那種競相(xiang)生長的蓬(peng)勃與歡快，簡直有些肆無忌憚。

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　　去(qu)年(nian)某一天我在公園(yuan)跑(pao)步(bu)。時(shi)值(zhi)初夏(xia)，春天的氣息尚未走遠，夏(xia)日(ri)的燥熱還(huan)沒(mei)到(dao)來(lai)，公園(yuan)里微風蕩(dang)漾，天朗氣清。我愉(yu)快地奔跑(pao)起來(lai)，大口大口呼吸著清新的空氣。

　　公園的小路(lu)已(yi)跑過無數(shu)次，在哪棵樹下將落下第一(yi)滴汗水，都了然(ran)于心。但是那(nei)一(yi)天，奔(ben)跑中卻有種異樣不(bu)時(shi)升起(qi)：曾經那(nei)么(me)熟悉(xi)的公園，不(bu)知(zhi)哪里總(zong)感覺(jue)有些陌生。

　　直(zhi)到一簇蒿草重重刮在腿上，火辣(la)辣(la)的疼痛猛然讓我醒悟(wu)——啊，是那(nei)些(xie)植物。

　　由于新冠肺炎疫情(qing)，以往熙熙攘攘的公園人跡稀(xi)少。我(wo)停下腳(jiao)步，這才發現眼(yan)前(qian)的景象堪稱震撼。在安靜得有些(xie)死(si)寂的天地間，各種(zhong)植(zhi)物正在盡情(qing)生(sheng)長(chang)。路兩旁原(yuan)本修剪整齊的枝丫，有不少地方(fang)已經(jing)遮蓋(gai)了(le)路面。那種(zhong)競相生(sheng)長(chang)的蓬勃與歡(huan)快，簡直有些(xie)肆(si)無忌(ji)憚(dan)。那一(yi)刻，我(wo)感(gan)動而慚愧：人真(zhen)是太打擾這個世界了(le)。

　　我曾(ceng)多次爬過(guo)所謂的野(ye)山，經歷(li)過(guo)天高地闊(kuo)的空曠(kuang)。但那天公園里(li)的發現，卻是我第(di)一次意識到如果沒有了人，這個世(shi)界將會出現什么情況。

　　因此(ci)當翻閱《沒有我們(men)的世界》這本(ben)書(shu)時(shi)，去(qu)年的那(nei)個(ge)場景(jing)屢(lv)屢(lv)在(zai)眼前閃現。艾(ai)倫·韋斯曼以讓人驚(jing)訝的想(xiang)(xiang)象力，在(zai)書(shu)中(zhong)(zhong)勾勒(le)出一幅幅“The world without us”之后的景(jing)象。他的想(xiang)(xiang)象當然不是天馬行空的胡思(si)亂想(xiang)(xiang)，而是盡可能地用科(ke)學邏輯(ji)為支撐，解(jie)(jie)釋著沒有我們(men)之后的世界。因為有過(guo)(guo)類(lei)似(si)經驗，書(shu)中(zhong)(zhong)許(xu)(xu)多描寫讓我似(si)曾相(xiang)識(shi)、會心一笑(xiao)。但是也有許(xu)(xu)多場景(jing)，則從(cong)未想(xiang)(xiang)過(guo)(guo)，或者根本(ben)沒想(xiang)(xiang)得那(nei)么深(shen)入(ru)。比(bi)如(ru)塑(su)料(liao)降解(jie)(jie)。一般都知道(dao)塑(su)料(liao)降解(jie)(jie)需要極其(qi)漫長的時(shi)間(jian)，但很少有人進一步了解(jie)(jie)，塑(su)料(liao)在(zai)降解(jie)(jie)過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)很可能就已經改變(bian)了世界。

　　書(shu)中最讓我感到震(zhen)撼的(de)，是(shi)關于各種建筑(zhu)物的(de)湮滅(mie)。那些鋼(gang)筋水(shui)泥構筑(zhu)起的(de)龐(pang)然大物，那些用(yong)巨石壘(lei)筑(zhu)的(de)宏偉的(de)人類驕傲，只要沒有(you)了(le)人類存在(zai)，都將在(zai)時(shi)間的(de)長河中崩潰、消失。這雖然不難理解，卻仍出乎意料。因為有(you)的(de)崩潰速度(du)遠(yuan)遠(yuan)超出想(xiang)當然的(de)預期，很多看似堅固無比的(de)建筑(zhu)其(qi)實用(yong)不了(le)一兩個世紀(ji)，就會成為一堆(dui)渣土。

　　此種(zhong)景象(xiang)不(bu)(bu)免使(shi)人(ren)有些氣餒，甚至(zhi)感到巨大挫敗。但艾倫·韋斯曼的用意并不(bu)(bu)在此。這本(ben)書不(bu)(bu)是(shi)之(zhi)于人(ren)類消失(shi)后的世界(jie)(jie)(jie)的幻想甚至(zhi)杞人(ren)憂天，而是(shi)提醒人(ren)們認(ren)真思考一下人(ren)類對(dui)于這個世界(jie)(jie)(jie)的影(ying)響，以及如何與我們身(shen)處的世界(jie)(jie)(jie)相處。

　　看(kan)似老(lao)生(sheng)常(chang)談，其(qi)實(shi)如何與世(shi)界相(xiang)處實(shi)在(zai)并不(bu)容(rong)易(yi)。現在(zai)環保(bao)已經成為(wei)(wei)共(gong)識。很多人積(ji)極主動地踐(jian)行環保(bao)理念，愛(ai)護環境、植(zhi)樹綠化(hua)，身體(ti)力行。對(dui)于自(zi)(zi)(zi)己(ji)生(sheng)活其(qi)間的(de)環境倍加(jia)呵(he)護值(zhi)得贊(zan)許(xu)。但許(xu)多人肯(ken)定沒有想(xiang)過，他們(men)的(de)很多做法，其(qi)實(shi)是對(dui)這個世(shi)界自(zi)(zi)(zi)然(ran)演化(hua)的(de)人為(wei)(wei)干預。許(xu)多出(chu)于人類(lei)善意的(de)行為(wei)(wei)，其(qi)實(shi)恰恰干擾(rao)了自(zi)(zi)(zi)然(ran)的(de)運行。

　　坦(tan)率地說(shuo)，看(kan)到這(zhe)里，我(wo)感覺(jue)陷(xian)入了一(yi)個無(wu)可(ke)奈何的(de)悖論：人類(lei)只(zhi)要在這(zhe)個世界上存在，無(wu)論怎么做(zuo)都是(shi)對(dui)自(zi)然(ran)演進的(de)擾(rao)動。這(zhe)是(shi)沒有辦(ban)法的(de)事情。因此我(wo)們從這(zhe)本書中得(de)到的(de)感悟，肯定不是(shi)完全不去影響環(huan)境(jing)，而是(shi)怎樣去影響，以及深刻認識到人類(lei)的(de)影響。

　　書中有個(ge)細節(jie)很讓我(wo)(wo)驚訝。人類(lei)經過千辛萬(wan)(wan)苦馴(xun)化、優選的(de)植物(wu)(wu)、作(zuo)物(wu)(wu)，在(zai)(zai)(zai)自然(ran)界中其實是最弱不(bu)禁風的(de)。一旦人類(lei)消失，這些植物(wu)(wu)將很快在(zai)(zai)(zai)與野(ye)生(sheng)植物(wu)(wu)的(de)競爭中敗下陣來(lai)。人類(lei)的(de)寵物(wu)(wu)也(ye)將面臨這個(ge)結局。在(zai)(zai)(zai)艾倫·韋斯曼看(kan)來(lai)，沒有了人的(de)萬(wan)(wan)千寵愛，寵物(wu)(wu)狗將迅速成為各(ge)類(lei)肉食動物(wu)(wu)的(de)大餐。比較而言，貓卻有可能幸存下來(lai)。這些細節(jie)聞所未(wei)聞，起碼我(wo)(wo)從未(wei)從這個(ge)角(jiao)度想過。我(wo)(wo)不(bu)養寵物(wu)(wu)，對(dui)于人類(lei)消失之后寵物(wu)(wu)命(ming)運的(de)思(si)考(kao)，顯然(ran)無法與養寵物(wu)(wu)者(zhe)相提并論。想必寵物(wu)(wu)愛好者(zhe)看(kan)到書中的(de)這一段(duan)，心(xin)情會頗(po)為沉重。

　　但這也正是這本書想要(yao)提醒人們的(de)(de)，人類(lei)(lei)對于地(di)球的(de)(de)影響，并不隨著人類(lei)(lei)消失而消失。人類(lei)(lei)給(gei)地(di)球留下了極為麻煩的(de)(de)爛攤子，比如(ru)核武(wu)器、核電(dian)站、核廢料(liao)，它們“重歸自(zi)然(ran)”的(de)(de)時(shi)間，肯(ken)定要(yao)大大超(chao)過人類(lei)(lei)存在的(de)(de)歷(li)史(shi)。

　　問題并(bing)不(bu)是人(ren)(ren)類該(gai)怎樣收拾這個(ge)爛攤子，人(ren)(ren)類消失之(zhi)后(hou)自(zi)然無能為力，何況還(huan)有不(bu)少人(ren)(ren)信(xin)奉(feng)“我死之(zhi)后(hou)哪管(guan)洪水(shui)滔(tao)天”。真正(zheng)的問題是人(ren)(ren)類應該(gai)認識到(dao)自(zi)己必然會留給這個(ge)世界一些東西，并(bing)就此深(shen)思(si)：自(zi)己在地球上的位置究(jiu)竟(jing)在哪兒？面對這個(ge)世界、面對地球這個(ge)茫茫宇宙(zhou)中微小的天體，人(ren)(ren)類是不(bu)是的確需要謙虛一點？

　　與(yu)這個世(shi)(shi)界和諧相處(chu)并不(bu)容易。需要(yao)思(si)考、需要(yao)理解，而更重要(yao)的是，需要(yao)謙(qian)遜與(yu)謙(qian)卑(bei)。哪怕為了眼前的美好，人類(lei)也應該認真想一想自己(ji)消(xiao)失之(zhi)后的世(shi)(shi)界。人類(lei)消(xiao)失之(zhi)后當然顧不(bu)上洪(hong)水滔(tao)天(tian)，不(bu)過許多(duo)肆意妄為，常常是現世(shi)(shi)報(bao)。

　　　　徐冰