中(zhong)(zhong)(zhong)國青年報客戶端訊（中(zhong)(zhong)(zhong)青報·中(zhong)(zhong)(zhong)青網記(ji)者 沈杰群）近(jin)期(qi)掃黑除惡劇《狂飆》熱播，劇中(zhong)(zhong)(zhong)角色高啟強帶(dai)火了一部(bu)兩千年前(qian)的兵(bing)書(shu)——《孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)》。我們該如何讀《孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)》？日前(qian)，中(zhong)(zhong)(zhong)華書(shu)局邀請(qing)到中(zhong)(zhong)(zhong)國人民大(da)學教(jiao)授、中(zhong)(zhong)(zhong)國孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)研(yan)究會常務理事黃樸民做客中(zhong)(zhong)(zhong)華書(shu)局直播間，分享他多年來閱讀和研(yan)究孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)的心得體(ti)會，帶(dai)領大(da)家“正讀”《孫(sun)(sun)子(zi)兵(bing)法(fa)》，撥開迷霧，掃除誤區，重新定義經典價值。

　　黃(huang)樸(pu)民首先介紹了《孫子兵(bing)法》這部傳(chuan)世名作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)基本情況，梳理(li)其來(lai)龍去脈，并比較了不同來(lai)源的(de)(de)(de)(de)三種版本體系之間的(de)(de)(de)(de)差別(bie)。而作(zuo)(zuo)為(wei)一(yi)部聲名顯赫、流傳(chuan)千年的(de)(de)(de)(de)著作(zuo)(zuo)，歷代《孫子兵(bing)法》的(de)(de)(de)(de)注(zhu)者甚(shen)多，從曹操開(kai)始，到唐(tang)朝(chao)的(de)(de)(de)(de)杜牧，再到宋朝(chao)的(de)(de)(de)(de)梅堯臣，都(dou)曾(ceng)為(wei)其作(zuo)(zuo)注(zhu)。這些名家(jia)的(de)(de)(de)(de)注(zhu)解，對我們閱(yue)讀理(li)解《孫子兵(bing)法》很有(you)幫助。

　　對(dui)于(yu)《孫(sun)子(zi)兵(bing)法》的(de)重要地位，黃樸民用四個(ge)“最”來概(gai)括：這(zhe)是一部現存(cun)最早(zao)、最好、最廣、最活的(de)兵(bing)書。在(zai)創作時間和(he)內(nei)容質量上，《孫(sun)子(zi)兵(bing)法》最早(zao)形(xing)成了(le)(le)完整的(de)兵(bing)學體系(xi)，而其(qi)語(yu)言文字之(zhi)優美，也(ye)可(ke)與《論(lun)語(yu)》《老(lao)子(zi)》等經典著作相(xiang)提并(bing)論(lun)。它是卷帙浩(hao)繁的(de)中(zhong)國歷代兵(bing)書中(zhong)登峰造極的(de)代表作，代表了(le)(le)中(zhong)國兵(bing)家文化(hua)的(de)最高成就。后(hou)來的(de)兵(bing)書只能在(zai)其(qi)框架之(zhi)內(nei)修修補(bu)補(bu)，難以超越。

　　（《狂飆》劇(ju)照(zhao)） 

　　在(zai)(zai)影響的(de)(de)(de)廣泛性上(shang)，《孫子(zi)兵法(fa)》早已成為中國(guo)與(yu)世界軍(jun)事文化對話交(jiao)流的(de)(de)(de)資源和平(ping)臺，是(shi)外國(guo)了解(jie)中國(guo)的(de)(de)(de)重(zhong)要窗口。早在(zai)(zai)唐玄(xuan)宗時，這部經(jing)典(dian)已經(jing)走出國(guo)門(men)，如(ru)今被(bei)翻譯成六七十種文字，享譽國(guo)際(ji)。在(zai)(zai)運用的(de)(de)(de)靈活(huo)性上(shang)，《孫子(zi)兵法(fa)》中蘊含的(de)(de)(de)智慧已經(jing)超越軍(jun)事領域，具有(you)哲(zhe)學層面的(de)(de)(de)方法(fa)論意義，滲(shen)透(tou)到我(wo)們的(de)(de)(de)日(ri)常生(sheng)活(huo)中。

　　在當今時代(dai)，隨著(zhu)武(wu)器(qi)裝備的(de)(de)發展和軍(jun)事(shi)體系(xi)的(de)(de)演(yan)變(bian)，《孫子(zi)兵法》中(zhong)的(de)(de)一(yi)些(xie)具體戰術(shu)，比如觀(guan)察地形、使(shi)用火攻等手(shou)段(duan)已經過(guo)時，但其中(zhong)涉及的(de)(de)戰略(lve)道(dao)理是(shi)超越時空的(de)(de)。《孫子(zi)兵法》中(zhong)的(de)(de)宏觀(guan)戰略(lve)，也是(shi)當下我們學習的(de)(de)重(zhong)點。

　　講(jiang)座中，黃樸民詳(xiang)細(xi)分析了(le)《孫子(zi)兵法》中的四種戰(zhan)略運作(zuo)模式：第(di)一(yi)，系統整(zheng)體，各(ge)要(yao)(yao)素之間需要(yao)(yao)配合協作(zuo)，發揮最(zui)大功效；第(di)二，前(qian)瞻主動，要(yao)(yao)講(jiang)求(qiu)時效性(xing)，不做事后諸葛(ge)亮(liang)；第(di)三，多重(zhong)(zhong)選擇(ze)，要(yao)(yao)想到各(ge)種可(ke)能性(xing)，準(zhun)備多樣預案，列出最(zui)壞的情(qing)況，爭(zheng)取最(zui)好的結果；第(di)四，可(ke)行效率，不可(ke)畫餅充饑、望梅止渴(ke)，而是要(yao)(yao)突出重(zhong)(zhong)點，把握關鍵。

　　黃(huang)樸(pu)民(min)點出(chu)了閱讀《孫子兵(bing)法》時(shi)容易陷入的(de)幾種思維誤區。

　　第一(yi)是片(pian)面強(qiang)(qiang)調謀(mou)略(lve)，將講(jiang)述(shu)宏觀戰略(lve)的《孫(sun)子(zi)兵法(fa)》與陰謀(mou)詭計等同起來。以這樣(yang)的價(jia)值取(qu)向看待(dai)《孫(sun)子(zi)兵法(fa)》，就(jiu)會像高啟強(qiang)(qiang)一(yi)樣(yang)走上邪路。黃樸(pu)民強(qiang)(qiang)調，實力(li)為本，謀(mou)略(lve)為用。巧(qiao)用謀(mou)略(lve)，可以打破僵(jiang)局，四兩撥千(qian)斤，但只有實力(li)強(qiang)(qiang)大，才能牢牢立于(yu)不(bu)敗之(zhi)地。

　　第二(er)是(shi)將《孫(sun)子兵(bing)法(fa)》用到商(shang)場競爭上(shang)，將其與(yu)商(shang)業(ye)策略等(deng)同起來。黃樸(pu)民指出，“兵(bing)以詐立”，但“商(shang)不可詐立”。因為(wei)現代商(shang)業(ye)競爭中的(de)矛盾(dun)是(shi)人民內部矛盾(dun)，而(er)《孫(sun)子兵(bing)法(fa)》講述的(de)是(shi)對付敵(di)人的(de)手(shou)段，如(ru)果(guo)全(quan)盤照搬，濫用詭道，會導致道德底線喪失，社會秩序混(hun)亂。

　　第(di)三，國(guo)學是(shi)(shi)一(yi)個統一(yi)的整(zheng)體，不(bu)能(neng)孤立地(di)閱讀《孫子兵(bing)法》，而(er)是(shi)(shi)要與其他(ta)經(jing)典互動，兼(jian)容儒家(jia)的倫理規范(fan)和(he)道家(jia)的開闊眼界(jie)，再(zai)加(jia)上兵(bing)家(jia)的實戰能(neng)力(li)，才(cai)能(neng)培(pei)養君子智慧，而(er)非增(zeng)長小人(ren)伎倆。

　　第四，《孫子兵法》不是抱殘守缺的國學，而是面(mian)向世界的國學。學習(xi)《孫子兵法》，也要(yao)借(jie)鑒世界軍事(shi)思想(xiang)的有益(yi)成果，博采眾長，兼收(shou)并蓄。

　　黃樸民用16個字總結(jie)了(le)《孫(sun)子兵法》的四條(tiao)基本原則：料事能(neng)準，即(ji)能(neng)夠睿智(zhi)地分(fen)析利(li)弊得失，客觀評估實力(li)(li)對比，具(ju)備戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)眼光；遇事能(neng)忍(ren)，即(ji)要選擇恰當時機，培養戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)定(ding)力(li)(li)；出(chu)手能(neng)狠，即(ji)能(neng)做(zuo)到一招制(zhi)敵，堅定(ding)戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)魄(po)力(li)(li)；善(shan)后能(neng)穩，即(ji)善(shan)于保留勝利(li)成(cheng)果，積累戰(zhan)(zhan)略(lve)(lve)智(zhi)慧。

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