□吉曉武

　　不記(ji)得最(zui)早是在什么書里看到伏(fu)羲(xi)塑像(xiang)的照(zhao)片的。只(zhi)記(ji)得他神(shen)情肅穆地端坐臺上，目光如炬，凝視遠方，手中握著一面太極圖，幽古而(er)又通明(ming)，樸真(zhen)而(er)又深邃。

　　后來就讀到(dao)了很(hen)多(duo)有關伏羲(xi)的(de)文字。一位(wei)中華人(ren)文始祖的(de)偉岸形象就在(zai)熠熠生輝(hui)的(de)漢語里(li)緩緩勾勒(le)出來。他背(bei)后的(de)渾荒有著(zhu)萌(meng)動(dong)的(de)隱藏(zang)之力，帶著(zhu)山河的(de)厚樸凝重，帶著(zhu)遠古的(de)蒼茫與(yu)幽邃，也帶著(zhu)一個(ge)個(ge)生命在(zai)風雨雷電的(de)交織(zhi)里(li)的(de)曲折歷(li)程。

　　伏(fu)羲已經走入歷史的(de)殿堂(tang)，留給后世的(de)是(shi)一個櫛風沐雨的(de)傲然背(bei)影(ying)。但那個投在每一個中(zhong)華子(zi)民心里(li)的(de)巨大(da)影(ying)子(zi)，卻成了整(zheng)個民族(zu)深刻認同和綿延不(bu)絕(jue)的(de)信仰。

　　因為(wei)時間的錘(chui)煉，那份對精(jing)神依(yi)偎的心理期盼(pan)就更(geng)為(wei)強(qiang)烈(lie)。

　　那(nei)就去卦臺(tai)山看看。

　　那里有一個(ge)聲音被刻在風的(de)骨(gu)髓里，歷(li)經數千(qian)年(nian)而仍然振聾發聵，仍然讓每一個(ge)彎腰前行的(de)人(ren)雙目充滿敬仰的(de)淚水。

　　卦(gua)(gua)臺山(shan)位于天水市麥積區渭南鎮。和(he)大多數連綿(mian)起伏的北方山(shan)丘一樣，卦(gua)(gua)臺山(shan)也是(shi)溫柔(rou)敦厚的。但在這(zhe)份持久(jiu)的綿(mian)柔(rou)性(xing)格里(li)，它卻多出了一份突兀和(he)凜然，似乎是(shi)在如此多重性(xing)格里(li)暗(an)示(shi)著陰陽分明而(er)又相偎相依的哲理思考。

　　其山如倒(dao)扣的(de)(de)水(shui)瓢(piao)，仿佛是在遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)時(shi)光(guang)背景(jing)里，有(you)人(ren)在饑(ji)渴(ke)之(zhi)時(shi)痛(tong)飲大河之(zhi)水(shui)，痛(tong)快淋漓后(hou)，將瓢(piao)置之(zhi)于(yu)地。我有(you)這樣(yang)的(de)(de)聯(lian)想(xiang)，是源于(yu)一(yi)種文化的(de)(de)生命(ming)在于(yu)對萬(wan)民群類的(de)(de)無私澆灌。而那(nei)蜜(mi)汁(zhi)一(yi)樣(yang)的(de)(de)精神如同血液一(yi)樣(yang)在每(mei)一(yi)個風塵(chen)仆仆的(de)(de)人(ren)的(de)(de)周身遍流，讓心靈虔(qian)誠的(de)(de)俯拜留在那(nei)璀璨奪目的(de)(de)光(guang)輝里。

　　卦臺山相對(dui)高度僅有170米，在偌大的北方的爭秀群山中(zhong)，完全成(cheng)了小家(jia)碧玉。但(dan)因為伏羲(xi)的巨(ju)大身(shen)影和穿越時空的渾厚感(gan)召(zhao)，讓這座嬌小的山丘有了凜冽而起(qi)，俯(fu)視蒼(cang)茫的精神(shen)高度。

　　懷著無比崇敬之(zhi)(zhi)情，我(wo)們(men)來(lai)到卦臺(tai)山腳下。展(zhan)現(xian)在我(wo)們(men)眼前(qian)的(de)是數不清的(de)陡峭臺(tai)階，斗折蛇行隱(yin)約在翠樹茂林之(zhi)(zhi)中。我(wo)知(zhi)道，這就是一條朝圣之(zhi)(zhi)途。它不長，但卻(que)濃縮了(le)八千年(nian)的(de)風(feng)云(yun)雷雨，濃縮了(le)一個個前(qian)來(lai)汲取文化圣水的(de)人波濤洶涌卻(que)又肅穆平靜的(de)感(gan)情。

　　那一刻，我看不見了樹影婆(po)娑，聽(ting)不見了鳥語(yu)啁(zhou)啾，也聽(ting)不見了自己小心(xin)翼(yi)翼(yi)的(de)(de)(de)腳步，只有心(xin)臟的(de)(de)(de)跳躍，仿佛破土(tu)而出的(de)(de)(de)苗(miao)，有著嶄新卻又(you)承自千載之遠的(de)(de)(de)渾荒之力。

　　來到山頂，矗立(li)在我們眼前的是一個(ge)古(gu)城堡一樣(yang)的大門，上有一個(ge)匾額，寫著“卦臺山”三個(ge)大字。

　　我終(zhong)于走進了一個時間(jian)(jian)鑄就而成的(de)人文中(zhong)心，在這里，我將渺小如一粒塵(chen)埃。但在落定的(de)瞬(shun)間(jian)(jian)，陽光的(de)明亮將我緊緊包裹(guo)，如同(tong)襁褓(bao)之于嬰孩。

　　我環(huan)視四(si)周綠濤起伏，內(nei)心的(de)耳朵(duo)打(da)開了千年的(de)長度：那一刻，唯有風鈴隱隱，如同時間(jian)的(de)對(dui)岸傳(chuan)來的(de)訓(xun)告：“上古(gu)男(nan)女無別，帝始制婚娶。以儷皮為禮，正(zheng)姓氏，通媒妁(shuo)，以重人(ren)倫之(zhi)本，而民始不瀆。”

　　走進大(da)門，就來(lai)(lai)到大(da)院(yuan)。這(zhe)(zhe)些高(gao)(gao)大(da)典雅的(de)(de)建筑群檐牙高(gao)(gao)啄，彩繪鏤刻(ke)，奪(duo)造化(hua)之功。在古典的(de)(de)建筑美學里將(jiang)人(ren)(ren)(ren)文(wen)精(jing)神的(de)(de)綿延(yan)之光精(jing)雕細(xi)刻(ke)成圖案(an)紋(wen)飾，每一(yi)根柔美的(de)(de)線條都是(shi)一(yi)段(duan)讓(rang)人(ren)(ren)(ren)品味良久的(de)(de)韻律，柔滑而(er)(er)細(xi)膩，輕盈(ying)而(er)(er)純凈。這(zhe)(zhe)是(shi)以久遠的(de)(de)時光為背景的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)哲思的(de)(de)精(jing)華凝聚，莊嚴(yan)肅(su)穆，逼人(ren)(ren)(ren)心魂。這(zhe)(zhe)也(ye)是(shi)“伏羲(xi)”這(zhe)(zhe)兩個(ge)跳動著中華文(wen)化(hua)脈搏(bo)的(de)(de)古老文(wen)字折射出來(lai)(lai)的(de)(de)深(shen)邃的(de)(de)眼(yan)神，既反(fan)觀(guan)內(nei)心，又投向無盡(jin)。伏羲(xi)大(da)殿更加壯觀(guan)嚴(yan)整(zheng)，巍然矗立，讓(rang)每一(yi)個(ge)前(qian)來(lai)(lai)一(yi)睹圣(sheng)容的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)不由得肅(su)然起(qi)敬。

　　走進大殿，就(jiu)有(you)一(yi)股(gu)(gu)沉重(zhong)而厚實(shi)的(de)(de)感(gan)覺撲面而來，又結結實(shi)實(shi)地壓在我(wo)(wo)充滿虔敬的(de)(de)心(xin)里。正(zheng)中(zhong)塑(su)有(you)全身貼金，身披樹(shu)(shu)葉(xie)，手握(wo)八(ba)卦(gua)太極圖的(de)(de)伏羲像。他目光(guang)炯炯，神(shen)態豁然(ran)。坐(zuo)像造型獨(du)特(te)，神(shen)豐形雅，栩栩如生。我(wo)(wo)仰(yang)視(shi)著這(zhe)尊集合了華夏民族智慧和(he)(he)善良(liang)的(de)(de)平和(he)(he)面容，仿(fang)佛看到一(yi)股(gu)(gu)最初的(de)(de)泉水汩(gu)汩(gu)而下，穿過(guo)時代的(de)(de)山(shan)峰谷壑，潤澤著一(yi)棵棵為文明(ming)注解深意的(de)(de)大樹(shu)(shu)和(he)(he)小草(cao)。

　　在這蘊含(han)著(zhu)最初溫暖(nuan)的(de)地方(fang)，我(wo)不禁口中(zhong)念出(chu)了(le)《古微(wei)書》上的(de)句子：“昔伏羲造八卦(gua)，作三畫以象二十四(si)氣。”是啊，當我(wo)逆(ni)流而上，艱(jian)難(nan)跋涉而將自己推到人(ren)文(wen)始祖的(de)巨大光環下時，我(wo)除了(le)說(shuo)出(chu)幾句讓自己戰(zhan)戰(zhan)兢兢的(de)話，剩(sheng)下的(de)就(jiu)是膜拜和咬住舌頭的(de)沉(chen)默(mo)。

　　大殿墻面上(shang)畫有身穿(chuan)獸皮樹葉的子(zi)民們(men)，手持石斧(fu)、漁(yu)叉等原(yuan)始工具，演繹(yi)上(shang)古時期華(hua)夏民族(zu)(zu)與大自然斗爭的傳奇。秦《世本》說：“取犧牲(sheng)(sheng)以供(gong)庖(pao)(pao)廚(chu)，故(gu)曰(yue)(yue)包犧氏；養犧牲(sheng)(sheng)以充庖(pao)(pao)廚(chu)，故(gu)曰(yue)(yue)庖(pao)(pao)羲(xi)(xi)氏。”《三皇本紀》記載：“伏羲(xi)(xi)結網罟(gu)以教(jiao)佃漁(yu)，故(gu)曰(yue)(yue)宓犧氏，養犧牲(sheng)(sheng)以充庖(pao)(pao)廚(chu)，故(gu)曰(yue)(yue)庖(pao)(pao)犧。”這些(xie)(xie)文獻所載的歷(li)史痕(hen)跡和墻上(shang)所畫的那(nei)些(xie)(xie)場面，就(jiu)是對伏羲(xi)(xi)時代原(yuan)始漁(yu)獵畜(chu)牧業(ye)為主(zhu)要經(jing)濟形式的生動再現。除(chu)了(le)這些(xie)(xie)，相傳伏羲(xi)(xi)時期還有過很多的發明創(chuang)造(zao)。比如：畫八卦、封姓氏、創(chuang)造(zao)書(shu)契、以龍記官、制瑟(se)作(zuo)樂、造(zao)屋(wu)建廬、改善(shan)居室、作(zuo)甲歷(li)、定節氣(qi)以及創(chuang)立占筮之(zhi)法(fa)等。在這些(xie)(xie)名目(mu)繁多的發明創(chuang)造(zao)里漫(man)游，不(bu)由得讓人(ren)感嘆：那(nei)閃爍(shuo)在人(ren)文始祖內心的智慧(hui)之(zhi)光，不(bu)知照亮了(le)多少華(hua)夏民族(zu)(zu)前行的道路。

　　除(chu)了穿(chuan)越時空的(de)(de)勞作畫(hua)(hua)(hua)面，大殿正中(zhong)的(de)(de)墻壁上畫(hua)(hua)(hua)有(you)一(yi)幅巨大的(de)(de)八(ba)卦圖(tu)。除(chu)此，還畫(hua)(hua)(hua)有(you)日月星(xing)辰、二(er)十八(ba)宿、二(er)十四(si)節(jie)氣(qi)及六十四(si)卦方(fang)位等，繪畫(hua)(hua)(hua)獨特、造(zao)型美觀。尤其在圖(tu)內(nei)標有(you)代表(biao)“天、地、水、火、山、雷、風、澤”八(ba)種(zhong)自然現象的(de)(de)八(ba)卦符號(hao)，簡單的(de)(de)圖(tu)形深含(han)讓人敬畏的(de)(de)思索和巨大智慧之根，每一(yi)個(ge)駐足而望的(de)(de)人，都在心里苦(ku)苦(ku)追思，卻又難表(biao)言辭(ci)。

　　讓(rang)人(ren)印象(xiang)最深的(de)(de)是那(nei)匹龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)塑像，似乎凡有(you)伏(fu)羲(xi)的(de)(de)地方，就(jiu)(jiu)少不了(le)這匹龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)。傳說伏(fu)羲(xi)在卦(gua)臺山(shan)觀天(tian)法地，以究教(jiao)化眾生(sheng)之(zhi)道，苦(ku)思冥想而不得(de)，就(jiu)(jiu)在這時，從卦(gua)臺山(shan)西邊的(de)(de)一(yi)(yi)個洞(dong)里飛出一(yi)(yi)匹通(tong)體金光的(de)(de)龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)。伏(fu)羲(xi)看到龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)身上的(de)(de)紋理(li)圖(tu)案，受(shou)到啟發妙悟陰陽，始為八卦(gua)。《易經系辭(ci)》曰：“河(he)出圖(tu)，洛(luo)出書，圣人(ren)則之(zhi)。”河(he)圖(tu)即是龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)負河(he)圖(tu)。在人(ren)文精神的(de)(de)不斷洗禮(li)下，龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)成了(le)一(yi)(yi)個文化的(de)(de)圖(tu)標，其象(xiang)征的(de)(de)龍(long)(long)(long)馬(ma)(ma)精神因擁有(you)乾坤精神而垂綿千古，深植于每一(yi)(yi)個華(hua)夏人(ren)的(de)(de)生(sheng)命意識中。

　　徘徊在院(yuan)子里(li)，就像沉浮在茫茫的(de)(de)(de)時間之流里(li)。我沒(mei)有(you)驚悚，沒(mei)有(you)疑惑，有(you)的(de)(de)(de)是寧靜(jing)，和(he)由(you)寧靜(jing)滋(zi)生出來的(de)(de)(de)空茫遼闊。我知道這里(li)是一個很(hen)溫(wen)和(he)的(de)(de)(de)漩渦，每一圈(quan)的(de)(de)(de)水波(bo)都(dou)有(you)數千年的(de)(de)(de)厚度，這些時間的(de)(de)(de)證據一遍(bian)又(you)一遍(bian)地(di)鑿刻著一個落(luo)滿塵埃的(de)(de)(de)心靈和(he)一聲游絲一樣的(de)(de)(de)喟嘆。

　　這時，起風了。

　　院子(zi)里的(de)參天(tian)古(gu)柏隨風(feng)搖曳，它們投在(zai)地(di)上的(de)厚實的(de)濃(nong)蔭一(yi)(yi)(yi)次(ci)(ci)次(ci)(ci)淹沒著陽光從樹葉縫隙灑下的(de)斑點。相(xiang)對于八(ba)千年的(de)蒼(cang)茫，這些所謂(wei)的(de)古(gu)柏似乎還正當壯(zhuang)年，甚(shen)至是少年。但它們和(he)卦臺山上的(de)所有事(shi)物(wu)一(yi)(yi)(yi)樣，都(dou)是一(yi)(yi)(yi)段時間(jian)不滅的(de)記憶，也替一(yi)(yi)(yi)聲逝者如斯(si)的(de)呼(hu)嘯鐫刻(ke)恒久不變(bian)的(de)軌跡。

　　閉(bi)上眼睛(jing)，就會看到起風的(de)(de)(de)地方，伏羲蹲坐在(zai)此山之巔，東臨(lin)遼闊的(de)(de)(de)三(san)陽川(chuan)，看著一條(tiao)泛著明光的(de)(de)(de)河流(liu)呈“S”形(xing)，將(jiang)三(san)陽川(chuan)一切為(wei)二。就在(zai)日月(yue)輪換里，那條(tiao)“S”形(xing)的(de)(de)(de)河流(liu)和橢圓(yuan)形(xing)的(de)(de)(de)三(san)陽川(chuan)，終于在(zai)他睿智的(de)(de)(de)目光里定格(ge)為(wei)太(tai)極圖。

　　幾千年(nian)后的(de)(de)今天(tian)，我在風的(de)(de)輕盈(ying)里登(deng)上了這座嬌小而又(you)美麗的(de)(de)山，俯瞰俊秀的(de)(de)川地河(he)流，遙望那些明麗的(de)(de)村落，感(gan)受到一段讓人眩(xuan)暈的(de)(de)時間長度仍舊大浪滔(tao)天(tian)，驚心動魄。

　　此刻(ke)，風又大了(le)起(qi)來，搖曳著卦臺山上(shang)混(hun)混(hun)茫茫的(de)時光之影……