書名：《住宅讀(du)本》

　　著者：[日]中村好文(wen)

　　譯者：蕾克

　　書號：978-7-5113-7746-3

　　出(chu)版：中國(guo)華僑出(chu)版社(she)

　　版(ban)次(ci)：2018年(nian)12月第1版(ban)

　　定價：99.80元

　　在日本(ben)，有(you)這樣一位建筑(zhu)(zhu)師，比起安(an)藤(teng)忠(zhong)雄的(de)(de)(de)(de)簡(jian)約冷冽、伊(yi)東豐(feng)雄的(de)(de)(de)(de)抽象(xiang)自(zi)然、隈研吾的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)化建筑(zhu)(zhu)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)設計充滿溫(wen)暖(nuan)樸質的(de)(de)(de)(de)特點(dian)，簡(jian)單(dan)地恰到好(hao)處，讓人內心安(an)穩，他(ta)(ta)就是斬獲日本(ben)多(duo)項大(da)獎的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)(zhu)師——中村好(hao)文。 

　　他設計過的(de)房子，既有知名作家村上春(chun)樹的(de)家、著名導演伊丹十三(san)的(de)紀念館(guan)，也有藝術家三(san)谷龍(long)二的(de)小院子，甚至還(huan)為(wei)5歲的(de)日本小朋友搭建(jian)過樹屋。中(zhong)村好文投身住宅(zhai)設計的(de)世界(jie)已(yi)近三(san)十年(nian)，對家的(de)定義卻(que)非常專一。 

　　當有記者(zhe)問起：什么樣的(de)住宅才稱得上好？好住宅應該必備哪些要(yao)(yao)素？ 他(ta)說：“我(wo)喜歡普通住宅，喜歡住宅內外(wai)發(fa)(fa)生(sheng)著的(de)日常(chang)瑣事和(he)生(sheng)活機微。”對于“家(jia)”這(zhe)個(ge)(ge)承載著生(sheng)活重(zhong)量(liang)的(de)名詞，每個(ge)(ge)人都擁有屬于自己的(de)定義，比起理論上的(de)條(tiao)(tiao)條(tiao)(tiao)框框，不如動手(shou)去不斷地嘗(chang)試。《住宅讀本》正是他(ta)以(yi)“居(ju)住者(zhe)”和(he)“設(she)計者(zhe)”的(de)雙重(zhong)身份(fen)出發(fa)(fa)，為(wei)讀者(zhe)勾勒出一副理想中的(de)家(jia)宅圖(tu)景。滿足這(zhe)個(ge)(ge)“理想之家(jia)”的(de)12個(ge)(ge)要(yao)(yao)素：風景、One Room、居(ju)住感、火、玩心、廚房(fang)和(he)餐桌、孩子、手(shou)感、壁(bi)龕(kan)、家(jia)具、持續(xu)住下去、光。 

　　一、家，必須是有溫度的，而不是冰冷的居所。 

　　中(zhong)村好(hao)文認為：所(suo)謂(wei)住(zhu)宅，不僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)個(ge)讓(rang)人(ren)(ren)的(de)身體棲息在內過日常生(sheng)活的(de)容器，住(zhu)宅還(huan)必須是(shi)能讓(rang)人(ren)(ren)的(de)內心安(an)穩(wen)地(di)、豐(feng)富地(di)、融(rong)洽(qia)地(di)持續住(zhu)下去的(de)地(di)方。讀《住(zhu)宅讀本》每(mei)一(yi)段細膩(ni)的(de)文字，讓(rang)人(ren)(ren)感覺他的(de)設計永遠透著濃(nong)(nong)濃(nong)(nong)的(de)人(ren)(ren)情(qing)味(wei)。 

　　中村好(hao)文設(she)計的“鳶尾小(xiao)(xiao)屋(wu)(wu)(wu)”就(jiu)是(shi)如此(ci)。兒時(shi)的“理想之(zhi)家”就(jiu)是(shi)在樹(shu)上建(jian)一(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)屋(wu)(wu)(wu)。于是(shi)35歲的他(ta)和朋友一(yi)起手搭“樹(shu)上之(zhi)家”，從設(she)計到建(jian)造全部親手制作，大到樹(shu)木的選(xuan)擇，小(xiao)(xiao)到樹(shu)屋(wu)(wu)(wu)中的一(yi)個(ge)靠墊，全部復原兒時(shi)的記憶。雖(sui)然如今(jin)已(yi)經不存(cun)在了，但這間不足(zu)7平方米(mi)的小(xiao)(xiao)屋(wu)(wu)(wu)一(yi)度被當作別墅使用，和朋友在里(li)面喝著啤酒看看書(shu)，睡睡午覺，享受過一(yi)段愉快時(shi)光。他(ta)將內心(xin)純(chun)凈(jing)而直(zhi)白(bai)的體(ti)驗，消(xiao)融(rong)進一(yi)個(ge)建(jian)筑師深(shen)思(si)熟慮的設(she)計中，這便是(shi)他(ta)總能設(she)計出讓(rang)人(ren)內心(xin)安穩，可以(yi)長(chang)久居住下(xia)去的住宅的一(yi)大原因吧。 

　　中(zhong)村好文(wen)是(shi)一(yi)個纖細柔和的(de)人(ren)，從(cong)業30余年(nian)依然秉(bing)承“簡單質樸(pu)”的(de)初心(xin)。他(ta)尊重人(ren)類(lei)的(de)棲息之地，傾(qing)聽(ting)著(zhu)居住者內(nei)心(xin)的(de)聲(sheng)音。他(ta)相(xiang)信(xin)在這個浮躁(zao)的(de)時代(dai)，一(yi)個被溫暖填滿的(de)住宅世界(jie)，是(shi)構筑(zhu)者樸(pu)質而自在的(de)內(nei)心(xin)關照(zhao)。建造一(yi)間可以讓彼此(ci)對話的(de)小(xiao)屋，就是(shi)能夠稱得上好的(de)住宅，更是(shi)心(xin)靈最恰當的(de)安放(fang)處。 

　　二、家是承載一切的最好的地方。 

　　戰亂不(bu)斷、兵連禍結的(de)(de)(de)東(dong)晉(jin)末年(nian)，陶(tao)淵明提筆寫下(xia)《桃花(hua)源記》，祈求(qiu)一(yi)(yi)片安寧平靜(jing)的(de)(de)(de)生(sheng)活居所。唐代詩人(ren)劉禹錫在(zai)《陋(lou)室銘》中寫過：南陽諸(zhu)葛廬，西蜀子(zi)云(yun)亭。孔(kong)子(zi)云(yun)：何陋(lou)之有？十七歲離(li)開故鄉的(de)(de)(de)豐(feng)子(zi)愷，一(yi)(yi)生(sheng)漂泊到過很多地方。每到一(yi)(yi)地，他總要建設一(yi)(yi)個(ge)寧靜(jing)而(er)溫(wen)馨(xin)的(de)(de)(de)家，并為這些家取上名字“小(xiao)楊柳屋”、“星漢樓”、“沙坪(ping)小(xiao)屋”、“緣(yuan)緣(yuan)堂(tang)”等(deng)等(deng)。盡管這些家原本擁擠(ji)又簡陋(lou)，可在(zai)豐(feng)子(zi)愷的(de)(de)(de)內心(xin)卻(que)是一(yi)(yi)個(ge)個(ge)無法(fa)替代的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)家園。 

　　可見，人們對于(yu)家的(de)(de)定義(yi)，已經(jing)由人類的(de)(de)“棲(qi)身之處=家”的(de)(de)原型，轉變(bian)到一個身體(ti)和精(jing)神可以(yi)交(jiao)付的(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)。中村好(hao)文在(zai)《住宅讀(du)本(ben)》中提出“居(ju)心地(di)(di)”的(de)(de)概念，正是印證了這(zhe)說法(fa)。他(ta)認為：“在(zai)家里，如(ru)果能(neng)夠擁有(you)屬于(yu)自己的(de)(de)，獨立的(de)(de)，舒適的(de)(de)，長時間休閑的(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，或者是能(neng)夠找出那樣的(de)(de)地(di)(di)方(fang)(fang)，在(zai)享受居(ju)住的(de)(de)歡愉中，是一件極為重要的(de)(de)事。” 

　　給家里(li)設(she)計(ji)一個(ge)特別溫暖的(de)(de)角(jiao)落，是給內心(xin)世(shi)界創造(zao)一個(ge)棲居(ju)(ju)(ju)的(de)(de)場所。據(ju)說，喬布斯(si)生(sheng)前愛用的(de)(de)房間(jian)中(zhong)僅有一盞臺燈，一幅愛因斯(si)坦(tan)的(de)(de)畫像，他喜歡靜坐在(zai)這間(jian)“居(ju)(ju)(ju)心(xin)地”，去感受至美(mei)的(de)(de)境界，思考(kao)科(ke)技的(de)(de)未(wei)來。美(mei)國著名(ming)學者(zhe)梭羅，曾經只帶著一把斧頭，跑到(dao)瓦爾(er)登湖(hu)邊建造(zao)了一間(jian)小木屋(wu)。在(zai)這塊“居(ju)(ju)(ju)心(xin)地”獨居(ju)(ju)(ju)了2年(nian)零2個(ge)月零2天，撰寫(xie)出(chu)聞名(ming)于世(shi)的(de)(de)《瓦爾(er)登湖(hu)》。在(zai)這里(li)，他參悟出(chu)“一個(ge)人，放下的(de)(de)越多，越富有”的(de)(de)人生(sheng)真諦。 

　　三、到哪里去發現屬于自己的“居心地”？ 

　　正如(ru)作者所寫：在日本有(you)緣(yuan)側和地爐(lu)，還有(you)茶室(shi)，在韓國則有(you)地板(ban)(ban)貼上麥芽糖顏色的油紙、暖烘烘的溫突房間(jian)(jian)，以及稱為抹(mo)樓的半屋(wu)外式、感覺非常(chang)舒(shu)適(shi)的地板(ban)(ban)空(kong)間(jian)(jian)。至(zhi)于(yu)(yu)歐洲第一個浮上腦海的，是圍(wei)繞(rao)著稱為爐(lu)邊的暖爐(lu)四(si)周、那些有(you)如(ru)壁櫥(chu)的小房間(jian)(jian)，其(qi)他還有(you)固定于(yu)(yu)修(xiu)道院僧房的窗邊，最適(shi)合讀書(shu)的長椅等。 

　　在(zai)家里，它(ta)可(ke)(ke)能(neng)只是(shi)一處(chu)用(yong)飄(piao)窗改建的(de)讀書(shu)室(shi)，它(ta)可(ke)(ke)能(neng)是(shi)一條可(ke)(ke)以曬(shai)到太陽的(de)緣側走(zou)廊，它(ta)甚至(zhi)可(ke)(ke)以是(shi)縫(feng)紉(ren)機臺板下面的(de)狹(xia)小空當，它(ta)無處(chu)不在(zai)，它(ta)是(shi)你內心的(de)歸(gui)屬地。每個家都該有一個沉溺于夢想的(de)“居心地”，哪怕(pa)它(ta)只是(shi)一個10㎡的(de)昏暗角落，這里也是(shi)能(neng)夠孕(yun)育(yu)出未來的(de)地方。 

　　與(yu)中(zhong)村好(hao)文(wen)的(de)(de)(de)相(xiang)遇(yu)，你(ni)(ni)會發(fa)現其實(shi)這是一(yi)(yi)場心(xin)(xin)(xin)靈與(yu)空間(jian)的(de)(de)(de)對話，是一(yi)(yi)個審視和(he)洗練(lian)自(zi)我的(de)(de)(de)修(xiu)行。在《住宅讀本》自(zi)傳式(shi)的(de)(de)(de)書寫中(zhong)，中(zhong)村好(hao)文(wen)宛如一(yi)(yi)位藏在房間(jian)里的(de)(de)(de)守護者(zhe)，拉近(jin)了人(ren)和(he)房子之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)距離，他(ta)引(yin)導你(ni)(ni)的(de)(de)(de)思緒(xu)穿梭于(yu)字里行間(jian)，解讀12個家的(de)(de)(de)重要元素，洞察著居住者(zhe)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)形狀，追問他(ta)們心(xin)(xin)(xin)中(zhong)理想之(zhi)家的(de)(de)(de)模樣，帶領他(ta)們找到屬(shu)于(yu)自(zi)我的(de)(de)(de)“居心(xin)(xin)(xin)地”，成就了他(ta)獨一(yi)(yi)無(wu)二的(de)(de)(de)住宅設計(ji)觀。