“噴泉”(Fountain)一(yi)詞(ci)，來(lai)自拉丁語(yu)“Fons”，是(shi)一(yi)個融合了(le)供水設(she)施和為了(le)裝飾與象(xiang)征目的(de)而(er)建造的(de)噴水設(she)施等含(han)義(yi)的(de)詞(ci)語(yu)。噴泉作(zuo)為人們公(gong)認的(de)兩大供水末端(duan)設(she)施之一(yi)，經歷了(le)從(cong)生活用水設(she)施到(dao)城市(shi)裝飾、財富、權(quan)力、市(shi)政和宗教象(xiang)征，最終發展成(cheng)今天以城市(shi)裝飾物(wu)為主(zhu)要特征的(de)歷程，成(cheng)為人類歷史上不可(ke)忽視的(de)一(yi)種文化現象(xiang)。

　　噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)起源和基本(ben)的(de)功用(yong)是供(gong)人(ren)們獲取生活用(yong)水(shui)(shui)(shui)，多(duo)修(xiu)建在有泉(quan)(quan)水(shui)(shui)(shui)涌(yong)出的(de)地方，或者是引水(shui)(shui)(shui)管道的(de)末端之處。根據考古(gu)發(fa)現(xian)，目前所知最早的(de)噴(pen)泉(quan)(quan)出現(xian)在距今(jin)約(yue)5000年前的(de)美(mei)索不達米亞地區，在希臘克(ke)里特島克(ke)羅索斯皇宮等考古(gu)遺(yi)址(zhi)中(zhong)也發(fa)現(xian)了距今(jin)約(yue)4000年的(de)早期噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)遺(yi)存。早期的(de)噴(pen)泉(quan)(quan)多(duo)為(wei)墻面式，下端一(yi)般會(hui)修(xiu)建一(yi)個水(shui)(shui)(shui)池(chi)，水(shui)(shui)(shui)池(chi)可蓄水(shui)(shui)(shui)，多(duo)余的(de)水(shui)(shui)(shui)則通過水(shui)(shui)(shui)溝排走(zou)。在一(yi)些農村社區，噴(pen)泉(quan)(quan)會(hui)設置(zhi)階梯式的(de)水(shui)(shui)(shui)池(chi)，下級的(de)水(shui)(shui)(shui)池(chi)可以供(gong)牲(sheng)口飲水(shui)(shui)(shui)。墻面式噴(pen)泉(quan)(quan)作(zuo)為(wei)噴(pen)泉(quan)(quan)最重要(yao)的(de)一(yi)種制式，在今(jin)天的(de)地中(zhong)海、中(zhong)亞等地區也依然(ran)可以看到(dao)。

　　考古(gu)發現和今(jin)天的(de)(de)遺存顯示在(zai)公元前的(de)(de)古(gu)代(dai)希(xi)(xi)臘(la)城市(shi)(shi)中噴(pen)(pen)泉隨處可見(jian)，尤其是(shi)雅典和科林斯等城市(shi)(shi)。在(zai)希(xi)(xi)臘(la)城市(shi)(shi)中，噴(pen)(pen)泉一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)被(bei)建(jian)(jian)設(she)在(zai)居(ju)住區域、廣(guang)場(chang)(chang)、避難(nan)所(suo)(suo)等作為(wei)日常供水(shui)之用，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)也被(bei)建(jian)(jian)設(she)在(zai)宗(zong)教場(chang)(chang)所(suo)(suo)，尤其是(shi)神(shen)殿中，滿足宗(zong)教活動(dong)用水(shui)。古(gu)希(xi)(xi)臘(la)神(shen)話傳說中的(de)(de)神(shen)一(yi)(yi)(yi)(yi)般都住在(zai)水(shui)邊，由此引(yin)發了(le)在(zai)宗(zong)教場(chang)(chang)所(suo)(suo)建(jian)(jian)設(she)噴(pen)(pen)泉的(de)(de)設(she)計。古(gu)代(dai)希(xi)(xi)臘(la)世界(jie)中的(de)(de)噴(pen)(pen)泉多建(jian)(jian)造在(zai)擋土墻、建(jian)(jian)筑物墻面(mian)或者(zhe)巖石的(de)(de)立面(mian)上(shang)，噴(pen)(pen)泉立面(mian)的(de)(de)出(chu)(chu)水(shui)口往(wang)往(wang)會放獅(shi)子等動(dong)物頭像的(de)(de)石雕，水(shui)從動(dong)物的(de)(de)口中流出(chu)(chu)。此外，考古(gu)發現表明(ming)伊(yi)特魯(lu)里亞(ya)文(wen)明(ming)中噴(pen)(pen)泉使用也已經比(bi)(bi)較廣(guang)泛，后來(lai)羅馬時期的(de)(de)建(jian)(jian)筑基本上(shang)覆蓋了(le)伊(yi)特魯(lu)里亞(ya)建(jian)(jian)筑，因此今(jin)天伊(yi)特魯(lu)里亞(ya)文(wen)明(ming)中的(de)(de)噴(pen)(pen)泉使用場(chang)(chang)景除了(le)繪(hui)制(zhi)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)些花瓶(ping)上(shang)的(de)(de)圖(tu)案(an)之外，實(shi)際的(de)(de)遺跡比(bi)(bi)較少(shao)見(jian)。

　　噴(pen)泉(quan)(quan)發展史上(shang)的(de)(de)(de)革命性(xing)階段是羅(luo)馬(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)時期。在(zai)(zai)這(zhe)一時期，羅(luo)馬(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)統(tong)治下(xia)(xia)的(de)(de)(de)疆域(yu)修建(jian)(jian)了大量(liang)用(yong)于城(cheng)市集中(zhong)供(gong)水(shui)的(de)(de)(de)引水(shui)設(she)施。大規(gui)模的(de)(de)(de)引水(shui)渠(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)修建(jian)(jian)，使(shi)得羅(luo)馬(ma)城(cheng)市有(you)了充裕的(de)(de)(de)水(shui)資(zi)源(yuan)，噴(pen)泉(quan)(quan)也(ye)在(zai)(zai)此背景下(xia)(xia)得到廣泛(fan)建(jian)(jian)設(she)。以羅(luo)馬(ma)城(cheng)為例(li)，在(zai)(zai)公(gong)元1世紀(ji)到3世紀(ji)，羅(luo)馬(ma)城(cheng)中(zhong)共修建(jian)(jian)了11條引水(shui)渠(qu)(qu)(qu)，大量(liang)水(shui)資(zi)源(yuan)被引入城(cheng)中(zhong)，推動(dong)了羅(luo)馬(ma)城(cheng)市噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)建(jian)(jian)造。到公(gong)元4世紀(ji)，羅(luo)馬(ma)城(cheng)中(zhong)擁有(you)1352個噴(pen)泉(quan)(quan)，使(shi)這(zhe)個建(jian)(jian)在(zai)(zai)喀斯(si)特(te)地(di)貌(mao)上(shang)的(de)(de)(de)城(cheng)市成為一個因水(shui)而靈動(dong)的(de)(de)(de)泉(quan)(quan)城(cheng)。羅(luo)馬(ma)帝(di)(di)國(guo)(guo)時期噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)形制是建(jian)(jian)設(she)在(zai)(zai)廣場或(huo)者街(jie)道旁(pang)邊的(de)(de)(de)立形建(jian)(jian)筑物(wu)，或(huo)為盆狀(zhuang)、或(huo)為立柱狀(zhuang)，水(shui)通(tong)過水(shui)渠(qu)(qu)(qu)或(huo)者管道從(cong)地(di)下(xia)(xia)引到噴(pen)泉(quan)(quan)底部(bu)，再通(tong)過重力(li)將(jiang)水(shui)壓(ya)到噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)上(shang)端(duan)，或(huo)者流(liu)到噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)盆中(zhong)，或(huo)者直(zhi)接從(cong)立柱狀(zhuang)建(jian)(jian)筑物(wu)頂端(duan)流(liu)出來。這(zhe)種噴(pen)泉(quan)(quan)也(ye)是供(gong)人們取(qu)水(shui)或(huo)者直(zhi)接飲水(shui)之(zhi)用(yong)，其(qi)重要意義在(zai)(zai)于水(shui)被壓(ya)到上(shang)方涌(yong)出，甚(shen)至形成噴(pen)出狀(zhuang)，為后(hou)面(mian)的(de)(de)(de)紀(ji)念性(xing)和裝飾(shi)性(xing)噴(pen)泉(quan)(quan)建(jian)(jian)設(she)提供(gong)了基(ji)本(ben)原理。

　　上述制式的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)國(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)十分普及(ji)。例如(ru)，意大利的(de)(de)(de)(de)龐貝古城(cheng)(cheng)遺(yi)址發(fa)(fa)現了(le)(le)40多個(ge)供(gong)(gong)居民用(yong)(yong)水(shui)的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)，居民從(cong)住(zhu)宅到噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)取水(shui)的(de)(de)(de)(de)距離不(bu)超過50米(mi)。這些噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)多為(wei)盆形，寬約1.5~1.8米(mi)，高0.8米(mi)左右，常年有(you)(you)(you)水(shui)從(cong)盆中(zhong)(zhong)心(xin)涌出(chu)，供(gong)(gong)附近居民取水(shui)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)時(shi)還可(ke)以(yi)清(qing)潔街道(dao)。在(zai)(zai)(zai)建于公(gong)(gong)元1世紀(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)競技場周圍，今天仍(reng)然可(ke)以(yi)看(kan)(kan)到92個(ge)供(gong)(gong)民眾取水(shui)的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)存。因(yin)此在(zai)(zai)(zai)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)國(guo)時(shi)期，噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)(zai)城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)履行(xing)著市(shi)政公(gong)(gong)共供(gong)(gong)水(shui)服務(wu)的(de)(de)(de)(de)職能(neng)。與此同(tong)(tong)(tong)時(shi)，噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)發(fa)(fa)展起來更多的(de)(de)(de)(de)功能(neng)、擁有(you)(you)(you)了(le)(le)更多的(de)(de)(de)(de)內涵(han)，除了(le)(le)供(gong)(gong)水(shui)之外(wai)(wai)，出(chu)現大量具有(you)(you)(you)紀(ji)(ji)念性和裝(zhuang)飾性的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)。當一(yi)條引水(shui)渠(qu)、一(yi)座建筑物修(xiu)建完工，或者是打了(le)(le)一(yi)場勝仗，都(dou)有(you)(you)(you)可(ke)能(neng)修(xiu)建一(yi)個(ge)紀(ji)(ji)念性的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)。噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)也成為(wei)城(cheng)(cheng)市(shi)必(bi)不(bu)可(ke)少(shao)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾物，市(shi)政廳、城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)心(xin)廣場、神廟等(deng)重要的(de)(de)(de)(de)建筑都(dou)會修(xiu)建噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)，遙遠的(de)(de)(de)(de)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)城(cheng)(cheng)市(shi)也不(bu)例外(wai)(wai)。在(zai)(zai)(zai)今天約旦的(de)(de)(de)(de)古代羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)城(cheng)(cheng)市(shi)遺(yi)址中(zhong)(zhong)也都(dou)可(ke)以(yi)看(kan)(kan)到作為(wei)城(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)心(xin)的(de)(de)(de)(de)神廟前巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)廢墟。在(zai)(zai)(zai)很多貴族的(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅和莊園中(zhong)(zhong)，也都(dou)修(xiu)建有(you)(you)(you)各(ge)種(zhong)各(ge)樣甚至有(you)(you)(you)專用(yong)(yong)引水(shui)渠(qu)供(gong)(gong)水(shui)的(de)(de)(de)(de)規模宏大的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)有(you)(you)(you)上百個(ge)噴(pen)(pen)水(shui)口。如(ru)此，噴(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)功能(neng)和內涵(han)發(fa)(fa)生變(bian)化，具有(you)(you)(you)紀(ji)(ji)念、裝(zhuang)飾、藝術、顯示權力和財富、構建帝(di)(di)國(guo)文化認同(tong)(tong)(tong)等(deng)功能(neng)，成為(wei)羅(luo)(luo)(luo)馬(ma)帝(di)(di)國(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)(gong)認的(de)(de)(de)(de)符號(hao)。

　　公元5世(shi)紀以后(hou)，隨著西(xi)羅(luo)馬帝國的(de)衰亡，羅(luo)馬帝國建立起來的(de)龐大的(de)城市水(shui)系(xi)統也(ye)(ye)崩塌了(le)，大量的(de)引水(shui)渠變成(cheng)了(le)廢墟，城市中的(de)噴(pen)泉(quan)(quan)也(ye)(ye)同(tong)樣停止了(le)運行(xing)。這一時(shi)期(qi)，恰恰有(you)大量的(de)噴(pen)泉(quan)(quan)在歐洲修道院中得以保(bao)存，或者為(wei)了(le)宗(zong)教目(mu)的(de)而新(xin)建，其(qi)他宗(zong)教場所中也(ye)(ye)都修建有(you)噴(pen)泉(quan)(quan)。該時(shi)期(qi)宗(zong)教場所噴(pen)泉(quan)(quan)的(de)制(zhi)式(shi)是為(wei)了(le)滿足多人(ren)清(qing)潔身體、具有(you)多個出水(shui)口的(de)噴(pen)泉(quan)(quan)。它(ta)也(ye)(ye)有(you)一個專用名詞(ci)(ci)Lavatorium，其(qi)詞(ci)(ci)根表明了(le)它(ta)與衛生(sheng)清(qing)潔相(xiang)關。

　　到(dao)(dao)了(le)13世紀(ji)早(zao)期，意(yi)(yi)大利(li)北部和中(zhong)(zhong)(zhong)部城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)人口迅(xun)速增長，貿易(yi)興旺發(fa)達，積累起了(le)大量(liang)財富，市(shi)政(zheng)建(jian)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)資金也由此(ci)有(you)了(le)保障。這(zhe)(zhe)一(yi)時(shi)期噴泉(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)造不再是(shi)為(wei)了(le)宗教目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)為(wei)了(le)裝飾或作為(wei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征。在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)廣場(chang)、入(ru)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門、市(shi)政(zheng)大廳(ting)等多建(jian)有(you)象(xiang)(xiang)(xiang)征意(yi)(yi)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)噴泉(quan)(quan)。在(zai)(zai)意(yi)(yi)大利(li)中(zhong)(zhong)(zhong)部經濟較(jiao)為(wei)發(fa)達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)翁(weng)布里亞(ya)地(di)區，幾乎所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)噴泉(quan)(quan)。中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)噴泉(quan)(quan)建(jian)于中(zhong)(zhong)(zhong)央廣場(chang)，一(yi)側是(shi)教堂，另一(yi)側則是(shi)市(shi)政(zheng)廳(ting)和民(min)用建(jian)筑，象(xiang)(xiang)(xiang)征著宗教和世俗力(li)量(liang)之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)抗(kang)衡。典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)佩魯(lu)賈(jia)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)噴泉(quan)(quan)，在(zai)(zai)50個潛浮(fu)雕畫面上，既有(you)代表(biao)宗教和神話的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，也有(you)代表(biao)耕地(di)播種(zhong)、收割、殺(sha)豬等世俗場(chang)景(jing)。另外，一(yi)些城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)之(zhi)間存在(zai)(zai)紛爭(zheng)，戰勝一(yi)方(fang)都(dou)要毀壞(huai)對(dui)方(fang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)噴泉(quan)(quan)作為(wei)勝利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象(xiang)(xiang)(xiang)征，或者是(shi)拆散對(dui)方(fang)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)(xin)(xin)(xin)噴泉(quan)(quan)運回到(dao)(dao)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)，甚至安放(fang)在(zai)(zai)市(shi)政(zheng)大廳(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)以示(shi)對(dui)另一(yi)個城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)征服，這(zhe)(zhe)種(zhong)遺存今天還(huan)能看到(dao)(dao)。這(zhe)(zhe)一(yi)切都(dou)反映了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)世紀(ji)噴泉(quan)(quan)關(guan)于權(quan)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱喻。

　　除了(le)歐(ou)洲地區(qu)，噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)其他(ta)國(guo)家也(ye)同樣得到(dao)普(pu)及，尤其是(shi)近代以來隨著人類文(wen)明交往日趨(qu)廣(guang)泛，噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)逐漸成為(wei)世(shi)界各個城(cheng)市(shi)(shi)中(zhong)普(pu)遍使用的(de)建筑。例如在(zai)(zai)中(zhong)東(dong)地區(qu)，盆式的(de)噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)作(zuo)為(wei)裝飾物，被(bei)廣(guang)泛建設于(yu)(yu)中(zhong)心廣(guang)場(chang)、商場(chang)等公共場(chang)所。噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)是(shi)阿(a)拉伯花園(yuan)必不可少的(de)構成要(yao)素，今天伊比利亞半島上遺存的(de)很多阿(a)拉伯花園(yuan)中(zhong)都可以看到(dao)造(zao)型獨具特(te)色的(de)噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)。值得注意的(de)是(shi)，中(zhong)東(dong)地區(qu)人們的(de)住宅(zhai)中(zhong)也(ye)經常會(hui)看到(dao)噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)，甚(shen)至將(jiang)噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)建在(zai)(zai)室內，起到(dao)裝飾和降溫的(de)作(zuo)用。在(zai)(zai)阿(a)根(gen)廷首都布宜(yi)諾斯艾利斯，目前仍有(you)69座歷史上修建的(de)噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)，這些噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)體(ti)現了(le)歐(ou)洲移民對(dui)當地社(she)會(hui)的(de)影響，見證(zheng)了(le)城(cheng)市(shi)(shi)的(de)變遷，也(ye)融入了(le)城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)血脈(mo)。建于(yu)(yu)19世(shi)紀末的(de)菲律(lv)賓馬尼拉圣克魯斯廣(guang)場(chang)的(de)卡(ka)里多噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)，則是(shi)基(ji)于(yu)(yu)“一個城(cheng)市(shi)(shi)不能沒有(you)標(biao)志性噴(pen)(pen)(pen)泉(quan)(quan)(quan)”的(de)理念而建造(zao)，目前已經成為(wei)馬尼拉重(zhong)要(yao)的(de)文(wen)化(hua)(hua)標(biao)志和歷史遺產。

　　將水(shui)(shui)噴(pen)(pen)向更高的(de)空(kong)間是人們不斷追求的(de)一(yi)種目標。建于(yu)1951年的(de)日內瓦噴(pen)(pen)泉，將水(shui)(shui)噴(pen)(pen)射到了140米高的(de)空(kong)中；沙特阿拉(la)伯(bo)吉達的(de)法(fa)赫德(de)國王噴(pen)(pen)泉噴(pen)(pen)出的(de)水(shui)(shui)高出紅海260米，成(cheng)為目前世(shi)界上最(zui)高的(de)噴(pen)(pen)泉。在經歷(li)了財富、權力、政治(zhi)、宗(zong)教象征(zheng)的(de)歷(li)程后，作(zuo)為一(yi)種裝飾物(wu)，噴(pen)(pen)泉已經成(cheng)為世(shi)界各地(di)人們共(gong)同喜好的(de)一(yi)種與(yu)水(shui)(shui)相關的(de)建筑文化(hua)符號(hao)。(作(zuo)者：鄭曉云，系湖北大學(xue)歷(li)史文化(hua)學(xue)院特聘教授(shou))

　　(來源：光明日報 2023年(nian)01月30日 14版(ban))