【讀書者說】

　　作者：袁(yuan)姣素(su)（湖南省文聯文藝創作與研(yan)究中心編輯）

　　在(zai)各(ge)種(zhong)(zhong)文(wen)體的(de)格(ge)局中(zhong)，小說敘事(shi)理(li)想(xiang)化構(gou)建成為(wei)一種(zhong)(zhong)傳統(tong)模式，譬如(ru)沈從文(wen)的(de)《邊城》在(zai)浪漫(man)抒情的(de)格(ge)調(diao)中(zhong)，展現了沅水流域的(de)山(shan)(shan)水相依與(yu)社會(hui)風情，給(gei)人以(yi)無盡的(de)遐思與(yu)美好。王躍文(wen)的(de)長篇小說《家(jia)山(shan)(shan)》的(de)構(gou)建亦有著(zhu)某種(zhong)(zhong)理(li)想(xiang)愿景的(de)延伸，是以(yi)中(zhong)國(guo)式的(de)鄉村(cun)社會(hui)打開一幅山(shan)(shan)水人情的(de)歷(li)史畫卷(juan)。在(zai)自然物象與(yu)人物演(yan)繹中(zhong)提煉出生(sheng)活日常(chang)，可(ke)遠觀，可(ke)濃縮，意蘊(yun)豐(feng)厚(hou)，張力十足(zu)，在(zai)綿(mian)密的(de)敘事(shi)中(zhong)彰顯詩性之力。

《家山》 王躍文 著 人民(min)文學出版社

美麗鄉村新畫卷 資料圖片

　　品讀(du)王躍文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《家(jia)山(shan)(shan)》，得(de)靜下心來(lai)，細(xi)嚼慢咽；得(de)心無旁騖，全(quan)神(shen)貫注；方能體(ti)味到(dao)其(qi)爐(lu)火純青的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言藝術，頗具(ju)(ju)個性(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)語魅力(li)；體(ti)驗到(dao)《家(jia)山(shan)(shan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根底從鄉(xiang)土(tu)“之變”賦活(huo)傳統“之美”，在(zai)(zai)時間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長河中(zhong)(zhong)翻(fan)滾著波瀾壯闊(kuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)(cun)體(ti)系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)煙云。在(zai)(zai)小(xiao)說(shuo)宏觀規模的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造中(zhong)(zhong)，《家(jia)山(shan)(shan)》力(li)圖展(zhan)示(shi)陣容強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣(qi)場，融歷(li)史(shi)性(xing)(xing)(xing)、民間(jian)性(xing)(xing)(xing)、人(ren)民性(xing)(xing)(xing)于(yu)一(yi)(yi)體(ti)，凸顯史(shi)詩品格。于(yu)人(ren)物(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)塑造，亦是(shi)(shi)(shi)(shi)頗具(ju)(ju)功(gong)力(li)。小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)，沙(sha)(sha)灣村(cun)(cun)陳氏家(jia)族是(shi)(shi)(shi)(shi)主宰村(cun)(cun)莊秩序、引(yin)領(ling)村(cun)(cun)莊風范的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大姓家(jia)族，而遵循傳統道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佑德(de)公則是(shi)(shi)(shi)(shi)沙(sha)(sha)灣村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)統領(ling)，代(dai)表著沙(sha)(sha)灣村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力(li)象(xiang)征，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為與(yu)判斷(duan)具(ju)(ju)有極強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)公信力(li)。其(qi)子(zi)陳劭夫既是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)承(cheng)繼，又是(shi)(shi)(shi)(shi)新(xin)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)表，從引(yin)導其(qi)妹貞一(yi)(yi)進入課堂讀(du)書，到(dao)成為一(yi)(yi)名保家(jia)衛(wei)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰士，都充分展(zhan)現了他們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)國(guo)情懷與(yu)儒學風范。逸公老兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兒子(zi)陳揚卿和(he)齊峰興(xing)辦教育(yu)，義(yi)務付出，又為全(quan)縣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水利建設(she)奔波求(qiu)助等，他們(men)這群后(hou)輩青年具(ju)(ju)有高瞻(zhan)遠矚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)派(pai)思想，是(shi)(shi)(shi)(shi)現代(dai)新(xin)風席卷全(quan)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)生(sheng)力(li)量。他們(men)緊密(mi)團結，攜手共進，繼承(cheng)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優良，又破除舊制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陋習，大膽踐行守正創新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)派(pai)思想，堅守中(zhong)(zhong)國(guo)傳統精神(shen)，為沙(sha)(sha)灣村(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)性(xing)(xing)(xing)轉變作出了貢(gong)獻。小(xiao)說(shuo)引(yin)子(zi)在(zai)(zai)一(yi)(yi)場鬧哄哄的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)族紛爭和(he)械斗中(zhong)(zhong)開(kai)端，陳家(jia)四跛(bo)子(zi)“剁(duo)”了自家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)甥舒(shu)德(de)志(zhi)，由(you)此，陳家(jia)與(yu)舒(shu)家(jia)結下了血親冤仇。故(gu)事在(zai)(zai)循序漸進中(zhong)(zhong)漸入高潮，從喜英痛(tong)罵四跛(bo)子(zi)，桃香進入衙(ya)門打(da)官司……在(zai)(zai)各種(zhong)矛(mao)盾沖突與(yu)人(ren)物(wu)設(she)置中(zhong)(zhong)，女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)人(ren)物(wu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)處理也是(shi)(shi)(shi)(shi)精細(xi)入微，頗有個性(xing)(xing)(xing)。姑嫂、妯娌之間(jian)，這些不(bu)識(shi)字(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)性(xing)(xing)(xing)亦能識(shi)大體(ti)、辨是(shi)(shi)(shi)(shi)非，仁義(yi)向善，和(he)諧相生(sheng)。一(yi)(yi)句“骨肉(rou)就是(shi)(shi)(shi)(shi)骨肉(rou)，哪(na)里(li)打(da)得(de)散”，彰顯了社會大同、中(zhong)(zhong)國(guo)傳統道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思維理念。可見，《家(jia)山(shan)(shan)》蘊涵豐沛，氣(qi)象(xiang)遼(liao)闊(kuo)，有雄渾男兒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)脊(ji)梁擔當(dang)，亦有婉約女(nv)(nv)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪膽與(yu)剛強(qiang)。

　　從小(xiao)說意(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浸(jin)染(ran)生(sheng)發(fa)(fa)中(zhong)，《家(jia)(jia)山(shan)(shan)》亦(yi)可捕捉到王躍文《漫(man)水(shui)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寧靜祥和與(yu)(yu)(yu)安然氣(qi)質(zhi)(zhi)，于承傳(chuan)啟(qi)合中(zhong)有(you)著(zhu)相(xiang)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)境營造。《漫(man)水(shui)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)講述浸(jin)潤著(zhu)中(zhong)國(guo)社(she)會傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)倫理道德和人性(xing)光輝，從山(shan)(shan)村(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)暉中(zhong)，勾(gou)勒出一幅(fu)恬淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)田(tian)園圖景，其承載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)重量如一朵(duo)暖色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向陽花，流(liu)動著(zhu)美好，彌(mi)漫(man)著(zhu)有(you)節制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫(wen)情。相(xiang)較《漫(man)水(shui)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)象輻射(she)(she)，《家(jia)(jia)山(shan)(shan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蘊涵又是(shi)多(duo)元而(er)立體(ti)(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，雖也有(you)著(zhu)隱忍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)克制(zhi)，但其宏(hong)大敘事(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)格局(ju)打破(po)了(le)框架的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)束縛，透射(she)(she)出豐富多(duo)元的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)疆域。《家(jia)(jia)山(shan)(shan)》不僅構建出一個(ge)理想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)會，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)改、賦稅、興(xing)修水(shui)利、發(fa)(fa)展教育等細節都做(zuo)(zuo)足(zu)(zu)了(le)功夫，折(zhe)射(she)(she)出中(zhong)國(guo)新(xin)舊制(zhi)度(du)(du)更(geng)替(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農耕時代(dai)質(zhi)(zhi)變。而(er)對婦女的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)裹(guo)足(zu)(zu)與(yu)(yu)(yu)放足(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀念轉變，也通(tong)過(guo)小(xiao)說人物(wu)做(zuo)(zuo)了(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梳理，體(ti)(ti)現(xian)出時代(dai)進(jin)程(cheng)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)制(zhi)度(du)(du)改革與(yu)(yu)(yu)傳(chuan)統模式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破(po)。《家(jia)(jia)山(shan)(shan)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)佑德公(gong)(gong)跟《漫(man)水(shui)》里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)公(gong)(gong)公(gong)(gong)一樣(yang)德高望(wang)重，有(you)著(zhu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)話語(yu)(yu)，沙灣村(cun)(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大小(xiao)事(shi)務，包(bao)括村(cun)(cun)(cun)(cun)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)規章條(tiao)款，鄉(xiang)(xiang)(xiang)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切(qie)家(jia)(jia)務瑣碎與(yu)(yu)(yu)紛爭，均由佑德公(gong)(gong)來處(chu)理調解。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)(du)與(yu)(yu)(yu)話語(yu)(yu)決(jue)定著(zhu)這個(ge)村(cun)(cun)(cun)(cun)莊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)(ti)秩序，這種角色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權威(wei)性(xing)代(dai)表(biao)著(zhu)社(she)會公(gong)(gong)德之心(xin)、傳(chuan)統道德的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理念，是(shi)中(zhong)國(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史常態(tai)，涵蓋了(le)中(zhong)國(guo)鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)農耕文明與(yu)(yu)(yu)時代(dai)印記。從宏(hong)觀格局(ju)看，《家(jia)(jia)山(shan)(shan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史詩品格體(ti)(ti)現(xian)在由一個(ge)村(cun)(cun)(cun)(cun)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興(xing)衰(shuai)繁榮(rong)呈現(xian)整個(ge)國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)舊制(zhi)度(du)(du)更(geng)迭與(yu)(yu)(yu)發(fa)(fa)展過(guo)程(cheng)。再微觀鄉(xiang)(xiang)(xiang)村(cun)(cun)(cun)(cun)社(she)會，以(yi)老一輩(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賢明通(tong)達，襯托出后輩(bei)青(qing)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敢做(zuo)(zuo)敢為，新(xin)老幫扶，勠力同(tong)心(xin)，將時代(dai)新(xin)風刷新(xin)偏遠村(cun)(cun)(cun)(cun)落，體(ti)(ti)現(xian)山(shan)(shan)鄉(xiang)(xiang)(xiang)巨變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史進(jin)程(cheng)。

　　新時(shi)(shi)期以(yi)來，中(zhong)(zhong)(zhong)國長篇小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)經典(dian)元素與(yu)(yu)(yu)時(shi)(shi)代精神(shen)(shen)體(ti)現在(zai)(zai)都市文(wen)明(ming)(ming)、體(ti)制改革、鄉(xiang)土(tu)(tu)之變(bian)等(deng)(deng)時(shi)(shi)代進程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洪流(liu)之中(zhong)(zhong)(zhong)。而王躍(yue)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《家(jia)山(shan)(shan)》在(zai)(zai)深(shen)刻呈現農(nong)耕文(wen)明(ming)(ming)、山(shan)(shan)鄉(xiang)巨變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代精神(shen)(shen)中(zhong)(zhong)(zhong)，深(shen)入(ru)(ru)(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)，追(zhui)溯歷(li)史(shi)(shi)，緊貼“人民”心聲，彰顯(xian)“人民”本(ben)色(se)，在(zai)(zai)歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發掘中(zhong)(zhong)(zhong)遞(di)進現實生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫度(du)與(yu)(yu)(yu)思想，凸顯(xian)出可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)品質(zhi)(zhi)。小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)域性(xing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)(te)色(se)更顯(xian)出其深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)土(tu)(tu)情結與(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)底蘊(yun)。眾所周知，地(di)(di)(di)域性(xing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)在(zai)(zai)社會(hui)進程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更新模式中(zhong)(zhong)(zhong)受(shou)到制約與(yu)(yu)(yu)難(nan)以(yi)為繼，鄉(xiang)土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)凋敝，原生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)態的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模糊(hu)，一(yi)(yi)些非遺(yi)物(wu)質(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)失傳等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都在(zai)(zai)城市日漸(jian)覆蓋鄉(xiang)村(cun)中(zhong)(zhong)(zhong)沉(chen)入(ru)(ru)(ru)歷(li)史(shi)(shi)塵煙。在(zai)(zai)體(ti)現地(di)(di)(di)域性(xing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)特(te)(te)征(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫(xie)中(zhong)(zhong)(zhong)，沈從(cong)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《邊(bian)城》，韓少功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《馬橋詞(ci)典(dian)》等(deng)(deng)都有著典(dian)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)湖湘特(te)(te)征(zheng)與(yu)(yu)(yu)深(shen)厚(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)脈氣質(zhi)(zhi)，為地(di)(di)(di)域文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承留(liu)下(xia)了寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國經驗。而王躍(yue)文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《家(jia)山(shan)(shan)》在(zai)(zai)承載鄉(xiang)愁中(zhong)(zhong)(zhong)開啟了一(yi)(yi)方(fang)山(shan)(shan)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民間密(mi)碼(ma)與(yu)(yu)(yu)傳奇故(gu)事，其中(zhong)(zhong)(zhong)豐沛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄉(xiang)村(cun)物(wu)語(yu)(yu)，民俗風情，復活(huo)(huo)了失語(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)莊，輸入(ru)(ru)(ru)了脈動(dong)與(yu)(yu)(yu)精血，一(yi)(yi)群血肉豐滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞動(dong)人民在(zai)(zai)“家(jia)山(shan)(shan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)盤(pan)復中(zhong)(zhong)(zhong)活(huo)(huo)色(se)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)香，在(zai)(zai)時(shi)(shi)代風云(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)幻(huan)中(zhong)(zhong)(zhong)定格永(yong)恒；小(xiao)說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)言(yan)俚語(yu)(yu)熨帖自(zi)然(ran)，貼合鄉(xiang)村(cun)器具(ju)與(yu)(yu)(yu)氣象物(wu)語(yu)(yu)，是(shi)自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)呼應，亦(yi)是(shi)“家(jia)山(shan)(shan)”中(zhong)(zhong)(zhong)特(te)(te)定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)代氣息與(yu)(yu)(yu)地(di)(di)(di)域性(xing)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賡續。譬如文(wen)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抬阿娘(niang)”“揸(zha)火(huo)”等(deng)(deng)方(fang)言(yan)土(tu)(tu)語(yu)(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)地(di)(di)(di)體(ti)現出湘西(xi)風情與(yu)(yu)(yu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)韻味(wei)，其中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“抬”“揸(zha)”都是(shi)具(ju)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)詞(ci)，不(bu)必(bi)旁白與(yu)(yu)(yu)注解，便可(ke)意會(hui)傳神(shen)(shen)，豁然(ran)開朗，活(huo)(huo)靈活(huo)(huo)現地(di)(di)(di)體(ti)現出楚巫(wu)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)(shen)秘魅(mei)力。

　　《家山(shan)》是詩意(yi)的放(fang)歌，是對(dui)(dui)(dui)時代的禮敬，對(dui)(dui)(dui)故土的深(shen)(shen)情(qing)回(hui)望，亦是對(dui)(dui)(dui)中(zhong)國傳統文化(hua)的深(shen)(shen)刻(ke)詮釋。它豐饒(rao)，巍峨，綿(mian)遠(yuan)，清(qing)晰，吐納(na)天地之(zhi)氣，繁衍生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不息的人間煙火(huo)。