1998年，由全國七所重(zhong)點大(da)學(xue)聯合《萌芽(ya)》雜志發起、主(zhu)辦的首屆新概念(nian)作文大(da)賽啟動。此后(hou)的十余年里(li)走出了一大(da)批“新概念(nian)作家(jia)”。這(zhe)些新概念(nian)作家(jia)大(da)多是“80后(hou)”，當(dang)他們(men)以被(bei)稱為“叛逆(ni)之姿”書寫(xie)青(qing)春(chun)與成長的情緒與經驗時，蓬勃興起的圖書市場發現并發掘了他們(men)，青(qing)年一代(dai)正(zheng)式“闖入”文壇。

　　    王若虛(xu)是標準(zhun)的(de)(de)(de)“80后”作(zuo)家，他(ta)生(sheng)于(yu)1984年的(de)(de)(de)上海——新概念(nian)地理空間(jian)的(de)(de)(de)大本營(ying)，曾獲第六屆(jie)新概念(nian)作(zuo)文比賽C組二(er)等獎，2007年第一篇(pian)小說《馬(ma)賊》發表于(yu)《萌芽》雜(za)志——新概念(nian)的(de)(de)(de)文學(xue)陣(zhen)地，并由(you)此走上寫(xie)作(zuo)道路。在青春(chun)文學(xue)與市場出版盛極與下行的(de)(de)(de)臨界點(dian)，他(ta)趕(gan)上了青春(chun)文學(xue)的(de)(de)(de)尾(wei)聲，親身(shen)經(jing)歷了一次“80后”文學(xue)最后的(de)(de)(de)狂歡。

　　    長篇小說《狂(kuang)熱(re)》是新概念作家王若(ruo)虛(xu)(xu)的(de)一(yi)次歷(li)史懷舊。21世紀初是“80后(hou)(hou)文學(xue)狂(kuang)熱(re)期(qi)”，用王若(ruo)虛(xu)(xu)的(de)話來說，是“作者狂(kuang)熱(re)，讀者狂(kuang)熱(re)，出版商也狂(kuang)熱(re)”。如何(he)看待那(nei)一(yi)段狂(kuang)熱(re)的(de)歷(li)史？怎樣回望“80后(hou)(hou)”的(de)青春(chun)記憶？“80后(hou)(hou)”能(neng)否開啟創(chuang)作新路徑？王若(ruo)虛(xu)(xu)給了我們一(yi)個驚喜的(de)答案：重(zhong)返歷(li)史現場，重(zhong)新審視青春(chun)與(yu)時代，實現精神(shen)蛻(tui)變，由此(ci)找尋(xun)“80后(hou)(hou)”的(de)歷(li)史坐標，再掀“80后(hou)(hou)”的(de)文學(xue)狂(kuang)潮，如果可能(neng)的(de)話。

　　    “80后”涂鴉“80后”的文學史(shi)

　　    2010年(nian)(nian)(nian)10月發表于《萌芽》雜志(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《文(wen)字帝(di)國·微生》，是王(wang)若(ruo)虛(xu)“文(wen)字帝(di)國”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首秀。這(zhe)(zhe)篇小(xiao)說頗具少年(nian)(nian)(nian)維(wei)特之煩(fan)惱色彩，講述了(le)文(wen)學(xue)青(qing)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)春(chun)躁動(dong)與命運沉浮。隨后(hou)發表的(de)(de)(de)(de)(de)(de)系列小(xiao)說《瘋女(nv)王(wang)》《小(xiao)宇(yu)宙》《同(tong)小(xiao)姐》，到(dao)《沒有書的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖書館》《光環》《腰封無(wu)用》等具有一(yi)致性(xing)和連貫性(xing)——它(ta)們全部聚焦文(wen)學(xue)青(qing)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)史，描寫(xie)他們在(zai)面對選擇時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦慮與茫然、沖(chong)動(dong)和欲(yu)望，借以展現(xian)21世紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“青(qing)春(chun)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)史。《狂熱(re)》作(zuo)為這(zhe)(zhe)一(yi)系列最新(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)篇小(xiao)說，將眼光投向聚光燈外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)名作(zuo)家(jia)和小(xiao)眾作(zuo)家(jia)，以后(hou)青(qing)春(chun)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視角重新(xin)(xin)回(hui)到(dao)21世紀初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)現(xian)場。新(xin)(xin)作(zuo)中，王(wang)若(ruo)虛(xu)采用了(le)一(yi)種更加(jia)貼近當(dang)下與現(xian)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)維(wei)度重新(xin)(xin)審視當(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)創作(zuo)，展示時(shi)代變(bian)化中理想(xiang)與欲(yu)望的(de)(de)(de)(de)(de)(de)糾葛，緬懷屬于“80后(hou)”一(yi)代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊記憶。

　　    全(quan)(quan)(quan)天(tian)然(ran)、秦(qin)襄、鹿(lu)原、商(shang)(shang)隱、艾苦、杜胤堯(yao)、蘇(su)穆哲寧……這些人因在(zai)(zai)《筆跡(ji)》雜志(zhi)舉辦(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)“青(qing)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)賽(sai)”中獲(huo)獎而改變命運，卻(que)(que)走上(shang)不同的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)道路(lu)。“南(nan)有成(cheng)語言，北有全(quan)(quan)(quan)天(tian)然(ran)。”全(quan)(quan)(quan)天(tian)然(ran)野心勃勃、斗志(zhi)昂揚，希冀闖出(chu)一(yi)(yi)個(ge)“全(quan)(quan)(quan)天(tian)然(ran)時代”。然(ran)而青(qing)春(chun)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)作品卻(que)(que)銷(xiao)量不佳(jia)，試圖(tu)轉型純文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)卻(que)(que)讀(du)者寥(liao)寥(liao)，再(zai)(zai)次回(hui)(hui)到“主場(chang)”《筆跡(ji)》雜志(zhi)又慘遭退稿。經過十年的(de)(de)(de)(de)(de)沉浮，摩拳擦掌(zhang)、自認懷才不遇(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)(quan)(quan)天(tian)然(ran)終(zhong)于(yu)敗下陣來，“完全(quan)(quan)(quan)就當是(shi)夢過一(yi)(yi)場(chang)了(le)”。“我們都在(zai)(zai)寫(xie)作，唯有秦(qin)襄是(shi)在(zai)(zai)思考(kao)。”秦(qin)襄在(zai)(zai)“青(qing)年人的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)狂(kuang)(kuang)熱(re)(re)”中，始終(zhong)以(yi)半抽(chou)離(li)的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)冷眼旁觀。面對狂(kuang)(kuang)熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)作者，他(ta)(ta)(ta)認為“你們這批人的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)現，比你們的(de)(de)(de)(de)(de)作品更值得被(bei)寫(xie)進文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)史”；面對狂(kuang)(kuang)熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)版(ban)商(shang)(shang)與(yu)市場(chang)，他(ta)(ta)(ta)堅(jian)守文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)本心與(yu)立場(chang)；面對狂(kuang)(kuang)熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)讀(du)者，他(ta)(ta)(ta)冷靜看待種(zhong)種(zhong)爭論(lun)……在(zai)(zai)狂(kuang)(kuang)熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)后，他(ta)(ta)(ta)冷靜地以(yi)“烏(wu)鴉(ya)嘴”預測(ce)著(zhu)“80后”作家的(de)(de)(de)(de)(de)沉浮起落(luo)，預測(ce)這個(ge)狂(kuang)(kuang)熱(re)(re)的(de)(de)(de)(de)(de)時代。“老鹿(lu)老鹿(lu)，老是(shi)跑路(lu)。”他(ta)(ta)(ta)是(shi)陸(lu)篆也(ye)是(shi)鹿(lu)原，以(yi)《復讀(du)班》一(yi)(yi)夜成(cheng)名(ming)，卻(que)(que)高(gao)考(kao)落(luo)榜、離(li)家出(chu)逃、流落(luo)四方，貧(pin)窮困苦、挨餓受(shou)凍。他(ta)(ta)(ta)不愿(yuan)再(zai)(zai)寫(xie)青(qing)春(chun)校園，渴望寫(xie)出(chu)《白鹿(lu)原》一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)經典。然(ran)而，為生(sheng)存、為名(ming)利，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)抱負不斷消解。他(ta)(ta)(ta)“為寫(xie)作”而離(li)家出(chu)走，懷揣著(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)之夢，卻(que)(que)與(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)學(xue)背(bei)道而馳。好在(zai)(zai)兜(dou)兜(dou)轉轉十年后，他(ta)(ta)(ta)又回(hui)(hui)到了(le)老家輝城(cheng)，有機會再(zai)(zai)成(cheng)為最(zui)虔(qian)誠的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)作者。

　　    《狂熱》以(yi)全天(tian)然、秦襄、鹿原三人串聯起(qi)了大大小小近百個人物(wu)群(qun)(qun)(qun)像，從容地書寫(xie)狂熱時(shi)代個體命運的(de)沉浮，丁天(tian)年少成名(ming)放棄寫(xie)作(zuo)(zuo)、蘇穆(mu)哲(zhe)寧深陷抄襲丑聞、舒克樊尨(mang)“老鼠兄弟”寫(xie)作(zuo)(zuo)屢投不中、戰國(guo)打著(zhu)(zhu)“文(wen)(wen)學”的(de)旗號(hao)追逐名(ming)利、許飛(fei)揚(yang)是青文(wen)(wen)賽(sai)(sai)的(de)“錯(cuo)別字”……這些作(zuo)(zuo)家(jia)也好(hao)、文(wen)(wen)學愛好(hao)者(zhe)也罷，他(ta)們(men)都懷揣著(zhu)(zhu)文(wen)(wen)學夢(meng)走向了不同的(de)道路(lu)，或(huo)(huo)(huo)堅(jian)持寫(xie)作(zuo)(zuo)、或(huo)(huo)(huo)擁抱(bao)市場、或(huo)(huo)(huo)離開轉(zhuan)型(xing)、或(huo)(huo)(huo)叛逆逃避。王若虛以(yi)四兩撥(bo)千斤的(de)筆觸(chu)，以(yi)“青文(wen)(wen)賽(sai)(sai)”作(zuo)(zuo)家(jia)群(qun)(qun)(qun)體中人物(wu)個體命運的(de)變化以(yi)及他(ta)們(men)的(de)人生軌跡，濃(nong)(nong)縮了“80后(hou)”作(zuo)(zuo)家(jia)群(qun)(qun)(qun)體，濃(nong)(nong)縮了一(yi)個時(shi)代的(de)文(wen)(wen)學記憶。

　　    美食喻人物(wu)，追憶似水流“席(xi)”

　　    食色(se)，性也(ye)。食物作為日常生活(huo)(huo)中(zhong)最(zui)基礎(chu)也(ye)最(zui)重要的(de)(de)東西，能夠細(xi)膩地(di)再現(xian)生活(huo)(huo)。《狂熱》中(zhong)，王若(ruo)虛巧(qiao)妙地(di)用食物敘述串聯點綴(zhui)了整個文本，以食物為隱喻，用美食暗示人物命運的(de)(de)變化(hua)(hua)，連接了“青文賽”選手們的(de)(de)生活(huo)(huo)經歷、地(di)域身份，以生理(li)感受展現(xian)內心的(de)(de)幽微變化(hua)(hua)。

　　    參加青文(wen)(wen)賽的(de)(de)(de)(de)選手們談論各(ge)自(zi)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)奇異(yi)美食，下(xia)酒菜是各(ge)自(zi)家鄉(xiang)的(de)(de)(de)(de)特產，對(dui)家鄉(xiang)經(jing)驗的(de)(de)(de)(de)闡釋(shi)，打(da)通了食物(wu)(wu)(wu)(wu)與生活(huo)連接的(de)(de)(de)(de)通道；秦襄獨愛大道至簡的(de)(de)(de)(de)家常(chang)冷湯，商隱辦“小沙龍(long)”，每餐有各(ge)色菜式——前者(zhe)是中(zhong)國傳統(tong)道家思想，追(zhui)求純凈、自(zi)然清淡，后者(zhe)則展現了商品經(jing)濟下(xia)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)(wu)欲，兩人(ren)表面上以(yi)食物(wu)(wu)(wu)(wu)對(dui)話(hua)，實則暗含機鋒，以(yi)食物(wu)(wu)(wu)(wu)展現文(wen)(wen)化品位(wei)；商隱的(de)(de)(de)(de)“小沙龍(long)”上，全天(tian)然因不得(de)志而(er)(er)求醉，李維坦(tan)看(kan)透名(ming)利(li)而(er)(er)半醉，蘇穆哲寧在名(ming)利(li)中(zhong)真醉，三種醉集中(zhong)展現了人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)性格(ge)與經(jing)歷……王(wang)若虛從日(ri)常(chang)生活(huo)入手、從一日(ri)三餐著眼(yan)，讓人(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)更加真實飽滿(man)，小說的(de)(de)(de)(de)質感也(ye)由此增加。

　　    全(quan)天(tian)(tian)然(ran)是(shi)伴隨著“炸小雞(ji)腿(tui)”出(chu)場的(de)。“炸小雞(ji)腿(tui)”是(shi)肯德基做出(chu)的(de)外國食(shi)物(wu)，然(ran)而家(jia)里“只能結合(he)本土傳(chuan)統(tong)經(jing)驗，發揮想(xiang)象力(li)和主觀(guan)能動性(xing)，做出(chu)他們自己版(ban)本的(de)‘炸小雞(ji)腿(tui)’”。全(quan)天(tian)(tian)然(ran)到(dao)了上(shang)海在(zai)(zai)肯德基連吃(chi)六(liu)對雞(ji)翅，發現(xian)家(jia)里按照想(xiang)象做出(chu)的(de)食(shi)物(wu)與(yu)實際的(de)味(wei)(wei)道南(nan)轅北轍(che)。在(zai)(zai)這(zhe)里，食(shi)物(wu)的(de)變(bian)化是(shi)一(yi)種隱喻，反(fan)映的(de)是(shi)人物(wu)身份處境與(yu)命運的(de)變(bian)化，暗示全(quan)天(tian)(tian)然(ran)實現(xian)了身份的(de)轉換(huan)，終于從期望參加青文賽到(dao)青文賽獲獎(jiang)，從讀者(zhe)(zhe)變(bian)成(cheng)了作者(zhe)(zhe)，吃(chi)到(dao)了真正(zheng)的(de)“炸小雞(ji)腿(tui)”，而“連吃(chi)六(liu)對雞(ji)翅”也暗示著全(quan)天(tian)(tian)然(ran)在(zai)(zai)來到(dao)上(shang)海后一(yi)種興奮狂熱的(de)狀態。值得注意的(de)是(shi)，“炸小雞(ji)腿(tui)”這(zhe)一(yi)類快餐作為西方(fang)文明的(de)代表食(shi)物(wu)，是(shi)商業(ye)化的(de)產物(wu)，充滿濃郁的(de)現(xian)代化特征。這(zhe)也意味(wei)(wei)著主人公在(zai)(zai)享受現(xian)代化物(wu)質的(de)同時，也將受到(dao)市場化、現(xian)代化、商業(ye)化的(de)侵擾(rao)。

　　    與鹿(lu)(lu)(lu)原(yuan)相伴(ban)的(de)則(ze)是(shi)“辣(la)(la)(la)味(wei)”，暗(an)示人物(wu)刺(ci)激(ji)(ji)性的(de)生活狀態(tai)。鹿(lu)(lu)(lu)原(yuan)離家(jia)出(chu)逃后，冬(dong)日里靠吃杭椒發(fa)汗御寒(han)，聽人讀《白鹿(lu)(lu)(lu)原(yuan)》，勉強度過冬(dong)日。杭椒是(shi)抵御現(xian)實寒(han)冬(dong)，《白鹿(lu)(lu)(lu)原(yuan)》則(ze)成為(wei)(wei)(wei)他(ta)(ta)精神御寒(han)的(de)食(shi)糧。王若虛以食(shi)物(wu)為(wei)(wei)(wei)隱喻，以一(yi)種(zhong)苦(ku)中(zhong)作樂的(de)態(tai)度書(shu)寫沉(chen)重的(de)“逐夢”代價(jia)，輕描淡寫中(zhong)消解了鹿(lu)(lu)(lu)原(yuan)的(de)苦(ku)悶。在(zai)長沙當“內刊編(bian)輯(ji)”時期，鹿(lu)(lu)(lu)原(yuan)需要把菜(cai)提前在(zai)水里涮(shuan)一(yi)涮(shuan)消除(chu)辣(la)(la)(la)味(wei)方能入口。對飲食(shi)的(de)不(bu)適(shi)，暗(an)示了他(ta)(ta)在(zai)長沙水土不(bu)服，并(bing)不(bu)適(shi)應這(zhe)份明為(wei)(wei)(wei)編(bian)輯(ji)實為(wei)(wei)(wei)逐利書(shu)商的(de)工作。從感官(guan)刺(ci)激(ji)(ji)層(ceng)面來講，“辣(la)(la)(la)味(wei)”更多的(de)是(shi)簡單的(de)生物(wu)本(ben)能，然而仔細品(pin)味(wei)“辣(la)(la)(la)味(wei)”，卻(que)已(yi)經上升為(wei)(wei)(wei)個體心(xin)理感受。生存帶給人的(de)逼仄、壓力和(he)痛(tong)苦(ku)，由(you)這(zhe)份辣(la)(la)(la)味(wei)展現(xian)得淋漓(li)盡(jin)致。

　　    被市場命(ming)名和選擇的(de)獨特性

　　    正(zheng)值(zhi)不(bu)惑(huo)的(de)(de)“80后(hou)”，在(zai)當下文學(xue)界依然被(bei)稱為青年作(zuo)家(jia)。以青春(chun)文學(xue)出(chu)道的(de)(de)“80后(hou)”作(zuo)家(jia)如何(he)轉型？如今，怎(zen)樣在(zai)歷史的(de)(de)長河中尋(xun)找到合適(shi)的(de)(de)定位？

　　    “80后(hou)(hou)”寫作(zuo)(zuo)(zuo)群是特殊的(de)“市場(chang)化”一代，經驗具有獨特性。相(xiang)較于(yu)前輩(bei)的(de)命名是由(you)文(wen)學(xue)(xue)評(ping)論家(jia)(jia)完成(cheng)的(de)，對“80后(hou)(hou)”作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)命名則(ze)由(you)市場(chang)完成(cheng)；與后(hou)(hou)輩(bei)相(xiang)比，如今很多期刊會(hui)主(zhu)動從純(chun)文(wen)學(xue)(xue)的(de)角(jiao)度介入(ru)“90后(hou)(hou)”作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)發掘，而不是純(chun)粹的(de)商業角(jiao)度。這就意味著，“80后(hou)(hou)”這一代的(de)文(wen)學(xue)(xue)記憶是特殊的(de)。重述“80后(hou)(hou)”狂熱的(de)文(wen)學(xue)(xue)歷史，王若虛有強烈的(de)責(ze)任(ren)與擔當：“自己這代人(ren)不寫，難道(dao)讓90后(hou)(hou)、00后(hou)(hou)作(zuo)(zuo)(zuo)者來寫？”

　　    《狂(kuang)(kuang)熱(re)》以2000年(nian)(nian)(nian)至2009年(nian)(nian)(nian)十(shi)年(nian)(nian)(nian)為(wei)切入，將十(shi)年(nian)(nian)(nian)劃分為(wei)頭角(jiao)(jiao)、盛宴、鳴金三部分，記(ji)錄(lu)了一個文學高潮，也記(ji)錄(lu)了時代變(bian)遷、社會發(fa)展。《狂(kuang)(kuang)熱(re)》既(ji)是(shi)王若(ruo)虛對個人經(jing)驗的處理(li)(li)，又是(shi)對“80”后集(ji)體記(ji)憶的重新(xin)喚(huan)醒(xing)。他(ta)坦言：“全天(tian)然、秦襄、鹿原(yuan)，現(xian)(xian)實(shi)里沒有(you)這三個人……每個角(jiao)(jiao)色的背后都是(shi)現(xian)(xian)實(shi)里若(ruo)干個原(yuan)型(xing)的捏合和有(you)機重組。”“小說中的‘成束(shu)之爭’，即(ji)2006年(nian)(nian)(nian)韓寒白燁在(zai)博客上的論戰。”小說中多次穿插(cha)歷史事件(jian)作為(wei)細節，如2003年(nian)(nian)(nian)非典(dian)來勢洶洶、2004年(nian)(nian)(nian)別(bie)斯蘭人質劫持(chi)事件(jian)、2005年(nian)(nian)(nian)春晚小品《功夫》等。似曾相識的真實(shi)事件(jian)與(yu)個體不同(tong)角(jiao)(jiao)度的記(ji)憶有(you)機重組，構(gou)成了對歷史的解讀與(yu)概括。一部野生的文學史，在(zai)與(yu)現(xian)(xian)實(shi)的交織中，在(zai)再(zai)(zai)梳(shu)理(li)(li)、再(zai)(zai)重構(gou)中，脈絡越發(fa)清晰。

　　    小說采用三線并(bing)進、虛實相間，非虛構(gou)與(yu)虛構(gou)相結合(he)的(de)敘事模式(shi)。非虛構(gou)的(de)原型、非虛構(gou)的(de)敘事，虛構(gou)的(de)主人公(gong)、虛構(gou)的(de)情節，扎根現實、真誠坦率(lv)地(di)書寫“80后(hou)”作家(jia)的(de)命運，為我們從文學的(de)角度(du)開啟(qi)了解歷史的(de)窗口，作品由此(ci)傳(chuan)遞出(chu)為一個群體“立史”的(de)欲望。

　　    重建“80后”的文(wen)學(xue)(xue)史，是在為“80后”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)開啟(qi)創作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)新格局提供(gong)可能(neng)性(xing)。相比于(yu)傳統(tong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)，“80后”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)是被市場(chang)(chang)選擇的一(yi)代，他們不(bu)可避免地進(jin)入到世(shi)俗、精明、逐利的市場(chang)(chang)中。然(ran)而，他們雖然(ran)在名(ming)利場(chang)(chang)沉浮，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品卻(que)呈現相對簡(jian)單(dan)干凈(jing)局限(xian)的特(te)點，大多聚(ju)焦于(yu)少男少女的愛情(qing)，煩(fan)惱也(ye)簡(jian)單(dan)、痛苦(ku)也(ye)純粹。現實(shi)(shi)在名(ming)利場(chang)(chang)中沉浮，作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品卻(que)聚(ju)焦于(yu)校園(yuan)，顯示出(chu)“80后”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)和作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品割裂(lie)的特(te)質(zhi)。《狂熱》對“青春文(wen)學(xue)(xue)”重新梳(shu)理，讓“80后”的作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品與現實(shi)(shi)世(shi)界成為一(yi)個有機的整(zheng)體，在涂鴉出(chu)“野(ye)生文(wen)學(xue)(xue)史”的同時，調和了“80后”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)與作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)品的割裂(lie)感，得(de)以拼湊(cou)出(chu)“80后”作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)(jia)更完(wan)整(zheng)、更真實(shi)(shi)的青春記憶，也(ye)得(de)以建構“80后”的精神特(te)質(zhi)。

　　    從某種程度(du)上來講(jiang)，《狂熱》是(shi)一部關于文學的寓言(yan)，是(shi)對青(qing)(qing)春(chun)年代(dai)的重返，也是(shi)對青(qing)(qing)春(chun)年代(dai)的告別。當最后一次關于青(qing)(qing)春(chun)的文學狂熱褪去了，我們的文學是(shi)否還有青(qing)(qing)春(chun)萬歲？（趙雨佳）