壯美長江(jiang) 資料(liao)圖片(pian)

　　虎座鳥架鼓·九連墩戰國古墓群出(chu)土 選(xuan)自《長江文明》

　　鹿角立(li)鶴·戰國曾(ceng)侯乙墓出土 選自《長江文明》

　　日(ri)前(qian)，中(zhong)信出(chu)版集團推出(chu)著名(ming)歷(li)史學家馮天瑜(yu)等人(ren)撰寫的(de)(de)(de)(de)《長江(jiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)》一書(shu)。在世界大(da)河(he)文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)版圖中(zhong)，作者把長江(jiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)與其他大(da)河(he)文(wen)(wen)明(ming)(ming)交相比較，展現(xian)共性與個性，仔細(xi)辨析了長江(jiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)復雜演(yan)進(jin)的(de)(de)(de)(de)悠長歷(li)程。與此(ci)同(tong)時，又(you)全面梳理(li)了長江(jiang)流(liu)域的(de)(de)(de)(de)認知史，大(da)膽突破前(qian)人(ren)研究中(zhong)相對固(gu)化(hua)的(de)(de)(de)(de)區域意識(shi)，在世界文(wen)(wen)明(ming)(ming)和中(zhong)華文(wen)(wen)明(ming)(ming)發生、發展、變(bian)遷的(de)(de)(de)(de)大(da)格局中(zhong)重構長江(jiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)整體性認知，依次生發出(chu)時間、空(kong)間、自(zi)然、文(wen)(wen)化(hua)多個維度敘述長江(jiang)文(wen)(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)新意。

　　長江，這(zhe)(zhe)條(tiao)滋養中國(guo)眾多省(sheng)市(shi)百姓(xing)的母親河，對華(hua)夏民族繁(fan)衍生息意義不凡。長江文(wen)明，這(zhe)(zhe)部蘊藏(zang)古(gu)老中華(hua)傳統文(wen)化的大書，為我們繼往開來做了深厚的積(ji)淀(dian)。

　　1、成為中華文明的共同祖先

　　作為一(yi)部從世(shi)界文(wen)明(ming)高度建構長江文(wen)明(ming)整體性認知的(de)學術著作，《長江文(wen)明(ming)》在篇章結(jie)構上采取了自然與人文(wen)并重(zhong)的(de)處(chu)理方(fang)式(shi)。

　　受制于副(fu)熱帶(dai)高壓，北(bei)緯30度(du)線附近(jin)多(duo)為干(gan)旱少雨地(di)帶(dai)。古(gu)埃及、古(gu)巴比倫(lun)和古(gu)印度(du)的(de)早期(qi)文(wen)明全(quan)憑大河的(de)灌溉，建立(li)在(zai)需水量(liang)相對較少的(de)旱作農業(ye)基礎之上，水利工程(cheng)的(de)重點皆在(zai)灌溉工程(cheng)。而位(wei)于東亞大陸的(de)長江流域(yu)則是一(yi)個特例，西部聳立(li)的(de)橫(heng)斷山脈、青藏高原，將來自(zi)太平洋溫暖濕潤的(de)東南(nan)季風攔在(zai)其東部，形成了(le)一(yi)塊北(bei)緯30度(du)線附近(jin)不可多(duo)得(de)的(de)雨量(liang)充沛地(di)帶(dai)，使之具(ju)有充沛的(de)淡水與豐富的(de)熱能，故長江流域(yu)是中國乃至世界(jie)經(jing)濟(ji)、文(wen)化最(zui)具(ju)發(fa)展潛力的(de)區域(yu)。

　　溫暖濕潤的(de)長(chang)江流域，適合(he)種植需(xu)水量較大的(de)水稻。而稻作(zuo)農(nong)業(ye)無疑較之旱作(zuo)農(nong)業(ye)需(xu)要(yao)更高的(de)技術和更精心的(de)管理及加(jia)工手(shou)段，這(zhe)或(huo)許(xu)正是5000年前(qian)的(de)長(chang)江下游(you)良渚(zhu)文(wen)化出現遠超同(tong)時代其他(ta)文(wen)明的(de)精美玉器(qi)、漆器(qi)和絲(si)織物的(de)重要(yao)原因。

　　不(bu)過，豐(feng)沛江水也(ye)往往會造成嚴重(zhong)的(de)(de)(de)洪(hong)澇災害。在生產(chan)力(li)相對低下的(de)(de)(de)史前(qian)時期，為避洪(hong)水，長江流(liu)(liu)域(yu)的(de)(de)(de)先民大多(duo)避居于(yu)人力(li)相對可控的(de)(de)(de)一(yi)級(ji)支(zhi)流(liu)(liu)甚至二、三級(ji)支(zhi)流(liu)(liu)附近，并且不(bu)遺(yi)余(yu)力(li)地(di)修建(jian)(jian)防洪(hong)疏導工程(cheng)(cheng)。所(suo)以，長江流(liu)(liu)域(yu)的(de)(de)(de)早期文(wen)明散落各處，上、中(zhong)、下游的(de)(de)(de)史前(qian)文(wen)明相對獨立(li)發展，各地(di)的(de)(de)(de)水利工程(cheng)(cheng)建(jian)(jian)設也(ye)都側重(zhong)于(yu)防洪(hong)。

　　長江流域持續不斷的(de)防洪疏導水(shui)利(li)工(gong)程(cheng)的(de)建設(she)，形(xing)成了(le)因勢(shi)利(li)導的(de)水(shui)利(li)工(gong)程(cheng)傳統。春秋時期，長江流域的(de)云夢(meng)通(tong)渠(qu)、巢肥運(yun)河(he)、胥溪(xi)、胥浦(pu)、百(bai)尺瀆(du)、古江南運(yun)河(he)、邗溝及菏水(shui)等(deng)運(yun)河(he)工(gong)程(cheng)，都(dou)充分利(li)用了(le)天(tian)然河(he)道，再輔以(yi)開鑿、連接(jie)和整(zheng)治。在戰國和秦(qin)朝時期，又誕生了(le)都(dou)江堰和靈渠(qu)因勢(shi)利(li)導的(de)兩大水(shui)利(li)工(gong)程(cheng)典范。

　　就(jiu)大河與(yu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)延續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系而(er)言，長江(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)也較尼羅(luo)河、兩河和印(yin)度河為(wei)(wei)優(you)。四通(tong)八達的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩河流(liu)(liu)(liu)域(yu)，很早就(jiu)成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)古代(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)東(dong)各民(min)族你方唱(chang)罷我登場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)競(jing)技場，幾起幾落，最(zui)終無(wu)法阻(zu)止文(wen)(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斷(duan)。印(yin)度河流(liu)(liu)(liu)域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)達羅(luo)毗荼人(ren)也很早就(jiu)遭到北(bei)方游(you)牧民(min)族雅利安人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)持(chi)續軍事打擊(ji)，導致古印(yin)度文(wen)(wen)(wen)明(ming)早早中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)斷(duan)，之(zhi)后(hou)(hou)在(zai)雅利安人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主導下開啟(qi)了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)明(ming)進(jin)程。在(zai)古代(dai)交通(tong)條件下，地理位置相(xiang)對封(feng)(feng)閉(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尼羅(luo)河流(liu)(liu)(liu)域(yu)，其原住(zhu)民(min)雖較長時間內保持(chi)了(le)獨立性，但終究無(wu)法擺(bai)脫希臘化(hua)和被阿(a)拉(la)伯人(ren)替代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命運。長江(jiang)流(liu)(liu)(liu)域(yu)所處的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東(dong)亞地區，地形相(xiang)對封(feng)(feng)閉(bi)，因流(liu)(liu)(liu)域(yu)內部交通(tong)不便，上游(you)（巴蜀）、中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)游(you)（荊(jing)楚）、下游(you)（吳越）居民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)區域(yu)相(xiang)對固定，早期文(wen)(wen)(wen)化(hua)在(zai)各自相(xiang)對獨立地發展(zhan)了(le)一段(duan)時期后(hou)(hou)，最(zui)終相(xiang)互融合并(bing)匯(hui)成(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)海洋，成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)共同祖先。在(zai)此后(hou)(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史進(jin)程中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，長江(jiang)曾多次回護中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)(wen)(wen)明(ming)，使其綿延不絕。

　　就現代(dai)國家(jia)而言(yan)，在北緯30度線附近，除(chu)長(chang)(chang)江之外的(de)(de)早期文(wen)明母親河(he)(he)——尼羅(luo)河(he)(he)、底格里斯河(he)(he)和(he)幼(you)發(fa)拉底河(he)(he)、印度河(he)(he)、恒河(he)(he)，都是國際河(he)(he)流，難(nan)以實現全流域(yu)范圍的(de)(de)統一(yi)規劃(hua)，相互之間經常為爭(zheng)奪水(shui)資(zi)源(yuan)而發(fa)生摩擦，影響沿河(he)(he)國家(jia)的(de)(de)外交關系和(he)經濟(ji)(ji)建(jian)設。而徑(jing)流廣遠的(de)(de)長(chang)(chang)江流域(yu)則為中(zhong)國獨有(you)(you)，可進(jin)行全流域(yu)的(de)(de)綜(zong)合考(kao)量(liang)，實施統一(yi)規劃(hua)，有(you)(you)利于流域(yu)經濟(ji)(ji)文(wen)化的(de)(de)發(fa)展(zhan)和(he)大型水(shui)利工程的(de)(de)興建(jian)、航運業的(de)(de)展(zhan)開。這也(ye)成為長(chang)(chang)江文(wen)明的(de)(de)一(yi)個重(zhong)大優勢。

　　2、見證中華文明源遠流長

　　20世(shi)紀初中國考(kao)(kao)(kao)古(gu)學起步階(jie)段，黃河流(liu)域(yu)(yu)接連不(bu)斷的重大考(kao)(kao)(kao)古(gu)發(fa)現(xian)，使(shi)黃河是中華(hua)(hua)文明(ming)(ming)(ming)母親(qin)河的固(gu)有說(shuo)法得(de)到科學的印證。20世(shi)紀中期以來，隨著長(chang)江流(liu)域(yu)(yu)新(xin)石(shi)器考(kao)(kao)(kao)古(gu)工(gong)作的不(bu)斷推進，長(chang)江同樣是中華(hua)(hua)文明(ming)(ming)(ming)母親(qin)河的認知在學界逐漸(jian)達(da)成(cheng)共識。《長(chang)江文明(ming)(ming)(ming)》大處著眼、小處著手，客(ke)觀闡述了中華(hua)(hua)文明(ming)(ming)(ming)多(duo)元生發(fa)的歷史進程。

　　自(zi)4000年(nian)前(qian)的(de)(de)夏朝直(zhi)至(zhi)1000年(nian)前(qian)的(de)(de)宋(song)朝，位置適中(zhong)(zhong)、氣(qi)候適宜、物產(chan)豐(feng)饒的(de)(de)黃(huang)河(he)(he)流(liu)域(yu)(yu)長(chang)(chang)期扮演(yan)著各大中(zhong)(zhong)央王(wang)朝，乃至(zhi)南下游(you)牧政權的(de)(de)核心統治(zhi)區(qu)和基本經(jing)(jing)濟區(qu)，黃(huang)河(he)(he)流(liu)域(yu)(yu)經(jing)(jing)濟文化發展水平超過長(chang)(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)。漢(han)文化的(de)(de)核心地帶長(chang)(chang)期處于黃(huang)河(he)(he)中(zhong)(zhong)下游(you)，漢(han)民(min)族的(de)(de)政治(zhi)和文化活動以黃(huang)河(he)(he)及其最(zui)大支流(liu)渭河(he)(he)的(de)(de)河(he)(he)谷為(wei)軸(zhou)線，呈東(dong)西向，中(zhong)(zhong)國的(de)(de)幾個(ge)著名(ming)古都(dou)長(chang)(chang)安(an)、洛(luo)陽(yang)，乃至(zhi)后(hou)來的(de)(de)開(kai)封等，皆(jie)分布在這(zhe)一軸(zhou)線上(shang)。如軸(zhou)線西端(duan)、渭水之(zhi)濱的(de)(de)長(chang)(chang)安(an)（今(jin)西安(an)），自(zi)公元前(qian)11世紀的(de)(de)西周(zhou)鎬京開(kai)始，迄于隋(sui)唐(tang)長(chang)(chang)安(an)城(cheng)，先(xian)后(hou)做(zuo)過13個(ge)王(wang)朝的(de)(de)首(shou)都(dou)，歷(li)時(shi)1100余(yu)年(nian)，位列(lie)我國七(qi)大古都(dou)之(zhi)首(shou)。再沿軸(zhou)線東(dong)移，至(zhi)于洛(luo)河(he)(he)（古稱雒水）北岸的(de)(de)洛(luo)陽(yang)，自(zi)夏都(dou)斟(zhen)鄩至(zhi)五(wu)代后(hou)梁、后(hou)唐(tang)、后(hou)晉洛(luo)陽(yang)城(cheng)，亦為(wei)十(shi)三朝古都(dou)，歷(li)時(shi)不(bu)短于長(chang)(chang)安(an)。

　　靖康(kang)之亂過后，即便經濟文(wen)化重心已經徹(che)底轉移(yi)至(zhi)長江流(liu)(liu)域(yu)，都城(cheng)的(de)位置也由(you)原(yuan)本的(de)沿黃(huang)河(he)—渭河(he)河(he)谷的(de)東西軸線移(yi)動變更(geng)為遠離黃(huang)河(he)流(liu)(liu)域(yu)的(de)南北軸線移(yi)動，但黃(huang)河(he)流(liu)(liu)域(yu)作為中華(hua)文(wen)化發祥地、中原(yuan)正統的(de)地位并未動搖。

　　20世(shi)紀20年代(dai)初，以(yi)田野發(fa)掘(jue)(jue)為標(biao)志的(de)(de)現(xian)代(dai)中(zhong)國(guo)考古(gu)學首先(xian)用力(li)于黃河(he)(he)中(zhong)下游仰韶、龍山(shan)、大汶口等(deng)新石器文化(hua)(hua)遺址，以(yi)及安陽(yang)殷墟等(deng)商周故城(cheng)的(de)(de)發(fa)掘(jue)(jue)，發(fa)掘(jue)(jue)成果多與(yu)《尚書》《左傳(chuan)》《史記》等(deng)傳(chuan)世(shi)史典對先(xian)夏及夏、商、周三(san)代(dai)文化(hua)(hua)在黃河(he)(he)流(liu)域(yu)繁(fan)衍的(de)(de)記述相合，遂(sui)進一步(bu)強化(hua)(hua)了(le)國(guo)人心(xin)目中(zhong)“黃河(he)(he)流(liu)域(yu)是中(zhong)華(hua)文化(hua)(hua)發(fa)祥地”的(de)(de)認知。

　　20世(shi)紀中(zhong)期，考古(gu)工(gong)作推進到長江(jiang)流域(yu)，一(yi)批重(zhong)大(da)考古(gu)發現證明(ming)(ming)：長江(jiang)流域(yu)的(de)(de)新(xin)石器文(wen)化并(bing)不比黃(huang)河流域(yu)時(shi)(shi)間晚、水平低。20世(shi)紀70年(nian)代(dai)，浙江(jiang)余姚發現河姆渡文(wen)化，其人(ren)工(gong)馴育稻谷的(de)(de)時(shi)(shi)間推定為距今七(qi)八千年(nian)。20世(shi)紀90年(nian)代(dai)，湖(hu)南道縣玉蟾巖(yan)還出土了距今萬(wan)余年(nian)的(de)(de)人(ren)工(gong)馴育稻谷，早于黃(huang)河流域(yu)的(de)(de)粟作產(chan)生的(de)(de)時(shi)(shi)間。可見，長江(jiang)流域(yu)的(de)(de)早期文(wen)明(ming)(ming)同樣是中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)核(he)心(xin)組成部分(fen)，長江(jiang)也是中(zhong)華文(wen)明(ming)(ming)的(de)(de)母親河。

　　兩大流(liu)域(yu)(yu)文(wen)化(hua)在(zai)起(qi)初是(shi)平行(xing)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)。據長江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)半個(ge)多世紀以(yi)來的(de)(de)(de)考古發(fa)現，新石器時代(dai)至銅器時代(dai)長江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)各(ge)區域(yu)(yu)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)也同樣構建(jian)起(qi)了(le)獨立完整的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)序(xu)列。但(dan)距(ju)今4000年前后(hou)，長江(jiang)流(liu)域(yu)(yu)上游(you)、中游(you)、下游(you)的(de)(de)(de)早(zao)期文(wen)化(hua)全部陷入(ru)了(le)低谷，此(ci)停滯期出(chu)現的(de)(de)(de)原因至今仍為謎題。而到(dao)了(le)距(ju)今3800年前后(hou)，黃河流(liu)域(yu)(yu)所在(zai)的(de)(de)(de)中原地區形成(cheng)了(le)更為發(fa)達的(de)(de)(de)文(wen)明形態，成(cheng)為中華文(wen)明總進程的(de)(de)(de)核心與引領者。

　　3、實現“蘇湖熟，天下足”

　　馮天(tian)瑜(yu)在《中(zhong)(zhong)國文化(hua)生(sheng)成史(shi)》中(zhong)(zhong)指出：“幾千年來，中(zhong)(zhong)國文化(hua)的(de)(de)中(zhong)(zhong)心(xin)多(duo)有轉換，大體(ti)沿(yan)著(zhu)自(zi)東(dong)(dong)向(xiang)西(xi)（從河洛向(xiang)關中(zhong)(zhong)），繼(ji)之又(you)由(you)西(xi)北而(er)東(dong)(dong)南的(de)(de)方向(xiang)轉移。”在近代，“文化(hua)中(zhong)(zhong)心(xin)進一步向(xiang)東(dong)(dong)南轉移。東(dong)(dong)南沿(yan)海成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國近代文化(hua)的(de)(de)能量發散中(zhong)(zhong)心(xin)”。長江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)在經(jing)過距(ju)今4000年前后的(de)(de)低(di)谷期之后，一度喪失了中(zhong)(zhong)華文明總(zong)進程引領者的(de)(de)地位。但(dan)長江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)的(de)(de)自(zi)然(ran)條件(jian)整體(ti)上(shang)優于黃河流(liu)(liu)域(yu)。隨著(zhu)生(sheng)產技術的(de)(de)進步，北方人口多(duo)次(ci)因戰亂南遷，長江(jiang)流(liu)(liu)域(yu)不斷(duan)得到深入開(kai)發，逐(zhu)漸超越黃河流(liu)(liu)域(yu)，成為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國的(de)(de)經(jing)濟文化(hua)重心(xin)。

　　在(zai)(zai)夏朝稍前(qian)的(de)(de)原始(shi)社會末期(qi)(qi)至(zhi)商末，當時的(de)(de)原始(shi)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)以木石農(nong)(nong)(nong)具(ju)為(wei)主(zhu)，技(ji)術(shu)(shu)簡單(dan)，黃河(he)(he)(he)中上游的(de)(de)粟作(zuo)農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)依托肥沃(wo)疏松的(de)(de)黃土和黃河(he)(he)(he)水系的(de)(de)灌溉(gai)(gai)，得(de)以蓬(peng)勃發展，各(ge)早期(qi)(qi)文明也借(jie)此綿(mian)延不絕并逐(zhu)(zhu)漸融(rong)合；而長(chang)江流(liu)域(yu)(yu)則因其紅(hong)壤(rang)的(de)(de)土質較(jiao)為(wei)緊密，水稻種植所需(xu)平整土地及(ji)(ji)引水灌溉(gai)(gai)的(de)(de)勞動量大、技(ji)術(shu)(shu)要求(qiu)高，而當時人員、技(ji)術(shu)(shu)所能達到的(de)(de)稻作(zuo)生(sheng)產(chan)方式又較(jiao)為(wei)粗放(fang)，且常受洪(hong)(hong)水威脅，故其農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)產(chan)出(chu)量不及(ji)(ji)黃河(he)(he)(he)流(liu)域(yu)(yu)。這種農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產(chan)上的(de)(de)差(cha)異在(zai)(zai)進入青銅(tong)時代后仍長(chang)期(qi)(qi)延續，直至(zhi)鐵制農(nong)(nong)(nong)具(ju)產(chan)生(sheng)及(ji)(ji)其后一系列灌溉(gai)(gai)排水工具(ju)的(de)(de)出(chu)現、防(fang)洪(hong)(hong)手(shou)段和農(nong)(nong)(nong)業(ye)(ye)生(sheng)產(chan)技(ji)術(shu)(shu)的(de)(de)進步，長(chang)江流(liu)域(yu)(yu)的(de)(de)水熱優勢才逐(zhu)(zhu)漸彰(zhang)顯。

　　東漢(han)時期(qi)，長江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)的(de)(de)水稻生產終于(yu)擺脫了(le)(le)“火耕(geng)(geng)”，走上精耕(geng)(geng)細作的(de)(de)道路(lu)，部分地(di)區還(huan)開始使用牛耕(geng)(geng)，出現了(le)(le)秧(yang)苗移栽與(yu)雙季稻，灌溉農(nong)業模式(shi)也日臻成(cheng)熟，這些都為日后(hou)長江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)農(nong)業生產的(de)(de)騰飛打下(xia)了(le)(le)基礎。六朝時，長江(jiang)(jiang)流(liu)域(yu)的(de)(de)灌溉與(yu)防洪事業進一(yi)步發(fa)展，當地(di)豐富的(de)(de)水熱資源得到較大程度開發(fa)，形成(cheng)足以與(yu)黃河流(liu)域(yu)相抗衡的(de)(de)重要農(nong)業生產區。

　　唐朝“安史之(zhi)亂”過后，長(chang)江(jiang)(jiang)中下(xia)游成為(wei)長(chang)安朝廷的(de)(de)財賦供(gong)應基地(di)，其水利(li)事業蓬勃發(fa)展，開辟(pi)出(chu)(chu)了(le)更(geng)多良田。到唐朝后期(qi)，江(jiang)(jiang)東人民從長(chang)期(qi)水田耕(geng)作的(de)(de)實(shi)踐(jian)出(chu)(chu)發(fa)，改進笨重的(de)(de)直轅(yuan)犁(li)(li)為(wei)曲轅(yuan)犁(li)(li)，明顯降低(di)了(le)犁(li)(li)的(de)(de)受力(li)點，既減(jian)輕了(le)扶(fu)犁(li)(li)農夫的(de)(de)體(ti)力(li)消耗(hao)，又充分有效(xiao)地(di)利(li)用了(le)畜力(li)，大大提(ti)高了(le)耕(geng)作效(xiao)率。此(ci)外(wai)，江(jiang)(jiang)南地(di)區(qu)還(huan)出(chu)(chu)現了(le)稻麥(mai)復種制、茶林間作與(yu)魚(yu)草輪作之(zhi)法，使豐富的(de)(de)水熱資(zi)源得(de)到了(le)更(geng)充分的(de)(de)利(li)用，江(jiang)(jiang)南水稻區(qu)的(de)(de)農業生(sheng)產蒸蒸日上。

　　宋(song)朝時，江南的水(shui)田(tian)耕作工具已(yi)較為(wei)配套，起秧、碎土、稻谷揚凈等都有(you)專(zhuan)門工具，復種(zhong)技術也較為(wei)成熟，加之當地興起了(le)圩田(tian)，唐末引自(zi)越南的較為(wei)耐旱(han)的占城(cheng)稻此時也在江南普遍種(zhong)植，江南水(shui)稻產(chan)量又一次(ci)得到了(le)極大的提高，故(gu)南宋(song)中期(qi)以(yi)來“蘇湖熟，天下足”的諺(yan)語(yu)廣為(wei)流傳。

　　4、維系中華文明持久生命力

　　長(chang)江從雪山走來，奔騰東流(liu)，傾注大海。但在(zai)近代紛(fen)繁(fan)復(fu)雜(za)的(de)全(quan)球化浪潮中，它卻(que)演變為一條自東向西推進中國近代文化轉(zhuan)型(xing)的(de)“文化線(xian)路”。

　　鴉片戰爭之后(hou)，國(guo)(guo)門(men)被迫打開，西方列(lie)強沿(yan)長江(jiang)逆(ni)流而(er)上，強行闖入中國(guo)(guo)封(feng)閉的內陸。在巨大利(li)益的誘惑下，他們將(jiang)(jiang)沿(yan)江(jiang)通(tong)商口岸(an)自(zi)上海向西推進至(zhi)上游的重慶，從而(er)將(jiang)(jiang)長江(jiang)流域(yu)納入資(zi)本主義世界市(shi)場(chang)，并(bing)依托次(ci)第開放的沿(yan)江(jiang)口岸(an)構建起(qi)一條(tiao)聯系(xi)緊密的長江(jiang)近代(dai)航(hang)線。

　　這條對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)歷(li)史影響(xiang)至(zhi)深(shen)的(de)(de)近代航(hang)線，并非僅僅便利(li)了西方資本對(dui)中(zhong)(zhong)國(guo)內(nei)(nei)地的(de)(de)經濟(ji)擴(kuo)張，同時也極大加強了沿江城市(shi)之間的(de)(de)聯(lian)系，擴(kuo)大了沿江港口與腹地之間的(de)(de)經濟(ji)互動，并自東向西傳播著(zhu)(zhu)西方的(de)(de)文(wen)化(hua)與制度觀念，開闊(kuo)了內(nei)(nei)陸民(min)眾的(de)(de)眼界(jie)，令中(zhong)(zhong)國(guo)近代文(wen)化(hua)得以沿著(zhu)(zhu)長江不斷向西推進。于是，這條西方列強為攫取巨額商業利(li)潤而(er)打(da)通的(de)(de)長江近代航(hang)線，也在事實上(shang)成了傳播近代文(wen)化(hua)的(de)(de)“文(wen)化(hua)線路”，深(shen)刻地改變(bian)著(zhu)(zhu)沿江乃至(zhi)更遙(yao)遠內(nei)(nei)陸地區的(de)(de)社會面貌。

　　在認識到中(zhong)西間的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)差距之(zhi)后，從(cong)19世紀60年(nian)代(dai)，晚清一(yi)批進(jin)步官(guan)員率先發起了向西方學習的(de)(de)(de)(de)(de)洋務(wu)運(yun)動，長江(jiang)(jiang)流域一(yi)馬當先。洋務(wu)派的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)堅人(ren)物，都曾長期擔任(ren)長江(jiang)(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方督撫，他(ta)們紛紛在自己的(de)(de)(de)(de)(de)轄區內引進(jin)西方機器和技(ji)術。在外國資本的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)量涌入(ru)和洋務(wu)運(yun)動的(de)(de)(de)(de)(de)激勵之(zhi)下，長江(jiang)(jiang)流域的(de)(de)(de)(de)(de)近(jin)(jin)代(dai)工商(shang)業(ye)迅速(su)走到了全國的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)列。中(zhong)國近(jin)(jin)代(dai)中(zhong)期最重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)大(da)工商(shang)業(ye)基地(di)(di)，即以上海為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)長江(jiang)(jiang)三角洲地(di)(di)區和以武漢為中(zhong)心的(de)(de)(de)(de)(de)江(jiang)(jiang)漢交(jiao)匯地(di)(di)帶，皆位于(yu)長江(jiang)(jiang)流域。

　　此(ci)后(hou)，長江(jiang)流域以前所(suo)未(wei)有之勢，保(bao)持著(zhu)強(qiang)勁(jing)的發展勢頭，維系著(zhu)中華文明(ming)的持久生命力。

　　（作者：聶運(yun)偉，系湖北大學教(jiao)授）