怎么才(cai)能讓孩(hai)子(zi)(zi)明白中(zhong)華民族共同體意(yi)(yi)識的深刻含義，進而理(li)解“誰也離不(bu)開(kai)誰”的道(dao)理(li)，把自(zi)覺反對(dui)民族分裂，維(wei)護(hu)祖國(guo)統(tong)一(yi)的種(zhong)子(zi)(zi)埋入心(xin)靈深處呢？教育理(li)念應該深藏在故(gu)事的背后(hou)，我們需要(yao)拿出能讓孩(hai)子(zi)(zi)感到信(xin)服(fu)并且感覺有(you)意(yi)(yi)思的故(gu)事，適合少年兒童身心(xin)特點和認知的讀物(wu)，要(yao)讓他們感興趣、愿意(yi)(yi)讀，在不(bu)知不(bu)覺中(zhong)接(jie)受書(shu)中(zhong)的道(dao)理(li)。

　　隨著閱讀的(de)(de)深(shen)入(ru)，孩子們將會發現故事細微處的(de)(de)深(shen)意(yi)，一個(ge)個(ge)故事、一位位本色男(nan)兒和巾(jin)幗形象(xiang)鮮(xian)活地映現在面前。從這些意(yi)義(yi)上來說(shuo)，“石榴(liu)籽繪本叢書”是很(hen)有價(jia)值的(de)(de)。

　　首先，“石榴籽繪本叢書(shu)”主題(ti)鮮明，立(li)意深遠，引導少(shao)年兒(er)童(tong)樹(shu)立(li)正確的(de)(de)(de)歷史觀(guan)(guan)(guan)、民族(zu)觀(guan)(guan)(guan)、國家觀(guan)(guan)(guan)和(he)文化(hua)觀(guan)(guan)(guan)，具有鮮明的(de)(de)(de)價值引領性(xing)。叢書(shu)所選取(qu)的(de)(de)(de)故事(shi)極具代表性(xing)，從不(bu)同(tong)角度講述了(le)不(bu)同(tong)歷史時期各(ge)民族(zu)相(xiang)(xiang)互影響、相(xiang)(xiang)互融(rong)合、相(xiang)(xiang)互促進(jin)的(de)(de)(de)過程。如《胡服(fu)騎(qi)射(she)》，從趙(zhao)武(wu)靈王通過學習(xi)北方少(shao)數民族(zu)的(de)(de)(de)胡服(fu)和(he)騎(qi)射(she)技術來壯大趙(zhao)國的(de)(de)(de)故事(shi)，展現了(le)各(ge)民族(zu)之(zhi)間相(xiang)(xiang)互學習(xi)、相(xiang)(xiang)互影響的(de)(de)(de)過程；《錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)萬里戍邊(bian)》通過描寫錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)西(xi)遷、屯墾戍邊(bian)的(de)(de)(de)歷史，體(ti)現錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)同(tong)胞的(de)(de)(de)家國情懷；《彝海結盟》反映了(le)中國共產黨的(de)(de)(de)民族(zu)政策深入人(ren)心(xin)。

　　其(qi)次，這套(tao)叢書注重適(shi)讀(du)性。作者努(nu)力從孩(hai)子們的(de)視(shi)角出發，去思考民(min)族團結進步故事中(zhong)，哪些(xie)內容更容易引起小讀(du)者的(de)共(gong)鳴(ming)，哪些(xie)知識(shi)背(bei)景需要告訴孩(hai)子，選(xuan)材時(shi)充(chong)分(fen)考慮到了孩(hai)子們的(de)生理和心理特(te)點以及接受度(du)。

　　再次，叢書的(de)(de)(de)藝術特(te)色(se)(se)比(bi)較突(tu)(tu)出(chu)。布局(ju)(ju)謀篇既照顧了全(quan)局(ju)(ju)，又突(tu)(tu)出(chu)了地(di)方特(te)色(se)(se)。比(bi)如(ru)，從地(di)域上看，中華大地(di)的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)南北都有涉及，在此基礎(chu)上，突(tu)(tu)出(chu)了內(nei)蒙(meng)古(gu)的(de)(de)(de)地(di)方特(te)色(se)(se)，如(ru)“昭君出(chu)塞(sai)”“三千孤兒入內(nei)蒙(meng)”等。語(yu)言通俗(su)易(yi)懂但并不淺薄(bo)，善(shan)于(yu)將深奧的(de)(de)(de)道(dao)理寓于(yu)生(sheng)動(dong)的(de)(de)(de)故事(shi)和(he)人物(wu)形象的(de)(de)(de)塑(su)造中，可(ke)謂潤物(wu)無聲(sheng)。

　　作者通過波瀾起伏(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事情節(jie)，生動活潑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對話，豐滿(man)立體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)，將宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史敘事轉化成具(ju)體可感的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)和(he)故事。比如，《昭(zhao)君出塞》《文成公主(zhu)(zhu)進(jin)藏》中為了(le)維護祖國(guo)安定(ding)，遠離故土的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩位和(he)親公主(zhu)(zhu)；《土爾扈特萬里東(dong)歸(gui)》中努力擺脫(tuo)沙俄控制，帶(dai)領部族人(ren)(ren)民回歸(gui)祖國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)渥巴錫；《瓦(wa)氏夫人(ren)(ren)抗倭》中深(shen)具(ju)家國(guo)情懷，智勇雙全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)壯族女英雄(xiong)瓦(wa)氏夫人(ren)(ren)；《彝(yi)海結盟》中開始對紅軍(jun)(jun)存(cun)有(you)疑(yi)慮(lv)，后來被(bei)紅軍(jun)(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為所感動，不惜(xi)犧牲(sheng)自己利益(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)彝(yi)族果基家支首領小葉丹。他們都(dou)是(shi)有(you)血有(you)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)，他們所作出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)犧牲(sheng)小我、心懷大義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為都(dou)是(shi)有(you)邏輯(ji)可循(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。閱讀這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，能使孩(hai)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心胸越來越寬(kuan)廣，因(yin)為在他眼前展現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)大忠、大愛、大義。

　　最后，這套(tao)書(shu)的繪畫風格明(ming)快，深具民族(zu)(zu)性。作(zuo)者查閱了大量資料(liao)，對涉及的時間、地點、人物(wu)、事件等關(guan)鍵要素(su)進行了詳盡的核實，力爭做到言必有據。所以孩子們閱讀(du)這套(tao)書(shu)，可以順帶了解(jie)蒙古(gu)族(zu)(zu)、錫伯族(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)、藏族(zu)(zu)、維(wei)吾(wu)爾(er)族(zu)(zu)等民族(zu)(zu)的風俗習慣(guan)、服飾、歷史等。

　　閱(yue)讀是最具(ju)性價比(bi)的(de)教(jiao)育方式，而(er)文字(zi)較少、以(yi)圖(tu)(tu)為主(zhu)的(de)圖(tu)(tu)畫書(shu)，對于識字(zi)量不多的(de)兒童(tong)來(lai)說是非常好的(de)圖(tu)(tu)書(shu)形(xing)式，既可(ke)以(yi)降低閱(yue)讀的(de)難度(du)，又可(ke)以(yi)激(ji)活孩(hai)子的(de)想象(xiang)，幫助他們快速(su)進入故(gu)事中。

　　聞一多(duo)(duo)說(shuo)：“我(wo)愛(ai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)固因她是我(wo)的(de)(de)(de)祖國(guo)，而尤因她是那種有(you)可敬愛(ai)的(de)(de)(de)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)國(guo)家。”文化(hua)(hua)認同是最深層次的(de)(de)(de)認同，中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文明(ming)是各(ge)民(min)族(zu)文化(hua)(hua)的(de)(de)(de)根(gen)本所在(zai)。鑄牢(lao)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)共(gong)同體(ti)意(yi)識，要突出中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化(hua)(hua)特征(zheng)和中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)視覺(jue)形象，多(duo)(duo)角度全方位展(zhan)現(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)文化(hua)(hua)共(gong)同性(xing)、各(ge)民(min)族(zu)水乳(ru)交融歷史(shi)事實(shi)的(de)(de)(de)話語體(ti)系和有(you)效載體(ti)，讓中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)共(gong)同體(ti)意(yi)識通過實(shi)物實(shi)景實(shi)事得到充(chong)分(fen)展(zhan)現(xian)、直(zhi)抵人心。特別是要深入推進青少年“筑基”工程(cheng)，構(gou)筑中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)共(gong)有(you)精神家園，讓中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)民(min)族(zu)共(gong)同體(ti)牢(lao)不可破。圖(tu)書出版作(zuo)為文化(hua)(hua)事業的(de)(de)(de)組成部分(fen)，其角色(se)無可替代。

　　應(ying)該(gai)說，“石(shi)榴籽繪本叢書(shu)(shu)”是一部適(shi)合少年兒(er)童閱讀的好書(shu)(shu)，如(ru)果把該(gai)叢書(shu)(shu)比作是民(min)族教育的一粒(li)種子，希望可以種在孩子們的心里，在不(bu)久的將來(lai)，一定會碩果累累。