《漢(han)字王國：讓中國走向現代(dai)的語(yu)言革命》 [美]石靜遠 著 林華 譯 中信出版集團出版

　　從(cong)傳統意(yi)義的(de)提筆(bi)“寫”字(zi)到現(xian)(xian)代(dai)生活(huo)的(de)鍵(jian)盤“敲”碼，這(zhe)個在(zai)我們今天習(xi)以(yi)為(wei)常甚(shen)至理所當然的(de)變化(hua)，走(zou)過了(le)百年(nian)歷程。漢字(zi)120年(nian)的(de)現(xian)(xian)代(dai)化(hua)過程，也是中華民族從(cong)百年(nian)屈辱中邁向現(xian)(xian)代(dai)化(hua)、走(zou)向復興的(de)一部奮斗史。由林華翻(fan)譯(yi)、耶魯大學石靜遠教授(shou)的(de)新作《漢字(zi)王(wang)國(guo)(guo)：讓中國(guo)(guo)走(zou)向現(xian)(xian)代(dai)的(de)語(yu)言(yan)革命》（以(yi)下簡稱(cheng)《漢字(zi)王(wang)國(guo)(guo)》）講的(de)就是漢字(zi)從(cong)被動適應現(xian)(xian)代(dai)化(hua)到主動融(rong)入全球化(hua)信息時代(dai)并且發(fa)揮(hui)日益重要作用的(de)奮斗之路。

　　近代(dai)(dai)(dai)以(yi)(yi)來，歷史(shi)悠(you)久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)與率先(xian)開啟現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化進程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)方文(wen)(wen)明(ming)遭遇，有(you)識(shi)之(zhi)士不(bu)忍民族危亡(wang)，對(dui)(dui)中(zhong)華(hua)文(wen)(wen)明(ming)進行全面深(shen)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反思，掀(xian)起了(le)(le)語言文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮，引(yin)發了(le)(le)漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)危機。一部(bu)分(fen)(fen)人把中(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)落后歸咎于漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)阻礙，他們(men)(men)認為(wei)漢(han)字(zi)(zi)(zi)難學，民眾(zhong)在(zai)謀求(qiu)(qiu)生計時無(wu)暇完成(cheng)繁重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學習，漢(han)字(zi)(zi)(zi)直接(jie)阻礙了(le)(le)民智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開啟。主張對(dui)(dui)漢(han)字(zi)(zi)(zi)進行革命(ming)甚至(zhi)(zhi)要廢(fei)除漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)聲音漸(jian)成(cheng)氣(qi)候，錢玄同大(da)膽宣言：“漢(han)字(zi)(zi)(zi)不(bu)革命(ming)，則教育(yu)決(jue)不(bu)能普及，國(guo)(guo)(guo)語決(jue)不(bu)能統一，國(guo)(guo)(guo)語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學決(jue)不(bu)能充(chong)分(fen)(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展，全世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)公(gong)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新道理、新學問(wen)、新知識(shi)決(jue)不(bu)能很(hen)便(bian)利、很(hen)自由地用國(guo)(guo)(guo)語寫出(chu)。”現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)革新使得社(she)(she)會生活(huo)呈現(xian)(xian)(xian)出(chu)“快(kuai)(kuai)”和“多(duo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征，這與處在(zai)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化前(qian)夜“慢”和“少(shao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)傳(chuan)統社(she)(she)會形成(cheng)鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比，許多(duo)睜眼(yan)看(kan)過(guo)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)留學生受到沖(chong)擊，認為(wei)一個國(guo)(guo)(guo)家要生存(cun)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人民動(dong)(dong)作(zuo)必須(xu)加快(kuai)(kuai)。對(dui)(dui)比字(zi)(zi)(zi)母文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)，他們(men)(men)認為(wei)漢(han)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫難以(yi)(yi)滿足(zu)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)社(she)(she)會“快(kuai)(kuai)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)要求(qiu)(qiu)。在(zai)今天看(kan)這些論斷，未免(mian)有(you)些過(guo)分(fen)(fen)苛(ke)(ke)責漢(han)字(zi)(zi)(zi)，甚至(zhi)(zhi)在(zai)苛(ke)(ke)責中(zhong)有(you)些夸大(da)漢(han)字(zi)(zi)(zi)對(dui)(dui)于社(she)(she)會進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，但是(shi)當(dang)我們(men)(men)打開《漢(han)字(zi)(zi)(zi)王國(guo)(guo)(guo)》這本(ben)書，知曉近代(dai)(dai)(dai)中(zhong)華(hua)民族被動(dong)(dong)面對(dui)(dui)現(xian)(xian)(xian)代(dai)(dai)(dai)化時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)急迫心情(qing)，結合當(dang)時“人為(wei)刀俎我為(wei)魚(yu)肉”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)際環境，就會對(dui)(dui)這些說(shuo)法報以(yi)(yi)一種同情(qing)，多(duo)一份理解(jie)和崇(chong)敬。

　　翻開本書第一章，一張《時局(ju)全圖》濃縮了(le)近代(dai)(dai)屈辱沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史，數十年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內憂外患撼動了(le)老大(da)帝國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根基，不(bu)可(ke)阻(zu)擋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變革在(zai)醞釀。在(zai)歷史轉折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關頭，出現(xian)了(le)一批為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)重新崛起努力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，王照便(bian)是其中(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)一。他(ta)(ta)在(zai)戊戌變法失敗后流(liu)亡(wang)日本期間，完成了(le)心目(mu)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)識字(zi)救國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)法，創(chuang)制(zhi)了(le)一套注音系統，以(yi)實現(xian)漢(han)語進入現(xian)代(dai)(dai)需(xu)要統一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標。姑且不(bu)論王照創(chuang)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“官話合(he)聲字(zi)母”是否真(zhen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能夠(gou)起到(dao)使(shi)溝(gou)通(tong)跨(kua)越方言、地(di)域甚至國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)界限的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用，單就(jiu)他(ta)(ta)“立志實現(xian)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)語言和(he)中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙雙振興”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)制(zhi)動機(ji)來說(shuo)，就(jiu)足以(yi)令(ling)許(xu)多置身象牙塔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學問家自愧不(bu)如。細讀《漢(han)字(zi)王國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)》所(suo)述，王照之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)發下如此宏愿(yuan)，與他(ta)(ta)在(zai)流(liu)亡(wang)回家途中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實經歷密(mi)切相關，“他(ta)(ta)在(zai)土路道上(shang)(shang)遇到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老百姓都貧窮困(kun)苦(ku)，大(da)字(zi)不(bu)識。男人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)識字(zi)率不(bu)到(dao)30%，女人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)識字(zi)率更(geng)是僅(jin)有2%”。這種朝堂與鄉野的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)云泥之(zhi)(zhi)別使(shi)他(ta)(ta)真(zhen)切感受(shou)到(dao)“只有開明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)(dai)教育才能拯救中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)這些(xie)愚(yu)昧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂”，他(ta)(ta)想用官話字(zi)母來幫助(zhu)廣大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窮苦(ku)農民(min)站起來，建起一座溝(gou)通(tong)理解的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)梁，最終使(shi)得中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)力(li)增強，跟上(shang)(shang)外部世界，重振大(da)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)聲威。

　　像(xiang)王照這樣洋溢(yi)充沛愛國(guo)(guo)熱忱的(de)故事貫穿《漢(han)(han)字王國(guo)(guo)》始終，這些故事用(yong)細節支(zhi)撐起了宏大(da)敘事，把漢(han)(han)字從被(bei)動適應技術到主動推動技術革新的(de)現代化歷程串聯起來(lai)，帶領我(wo)們走進歷史(shi)深處。

　　方寸之間的(de)(de)(de)(de)漢(han)字(zi)(zi)和(he)民族復興的(de)(de)(de)(de)偉(wei)業(ye)，兩者之間幽微又緊密(mi)的(de)(de)(de)(de)聯(lian)系氤(yin)氳在(zai)字(zi)(zi)里行間。打(da)字(zi)(zi)機(ji)(ji)和(he)電(dian)(dian)報(bao)是(shi)近代“快”社會(hui)(hui)形成的(de)(de)(de)(de)重要技術手段，但(dan)由于(yu)他(ta)們都是(shi)為(wei)字(zi)(zi)母文(wen)字(zi)(zi)設計，形成了(le)西方世界的(de)(de)(de)(de)技術壟斷。為(wei)了(le)重獲主權(quan)，進入現(xian)代社會(hui)(hui)，周厚坤發明(ming)(ming)了(le)中文(wen)打(da)字(zi)(zi)機(ji)(ji)，中國(guo)(guo)開(kai)始掌握自己的(de)(de)(de)(de)命(ming)運(yun)；王(wang)景春(chun)在(zai)國(guo)(guo)際(ji)電(dian)(dian)報(bao)大會(hui)(hui)上據理力(li)爭(zheng)，實現(xian)了(le)中文(wen)在(zai)電(dian)(dian)報(bao)領域的(de)(de)(de)(de)逆襲(xi)。與打(da)字(zi)(zi)機(ji)(ji)情況類似，電(dian)(dian)報(bao)業(ye)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)則是(shi)以字(zi)(zi)母文(wen)字(zi)(zi)為(wei)標準制定(ding)的(de)(de)(de)(de)，絲毫沒有考慮(lv)到表意(yi)漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)特(te)殊性，除四位數一(yi)(yi)組、每組代表一(yi)(yi)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)方法(fa)以外，并(bing)無其他(ta)更(geng)好(hao)的(de)(de)(de)(de)適(shi)用(yong)(yong)漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)發報(bao)方法(fa)。但(dan)這一(yi)(yi)方法(fa)被(bei)判(pan)不(bu)符合(he)明(ming)(ming)碼(ma)電(dian)(dian)文(wen)的(de)(de)(de)(de)規(gui)(gui)則，中國(guo)(guo)主權(quan)和(he)國(guo)(guo)家(jia)利(li)益受到嚴重威脅(xie)。這時，王(wang)景春(chun)等(deng)人肩(jian)負重任，在(zai)1925年巴黎國(guo)(guo)際(ji)電(dian)(dian)報(bao)大會(hui)(hui)上為(wei)中國(guo)(guo)爭(zheng)取回(hui)電(dian)(dian)報(bao)主權(quan)。《漢(han)字(zi)(zi)王(wang)國(guo)(guo)》詳細(xi)地敘述了(le)這一(yi)(yi)令人振奮的(de)(de)(de)(de)過程，王(wang)景春(chun)和(he)他(ta)的(de)(de)(de)(de)團(tuan)隊耐心(xin)向各國(guo)(guo)代表說(shuo)明(ming)(ming)漢(han)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)特(te)點(dian)，堅持(chi)“中國(guo)(guo)愿意(yi)實現(xian)國(guo)(guo)際(ji)化，但(dan)絕不(bu)能(neng)脫離它(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史、文(wen)化和(he)語言國(guo)(guo)情”。最終，國(guo)(guo)際(ji)電(dian)(dian)報(bao)聯(lian)盟同(tong)意(yi)放(fang)入一(yi)(yi)個特(te)殊條款，規(gui)(gui)定(ding)中國(guo)(guo)使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)四位數代字(zi)(zi)法(fa)為(wei)明(ming)(ming)碼(ma)電(dian)(dian)報(bao)，中國(guo)(guo)在(zai)電(dian)(dian)報(bao)領域實現(xian)逆襲(xi)，贏(ying)回(hui)自己的(de)(de)(de)(de)世界地位。

　　《漢(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)王(wang)國》不(bu)僅(jin)撣去歷史(shi)的(de)蒙塵，照見王(wang)照、周厚坤、王(wang)景春(chun)等(deng)一(yi)(yi)批陌生(sheng)的(de)歷史(shi)人(ren)物，也(ye)讓(rang)我們(men)得以知曉(xiao)那些熟悉身影的(de)另(ling)一(yi)(yi)面——林語(yu)堂(tang)便是其中(zhong)(zhong)(zhong)之一(yi)(yi)。這位(wei)20世紀用(yong)英文(wen)(wen)寫作了《生(sheng)活(huo)的(de)藝術(shu)》《吾國與(yu)吾民》《京華煙云》等(deng)暢(chang)銷(xiao)書的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國小說家，為中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)檢索(suo)的(de)創新做出貢獻，還設計(ji)(ji)制造了中(zhong)(zhong)(zhong)國人(ren)和西方(fang)人(ren)都能使(shi)用(yong)的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)(wen)打字(zi)(zi)(zi)(zi)機(ji)。還有(you)中(zhong)(zhong)(zhong)國共(gong)產黨(dang)早期(qi)領(ling)導人(ren)之一(yi)(yi)的(de)瞿秋白，在(zai)他短暫的(de)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)(zhong)(zhong)，積極探索(suo)、宣傳和實踐(jian)漢(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)拉丁化。在(zai)他們(men)手(shou)中(zhong)(zhong)(zhong)，漢(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)開始從被(bei)動(dong)適應字(zi)(zi)(zi)(zi)母文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)技(ji)術(shu)，轉向(xiang)主動(dong)變革，邁向(xiang)現代化的(de)階段。在(zai)他們(men)的(de)基礎(chu)上，新中(zhong)(zhong)(zhong)國成(cheng)(cheng)立后取得了文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)革命的(de)更大成(cheng)(cheng)就，1957年漢(han)(han)(han)(han)語(yu)拼音方(fang)案批準，字(zi)(zi)(zi)(zi)母的(de)輔助為后來漢(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)輸入計(ji)(ji)算機(ji)進行信息處理奠定了基礎(chu)。漢(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)在(zai)現代非但(dan)沒有(you)被(bei)字(zi)(zi)(zi)(zi)母替代，還與(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)母形(xing)成(cheng)(cheng)和諧的(de)共(gong)生(sheng)關系，漢(han)(han)(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)推動(dong)中(zhong)(zhong)(zhong)國現代化的(de)能力空前加強。

　　《漢(han)字(zi)王(wang)國》對歷(li)史人(ren)(ren)物(wu)報以充分的(de)(de)(de)理(li)解(jie)，既不拔高(gao)，也(ye)不貶(bian)低，展現(xian)出(chu)鮮活立體的(de)(de)(de)歷(li)史人(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)。他們(men)既有在(zai)(zai)漢(han)字(zi)現(xian)代化過程(cheng)中令人(ren)(ren)景仰的(de)(de)(de)成就(jiu)，也(ye)有在(zai)(zai)其他方面(mian)的(de)(de)(de)瑕疵和局限(xian)。那(nei)些有如小說般的(de)(de)(de)生動的(de)(de)(de)敘述手法，俯拾(shi)即是的(de)(de)(de)環境描(miao)寫(xie)(xie)、心理(li)描(miao)寫(xie)(xie)、細(xi)節(jie)描(miao)寫(xie)(xie)，使人(ren)(ren)如置身歷(li)史之中，見證(zheng)一(yi)幕(mu)幕(mu)漢(han)字(zi)在(zai)(zai)現(xian)代轉身的(de)(de)(de)關鍵(jian)時刻(ke)。

　　合(he)上《漢(han)字(zi)(zi)王國》的(de)書頁，歷史的(de)喧囂仍在耳畔回響，無(wu)數熱愛漢(han)字(zi)(zi)、熱愛祖(zu)國的(de)中華兒(er)女矢志奮斗(dou)，使得漢(han)字(zi)(zi)在現(xian)代完成歷史性的(de)轉身，從(cong)被動(dong)到主動(dong)，徹底擺脫了危機，煥發出新的(de)生機。

　　對比漢字(zi)文化(hua)圈(quan)那些主動放棄漢字(zi)改用字(zi)母的(de)國家(jia)，我(wo)們倍感慶幸我(wo)們還(huan)能(neng)直接閱(yue)讀(du)先秦的(de)《論(lun)語》、李杜(du)的(de)詩歌、曹雪(xue)芹的(de)《紅樓夢(meng)》，從先秦諸子汲取智慧，與唐宋詩人吟風賞月，同明清小說家(jia)嬉(xi)笑怒(nu)罵。中華文化(hua)幾千年的(de)精(jing)神財富因為漢字(zi)得以(yi)在現(xian)代延續，至今仍然是(shi)全民的(de)、富有(you)(you)生機和活力(li)的(de)當代之學(xue)，而不是(shi)成為只有(you)(you)少數專家(jia)學(xue)者才能(neng)解讀(du)的(de)故紙之學(xue)。

　　漢(han)字還在繼續規劃和書寫(xie)中國(guo)(guo)的今天(tian)和明天(tian)。經過(guo)一個多(duo)世(shi)紀，中國(guo)(guo)實現了漢(han)語(yu)標(biao)準化和漢(han)字信息化處理，在人工智能、機器翻譯等領(ling)域(yu)站(zhan)在潮頭(tou)，成為這些領(ling)域(yu)的標(biao)準制定者，“中國(guo)(guo)已不再是單純的追(zhui)趕者，它(ta)只追(zhui)逐它(ta)參與設計的未來(lai)”。