作者：丁奎嶺（中國科學(xue)院院士、上(shang)海交通(tong)大(da)學(xue)校長）

　　最近我的(de)(de)(de)朋友K.Barry Sharpless教授梅開二度，再次獲(huo)得(de)了(le)(le)諾貝爾(er)化學(xue)(xue)獎。我在解讀今年諾貝爾(er)化學(xue)(xue)獎時獲(huo)悉，聽眾們(men)最想了(le)(le)解的(de)(de)(de)問題(ti)(ti)是(shi)(shi)，這位“天(tian)才(cai)”是(shi)(shi)如(ru)何(he)思(si)(si)考、如(ru)何(he)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)。的(de)(de)(de)確(que)，像Barry這樣的(de)(de)(de)“天(tian)才(cai)”，他們(men)思(si)(si)考問題(ti)(ti)和創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)方(fang)式與眾不同。而(er)《像天(tian)才(cai)一(yi)樣思(si)(si)考》這本(ben)書的(de)(de)(de)主人公們(men)是(shi)(shi)歷史上取得(de)重大(da)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)突(tu)破(po)并且引發(fa)重大(da)社會變革(ge)的(de)(de)(de)若(ruo)干偉(wei)大(da)人物，毋(wu)庸置疑，他們(men)都是(shi)(shi)世人公認的(de)(de)(de)“天(tian)才(cai)”。然(ran)而(er)，迄今為(wei)止很少(shao)有(you)人真正洞察他們(men)的(de)(de)(de)思(si)(si)維過(guo)程，甚(shen)至連有(you)些(xie)天(tian)才(cai)自己(ji)(ji)動筆寫(xie)的(de)(de)(de)自傳都沒有(you)深刻揭示(shi)其(qi)思(si)(si)維過(guo)程。本(ben)書在向(xiang)讀者娓娓講述天(tian)才(cai)故事的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)，揭秘了(le)(le)天(tian)才(cai)們(men)神秘的(de)(de)(de)大(da)腦(nao)是(shi)(shi)如(ru)何(he)思(si)(si)考的(de)(de)(de)，又(you)是(shi)(shi)如(ru)何(he)運用各種(zhong)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)方(fang)法(fa)來逐(zhu)漸逼近并最終實現自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)偉(wei)大(da)創(chuang)舉。實際上，本(ben)書的(de)(de)(de)目標(biao)是(shi)(shi)通過(guo)一(yi)個個生(sheng)動活潑、深入細致的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)案例，讓矢志創(chuang)新(xin)(xin)(xin)的(de)(de)(de)人們(men)學(xue)(xue)習(xi)天(tian)才(cai)們(men)的(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)(xin)(xin)方(fang)法(fa)，從而(er)能(neng)夠擁(yong)有(you)屬于自己(ji)(ji)的(de)(de)(de)一(yi)整套創(chuang)新(xin)(xin)(xin)工具。

　　《像(xiang)天才一(yi)樣(yang)思考》【美(mei)】羅伯塔(ta)·乃斯 著

　　趙軍 主(zhu)譯 丁(ding)奎嶺(ling) 審(shen)校 浙江教育出版社

　　這是一(yi)(yi)個創新工具箱。本書揭開了(le)天(tian)才(cai)們(men)(men)的(de)(de)神(shen)秘面(mian)紗(sha)，他(ta)們(men)(men)的(de)(de)思(si)(si)維過(guo)(guo)程就這樣(yang)毫無保(bao)留(liu)地(di)擺在了(le)我們(men)(men)眼(yan)前。雖然天(tian)才(cai)無法被(bei)模(mo)仿，但本書貼心地(di)準備了(le)一(yi)(yi)套創新工具：提出(chu)正確的(de)(de)問(wen)題、觀(guan)察、類比(bi)、歸納演繹、改變觀(guan)點(dian)、拓寬視角、剖析問(wen)題、反向思(si)(si)維、重(zhong)新排列組合(he)、群體(ti)的(de)(de)力量和(he)轉(zhuan)換認知框架。你可(ke)能(neng)聽說過(guo)(guo)這些，也可(ke)能(neng)曾經使用過(guo)(guo)其中的(de)(de)某(mou)些方法來增強思(si)(si)維能(neng)力，但你有沒有想過(guo)(guo)天(tian)才(cai)們(men)(men)正是得益于這些創新工具的(de)(de)組合(he)運用取得了(le)一(yi)(yi)個個顛覆(fu)性的(de)(de)創新成果，引起了(le)一(yi)(yi)場場社會變革。

　　本(ben)書(shu)不(bu)僅提供了這(zhe)樣一(yi)(yi)套(tao)創新工(gong)具(ju)，還(huan)抽(chou)絲剝繭般地(di)講述(shu)了科學天才(cai)們(men)是如何(he)運用這(zhe)些工(gong)具(ju)的(de)。以觀察工(gong)具(ju)為(wei)例，達(da)爾文在小獵犬號(hao)航行過(guo)(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)收集(ji)到(dao)的(de)大量數據和(he)對(dui)動植物進行的(de)廣泛調查奠定了他的(de)自然選(xuan)(xuan)擇進化論(lun)。盧瑟(se)福在觀察阿(a)爾法粒子的(de)撞(zhuang)擊實(shi)驗時注意到(dao)粒子向后(hou)偏轉的(de)反(fan)常(chang)現象，成(cheng)了“盧瑟(se)福原子模型”這(zhe)一(yi)(yi)革命性(xing)構想的(de)基(ji)礎(chu)。為(wei)什么他們(men)能看(kan)(kan)出名(ming)堂(tang)，別(bie)人就不(bu)能？觀察工(gong)具(ju)不(bu)是簡單地(di)“用眼看(kan)(kan)”，而(er)是要“用心(xin)看(kan)(kan)”。觀察者(zhe)只(zhi)有克服了習(xi)慣(guan)性(xing)和(he)選(xuan)(xuan)擇性(xing)兩個(ge)障礙，才(cai)能在那些通常(chang)看(kan)(kan)起來無關緊要的(de)細(xi)節中(zhong)(zhong)留意到(dao)別(bie)人錯過(guo)(guo)的(de)東西(xi)。本(ben)書(shu)中(zhong)(zhong)偉大創新者(zhe)們(men)對(dui)這(zhe)套(tao)工(gong)具(ju)的(de)使用過(guo)(guo)程(cheng)就是一(yi)(yi)部鮮活的(de)使用指(zhi)南，讀(du)者(zhe)們(men)若能細(xi)心(xin)體會、勤加練(lian)習(xi)，一(yi)(yi)定能找到(dao)自己(ji)的(de)創新之道(dao)。

　　這(zhe)是(shi)(shi)一本人文教育書。對(dui)弱智(zhi)兒童(tong)的(de)(de)同情讓瑪麗亞(ya)·蒙(meng)臺(tai)梭利(li)決心研(yan)究(jiu)教育能否促進(jin)他們的(de)(de)發展，于是(shi)(shi)她向(xiang)當時冷(leng)漠的(de)(de)醫療系統勇敢地(di)發起(qi)了挑戰。她也(ye)是(shi)(shi)在付(fu)出許多努力獲(huo)得(de)醫學學位(wei)后毅然決然地(di)踏進(jin)了教育研(yan)究(jiu)這(zhe)一未知領域(yu)，逐漸(jian)形成(cheng)的(de)(de)蒙(meng)臺(tai)梭利(li)教育法(fa)在特殊兒童(tong)學校取(qu)得(de)顯著成(cheng)果后，她把這(zhe)種方法(fa)轉移應(ying)用到(dao)了正常(chang)兒童(tong)身上。今天，全世(shi)界(jie)(jie)都在使用蒙(meng)臺(tai)梭利(li)教育法(fa)，這(zhe)是(shi)(shi)蒙(meng)臺(tai)梭利(li)為世(shi)界(jie)(jie)留下的(de)(de)寶貴財富。

　　二戰結束之后，出生(sheng)(sheng)(sheng)率的(de)(de)(de)(de)上升和死(si)亡率的(de)(de)(de)(de)下(xia)降引(yin)發了(le)(le)人(ren)(ren)(ren)(ren)口爆炸。面對人(ren)(ren)(ren)(ren)口爆炸可能(neng)(neng)會(hui)導致的(de)(de)(de)(de)饑荒和社會(hui)動(dong)蕩(dang)等問(wen)題(ti)，科(ke)學家們(men)分別從(cong)問(wen)題(ti)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)端發起了(le)(le)進(jin)攻。一(yi)(yi)個(ge)方(fang)向是(shi)增加糧食供應，以(yi)(yi)雜(za)交育種和化肥工業(ye)為基礎的(de)(de)(de)(de)“綠色革(ge)命”完成了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)使命，今(jin)天世(shi)界上生(sheng)(sheng)(sheng)產(chan)的(de)(de)(de)(de)糧食足以(yi)(yi)養(yang)活地球(qiu)上的(de)(de)(de)(de)每一(yi)(yi)個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)。另一(yi)(yi)個(ge)方(fang)向是(shi)控制(zhi)人(ren)(ren)(ren)(ren)口數量，以(yi)(yi)口服避孕藥的(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)(sheng)為標志的(de)(de)(de)(de)“避孕革(ge)命”不僅做到了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)點，還(huan)改變了(le)(le)女性(xing)在(zai)(zai)社會(hui)中的(de)(de)(de)(de)角色。然(ran)而，人(ren)(ren)(ren)(ren)類依然(ran)面臨很多(duo)棘手的(de)(de)(de)(de)問(wen)題(ti)，如氣(qi)候變化、環境(jing)污染等，“先(xian)天下(xia)之憂(you)而憂(you)”，希望每個(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)都能(neng)(neng)站在(zai)(zai)“人(ren)(ren)(ren)(ren)類命運共同(tong)(tong)體”的(de)(de)(de)(de)角度開展科(ke)研活動(dong)和日常活動(dong)。在(zai)(zai)尋找自己(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)意義的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，給社會(hui)多(duo)一(yi)(yi)份人(ren)(ren)(ren)(ren)文(wen)關懷；在(zai)(zai)善(shan)(shan)待(dai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)時(shi)，善(shan)(shan)待(dai)自然(ran)，善(shan)(shan)待(dai)我們(men)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)環境(jing)，將人(ren)(ren)(ren)(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)意義升華(hua)與社會(hui)價(jia)值(zhi)實(shi)現有機統一(yi)(yi)。

　　這(zhe)是(shi)(shi)一部精(jing)彩(cai)故(gu)事會(hui)。你(ni)肯定知(zhi)(zhi)道(dao)愛(ai)迪生發(fa)明燈泡(pao)的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事，但你(ni)聽說過他(ta)背后的(de)(de)(de)(de)(de)創意工廠(chang)嗎(ma)？你(ni)知(zhi)(zhi)道(dao)他(ta)與(yu)特斯拉之間的(de)(de)(de)(de)(de)電流大戰嗎(ma)？達爾文的(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)化論(lun)早已(yi)深入人心，但你(ni)可知(zhi)(zhi)他(ta)將(jiang)《物(wu)種起源(yuan)》一書的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)稿在辦公室鎖了將(jiang)近(jin)20年嗎(ma)？你(ni)可了解他(ta)在提(ti)出(chu)這(zhe)一理(li)(li)論(lun)時的(de)(de)(de)(de)(de)矛盾(dun)心情嗎(ma)？愛(ai)因(yin)斯坦(tan)是(shi)(shi)一個(ge)偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)(de)天才，是(shi)(shi)現(xian)代(dai)物(wu)理(li)(li)學的(de)(de)(de)(de)(de)開拓者，但你(ni)是(shi)(shi)否知(zhi)(zhi)道(dao)1905年是(shi)(shi)愛(ai)因(yin)斯坦(tan)的(de)(de)(de)(de)(de)“奇跡年”。他(ta)在這(zhe)一年一下(xia)子發(fa)表了四篇論(lun)文，轟動科學界，取得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)突(tu)(tu)破(po)催(cui)生出(chu)了物(wu)理(li)(li)學中三(san)個(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)新領域。從(cong)前只知(zhi)(zhi)居里夫人因(yin)元(yuan)素(su)釙和(he)鐳的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現(xian)而受(shou)人尊(zun)敬，卻不知(zhi)(zhi)道(dao)這(zhe)些發(fa)現(xian)背后的(de)(de)(de)(de)(de)細節和(he)她與(yu)盧(lu)瑟福之間的(de)(de)(de)(de)(de)交集。面對(dui)“整個(ge)實驗室正在變得(de)具(ju)有放射性”，居里夫婦(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)不理(li)(li)睬使他(ta)們與(yu)重大突(tu)(tu)破(po)擦(ca)肩而過，而盧(lu)瑟福對(dui)這(zhe)一異(yi)常現(xian)象的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)注(zhu)和(he)持續(xu)研究打破(po)了原子不可再分的(de)(de)(de)(de)(de)認知(zhi)(zhi)框架，將(jiang)科學帶進(jin)了核時代(dai)。

　　我(wo)們(men)都知(zhi)道恪守科(ke)技(ji)倫(lun)理(li)非常重要(yao)，因(yin)為(wei)它界(jie)定了(le)(le)科(ke)技(ji)工(gong)作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)及其共同體應恪守的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)觀念、社(she)會責(ze)任和(he)行為(wei)規(gui)范(fan)。但米(mi)爾(er)格拉(la)姆(mu)用服(fu)從實(shi)驗(yan)，顛覆了(le)(le)我(wo)們(men)的(de)(de)(de)觀念。在(zai)權(quan)威的(de)(de)(de)命令或者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)利益的(de)(de)(de)驅(qu)動(dong)下，科(ke)學(xue)(xue)工(gong)作者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)也可能(neng)會實(shi)施不(bu)道德甚至(zhi)不(bu)人(ren)道的(de)(de)(de)行為(wei)（實(shi)驗(yan)中高達(da)65%的(de)(de)(de)參(can)與者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)被施加了(le)(le)最高450伏的(de)(de)(de)電壓）。他(ta)的(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)雖然是(shi)開創性的(de)(de)(de)，但對它的(de)(de)(de)譴責(ze)和(he)爭(zheng)議一(yi)(yi)(yi)直存在(zai)，因(yin)為(wei)他(ta)欺騙(pian)了(le)(le)受試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)，他(ta)讓(rang)受試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)相信自己正在(zai)參(can)與一(yi)(yi)(yi)個關于(yu)人(ren)們(men)如何學(xue)(xue)習(xi)的(de)(de)(de)實(shi)驗(yan)，而所謂的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)他(ta)花錢雇(gu)傭的(de)(de)(de)演員(yuan)。從最初的(de)(de)(de)《紐(niu)倫(lun)堡法典》到(dao)后來的(de)(de)(de)《赫爾(er)辛基宣言(yan)》，再到(dao)現代人(ren)權(quan)制(zhi)度以及今天普(pu)遍遵循的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)倫(lun)理(li),都明(ming)確要(yao)求所有(you)涉及人(ren)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)必須堅(jian)持(chi)知(zhi)情同意和(he)維護受試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)利益的(de)(de)(de)原則(ze)。但在(zai)那段倫(lun)理(li)真空期(qi)，不(bu)受約束的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)領域擁有(you)很大的(de)(de)(de)學(xue)(xue)術自由(you)，像米(mi)爾(er)格拉(la)姆(mu)的(de)(de)(de)“服(fu)從實(shi)驗(yan)”一(yi)(yi)(yi)樣，具有(you)爭(zheng)議的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)(xue)故事不(bu)在(zai)少(shao)數。為(wei)了(le)(le)能(neng)夠在(zai)科(ke)學(xue)(xue)證據的(de)(de)(de)基礎上建(jian)立(li)起一(yi)(yi)(yi)種方(fang)法來拯(zheng)救(jiu)二戰中饑餓的(de)(de)(de)人(ren)群(qun)，美國生理(li)學(xue)(xue)家安塞爾(er)·凱斯(si)進(jin)行的(de)(de)(de)“饑餓實(shi)驗(yan)”給受試(shi)者(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)生理(li)和(he)心理(li)都造成(cheng)了(le)(le)極大傷害(hai)。人(ren)類卵子是(shi)怎樣發育(yu)成(cheng)胎兒的(de)(de)(de)？婦產科(ke)醫生約翰·洛克為(wei)此進(jin)行的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)項人(ren)體胚胎研(yan)(yan)究(jiu)雖然對醫學(xue)(xue)發展來說意義重大，卻也實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)遭到(dao)了(le)(le)質疑(yi)，認為(wei)這項研(yan)(yan)究(jiu)是(shi)為(wei)了(le)(le)摧(cui)毀人(ren)類胚胎才有(you)目的(de)(de)(de)地創造它們(men)。

　　總之，《像天(tian)才(cai)一(yi)樣思考(kao)》不(bu)是一(yi)本枯燥(zao)的書，不(bu)會(hui)讓你翻看(kan)幾頁便想打瞌睡。書中娓(wei)娓(wei)道來的科(ke)學故事就像發生(sheng)在我們眼前一(yi)樣，一(yi)個(ge)個(ge)令人拍案叫絕(jue)的精彩故事和一(yi)段(duan)(duan)段(duan)(duan)天(tian)才(cai)們的傳奇人生(sheng)，令人對科(ke)學世(shi)界(jie)心生(sheng)向往(wang)。