現實題材網絡小說《蹦極(ji)》榮(rong)獲2021年度中國好書。

　　現實題(ti)材網絡小說《重生》榮獲(huo)2021年度中(zhong)國好書。

　　以人民(min)為中(zhong)心，以現(xian)實(shi)(shi)為底(di)色，承(cheng)(cheng)續文(wen)(wen)(wen)化根脈(mo)，記錄奮斗征(zheng)程，是當下網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)作時(shi)代使(shi)命與(yu)(yu)歷史責任。11月5日，由中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)藝理(li)論(lun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)分(fen)(fen)會(hui)(hui)(hui)和山(shan)東理(li)工(gong)(gong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)主辦、山(shan)東理(li)工(gong)(gong)大學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)新聞傳播(bo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)承(cheng)(cheng)辦的(de)(de)(de)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)藝理(li)論(lun)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)研究(jiu)(jiu)分(fen)(fen)會(hui)(hui)(hui)第七屆學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)年(nian)會(hui)(hui)(hui)暨“中(zhong)國網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)三十年(nian)的(de)(de)(de)歷史反思與(yu)(yu)未(wei)(wei)來發展(zhan)”學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)研討(tao)會(hui)(hui)(hui)召開。來自全國各(ge)地的(de)(de)(de)130余位專家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)相聚“云端(duan)”，總結網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發展(zhan)的(de)(de)(de)成就，觀(guan)察網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)創(chuang)作和閱讀的(de)(de)(de)未(wei)(wei)來趨勢，辨析網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)為人民(min)書寫的(de)(de)(de)時(shi)代價值(zhi)，探究(jiu)(jiu)網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)藝理(li)論(lun)的(de)(de)(de)新走向，把握網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)與(yu)(yu)數(shu)字產業的(de)(de)(de)融合發展(zhan)等。其中(zhong)，網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現(xian)實(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)創(chuang)作是個熱(re)門(men)話題(ti)(ti)。如何認(ren)識和理(li)解網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現(xian)實(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)創(chuang)作的(de)(de)(de)重要性與(yu)(yu)價值(zhi)？網(wang)(wang)(wang)(wang)絡(luo)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)現(xian)實(shi)(shi)題(ti)(ti)材(cai)創(chuang)作從(cong)何處著力？圍繞這(zhe)些問(wen)題(ti)(ti)，與(yu)(yu)會(hui)(hui)(hui)者(zhe)展(zhan)開了富有(you)針對性的(de)(de)(de)討(tao)論(lun)。

　　網(wang)絡小(xiao)說(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)基點是(shi)什么？在河北(bei)大學文學院副教授(shou)孟隋看(kan)來，網(wang)絡小(xiao)說(shuo)的(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)只能(neng)從現(xian)(xian)實(shi)出發。網(wang)絡小(xiao)說(shuo)作(zuo)(zuo)者要激發讀者的(de)情感(gan)，必(bi)然會涉及讀者群(qun)體各種關(guan)(guan)(guan)切的(de)問題；網(wang)絡小(xiao)說(shuo)中的(de)幻(huan)想必(bi)須以真(zhen)(zhen)實(shi)的(de)經(jing)驗為基礎，這樣幻(huan)想才(cai)有“似真(zhen)(zhen)”的(de)質感(gan)。網(wang)絡小(xiao)說(shuo)與讀者的(de)日常生活(huo)經(jing)驗之(zhi)間會在情感(gan)結(jie)構上保持相似性，讀者從中可以獲得(de)情感(gan)支持的(de)力(li)量，這種力(li)量與讀者的(de)現(xian)(xian)實(shi)生活(huo)緊密關(guan)(guan)(guan)聯(lian)在一(yi)起。網(wang)絡小(xiao)說(shuo)呈現(xian)(xian)的(de)幻(huan)想最終與現(xian)(xian)實(shi)相關(guan)(guan)(guan)，既是(shi)對(dui)現(xian)(xian)實(shi)匱乏的(de)滿足(zu)和補償(chang)，也是(shi)對(dui)現(xian)(xian)實(shi)秩序和邏輯(ji)的(de)觀照。

　　現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)主義是一個綜(zong)合性概(gai)念，從(cong)創作路徑、寫作風格、閱讀(du)心理等層面(mian)對(dui)(dui)其追根(gen)溯源，是網絡(luo)(luo)文(wen)學(xue)批(pi)評內涵不斷深化(hua)與發展的(de)(de)重要基(ji)礎。中(zhong)南(nan)大學(xue)文(wen)學(xue)與新(xin)聞傳(chuan)播學(xue)院(yuan)教授禹建湘指出，與傳(chuan)統文(wen)學(xue)相比，網絡(luo)(luo)文(wen)學(xue)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)題材表(biao)現(xian)(xian)(xian)出了(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)特(te)質，實(shi)(shi)現(xian)(xian)(xian)了(le)(le)(le)對(dui)(dui)傳(chuan)統文(wen)學(xue)的(de)(de)多維度拓(tuo)展，在(zai)現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)與奇(qi)觀的(de)(de)平衡(heng)建構(gou)中(zhong)增強了(le)(le)(le)對(dui)(dui)讀(du)者(zhe)的(de)(de)吸引力，在(zai)小眾化(hua)與專(zhuan)業(ye)化(hua)的(de)(de)細分市場中(zhong)培(pei)育了(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)讀(du)者(zhe)群(qun)體，在(zai)互動與代(dai)入的(de)(de)模(mo)式引領(ling)下(xia)拉近了(le)(le)(le)與讀(du)者(zhe)的(de)(de)距離(li)，為現(xian)(xian)(xian)實(shi)(shi)題材創作注(zhu)入了(le)(le)(le)新(xin)鮮(xian)的(de)(de)血液(ye)。

　　西北(bei)大(da)學(xue)教授陳海從現(xian)(xian)實(shi)性(xing)、典型性(xing)、歷(li)史(shi)性(xing)、客觀(guan)性(xing)對網(wang)絡(luo)文(wen)學(xue)現(xian)(xian)實(shi)題(ti)材(cai)轉向問(wen)題(ti)展(zhan)開探討。他(ta)認為有必要基于新媒介(jie)美(mei)學(xue)原則，以關注(zhu)日(ri)常生(sheng)活、平衡現(xian)(xian)實(shi)和自由創作等(deng)(deng)方式來實(shi)現(xian)(xian)“現(xian)(xian)實(shi)性(xing)”；用重視文(wen)學(xue)情感(gan)、激(ji)發(fa)讀者情感(gan)共鳴等(deng)(deng)方式來實(shi)現(xian)(xian)“典型性(xing)”；以開放的(de)文(wen)學(xue)史(shi)視野來達成“歷(li)史(shi)性(xing)”；用合(he)理的(de)批評、解決具體問(wen)題(ti)等(deng)(deng)形式，實(shi)現(xian)(xian)“客觀(guan)性(xing)”的(de)要求。

　　面(mian)對(dui)網(wang)絡文學高(gao)質(zhi)(zhi)量發展(zhan)的現實(shi)困境問(wen)題(ti)，山東大(da)學博士后賀予飛探索了三種路徑選擇，“網(wang)絡文學應從效(xiao)益層(ceng)、質(zhi)(zhi)量層(ceng)、動(dong)力層(ceng)出發建構高(gao)質(zhi)(zhi)量發展(zhan)的理論體系并運用于(yu)實(shi)踐中，以塑魂(hun)立心的方式加強網(wang)絡文學精品化創作”。

　　杭州師范大學碩士研究生李歆寧(ning)認為，網絡文學已經表(biao)現出(chu)承接書寫中國(guo)形象(xiang)、重(zhong)(zhong)構(gou)中國(guo)故(gu)事時代命(ming)題(ti)的(de)內容勢能，但要實(shi)現現實(shi)題(ti)材網絡文學的(de)資源轉化，仍舊任重(zhong)(zhong)而道遠。

　　家國敘(xu)事和民族精神(shen)書寫是(shi)網(wang)絡(luo)文(wen)(wen)學現實(shi)題(ti)材創作的重要支撐。中(zhong)國社(she)會科學院文(wen)(wen)學研究所研究員陳定家提(ti)出，傳統(tong)文(wen)(wen)學經典(dian)深入生活、觀照(zhao)現實(shi)、思想精深的優長(chang)，越來(lai)越受(shou)到網(wang)絡(luo)作家關(guan)注。網(wang)絡(luo)文(wen)(wen)學以取長(chang)補短的學習心(xin)態，在(zai)現實(shi)題(ti)材的廣(guang)闊道路(lu)上開辟網(wang)絡(luo)新篇。在(zai)傳統(tong)文(wen)(wen)化中(zhong)汲(ji)取營養，網(wang)絡(luo)文(wen)(wen)學內容將更(geng)加(jia)厚重，意境更(geng)加(jia)深遠。

　　山東大學文(wen)(wen)(wen)學院教授(shou)周根紅也認為，網絡文(wen)(wen)(wen)藝(yi)在傳(chuan)(chuan)(chuan)播傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)和(he)價(jia)值觀念的過(guo)(guo)程(cheng)中，要通過(guo)(guo)創新(xin)的表達，勾連歷史和(he)現實、傳(chuan)(chuan)(chuan)統和(he)現代(dai)，著(zhu)力與(yu)當前中國的社(she)會(hui)(hui)發(fa)展相結合，引發(fa)受眾對當前社(she)會(hui)(hui)文(wen)(wen)(wen)化(hua)熱點的關注，實現中華優秀傳(chuan)(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)(wen)化(hua)創造性(xing)(xing)轉化(hua)與(yu)創新(xin)性(xing)(xing)發(fa)展，彰(zhang)顯文(wen)(wen)(wen)化(hua)自信自強的良好形(xing)象(xiang)。

　　安徽大(da)學碩士研究生楊春燕以具體作品為(wei)例，指出(chu)現(xian)(xian)在(zai)(zai)的一些網絡小(xiao)說以中華(hua)優秀(xiu)傳統(tong)文化(hua)和民俗文化(hua)為(wei)基礎，在(zai)(zai)表(biao)現(xian)(xian)文化(hua)守成之時加入現(xian)(xian)代性(xing)改(gai)造，實現(xian)(xian)了創(chuang)造性(xing)轉化(hua)，“穿越”元(yuan)素不(bu)再(zai)是小(xiao)說敘(xu)事的根本(ben)，而是隱居幕后，人物行為(wei)不(bu)再(zai)懸(xuan)浮(fu)在(zai)(zai)歷史(shi)背景(jing)之上，而是真切地符合歷史(shi)邏輯，表(biao)現(xian)(xian)出(chu)歷史(shi)自洽性(xing)。

　　鄉土、紅(hong)色(se)(se)、地域(yu)等題材(cai)是網絡(luo)(luo)文(wen)學現實創(chuang)作(zuo)的(de)(de)(de)新著力點。山東師范大(da)學副教(jiao)授張慧倫以山東沂蒙精神的(de)(de)(de)網絡(luo)(luo)文(wen)學書寫(xie)為例，指出紅(hong)色(se)(se)革命精神在網絡(luo)(luo)文(wen)學創(chuang)作(zuo)中的(de)(de)(de)現實意義及(ji)文(wen)脈(mo)傳承價值(zhi)。江蘇師范大(da)學副教(jiao)授溫(wen)德朝從《浩(hao)蕩(dang)》這部(bu)網絡(luo)(luo)文(wen)學作(zuo)品(pin)入手展開辨析(xi)。他認為《浩(hao)蕩(dang)》是時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)一面鏡子，是當下時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)創(chuang)業史，是作(zuo)家對時(shi)(shi)代發展進程切身(shen)體驗的(de)(de)(de)文(wen)學審美表達。他通過“小人物與大(da)故事(shi)”“小漁村與大(da)都市(shi)”“小情懷與大(da)感(gan)動”三個層(ceng)面，基于改革開放(fang)以來社會進步這個重大(da)主題，以創(chuang)業史的(de)(de)(de)視角分析(xi)了《浩(hao)蕩(dang)》在現實題材(cai)創(chuang)作(zuo)上(shang)的(de)(de)(de)探(tan)索。

　　創(chuang)新現(xian)(xian)實主義(yi)寫(xie)作手法(fa)，提升現(xian)(xian)實主義(yi)美學質量，需(xu)要有(you)開放的視(shi)野和(he)包容(rong)的心態，善于吸納其他適(shi)宜(yi)、有(you)效的創(chuang)作手段，讓網絡(luo)文學現(xian)(xian)實題材(cai)創(chuang)作更具活(huo)力、更有(you)張力。中南大學碩士(shi)研究(jiu)生米若(ruo)蘭說，網絡(luo)文學現(xian)(xian)實題材(cai)創(chuang)作需(xu)要借鑒和(he)融合(he)現(xian)(xian)代主義(yi)手法(fa)，在描繪現(xian)(xian)實時(shi)創(chuang)造性使用(yong)幻(huan)想元(yuan)素，從(cong)而實現(xian)(xian)“表現(xian)(xian)現(xian)(xian)實與(yu)滿(man)足讀者娛(yu)樂需(xu)求的平衡”。

　　網絡(luo)文學現實題材創作受到特別的(de)重視(shi)只是(shi)一個開始，如(ru)何(he)實現高質量發展仍舊任重道遠。網絡(luo)文學作為新興的(de)書寫方式，只有深耕我們腳(jiao)下的(de)這片“土(tu)地”，才能(neng)站(zhan)穩腳(jiao)跟、健康成(cheng)長。

　　（作者(zhe)：翟羽佳，系山(shan)東理工大學(xue)文學(xue)與新聞傳播(bo)學(xue)院(yuan)副教授）