王(wang)蒙在“春天一堂課(ke)”講座(zuo)現場(chang)。

　　王紀國攝

　　電視(shi)劇(ju)《人世間(jian)》劇(ju)照。

　　資料圖片

　　近年(nian)來(lai)，文(wen)學(xue)與(yu)影視、網絡媒介(jie)相互介(jie)入，跨(kua)界融合，不斷顯現出(chu)(chu)新(xin)(xin)的(de)文(wen)化活(huo)力，開(kai)拓出(chu)(chu)新(xin)(xin)的(de)意義(yi)空間(jian)。文(wen)學(xue)作(zuo)品(pin)的(de)“出(chu)(chu)圈”、知名作(zuo)家(jia)的(de)“出(chu)(chu)鏡(jing)”、中國文(wen)學(xue)的(de)“出(chu)(chu)海”表現搶眼，這些(xie)頗具代表性的(de)文(wen)化現象正重新(xin)(xin)詮(quan)釋文(wen)學(xue)與(yu)生活(huo)的(de)內(nei)在(zai)(zai)關系(xi)，在(zai)(zai)作(zuo)品(pin)與(yu)創作(zuo)者(zhe)、接(jie)受者(zhe)、消(xiao)費者(zhe)以及傳播媒介(jie)之間(jian)建立起新(xin)(xin)的(de)緊密(mi)聯系(xi)，極大豐(feng)富了(le)大眾的(de)精神(shen)文(wen)化生活(huo)。

　　作品“出圈”——

　　衍生文化熱點

　　文學文本一(yi)直是影(ying)視(shi)(shi)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)取材的(de)(de)(de)重(zhong)要來源，從(cong)古典(dian)名著(zhu)到現當代(dai)名家名篇，不少(shao)都曾(ceng)被改編為電影(ying)、電視(shi)(shi)劇，成為影(ying)視(shi)(shi)經典(dian)。但換個角度(du)看，這也造成了某種程度(du)的(de)(de)(de)“路徑依賴”以(yi)及(ji)從(cong)輸出(chu)端(duan)到接(jie)受端(duan)的(de)(de)(de)單(dan)向模(mo)式。隨(sui)著(zhu)網絡媒介以(yi)及(ji)彈幕、微評(ping)、短視(shi)(shi)頻的(de)(de)(de)流行，文學文本轉化為影(ying)視(shi)(shi)的(de)(de)(de)范圍、過(guo)程、方式及(ji)其效果早已溢出(chu)既定模(mo)式，打破了“輸出(chu)”與(yu)“接(jie)受”間(jian)的(de)(de)(de)藩籬(li)。在高度(du)參與(yu)性、代(dai)入式的(de)(de)(de)新(xin)媒體時代(dai)，文學作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)借(jie)助影(ying)視(shi)(shi)“出(chu)圈”也帶有(you)一(yi)種再創作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)化合(he)效應，有(you)效吸納(na)了跨領域、跨身(shen)份的(de)(de)(de)新(xin)生代(dai)語言(yan)與(yu)生活體驗，并由(you)此(ci)衍生出(chu)新(xin)的(de)(de)(de)文化現象和熱點。

　　梁曉聲的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)《人世(shi)間》2019年(nian)(nian)(nian)(nian)獲得(de)第十屆茅(mao)盾文(wen)(wen)學獎，得(de)到文(wen)(wen)學界認可，然而它成為(wei)(wei)一個跨年(nian)(nian)(nian)(nian)齡、跨代(dai)(dai)(dai)際、跨專業的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品被(bei)廣泛熱議，則是(shi)到2022年(nian)(nian)(nian)(nian)由(you)其(qi)改編(bian)的(de)(de)(de)(de)同名電視(shi)劇(ju)在(zai)(zai)衛(wei)視(shi)和幾大(da)視(shi)頻網(wang)(wang)站熱播(bo)(bo)。制(zhi)作(zuo)團隊(dui)的(de)(de)(de)(de)精(jing)良制(zhi)作(zuo)和多位演(yan)員的(de)(de)(de)(de)出(chu)色演(yan)繹，使這部歷史(shi)跨度近60年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)嚴肅文(wen)(wen)學轉化為(wei)(wei)被(bei)各年(nian)(nian)(nian)(nian)齡層(ceng)、成長經(jing)歷各異(yi)的(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)友“一刷再(zai)刷”的(de)(de)(de)(de)大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)藝(yi)。在(zai)(zai)“全家(jia)‘聚看’《人世(shi)間》”的(de)(de)(de)(de)過程(cheng)中，劇(ju)情和不斷涌現的(de)(de)(de)(de)彈(dan)幕，溝(gou)通了(le)(le)長輩和晚輩的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)記(ji)憶，彌合了(le)(le)家(jia)庭成員間的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)(dai)溝(gou)。《人世(shi)間》的(de)(de)(de)(de)現象級播(bo)(bo)放(fang)，也讓“嚴肅文(wen)(wen)學”與(yu)“大(da)眾(zhong)文(wen)(wen)藝(yi)”的(de)(de)(de)(de)標準悄然變(bian)化。再(zai)如熱播(bo)(bo)劇(ju)《大(da)江大(da)河》，改編(bian)自阿耐的(de)(de)(de)(de)網(wang)(wang)絡小(xiao)說(shuo)(shuo)《大(da)江東去(qu)》，講述的(de)(de)(de)(de)是(shi)幾位不同身份的(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)(nian)輕人在(zai)(zai)轉型年(nian)(nian)(nian)(nian)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)奮斗(dou)故事(shi)，彰顯出(chu)拼搏創(chuang)新的(de)(de)(de)(de)時代(dai)(dai)(dai)精(jing)神。其(qi)主(zhu)旋律題材、“網(wang)(wang)文(wen)(wen)”發表方(fang)式以(yi)及跨媒(mei)介的(de)(de)(de)(de)傳播(bo)(bo)效應，昭示了(le)(le)文(wen)(wen)學“出(chu)圈”與(yu)化合的(de)(de)(de)(de)多樣可能(neng)。前段(duan)時間廣受(shou)好(hao)評的(de)(de)(de)(de)劇(ju)集《漫長的(de)(de)(de)(de)季節》以(yi)懸疑劇(ju)方(fang)式講述東北往事(shi)，片名出(chu)自作(zuo)家(jia)班(ban)宇的(de)(de)(de)(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，“打個響指吧”的(de)(de)(de)(de)詩句，亦使整(zheng)部劇(ju)彌漫著文(wen)(wen)學的(de)(de)(de)(de)隱喻與(yu)情致(zhi)。盡管“懸疑推理”近來在(zai)(zai)各大(da)視(shi)頻網(wang)(wang)站成為(wei)(wei)新的(de)(de)(de)(de)流行(xing)爆(bao)款，但吸引(yin)大(da)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)與(yu)其(qi)說(shuo)(shuo)是(shi)“本格推理”的(de)(de)(de)(de)解(jie)謎游戲，毋寧(ning)說(shuo)(shuo)是(shi)文(wen)(wen)學固有的(de)(de)(de)(de)、能(neng)讓大(da)眾(zhong)移情與(yu)共(gong)情的(de)(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)義內核(he)。

　　文學的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)特性在于，它所注視(shi)和(he)反映的(de)(de)(de)(de)(de)本就是生活的(de)(de)(de)(de)(de)細節、歷史的(de)(de)(de)(de)(de)變遷、人間的(de)(de)(de)(de)(de)悲歡，這種穿透(tou)所有圈(quan)層的(de)(de)(de)(de)(de)現實關懷和(he)心靈(ling)深度讓文學從一開始(shi)就有了“出(chu)圈(quan)”的(de)(de)(de)(de)(de)勢(shi)能(neng)，而新媒介(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)化合讓這種勢(shi)能(neng)變為(wei)現實，并創造了“輸出(chu)”與“接(jie)受”間的(de)(de)(de)(de)(de)雙向互動。

　　作家“出鏡”——

　　更新傳播形式

　　中國(guo)現代文學的(de)起點是(shi)啟蒙(meng)式(shi)的(de)，與救(jiu)亡圖存、啟迪民眾的(de)歷(li)史使命緊密(mi)相(xiang)連，因此經典(dian)(dian)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)形(xing)象多是(shi)屹立于(yu)文學與文化(hua)史上的(de)嚴肅(su)面孔。在新(xin)媒體(ti)時代，伴隨數字媒介、網(wang)絡文化(hua)成長起來的(de)“Z世(shi)代”已成為各信息(xi)(xi)平(ping)臺(tai)的(de)主力，信息(xi)(xi)共(gong)享、即時參與、多元互(hu)動不僅是(shi)年(nian)輕一(yi)代熟悉的(de)互(hu)聯(lian)網(wang)特質(zhi)，更是(shi)他們的(de)一(yi)種(zhong)生活方(fang)式(shi)和社交方(fang)式(shi)。多元、活潑、平(ping)等、放松(song)的(de)姿態和文化(hua)氛圍使其圍繞經典(dian)(dian)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)閱讀、評價、交流(liu)與再(zai)解讀，融入(ru)了日常化(hua)的(de)生活情境和鮮(xian)活的(de)個人視角。于(yu)是(shi)，經典(dian)(dian)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)的(de)形(xing)象也(ye)不再(zai)是(shi)頗有距離感的(de)教科書式(shi)人物。

　　以魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)為例，在(zai)B站(zhan)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)是(shi)最受年(nian)(nian)輕人歡(huan)迎的(de)(de)作(zuo)家之一；微博上(shang)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)也有自(zi)(zi)己的(de)(de)“超話”；在(zai)小(xiao)紅書上(shang)，魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)的(de)(de)經(jing)典語錄被嵌(qian)套進不同的(de)(de)場景；能檢(jian)索(suo)“魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)說(shuo)(shuo)過(guo)的(de)(de)話”的(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)博物館在(zai)線檢(jian)索(suo)系統走紅后，一度因訪問(wen)量(liang)過(guo)大(da)而崩(beng)潰。年(nian)(nian)輕一代眼(yan)中的(de)(de)魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)，在(zai)自(zi)(zi)媒體平(ping)臺(tai)上(shang)成為“金句(ju)王者”“亞(ya)洲(zhou)第(di)一梗王”“世界(jie)上(shang)馬甲最多的(de)(de)人”。他筆(bi)下(xia)的(de)(de)阿Q、閏土、孔乙己等小(xiao)說(shuo)(shuo)人物也被置(zhi)于新的(de)(de)時代語境。魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)作(zuo)為偉大(da)的(de)(de)思想家和經(jing)典作(zuo)家，固(gu)然是(shi)我(wo)們仰之彌高的(de)(de)一座(zuo)高峰，但年(nian)(nian)輕一代也通過(guo)自(zi)(zi)己的(de)(de)方式找到了接入魯(lu)(lu)(lu)(lu)迅(xun)(xun)(xun)作(zuo)品的(de)(de)入口，碰撞和激發出(chu)新的(de)(de)文化形態。

　　當下活(huo)躍的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)也褪去神秘，以接(jie)(jie)受訪談、參加綜藝、現身公眾(zhong)(zhong)(zhong)號(hao)(hao)或(huo)視頻號(hao)(hao)等方式主動來到鏡(jing)頭前，將(jiang)與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)相關的(de)(de)(de)一切呈(cheng)現給觀眾(zhong)(zhong)(zhong)。中(zhong)(zhong)國作(zuo)(zuo)(zuo)協“作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)活(huo)動周”活(huo)動中(zhong)(zhong)，王(wang)蒙的(de)(de)(de)“春天一堂課”讓線上(shang)觀看的(de)(de)(de)網(wang)(wang)友(you)大呼過(guo)(guo)癮；高(gao)分綜藝《我在島嶼讀書(shu)》沒有(you)設置過(guo)(guo)多噱頭，在余(yu)華、蘇童、西川等老友(you)們(men)或(huo)激揚或(huo)沉靜(jing)的(de)(de)(de)聊(liao)天中(zhong)(zhong)，處處是(shi)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)；央(yang)視紀錄片《文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)》中(zhong)(zhong)，莫(mo)言(yan)、阿(a)來、賈(jia)平(ping)凹(ao)、遲子建(jian)、畢飛宇重返他們(men)的(de)(de)(de)故鄉(xiang)，為(wei)網(wang)(wang)友(you)帶去有(you)關文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)與(yu)(yu)故鄉(xiang)的(de)(de)(de)獨到思(si)考；賈(jia)樟柯的(de)(de)(de)《一直(zhi)游到海水變(bian)藍》在沉靜(jing)而略(lve)帶憂傷的(de)(de)(de)格調(diao)中(zhong)(zhong)，探尋城市與(yu)(yu)鄉(xiang)村、個人(ren)與(yu)(yu)歷史的(de)(de)(de)變(bian)遷。在各類視頻畫面中(zhong)(zhong)，網(wang)(wang)友(you)捕捉到的(de)(de)(de)還有(you)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)鮮明的(de)(de)(de)個性、情狀(zhuang)以及“萌點”“笑點”，被截屏(ping)制作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)余(yu)華、莫(mo)言(yan)表情包(bao)四(si)處流傳；多次參加演講、脫口秀的(de)(de)(de)劉(liu)震(zhen)云被稱為(wei)“被寫作(zuo)(zuo)(zuo)耽誤的(de)(de)(de)段子手”……從(cong)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)“出鏡(jing)”到作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)“出鏡(jing)”，一定程度上(shang)內置了(le)粉絲(si)對偶(ou)像的(de)(de)(de)觀賞(shang)邏(luo)輯，也產生了(le)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)“破(po)圈(quan)”傳播的(de)(de)(de)新形式——由從(cong)作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)到作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)的(de)(de)(de)閱讀邏(luo)輯，變(bian)為(wei)從(cong)對作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)個人(ren)的(de)(de)(de)欣賞(shang)導向對其(qi)各類作(zuo)(zuo)(zuo)品(pin)的(de)(de)(de)興趣和(he)鑒賞(shang)。公眾(zhong)(zhong)(zhong)與(yu)(yu)作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)、與(yu)(yu)文(wen)(wen)(wen)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)距(ju)離在拉(la)近(jin)，對作(zuo)(zuo)(zuo)家(jia)而言(yan)也是(shi)好事，它(ta)使后者更能充分感(gan)知(zhi)不同群(qun)體和(he)受眾(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)生活(huo)狀(zhuang)態和(he)審美取向，從(cong)而借此接(jie)(jie)通(tong)現實，修(xiu)正創作(zuo)(zuo)(zuo)。

　　“出鏡”作(zuo)為聯通(tong)的中介(jie)，帶(dai)來(lai)的是“老”作(zuo)家踏出舒適(shi)區，“新(xin)”讀(du)者打破信(xin)息繭房，實現(xian)雙向“破壁”的契機。

　　文學“出海”——

　　吸引國際目光

　　新(xin)媒體時代，文(wen)(wen)學(xue)不僅在(zai)跨媒介、跨代際(ji)、跨圈層的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)開拓出(chu)新(xin)空間，更(geng)(geng)以其開放姿(zi)態生(sheng)成了(le)一道跨越多元文(wen)(wen)明的(de)(de)新(xin)風景(jing)(jing)。隨(sui)著中(zhong)(zhong)(zhong)外文(wen)(wen)明交流(liu)互(hu)鑒的(de)(de)深(shen)入(ru)展(zhan)開，在(zai)展(zhan)示真實、立體、全面的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)方(fang)面，文(wen)(wen)學(xue)日(ri)益(yi)發(fa)揮著積極作用。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)“出(chu)海”風帆浩蕩，風景(jing)(jing)萬千，讓世(shi)界(jie)看到了(le)更(geng)(geng)為(wei)多樣、有(you)趣、美麗的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)。2020年4月，英國(guo)(guo)(guo)BBC推出(chu)紀錄片《杜甫：中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)最偉(wei)大的(de)(de)詩(shi)人(ren)》，講(jiang)述(shu)杜甫的(de)(de)生(sheng)活與詩(shi)歌，并談到“世(shi)間有(you)但丁，有(you)莎士比(bi)亞，還有(you)杜甫”。在(zai)世(shi)界(jie)面臨疫情共同挑戰的(de)(de)時候，人(ren)們看見中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)古代詩(shi)人(ren)走出(chu)東亞文(wen)(wen)化(hua)圈，為(wei)更(geng)(geng)廣闊的(de)(de)群體提供精神慰藉，這(zhe)既彰顯了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)影響力(li)，也展(zhan)示了(le)“人(ren)類(lei)命運(yun)共同體”視野下中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)文(wen)(wen)學(xue)的(de)(de)獨(du)特(te)意義。

　　繼2012年(nian)莫言(yan)獲(huo)得諾貝爾文(wen)(wen)學獎(jiang)(jiang)、2015年(nian)劉慈(ci)欣憑《三體》獲(huo)得雨果獎(jiang)(jiang)、2016年(nian)曹文(wen)(wen)軒獲(huo)得國(guo)(guo)(guo)際安徒生(sheng)獎(jiang)(jiang)，近年(nian)來中國(guo)(guo)(guo)作家(jia)在(zai)海外頻頻獲(huo)獎(jiang)(jiang)，吸引(yin)了(le)更多國(guo)(guo)(guo)際目光(guang)。2014年(nian)，麥(mai)家(jia)的小說《解密》推(tui)出英(ying)譯(yi)本(ben)，在(zai)亞馬遜銷(xiao)售榜單(dan)上位列世界(jie)文(wen)(wen)學排行榜第17位，成為國(guo)(guo)(guo)際暢銷(xiao)小說，這(zhe)不僅反(fan)映了(le)中國(guo)(guo)(guo)作品在(zai)海外廣受歡迎，同(tong)時顯示了(le)在(zai)諜戰、懸疑這(zhe)個西(xi)方文(wen)(wen)學擅(shan)長的領域，中國(guo)(guo)(guo)作家(jia)獨(du)具的精彩(cai)構思和智慧。2018年(nian)，金庸小說《射雕英(ying)雄傳》推(tui)出英(ying)文(wen)(wen)版，吸引(yin)了(le)西(xi)方諸多媒體和讀者的關注(zhu)。在(zai)全球(qiu)化語(yu)境下，承(cheng)載著中國(guo)(guo)(guo)古典浪漫(man)、俠義精神(shen)的武俠小說正在(zai)引(yin)發世界(jie)不同(tong)文(wen)(wen)化背(bei)景(jing)人(ren)群的共鳴。

　　值(zhi)得一提的(de)(de)是，中國(guo)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)“出海(hai)(hai)”規模頗為(wei)可觀(guan)，據《2022中國(guo)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)藍皮書》統計(ji)，該年度(du)“海(hai)(hai)外市場規模突破30億(yi)元，累(lei)計(ji)向(xiang)海(hai)(hai)外輸(shu)(shu)出網(wang)文(wen)(wen)作(zuo)品1.6萬余(yu)部(bu)……海(hai)(hai)外用戶(hu)超過1.5億(yi)人，覆蓋200多個國(guo)家(jia)和地區，培養海(hai)(hai)外本土作(zuo)者60余(yu)萬人”，有人甚(shen)至將中國(guo)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)列(lie)為(wei)一大奇觀(guan)。目前中國(guo)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)已建立了相對(dui)成熟的(de)(de)產業鏈(lian)和IP運營生態鏈(lian)，它不(bu)僅以充滿想象力的(de)(de)故事、題材、架構、敘事吸引海(hai)(hai)外受眾閱讀、翻譯、傳(chuan)播和催(cui)更，其業態模式也被(bei)關注和借鑒(jian)。從文(wen)(wen)化傳(chuan)播角(jiao)度(du)看，中國(guo)網(wang)絡(luo)(luo)(luo)文(wen)(wen)學(xue)(xue)“出海(hai)(hai)”已從主動輸(shu)(shu)出變為(wei)海(hai)(hai)外受眾自發追隨、由衷喜愛的(de)(de)內(nei)驅模式。

　　中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)的(de)“出海(hai)”，不僅是中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化跨越國(guo)(guo)界(jie)的(de)文(wen)化傳播實踐，更讓中(zhong)國(guo)(guo)作家有(you)了(le)從(cong)“到(dao)世(shi)界(jie)去”變(bian)為(wei)“在世(shi)界(jie)中(zhong)”的(de)切身之感。其中(zhong)既彰(zhang)顯了(le)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)在海(hai)外(wai)的(de)關(guan)注度，也包含了(le)對(dui)“中(zhong)國(guo)(guo)與世(shi)界(jie)”想象方式的(de)轉變(bian)。海(hai)外(wai)讀者(zhe)的(de)熱情(qing)(qing)說明，中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)學(xue)對(dui)世(shi)界(jie)的(de)認知和表達收到(dao)了(le)有(you)效回(hui)應和情(qing)(qing)感共鳴。

　　“出圈”“出鏡”“出海”作為(wei)近年來的(de)(de)典型文(wen)(wen)化現(xian)象，是新時代文(wen)(wen)學高質量發展的(de)(de)縮影，其緊貼受眾、聯通中外的(de)(de)經驗，值得我們進一步總結。

　　（作者系北京(jing)科技大學副教授）