作者：向志柱（湖南省(sheng)中國(guo)特色社(she)會(hui)主義理論體系研究中心省(sheng)社(she)科(ke)院基地研究員(yuan)）

　　2023年春(chun)節賀歲檔電影《滿江(jiang)紅》中，三軍(jun)復誦(song)岳飛的(de)《滿江(jiang)紅》：

　　怒發沖冠，憑(ping)欄處、瀟(xiao)瀟(xiao)雨(yu)歇。抬望(wang)眼、仰天長嘯，壯懷激烈(lie)。三十功(gong)名(ming)塵與土，八千里路云和月。莫(mo)等閑、白了少年(nian)頭，空悲切！？靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅(mie)？駕長車踏破，賀(he)蘭山(shan)缺。壯志饑餐(can)胡虜(lu)肉，笑(xiao)談渴飲匈奴血。待(dai)從頭、收拾舊山(shan)河(he)，朝天闕。

　　直擊靈魂，家國情愫蕩(dang)氣回腸，熱血(xue)沸(fei)騰。電影采用(yong)的版本(ben)，是(shi)《滿(man)江(jiang)紅》目(mu)前的通行本(ben)。但《滿(man)江(jiang)紅》尚有多種(zhong)版本(ben)異文或(huo)“改文”，值得深究。

　　第一(yi)處是“朝天(tian)(tian)闕(que)(que)(que)(que)”。明天(tian)(tian)順(shun)二(er)年王熙所書河(he)南湯(tang)陰縣岳廟《滿江(jiang)(jiang)(jiang)紅》詞(ci)碑(bei)，萬歷(li)十一(yi)年刻(ke)本(ben)和文(wen)淵閣(ge)四庫(ku)本(ben)《花草粹編》卷九(jiu)，萬歷(li)刻(ke)本(ben)《堯(yao)山堂(tang)外(wai)(wai)紀》卷五十七，李贄(zhi)評《香囊記(ji)》第十四出(chu)(chu)(chu)，明富春堂(tang)本(ben)《新(xin)刻(ke)出(chu)(chu)(chu)像(xiang)音注(zhu)岳飛破虜東(dong)窗記(ji)》第二(er)折，毛晉《六十種曲》本(ben)《精(jing)忠(zhong)記(ji)》第二(er)出(chu)(chu)(chu)，墨憨齋(zhai)定本(ben)傳奇《精(jing)忠(zhong)旗》第十五出(chu)(chu)(chu)，皆作(zuo)“朝金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)”。“金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)”“天(tian)(tian)闕(que)(que)(que)(que)”語義(yi)相同，均(jun)指天(tian)(tian)子所居的宮闕(que)(que)(que)(que)。岳飛《歸赴行在過上(shang)竺寺偶題》：“強胡犯金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)，駐(zhu)蹕大(da)江(jiang)(jiang)(jiang)南。……”（《全(quan)宋詩》第34冊卷1935）之后辛(xin)棄疾亦使用“金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)”一(yi)詞(ci)。如(ru)《賀新(xin)郎·別茂嘉十二(er)弟》：“馬(ma)上(shang)琵琶關(guan)塞黑(hei)，更長門、翠(cui)輦辭(ci)金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)。”《堯(yao)山堂(tang)外(wai)(wai)紀》指出(chu)(chu)(chu)：“后人(ren)以‘朝金(jin)(jin)’為(wei)語忌，改(gai)‘天(tian)(tian)闕(que)(que)(que)(que)’云。”“朝金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)”當為(wei)《滿江(jiang)(jiang)(jiang)紅》原(yuan)作(zuo)，王熙等(deng)“后人(ren)”不可能、也(ye)無必要將“朝天(tian)(tian)闕(que)(que)(que)(que)”改(gai)為(wei)“朝金(jin)(jin)闕(que)(que)(que)(que)”。《堯(yao)山堂(tang)外(wai)(wai)紀》之說可信(xin)。

　　第二處是“八(ba)千里(li)路云和(he)(he)(he)月(yue)”。萬(wan)歷刻本(ben)《堯山堂外(wai)紀》和(he)(he)(he)墨憨齋本(ben)《精忠(zhong)旗(qi)》第十五出(chu)作“八(ba)千里(li)外(wai)云和(he)(he)(he)月(yue)”。“八(ba)千里(li)路云和(he)(he)(he)月(yue)”和(he)(he)(he)“八(ba)千里(li)外(wai)云和(he)(he)(he)月(yue)”都(dou)是言述披星戴月(yue)的艱苦戰(zhan)斗生活，不過“八(ba)千里(li)外(wai)”是從摧毀作為戰(zhan)略目(mu)標的金國根據地而(er)說的（參見馮其庸《精忠(zhong)旗(qi)箋證(zheng)稿》）。

　　第(di)三(san)處是(shi)“壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)饑(ji)餐(can)(can)胡虜(lu)肉，笑(xiao)談(tan)(tan)渴飲(yin)匈(xiong)奴血(xue)”。此處異文(wen)(wen)(wen)主要與清朝(chao)的(de)禁毀政策(ce)相關(guan)。《西湖游覽(lan)志(zhi)(zhi)(zhi)》嘉(jia)靖二十(shi)六年(nian)刻本(ben)卷九收(shou)岳(yue)詞與通(tong)行本(ben)無異，但(dan)文(wen)(wen)(wen)淵閣(ge)四(si)庫(ku)全(quan)書本(ben)改(gai)(gai)(gai)“胡虜(lu)”作(zuo)(zuo)“狼虎(hu)”； 《花(hua)草粹編》萬(wan)歷(li)十(shi)一(yi)年(nian)刻本(ben)與通(tong)行本(ben)同，但(dan)文(wen)(wen)(wen)淵閣(ge)四(si)庫(ku)全(quan)書本(ben)改(gai)(gai)(gai)“胡虜(lu)”作(zuo)(zuo)“仇(chou)寇”。可見(jian)(jian)四(si)庫(ku)館臣對(dui)“抵(di)觸本(ben)朝(chao)”的(de)違(wei)礙(ai)用語予以(yi)改(gai)(gai)(gai)易(yi)，但(dan)其(qi)改(gai)(gai)(gai)易(yi)也并非完全(quan)沒有(you)出處，因(yin)為(wei)《堯山堂外(wai)紀》萬(wan)歷(li)刻本(ben)早作(zuo)(zuo)“壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)饑(ji)餐(can)(can)狼虎(hu)肉”了(le)。《岳(yue)武(wu)穆遺文(wen)(wen)(wen)》文(wen)(wen)(wen)淵閣(ge)四(si)庫(ku)全(quan)書本(ben)作(zuo)(zuo)“壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)肯忘飛食肉，笑(xiao)談(tan)(tan)欲灑盈腔血(xue)”，改(gai)(gai)(gai)動最(zui)大(da)，可惜今已無法見(jian)(jian)到明徐階(jie)編《岳(yue)武(wu)穆遺文(wen)(wen)(wen)》嘉(jia)靖十(shi)五年(nian)原(yuan)本(ben)，無法進行比對(dui)了(le)。至于清古吳墨浪子《西湖佳(jia)話》卷七《岳(yue)墳忠跡》引作(zuo)(zuo)“壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)饑(ji)餐(can)(can)仇(chou)寇肉，笑(xiao)談(tan)(tan)渴飲(yin)刀頭(tou)血(xue)”，清潘永因(yin)《宋稗類鈔》卷二《忠義》引作(zuo)(zuo)“壯(zhuang)志(zhi)(zhi)(zhi)饑(ji)餐(can)(can)仇(chou)恨肉，笑(xiao)談(tan)(tan)渴飲(yin)奸(jian)雄血(xue)”，應與作(zuo)(zuo)者的(de)創作(zuo)(zuo)環境有(you)關(guan)。

　　第四處(chu)是“駕長車(che)踏(ta)破賀蘭山(shan)缺”。邵(shao)璨《香囊(nang)記》和墨(mo)憨齋本《精忠(zhong)旗》均有“直(zhi)(zhi)待(dai)”二字，作(zuo)“直(zhi)(zhi)待(dai)駕長車(che)，踏(ta)破賀蘭山(shan)缺”，明萬歷(li)胡文煥編文會堂刻本《游(you)覽粹編》卷六亦同(tong)。《游(you)覽粹編》目錄(lu)頁一般不標(biao)作(zuo)者，但此處(chu)特別(bie)標(biao)示(shi)為“岳(yue)飛(fei)”，可見編者意(yi)在重點(dian)提(ti)示(shi)該版本的(de)特異。

　　第(di)五處是(shi)“莫(mo)等(deng)(deng)(deng)閑(xian)(xian)白了少(shao)(shao)年頭(tou)空悲切”。《游覽(lan)粹編(bian)》卷(juan)六作：“等(deng)(deng)(deng)閑(xian)(xian)白了少(shao)(shao)年頭(tou)，空悲切。”《滿(man)(man)江紅(hong)》原有89字(zi)(zi)(zi)、91字(zi)(zi)(zi)、92字(zi)(zi)(zi)、93字(zi)(zi)(zi)、94字(zi)(zi)(zi)、97字(zi)(zi)(zi)等(deng)(deng)(deng)多(duo)體。今岳飛(fei)《滿(man)(man)江紅(hong)》通行本(ben)系93字(zi)(zi)(zi)，《游覽(lan)粹編(bian)》本(ben)“等(deng)(deng)(deng)閑(xian)(xian)白了少(shao)(shao)年頭(tou)”句無“莫(mo)”字(zi)(zi)(zi)，在“駕長車”句有“直待”2字(zi)(zi)(zi)，成為(wei)94字(zi)(zi)(zi)體。《歷(li)代詞(ci)(ci)話(hua)》卷(juan)七(qi)、《古今詞(ci)(ci)話(hua)》上卷(juan)、《詞(ci)(ci)苑萃編(bian)》卷(juan)十三(san)、《御選歷(li)代詩(shi)余》卷(juan)一百十七(qi)均引《話(hua)腴》：“又(you)作《滿(man)(man)江紅(hong)》，忠憤可見，其(qi)不欲(yu)‘等(deng)(deng)(deng)閑(xian)(xian)白了少(shao)(shao)年頭(tou)’，足以明(ming)其(qi)心事。”所引無“莫(mo)”字(zi)(zi)(zi)。但今存陳郁《話(hua)腴》未見該(gai)處引文，不少(shao)(shao)學者(zhe)認為(wei)是(shi)《歷(li)代詞(ci)(ci)話(hua)》等(deng)(deng)(deng)編(bian)者(zhe)添加。

　　第(di)六處是宋(song)元(yuan)以(yi)來(lai)岳(yue)飛戲文中所引，變(bian)化較(jiao)大。《墨憨(han)齋定本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)十(shi)種傳(chuan)(chuan)奇(qi)》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《精(jing)(jing)忠旗(qi)(qi)》第(di)十(shi)五出明(ming)確標舉“【岳(yue)詞(ci)】〔滿江(jiang)紅〕”：“怒(nu)發沖冠，憑闌處、蕭(xiao)(xiao)蕭(xiao)(xiao)雨歇。抬望眼，仰(yang)(yang)天長嘯，壯(zhuang)(zhuang)懷(huai)激烈。壯(zhuang)(zhuang)吻(wen)(wen)饑餐(can)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)肉，笑談(tan)渴飲金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)血。莫等(deng)(deng)閑，白了少年(nian)頭(tou)，空(kong)悲切。？ 靖康恥，猶(you)未(wei)雪。臣子(zi)恨，何時竭。直(zhi)待(dai)駕長車，踏破(po)賀蘭山缺(que)(que)。三十(shi)功名塵與(yu)土，八(ba)千(qian)里(li)外(wai)云(yun)和月。待(dai)從(cong)頭(tou)、收拾舊山河，朝金(jin)(jin)(jin)闕。”作(zuo)者把(ba)“胡虜(lu)肉”“匈奴血”改為“金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)肉”“金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)血”，顯然針對南(nan)下侵(qin)明(ming)的后金(jin)(jin)(jin)而言，意在借(jie)古(gu)(gu)諷(feng)今、影射現實(shi)。滿清(qing)為金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)后裔，“金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)肉”“金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)血”等(deng)(deng)句明(ming)顯觸(chu)諱。今見(jian)清(qing)內府抄本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《精(jing)(jing)忠旗(qi)(qi)》已將岳(yue)詞(ci)完全刪(shan)去(qu)。乾(qian)隆四(si)十(shi)五年(nian)清(qing)高宗曾(ceng)令刪(shan)改抽撤(che)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben):“因思戲曲(qu)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)內，亦未(wei)必無違礙之處。如明(ming)季國(guo)初之宰，有(you)關(guan)(guan)涉(she)(she)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)朝宇(yu)句，自當(dang)(dang)一(yi)體飭查。至南(nan)宋(song)與(yu)金(jin)(jin)(jin)朝關(guan)(guan)涉(she)(she)詞(ci)曲(qu)，外(wai)間(jian)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，往往有(you)扮演過(guo)當(dang)(dang)，以(yi)致(zhi)失(shi)實(shi)者；流傳(chuan)(chuan)久遠(yuan)，無識(shi)之徒，或至轉以(yi)劇本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)為真，殊有(you)關(guan)(guan)系，亦當(dang)(dang)一(yi)體飭查。”所謂“扮演過(guo)當(dang)(dang)，以(yi)致(zhi)失(shi)實(shi)”，不過(guo)是一(yi)種借(jie)口，主要是擔(dan)心引起民族(zu)意識(shi)。乾(qian)隆四(si)十(shi)七年(nian)江(jiang)西(xi)巡撫(fu)郝碩奏繳：《精(jing)(jing)忠傳(chuan)(chuan)》三本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)（多有(you)未(wei)經敬避字樣(yang)，及指斥金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)之語）、《說(shuo)岳(yue)全傳(chuan)(chuan)》十(shi)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)（內有(you)指斥金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)語，且(qie)詞(ci)內多涉(she)(she)荒誕）均(jun)是“應(ying)(ying)請銷毀”。又，“壯(zhuang)(zhuang)吻(wen)(wen)饑餐(can)金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)肉，笑談(tan)渴飲金(jin)(jin)(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)血”與(yu)“三十(shi)功名塵與(yu)土，八(ba)千(qian)里(li)外(wai)云(yun)和月”前后位置調換，不僅合乎邏輯，而且(qie)詞(ci)意似更暢達。元(yuan)雜(za)劇《岳(yue)飛破(po)虜(lu)東(dong)窗(chuang)記(ji)》（明(ming)富春堂本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)）第(di)二折和汲古(gu)(gu)閣刻本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《六十(shi)種曲(qu)》本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)《精(jing)(jing)忠記(ji)》第(di)二出載：“怒(nu)發沖冠，丹心貫(guan)日，仰(yang)(yang)天懷(huai)抱激烈。功成汗馬，枕戈眠月，殺金(jin)(jin)(jin)酋伏首。駕長車，踏破(po)賀蘭山缺(que)(que)。空(kong)怨絕，待(dai)把(ba)山河重整，那時朝金(jin)(jin)(jin)闕。”從(cong)詞(ci)源來(lai)看，元(yuan)雜(za)劇與(yu)《滿江(jiang)紅》通行本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)應(ying)(ying)有(you)淵源關(guan)(guan)系。

　　第七(qi)處是《須(xu)(xu)江(jiang)郎峰祝(zhu)(zhu)氏(shi)族(zu)譜》卷十(shi)四(si)載(zai)(zai)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)與(yu)祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)往(wang)來(lai)唱和(he)(he)《滿江(jiang)紅》二首，對探(tan)討岳(yue)(yue)詞(ci)(ci)的(de)初稿(gao)與(yu)定本很有(you)價值。但二詞(ci)(ci)出(chu)自私譜，一(yi)度遭到質疑。后有(you)學(xue)者(zhe)發現乾隆(long)《浙江(jiang)通志(zhi)》卷一(yi)二四(si)載(zai)(zai)：“元符(fu)三(san)年庚辰李(li)(li)釡(fu)榜(bang)”進(jin)士(shi)中有(you)“祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)”其人，系(xi)衢(qu)州“江(jiang)山(shan)人”，任職為“荊湖(hu)制(zhi)參”。又[弘治]《衢(qu)州府志(zhi)》卷之十(shi)《科貢·江(jiang)山(shan)》：“祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)父臣 柴天(tian)錫(xi)倶元符(fu)三(san)年李(li)(li)釡(fu)榜(bang)進(jin)士(shi)。”《族(zu)譜》所載(zai)(zai)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)《滿江(jiang)紅·與(yu)祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)述(shu)懷》云：“怒發沖冠，想當(dang)日、身親行(xing)列。實能是、南征北(bei)戰，軍聲激烈。百里山(shan)河(he)歸掌(zhang)握，一(yi)統士(shi)卒(zu)搗巢穴。莫等閑、白(bai)了(le)少年頭，勵臣節(jie)(jie)。？靖(jing)康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅(mie)？駕(jia)長車踏破，金(jin)城門闑(nie)。本欲饑餐胡虜肉(rou)，常懷渴飲(yin)匈奴血。偕君(jun)行(xing)、依舊奠(dian)家邦，解郁結。”祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)有(you)和(he)(he)詞(ci)(ci)《和(he)(he)岳(yue)(yue)元帥(shuai)述(shu)懷·原調》云：“仗爾(er)雄威(wei)，鼓勁(jing)氣、震驚(jing)胡羯。披(pi)金(jin)甲、鷹揚虎奮(fen)，耿忠炳節(jie)(jie)。五國城中迎(ying)二帝，雁門關(guan)外捉金(jin)兀(wu)。恨我生、手無縛雞力，徒勞說。？傷往(wang)事，心難(nan)歇；念異日，情應竭。握神矛、闖入賀(he)蘭山(shan)窟。萬世功名歸河(he)漢，半生心志(zhi)付云月。望將軍、掃蕩(dang)登(deng)金(jin)鑾(luan)，朝(chao)天(tian)闕(que)。”祝(zhu)(zhu)氏(shi)后輩(bei)記載(zai)(zai)可能有(you)失準之處，但《須(xu)(xu)江(jiang)郎峰祝(zhu)(zhu)氏(shi)族(zu)譜》作偽可能性較(jiao)小。私譜言岳(yue)(yue)詞(ci)(ci)作于紹(shao)興(xing)三(san)年，格(ge)律(lv)頗有(you)不協之處，但頗契合岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的(de)戎旅生涯。祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)和(he)(he)詞(ci)(ci)中具有(you)岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)贈詞(ci)(ci)中所沒有(you)但見于通行(xing)本的(de)“賀(he)蘭山(shan)”“功名”“云月”“朝(chao)天(tian)闕(que)”等詞(ci)(ci)語，似可推斷《與(yu)祝(zhu)(zhu)允哲(zhe)(zhe)述(shu)懷》詞(ci)(ci)應是通行(xing)本的(de)初稿(gao)，而(er)通行(xing)本是岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)汲取祝(zhu)(zhu)氏(shi)和(he)(he)詞(ci)(ci)后的(de)修(xiu)正稿(gao)。與(yu)初稿(gao)相比，通行(xing)本存在著功業(ye)垂敗的(de)切膚之痛(tong)，正與(yu)宋高宗(zong)趙構(gou)對岳(yue)(yue)飛(fei)(fei)的(de)寵遇(yu)轉(zhuan)衰相驗證(zheng)。

　　《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》見于明徐階《岳(yue)(yue)(yue)(yue)武穆遺文(wen)》、李(li)楨《岳(yue)(yue)(yue)(yue)武穆集》、徐縉(jin)芳(fang)《宋忠(zhong)武岳(yue)(yue)(yue)(yue)鄂(e)精(jing)忠(zhong)類編(bian)(bian)(bian)》，以(yi)及毛晉訂《桯(ting)史》。但(dan)該詞未見岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)之(zhi)孫岳(yue)(yue)(yue)(yue)珂編(bian)(bian)(bian)著的(de)(de)(de)《桯(ting)史》和《鄂(e)國金佗稡編(bian)(bian)(bian)續編(bian)(bian)(bian)》，以(yi)致學界對《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》的(de)(de)(de)詞作(zuo)(zuo)者是否為(wei)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)尚存爭議，其(qi)發(fa)(fa)表時(shi)(shi)間更是眾說(shuo)紛紜。《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》的(de)(de)(de)異文(wen)可以(yi)深(shen)入探討(tao)其(qi)系年(nian)(nian)(nian)(nian)問題。因為(wei)《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)時(shi)(shi)間、地(di)點都(dou)失載，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)諸傳記作(zuo)(zuo)者往往依(yi)據《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》詞意來定發(fa)(fa)表的(de)(de)(de)時(shi)(shi)間。李(li)漢魂(hun)《岳(yue)(yue)(yue)(yue)武穆年(nian)(nian)(nian)(nian)譜(pu)》系《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》于紹(shao)(shao)興(xing)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)時(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)30歲(sui)；龔(gong)延(yan)明《岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)》系于紹(shao)(shao)興(xing)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)時(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)31歲(sui)；王曾瑜《岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)新傳》則(ze)系于紹(shao)(shao)興(xing)四(si)年(nian)(nian)(nian)(nian)，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)時(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)32歲(sui)；鄧廣銘《岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)傳》系于紹(shao)(shao)興(xing)六年(nian)(nian)(nian)(nian)，岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)時(shi)(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)34歲(sui)等(deng)，均(jun)是把(ba)“三(san)十”坐實，或謂舉其(qi)成(cheng)數。然(ran)而“胡虜(lu)”“匈奴(nu)”“賀(he)蘭(lan)(lan)山”在(zai)詞中屬于泛(fan)指，“三(san)十功(gong)名”“八千里路”也(ye)當作(zuo)(zuo)泛(fan)指。《須江(jiang)郎峰祝氏族譜(pu)》認為(wei)岳(yue)(yue)(yue)(yue)飛(fei)原詞作(zuo)(zuo)于紹(shao)(shao)興(xing)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，則(ze)其(qi)《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》定稿(gao)當作(zuo)(zuo)于紹(shao)(shao)興(xing)三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)之(zhi)后。與通行本比，《游覽粹(cui)編(bian)(bian)(bian)》本《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》，“等(deng)閑白(bai)了少年(nian)(nian)(nian)(nian)頭(tou)”更顯(xian)英雄失路，下接“空悲切”更沉痛，而且在(zai)“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何(he)時(shi)(shi)滅(mie)”的(de)(de)(de)設問之(zhi)后，渴(ke)望“直待(dai)駕(jia)長車，踏破(po)賀(he)蘭(lan)(lan)山缺”，但(dan)何(he)來“直待(dai)”之(zhi)機，更覺渺茫悲涼(liang)。由此觀之(zhi)，《滿(man)(man)(man)江(jiang)紅(hong)》的(de)(de)(de)寫(xie)作(zuo)(zuo)年(nian)(nian)(nian)(nian)代，當在(zai)北伐無望之(zhi)后。

　　《光明日(ri)(ri)報》（ 2023年02月(yue)06日(ri)(ri) 13版(ban)）