作(zuo)者：王瑞瑞（湖南省社科院副(fu)研(yan)究員）

《家山》插圖

　　《家山》（人民文學(xue)出版社、湖(hu)南文藝(yi)出版社2022年12月出版）是王躍(yue)文第(di)一部以(yi)鄉土為(wei)書寫場域的(de)(de)長篇小說。立足(zu)這(zhe)一場域，王躍(yue)文以(yi)史筆(bi)著文，借文豐史，融現實關切與審美(mei)建構于一體，敘說了20世紀上半(ban)葉湖(hu)南農村沙灣地區的(de)(de)歷(li)史變遷，譜寫了一部謳歌人民生命意志(zhi)和奮斗精神的(de)(de)壯闊史詩(shi)。

　　大(da)歷史觀與大(da)時(shi)(shi)代觀內蘊(yun)于(yu)《家山》史詩性追(zhui)求(qiu)中(zhong)。這部小說立足百年中(zhong)國(guo)滄桑(sang)巨變(bian)，在政治(zhi)經濟、社會文化、民族心(xin)理等層面用心(xin)深(shen)耕(geng)，揭示近現代中(zhong)國(guo)歷史發展的必然趨勢(shi)，在時(shi)(shi)代精神中(zhong)塑造(zao)人民主(zhu)體(ti)形象(xiang)、高揚人民主(zhu)體(ti)意識，呈(cheng)現出(chu)深(shen)厚歷史內容與獨(du)特藝術(shu)魅力交融的史詩品格。

　　小(xiao)(xiao)說觸探(tan)歷史(shi)(shi)脈搏，書(shu)寫時(shi)(shi)代大勢(shi)，于深(shen)廣(guang)時(shi)(shi)空呈(cheng)現(xian)豐贍的(de)(de)(de)社會(hui)歷史(shi)(shi)內容。鄉(xiang)村日常的(de)(de)(de)顯性書(shu)寫與(yu)(yu)(yu)辛亥革命、北伐(fa)戰(zhan)爭、抗(kang)日戰(zhan)爭、解(jie)放(fang)戰(zhan)爭等歷史(shi)(shi)節點的(de)(de)(de)隱伏穿行相互呼應，使沙灣(wan)一隅具有了(le)容納(na)近現(xian)代中國(guo)(guo)厚重歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)宏(hong)大體(ti)量：辛亥革命后，女(nv)子的(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)腳成為不合(he)時(shi)(shi)宜的(de)(de)(de)舊物，面對新俗，鄉(xiang)民心理上普(pu)遍不適(shi)；國(guo)(guo)民政府(fu)粗(cu)暴的(de)(de)(de)治理方式導致人民與(yu)(yu)(yu)政府(fu)深(shen)陷(xian)齟齬，鄉(xiang)民不愿入伍(wu)抗(kang)日，并滋生了(le)出谷替丁和擄人頂替的(de)(de)(de)營(ying)生。苛捐(juan)雜稅(shui)讓鄉(xiang)民無以(yi)承受，引發抗(kang)欠事件。地方官員放(fang)火(huo)燒(shao)房，搜(sou)捕紅屬，逼(bi)死鄉(xiang)民，加深(shen)了(le)人民對國(guo)(guo)民黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)仇(chou)恨；共產黨(dang)(dang)的(de)(de)(de)星(xing)火(huo)在鄉(xiang)村燎原，守紀(ji)親民的(de)(de)(de)紅軍(jun)隊(dui)伍(wu)途經沙灣(wan)，鄉(xiang)村青年踴躍(yue)入伍(wu)。在地方黨(dang)(dang)組織引領下，沙灣(wan)人民順(shun)應革命大勢(shi)，起兵助力(li)解(jie)放(fang)。小(xiao)(xiao)說立足沙灣(wan)，大開(kai)大合(he)，描摹恢宏(hong)歷史(shi)(shi)圖景，實現(xian)了(le)日常敘(xu)事與(yu)(yu)(yu)宏(hong)大敘(xu)事辯證(zheng)的(de)(de)(de)詩學統一。

　　小說借特定歷(li)史參與(yu)(yu)主(zhu)體，探入(ru)積淀深厚(hou)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)巖(yan)層(ceng)，重建鄉(xiang)土文(wen)(wen)(wen)化(hua)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)之于民(min)族國家(jia)現代(dai)性進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)的(de)(de)正向意義。當代(dai)新歷(li)史主(zhu)義書寫于此(ci)常(chang)陷入(ru)言(yan)說困(kun)境，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)倫(lun)理(li)(li)的(de)(de)自洽(qia)邏(luo)輯與(yu)(yu)現代(dai)性進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)構成緊張(zhang)的(de)(de)悖論關系，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)被構造(zao)為(wei)(wei)(wei)靜態固化(hua)的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)標簽。王躍文(wen)(wen)(wen)以“創(chuang)舊”之筆破(po)除上述悖論。在《家(jia)山》文(wen)(wen)(wen)本世界中，傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)浸(jin)潤下的(de)(de)鄉(xiang)村(cun)以自有的(de)(de)倫(lun)理(li)(li)法則(ze)和生存邏(luo)輯影響并參與(yu)(yu)現代(dai)性進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)，進(jin)(jin)(jin)(jin)而(er)推(tui)動(dong)歷(li)史車輪滾滾向前(qian)。深受傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)熏陶的(de)(de)鄉(xiang)紳(shen)佑德公是沙灣靈魂人物。他以仁義為(wei)(wei)(wei)原則(ze)，信舊但不(bu)(bu)斥新，守禮(li)卻不(bu)(bu)迂(yu)腐。面對各(ge)方政(zheng)(zheng)治(zhi)勢力，他信奉一(yi)條樸實(shi)準則(ze)：不(bu)(bu)害老百姓就(jiu)是好黨！他痛恨國民(min)政(zheng)(zheng)府的(de)(de)強行攤(tan)派和暴虐(nve)殺人，為(wei)(wei)(wei)共產黨嚴明的(de)(de)革命(ming)紀律和體恤鄉(xiang)民(min)的(de)(de)行為(wei)(wei)(wei)所(suo)感動(dong)。掩護紅屬、捐谷(gu)勞(lao)軍、帶(dai)頭抗稅、支持人民(min)起義等一(yi)系列事件表明佑德公最(zui)終在內心作出了(le)明確抉擇(ze)。這一(yi)推(tui)動(dong)敘(xu)事進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)的(de)(de)關鍵人物無疑預(yu)示了(le)傳(chuan)(chuan)統(tong)(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)處境，它不(bu)(bu)再(zai)是一(yi)靜態歷(li)史陳跡，而(er)是能夠影響鄉(xiang)村(cun)歷(li)史進(jin)(jin)(jin)(jin)程(cheng)的(de)(de)具有轉換與(yu)(yu)再(zai)生能力的(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)參與(yu)(yu)主(zhu)體。

　　小(xiao)說自覺采取(qu)邊地(di)在場的(de)(de)人民(min)視角(jiao)，刻(ke)繪人民(min)主(zhu)體形象(xiang)，發掘人民(min)主(zhu)體意識(shi)(shi)。人民(min)是(shi)歷史(shi)的(de)(de)締造者(zhe)，是(shi)社(she)會生活的(de)(de)主(zhu)體，確立和激發人民(min)主(zhu)體意識(shi)(shi)是(shi)新時代文學創(chuang)作的(de)(de)必然(ran)使命。小(xiao)說創(chuang)設了(le)能動的(de)(de)主(zhu)體詢喚(huan)機制，敘事者(zhe)緊跟人民(min)腳步，載錄他們的(de)(de)日常，警示(shi)他們的(de)(de)迷失(shi)，昂(ang)揚他們的(de)(de)斗志。在開創(chuang)歷史(shi)的(de)(de)偉大實踐中，人民(min)的(de)(de)主(zhu)體意識(shi)(shi)得以生發與確立。

　　時(shi)代典型是特(te)定(ding)歷(li)史時(shi)期人(ren)民(min)(min)主體精神的(de)具象(xiang)顯(xian)現。小說通過五疤(ba)子、齊峰、揚卿(qing)等典型形(xing)象(xiang)的(de)塑造彰顯(xian)人(ren)民(min)(min)的(de)主體意識。五疤(ba)子自(zi)幼(you)不(bu)尊長(chang)輩，不(bu)知敬(jing)畏，成(cheng)年后不(bu)事勞動賭博偷(tou)竊，抗(kang)(kang)戰(zhan)初期干著給(gei)人(ren)替丁和擄人(ren)入伍(wu)的(de)勾當。如此(ci)劣跡斑(ban)斑(ban)的(de)浪子，經劭夫抗(kang)(kang)日(ri)演講感化而幡然醒(xing)悟(wu)，從此(ci)改過自(zi)新(xin)，浴血抗(kang)(kang)日(ri)戰(zhan)場，血火(huo)的(de)鍛造成(cheng)就了一位(wei)革(ge)命(ming)戰(zhan)士(shi)；齊峰強忍失去戰(zhan)友兼愛(ai)人(ren)的(de)傷痛，承受著雙親的(de)埋怨與不(bu)解，歸鄉秘密重建(jian)黨(dang)組(zu)織(zhi)。為(wei)籌集革(ge)命(ming)資(zi)金，他與同(tong)志配(pei)合打(da)劫了父親。為(wei)積(ji)蓄(xu)力量以待革(ge)命(ming)，他假(jia)死閉門(men)不(bu)出，讓懷孕的(de)妻子背上壞(huai)名。挫折磨礪之(zhi)下(xia)，他成(cheng)長(chang)為(wei)堅定(ding)的(de)革(ge)命(ming)者(zhe)。揚卿(qing)留(liu)日(ri)返鄉，深感鄉民(min)(min)愚頑國家(jia)無望，故危難時(shi)多作壁(bi)上觀。縣(xian)長(chang)李明(ming)達醍醐之(zhi)言令(ling)其頓悟(wu)，本著為(wei)天下(xia)太平去做(zuo)事的(de)想(xiang)法(fa)，他發揮所長(chang)，不(bu)辭(ci)辛勞勘測全(quan)(quan)縣(xian)水利環境，帶領(ling)鄉民(min)(min)建(jian)成(cheng)紅花(hua)溪水庫。歷(li)經錘煉，往(wang)昔(xi)的(de)旁(pang)觀者(zhe)轉變為(wei)全(quan)(quan)心為(wei)民(min)(min)的(de)實干家(jia)。

　　推進鄉(xiang)村(cun)教育(yu)、興修(xiu)農田水利、組(zu)建(jian)人(ren)民解放隊伍，諸(zhu)多善舉絕非單一個體(ti)所能，而(er)(er)是人(ren)民攜手齊心、勠力同心。每遇家國急難，沙灣人(ren)慷(kang)慨踴躍，他們身上(shang)閃耀著堅忍執(zhi)著的(de)生命(ming)意志和永(yong)不懈怠的(de)奮斗精神。《家山》追隨人(ren)民足跡，捕捉鄉(xiang)土美好，逸公老兒的(de)疏財(cai)重義、有喜的(de)勤勞(lao)真誠、劭夫(fu)的(de)果敢正氣、云枝(zhi)的(de)巾幗膽識、揚卿的(de)無私澄澈、克文(wen)的(de)勇敢智慧(hui)、紅屬們的(de)感恩懷德……這些美與真的(de)鄉(xiang)土人(ren)情(qing)充實(shi)了(le)人(ren)民主體(ti)性的(de)內涵，為(wei)厚重的(de)家山大地(di)奏響(xiang)了(le)一曲深遠宏闊而(er)(er)蘊(yun)滿真情(qing)的(de)大美史詩。

　　《光(guang)明(ming)日(ri)(ri)報(bao)》（ 2023年(nian)02月01日(ri)(ri) 14版）