最近(jin)熱映的電影(ying)《長安(an)三萬里》中，主人公(gong)高適讀的書里有一本《河(he)岳英靈集》。

　　這不是(shi)編劇杜撰(zhuan)，而是(shi)真實存(cun)在的古籍，被(bei)公認為是(shi)盛唐(tang)時(shi)期(qi)最優秀的詩歌選(xuan)本，共(gong)收入詩人24人，幾乎囊括了(le)盛唐(tang)時(shi)期(qi)詩壇精(jing)英，選(xuan)詩234首（今存(cun)230首）。所選(xuan)詩人有(you)李白、王維、王昌(chang)齡、孟浩(hao)然、岑參……甚至還有(you)高適自(zi)己。涉及的詩人大多數(shu)都在電影里(li)出現(xian)過。

　　此書是(shi)(shi)天寶末年，“丹陽進(jin)士”殷璠編(bian)選的(de)(de)。殷璠的(de)(de)生平，今(jin)天知道的(de)(de)不多。需要(yao)說(shuo)明的(de)(de)是(shi)(shi)，唐人選唐詩，殷璠不是(shi)(shi)第(di)一人，他之前至少(shao)還有(you)12種選本，但那些書要(yao)么(me)亡佚(yi)不存，要(yao)么(me)殘(can)缺不全(quan)，要(yao)么(me)水平不高。而《河岳(yue)英靈(ling)集(ji)》能流傳(chuan)后世，把盛(sheng)唐詩壇(tan)的(de)(de)精彩紛呈牢牢留存在(zai)歷史的(de)(de)底片上，不光是(shi)(shi)由于“同(tong)行幫(bang)襯(chen)”，其本身頗有(you)特(te)出之處。

　　這(zhe)特出首先體(ti)現在文獻價值上——保存(cun)了若干唐代詩(shi)(shi)人(ren)的(de)詩(shi)(shi)。其中如賀蘭進(jin)明(ming)、李嶷等好幾位詩(shi)(shi)人(ren)，最初(chu)就(jiu)是《河岳英(ying)靈(ling)集》記錄的(de)，然后(hou)被(bei)宋(song)代《唐詩(shi)(shi)紀(ji)事》采錄，清(qing)代《全唐詩(shi)(shi)》又(you)根據(ju)《唐詩(shi)(shi)紀(ji)事》加以選錄。因(yin)此(ci)，《河岳英(ying)靈(ling)集》為這(zhe)些詩(shi)(shi)人(ren)留下(xia)了最初(chu)的(de)印跡。

　　其(qi)次，殷璠對所選詩(shi)人的(de)品評十分到位，精(jing)確(que)恰當，正如《四庫全書(shu)總目提要(yao)》所言(yan)：“凡所品題，類多精(jing)愜。”

　　這種精當，來自(zi)理解和共情。

　　可能是由于殷璠(fan)本人(ren)仕途(tu)不(bu)順，遭際(ji)落魄，他(ta)特別(bie)青(qing)睞懷才不(bu)遇、沉淪下僚的(de)詩人(ren)——五品以上官員比如張說、張九齡、賀知(zhi)章的(de)詩歌，殷璠(fan)一首也未選(xuan)。書(shu)中所選(xuan)作(zuo)家，除了李白受到過唐(tang)玄宗的(de)召見(jian)，短時期內在(zai)宮廷供職(zhi)以外，其他(ta)這(zhe)些盛唐(tang)代表詩人(ren)，在(zai)殷璠(fan)選(xuan)詩之(zhi)際(ji)，或(huo)是職(zhi)位不(bu)高(gao)，或(huo)根本就(jiu)是一介(jie)平(ping)民。

　　全書開(kai)篇第一人常建，殷璠就(jiu)說他“高才而無貴仕”。即便李白，在(zai)宮(gong)廷的生活也不得(de)意，終于離開(kai)。對此，《四庫全書總目提要》發出(chu)這樣(yang)的議論：“故(gu)所錄皆淹蹇之士，所論多感慨(kai)之言。”

　　還以常建為(wei)例(li)。殷(yin)璠(fan)在評(ping)論其人(ren)其詩時(shi)，思維不由自主地(di)發散(san)開來，勾連(lian)起同(tong)樣遭(zao)遇的(de)(de)前(qian)代詩人(ren)：“曩劉(liu)禎死于文學(xue)，左思終于記(ji)室，鮑(bao)(bao)照(zhao)(zhao)卒于參軍。今常建亦淪(lun)于一尉，悲夫！”曩就是從(cong)前(qian)的(de)(de)意思，文學(xue)、記(ji)室、參軍都是基層官員，劉(liu)禎、左思、鮑(bao)(bao)照(zhao)(zhao)皆為(wei)唐(tang)代之前(qian)的(de)(de)著(zhu)名詩人(ren)。

　　不過正因為(wei)有此(ci)經歷，詩人(ren)的(de)作品才有可觀之處。殷(yin)璠接著評說常建的(de)詩：“其旨遠，其興(xing)僻，佳句輒來(lai)，唯(wei)論(lun)意(yi)表(biao)。至(zhi)如‘松際露微月，清光(guang)猶為(wei)君’，又‘山光(guang)悅鳥(niao)性，潭影空人(ren)心’，此(ci)例十數句，并(bing)可稱警策。然(ran)一篇(pian)盡善者，‘戰馀落日黃，軍敗鼓(gu)聲死’，‘今與山鬼鄰，殘兵哭遼水’，屬思(si)既苦，詞亦警絕。潘(pan)(pan)岳雖云能敘悲怨，未(wei)見(jian)如此(ci)章。”潘(pan)(pan)岳是西晉文壇領(ling)袖(xiu)。在殷(yin)璠看來(lai)，常建作品中表(biao)達的(de)悲怨，潘(pan)(pan)岳都比不了。

　　從對常建詩(shi)(shi)歌的(de)品評，可(ke)以看(kan)出殷璠論(lun)詩(shi)(shi)和詩(shi)(shi)人(ren)的(de)總體路數——不(bu)是空(kong)發議論(lun)，而是結(jie)合詩(shi)(shi)人(ren)作品夾敘夾議，并與其他詩(shi)(shi)人(ren)進行比較。

　　第三(san)，《河岳英靈集(ji)》的理論價值不可忽(hu)視。殷(yin)璠不滿足于單純的選詩(shi)、評詩(shi)，還(huan)提出自(zi)己的詩(shi)歌(ge)主張——興象說(shuo)、音律說(shuo)，鮮明(ming)地反映了盛唐時代詩(shi)歌(ge)高峰期的創作特(te)色和理論特(te)色。

　　在書中，殷璠提出(chu)“文有神(shen)來(lai)、氣(qi)來(lai)、情(qing)來(lai)”的觀點。這(zhe)說(shuo)明(ming)他看到(dao)了盛唐詩人昂揚的獨(du)特(te)個性，因為神(shen)也好(hao)，氣(qi)也好(hao)，情(qing)也好(hao)，都是(shi)作(zuo)家的主(zhu)體精神(shen)面貌。

　　在殷璠(fan)那(nei)里(li)，神、氣(qi)、情(qing)是(shi)統(tong)一(yi)的。神代表了一(yi)種超然物外(wai)(wai)的境界，給(gei)(gei)(gei)(gei)詩(shi)以深度(du)；氣(qi)偏(pian)重于表達(da)抑郁不平，給(gei)(gei)(gei)(gei)詩(shi)以氣(qi)勢；情(qing)著重于作家(jia)對(dui)(dui)外(wai)(wai)物和自身(shen)的感受，給(gei)(gei)(gei)(gei)詩(shi)以情(qing)懷。三(san)者結合起來，成為一(yi)個(ge)整體，使得盛唐(tang)詩(shi)歌(ge)既有神理，又有力量，還(huan)富于情(qing)致。這是(shi)對(dui)(dui)盛唐(tang)詩(shi)歌(ge)特征給(gei)(gei)(gei)(gei)予了理論(lun)上的解(jie)釋與說明。

　　以“氣”為(wei)例，殷璠評詩(shi)注重氣骨。比(bi)如說薛據(ju)，為(wei)人骨鯁有(you)氣魄，其文章(zhang)也(ye)是如此。因為(wei)不(bu)能早些顯(xian)達，他(ta)很傷感，寫下《古興》這首詩(shi)：“投珠恐(kong)見疑，抱玉但垂泣。道(dao)在君不(bu)舉，功成嘆何及。”怨(yuan)憤頗(po)深(shen)。

　　殷璠因為賢人沉淪、懷(huai)才不(bu)遇而憤(fen)慨于(yu)社會的不(bu)公，因此無論選詩，還是評論，不(bu)避“怨憤(fen)”，主張(zhang)“志不(bu)拘檢(jian)”，也(ye)就是說，只(zhi)要胸懷(huai)大(da)志，行為上不(bu)必(bi)過(guo)于(yu)苛求。

　　因此，對李(li)白，稱贊(zan)其“率皆縱逸”；評王季友(you)，肯定他(ta)“愛奇務險(xian)”；聊高(gao)適，說(shuo)他(ta)“不(bu)拘小節(jie)”，“甚(shen)有奇句”；品(pin)祖詠，認為他(ta)“調頗凌俗”；論岑參，是(shi)“語奇體(ti)峻，意亦奇造”；對當時并(bing)不(bu)著名的李(li)嶷，稱他(ta)“翩(pian)翩(pian)然佚氣在目(mu)”……

　　翻(fan)看全書之(zhi)后，相信很多人(ren)都會有(you)這樣的(de)疑問：為什(shen)么書中(zhong)沒有(you)收錄杜(du)甫(fu)(fu)的(de)詩？對此有(you)分析(xi)認(ren)為，杜(du)甫(fu)(fu)是(shi)大器(qi)晚成的(de)詩人(ren)，其作品受到廣泛推崇是(shi)他去世后很多年的(de)事。在盛唐詩壇，杜(du)甫(fu)(fu)的(de)名望(wang)不(bu)(bu)高，自然(ran)入不(bu)(bu)了殷璠的(de)法眼(yan)。這一(yi)點，跟《長安(an)三(san)萬(wan)里》中(zhong)，杜(du)甫(fu)(fu)不(bu)(bu)是(shi)主角，也是(shi)一(yi)致的(de)。