與(yu)陸(lu)(lu)(lu)游(you)共情(qing)共鳴、同(tong)(tong)(tong)悲(bei)(bei)(bei)同(tong)(tong)(tong)喜，悲(bei)(bei)(bei)傷(shang)著陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)悲(bei)(bei)(bei)傷(shang)，快樂著陸(lu)(lu)(lu)游(you)的(de)快樂。

　　作為一種跨(kua)學科的(de)(de)(de)體(ti)裁(cai)樣式(shi)，傳記文學既屬于(yu)史(shi)(shi)學范疇又具有(you)(you)文學屬性，由于(yu)屬于(yu)史(shi)(shi)學范疇，因而應(ying)注(zhu)重(zhong)史(shi)(shi)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)搜求、甄別和(he)(he)(he)(he)運用；由于(yu)呈具文學屬性，因而更應(ying)講(jiang)究人物形(xing)象的(de)(de)(de)描摹(mo)和(he)(he)(he)(he)塑造。正是在這個意義上(shang)，傳記文學中(zhong)的(de)(de)(de)傳主(zhu)(zhu)與(yu)其(qi)他形(xing)式(shi)文學中(zhong)的(de)(de)(de)人物一樣，是創作者藝術(shu)創造的(de)(de)(de)結果和(he)(he)(he)(he)審美運思的(de)(de)(de)結晶(jing)。陸(lu)游(you)(you)一生經(jing)歷(li)復(fu)雜(za)多(duo)變，既游(you)(you)歷(li)多(duo)地、官任多(duo)職，又起落不(bu)(bu)定、風(feng)云流變，值中(zhong)原淪(lun)陷(xian)、金甌難(nan)圓的(de)(de)(de)危(wei)難(nan)之際，其(qi)力主(zhu)(zhu)抗金御侮，矢(shi)志恢復(fu)故(gu)土(tu)，卻頻(pin)遭投降(jiang)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)壓制與(yu)主(zhu)(zhu)和(he)(he)(he)(he)派(pai)(pai)的(de)(de)(de)迫(po)害(hai)，報(bao)國(guo)無門，壯志難(nan)酬(chou)，晚年隱居山陰故(gu)里，依(yi)舊(jiu)以抗金復(fu)國(guo)為念(nian)。陸(lu)游(you)(you)敏于(yu)思考(kao)、勤于(yu)筆(bi)耕，孜孜獨行(xing)、悲吟長嘯，其(qi)坎坷曲折的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)和(he)(he)(he)(he)孤郁落寞的(de)(de)(de)心(xin)緒借著大量詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)噴涌而出，“60年間萬(wan)首詩(shi)(shi)”，陸(lu)游(you)(you)成為我(wo)國(guo)古代文學史(shi)(shi)中(zhong)逾越李白(bai)、杜甫(fu)、白(bai)居易(yi)的(de)(de)(de)最高產詩(shi)(shi)人。惟(wei)其(qi)如此，為陸(lu)游(you)(you)作傳時，可(ke)供遴選和(he)(he)(he)(he)采(cai)擷(xie)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)籍典章詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)不(bu)(bu)計其(qi)數。如果處置不(bu)(bu)當，則(ze)容(rong)易(yi)淹沒在文獻資(zi)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)故(gu)紙(zhi)堆里。勤于(yu)披覽、精(jing)于(yu)考(kao)辨的(de)(de)(de)靳國(guo)君寫作此書時，“敬守(shou)歷(li)史(shi)(shi)，遵循史(shi)(shi)實，大事有(you)(you)據，細節有(you)(you)根，落筆(bi)有(you)(you)理(li)”，在披閱、瀏覽和(he)(he)(he)(he)研(yan)讀(du)海量文獻資(zi)料(liao)(liao)的(de)(de)(de)基礎上(shang)，索稽鉤(gou)沉，取精(jing)用宏(hong)，疏通明了(le)，述學立論，悉心(xin)擇(ze)取最能展現(xian)傳主(zhu)(zhu)精(jing)神特質的(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)予以生發與(yu)鋪衍，以富(fu)有(you)(you)辨識(shi)力與(yu)穿透力的(de)(de)(de)眼(yan)光和(he)(he)(he)(he)舉重(zhong)若輕的(de)(de)(de)筆(bi)觸(chu)，深透抉發陸(lu)游(you)(you)詩(shi)(shi)詞(ci)(ci)作品(pin)內在意蘊，重(zhong)新考(kao)訂(ding)陸(lu)游(you)(you)履歷(li)萍蹤，特別是深入探尋陸(lu)游(you)(you)思想演化和(he)(he)(he)(he)詩(shi)(shi)格嬗變，以謹(jin)嚴體(ti)例、周致結構和(he)(he)(he)(he)迫(po)近歷(li)史(shi)(shi)情境(jing)的(de)(de)(de)精(jing)妙筆(bi)致，狀繪出一個葆有(you)(you)深摯愛(ai)國(guo)情感、行(xing)走(zou)于(yu)天地之間的(de)(de)(de)陸(lu)游(you)(you)。

　　《陸(lu)游(you)(you)：鐵馬冰河(he)入夢來》的(de)(de)(de)寫作定位是文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)。筆者(zhe)以(yi)為文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)既(ji)與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)不(bu)(bu)同，也(ye)與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說有別，它(ta)(ta)既(ji)不(bu)(bu)像歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)以(yi)“實”為要(yao)義，也(ye)不(bu)(bu)像歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說以(yi)“虛(xu)”為題旨。歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)最忌諱主觀(guan)臆想和(he)(he)無端杜撰，經緯和(he)(he)支撐(cheng)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)必須是真(zhen)實可信的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)(shi)籍(ji)史(shi)(shi)(shi)(shi)料。歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說則(ze)(ze)形態迥然，它(ta)(ta)在歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)與小(xiao)說之(zhi)間游(you)(you)走，注重亦虛(xu)亦實、虛(xu)實相容。而(er)文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)則(ze)(ze)是兼擅歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)小(xiao)說兩(liang)者(zhe)優長的(de)(de)(de)一種復合(he)文(wen)(wen)體，盡管(guan)不(bu)(bu)必處(chu)處(chu)有憑、字字有據，但所有故事與全部(bu)人物在歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)上必須是客觀(guan)存在的(de)(de)(de)；不(bu)(bu)僅(jin)如此，即(ji)便細節(jie)描寫也(ye)不(bu)(bu)能游(you)(you)離特(te)定的(de)(de)(de)歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)境憑空虛(xu)構。但是，作者(zhe)可以(yi)而(er)且必須用(yong)生動的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)語言(yan)和(he)(he)多樣的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)手段對歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)事件(jian)與歷(li)(li)(li)史(shi)(shi)(shi)(shi)人物進行描寫和(he)(he)渲染(ran)，還(huan)應根據情(qing)節(jie)需要(yao)予以(yi)適度(du)發揮與適當引申(shen)，否則(ze)(ze)作品的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)性(xing)就難以(yi)體現和(he)(he)實現。以(yi)這一藝術標尺來端審(shen)和(he)(he)衡量《陸(lu)游(you)(you)：鐵馬冰河(he)入夢來》，不(bu)(bu)難發現此書是一部(bu)嚴謹規(gui)范的(de)(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)，也(ye)是迄今為止(zhi)諸多陸(lu)游(you)(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)記(ji)(ji)中的(de)(de)(de)精(jing)良之(zhi)作。

　　文章千古事，得失寸心知。《陸(lu)(lu)游(you)(you)：鐵馬冰河入夢來》與(yu)刊(kan)行(xing)于(yu)世的(de)多(duo)種陸(lu)(lu)游(you)(you)傳相較具有(you)獨特的(de)表達(da)范式和(he)敘(xu)述(shu)風格(ge)，語言文白相間、簡約(yue)典雅，行(xing)文明(ming)快(kuai)清(qing)新(xin)、俊逸暢(chang)達(da)，極富(fu)韻(yun)律感和(he)節奏感，這在很大(da)程度上與(yu)作者具有(you)深湛語言功力(li)，是一位善于(yu)鍛字煉句的(de)知名(ming)散文家密切(qie)相關。限于(yu)體例和(he)篇幅，本書并(bing)未對陸(lu)(lu)游(you)(you)的(de)史(shi)學研究及書法創作加以更多(duo)鋪陳和(he)更細(xi)評(ping)介，而是盡(jin)可能著墨(mo)詩歌(ge)創作，落筆文學界域(yu)，以簡明(ming)透徹、優容不迫的(de)敘(xu)述(shu)，引(yin)導讀者步(bu)入陸(lu)(lu)游(you)(you)繁復多(duo)彩的(de)生活(huo)天地(di)和(he)詩歌(ge)世界，真切(qie)感觸(chu)陸(lu)(lu)游(you)(you)至(zhi)死不渝(yu)的(de)愛國情操，自覺(jue)領受(shou)其詩其詞(ci)的(de)沉郁悲(bei)愴和(he)清(qing)曠(kuang)淡遠。

　　（作者：劉金祥，系黑龍江省中(zhong)國特色社會主義(yi)理(li)論體系研(yan)究中(zhong)心特聘研(yan)究員）